Книги и периодические печатные издания.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….........................3
ГЛАВА 1.ПРОБЛЕМА ГЕНДЕРНОГО НЕРАВЕНСТВА......................................5
1.1. Проявления гендерного неравенства в современном мире…………........... 5
1.2. Истоки борьбы за гендерное равенство в политике…………………………10
1.3. Современные подходы к решению проблемы гендерного неравенства…...19
ГЛАВА 2. ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА ШВЕЦИИ И РОССИИ. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ.…………………………………………………………...........................25
2.1.Гендерная политика Швеции ............................................................................25
2.2 .Гендерная политика России …....................................................................….31
2.3. Сравнительный анализ осуществляемых политик гендерного равенства в Швеции и России………………………………………………………………......37
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………. …41
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………… ……44
ВВЕДЕНИЕ.
Общество стремительно развивается, происходит процесс глобализации, трансформируются ценности. Однако некоторые вещи сильно укоренились в головах людей, и теперь несут серьезный вред отдельным индивидам. Данная работа посвящена проблемам людей в мире. Эти проблемы начинаются со стереотипных шуток, а затем часто приводят к реальным последствиям: различные формы нетерпимости, дискриминация, насилие. В данной работе поднимается злободневная проблема, с которой может столкнуться каждый или сталкивается уже. Мы каждый день проживаем в обществе полном стереотипов, под которые часто оно вынуждает подстраиваться против нашей воли. Такое ежедневное угнетение делает тысячи людей несчастными и не дает обществу нормально развиваться и функционировать, обостряя межличностные отношения и затормаживая социально-экономические и культурные процессы, не давая людям само реализовываться. Сейчас вопрос гендерного равенства в мире стоит особенно остро, потому что ущерб и риски от него слишком велики.
В работе раскрываются вопросы: какие существуют политики гендерного равенства сегодня? Как они функционируют? Цель работы: выявить основные принципы формирования гендерной политики, определить достоинства и недостатки, на примере России и Швеции. Для достижения цели, я выделяю необходимые задачи:
1) Изучить литературу и позиции социологов по вопросам политики гендерного равенства в современных государствах
2) Рассмотреть содержание ключевых понятий в этой теме, а именно пол, гендер, феминизм, гендерное равенство.
3) Изучить, как происходило развитие политики гендерного равенства, на примере России и Швеции.
4) Сравнить политики гендерного равенства Швеции и России.
Объектом моего исследования является политика гендерного равенства.
Предмет - гендерная политика в России и Швеции.
Теоретическую основу данного исследования составляют научные исследования и труды выдающихся социологов, писателей, культурологов, антропологов, а так же публикации, научные статьи, посвященные проблеме гендерного неравенства и вопросам его преодоления.
Гипотезы исследования:
1) В странах, где эффективна политика гендерного равенства, выше уровень жизни.
2) Гендерные стереотипы определяют отношения в обществе и влияют на уровень его развития в целом.
Научная новизна исследования заключается в том, что выдвигаются уникальные критерии для сравнения гендерных политик стран, выявляются новые причины неэффективности политики гендерного равенства. Это важно, потому что каждый из нас участник общественного дискурса и может транслировать и продвигать идеи, пытаться что-то изменить, это еще один повод задуматься над этим вопросом.
1. ПРОБЛЕМА ГЕНДЕРНОГО НЕРАВЕНСТВА:
1.1. Проявления неравенства в современном мире.
Казалось бы, человечество давно сделало тысячу шагов вперед, все моментально меняется, развивается, но, к сожалению, неравенство и ущемления в обществе до сих пор остались. Что же такое гендер и почему на его основании постоянно кого-то ущемляют? Е.А. Здравомыслова и А.А.Темкина определяют "гендер" как социальный статус, который определяет индивидуальные возможности в образовании, профессиональной деятельности, доступе к власти, сексуальности, семейной роли и репродуктивного поведения. Нужно отличать от пола. Пол - анатомо-физиологические особенности людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Таким образом, гендер – это совокупность смыслов и мнений, некая социальная роль.
В конце 20 века начали происходить серьезные улучшения в положении женщин в гендерной сфере (Уровень школьного образования среди девочек поднялся вдвое в Южной Азии, в некоторых странах Африки и Ближнего Востока, началась серьезная борьба с женским обрезанием). Эти совершенствования продолжаются и сейчас, но этого все равно недостаточно, потому что в головах у людей, зачастую, остается все та же «старая» парадигма мышления. Виной этой парадигмы являются воспитание, культура и социум, который нас окружает. Такие люди не знают, что можно жить по-другому, например, как африканские девочки, которые не знают и не понимают, что им тоже можно и нужно получать образование, просто потому что их так воспитали. В их обществе так не принято.
Если говорить о российских реалиях, то большинство мужчин уверены, что «место женщины на кухне и с детьми», мужья часто запрещают женам работать, или существуют проблемы с трудоустройством молодых женщин, которых не берут на работу, чтобы не оплачивать декретный отпуск или платят заработную плату меньше, чем коллегам мужчинам. А нормативно-правовые акты не всегда защищают женщину от мужчины, например, до сих не существует закона о домашнем насилии в РФ. Здесь принято считать, что «нельзя выносить сор из избы», «бьет, значит, любит» и прочие стереотипы, закабаляющие женщин в сознаниях и действиях мужчин. Все это обычные проявления сексизма. Сексизм - это идеология, которая утверждает неравное положение и разные права мужчин и женщин. Такое миропонимание настолько укоренилось в обществе, что многие не замечают его проявлений и последствий, а некоторые наоборот даже считают, что это правильно и нормально. Вот отсюда начинает формироваться внутренняя мизогиния. Внутренняя мизогиния – ненависть женщин по отношению к женщинам. Патриархальное общество создает «унифицированный» идеал женщины. Сюда входят: стандарты красоты, умение готовить, домохозяйничать, быть умной, рожать здоровых детей и т.д. Женщины, как часть этого общества, начинают верить, стремиться к этому идеалу и презирать всех, кто ему не соответствует, повышая свой авторитет и доверие среди мужчин. Это одна из проблем центральной части России, когда не любят и унижают женщин-карьеристок, считают их несчастными.
Северный Кавказ одна из главных точек на карте сексизма России. Традиции, обычаи, религия народов четко определяют позицию женщины относительно мужчины. Она всегда подчиненная, должна точно следовать канонам, иначе следует жесткое наказание. Например, в республиках Северного Кавказа изнасилованные женщины никогда не смогут быть счастливыми и жить обычной жизнью. Считается, что жертва виновата сама (не так посмотрела, двигалась и т.д.). Это позор для всей семьи и девушка больше никогда не выйдет замуж, не говоря уже о том, что само изнасилование это огромный физический и психологический ущерб!
Рассматривая более развитые в отношении гендерного равенства страны Европы, можно заметить, что там происходит борьба с ущемлением не только прав женщин, но и мужчин. Европейское общество очень усердно борется со стереотипами о женщинах на данном этапе. Иногда, кажется, что они практически решили проблему, но это иллюзия. Если говорить о гендерном равенстве, то это не только борьба за права женщин, а так же важно помнить и о правах мужчин. Нужно понимать, что стереотипы существуют и о мужчинах. Разберемся в основных: «Мужчины всегда физически сильнее», «у них лучше здоровье», «менее эмоциональны и более логичны». Чрезмерное внимание и ажиотаж на проблемах женщин привел к появлению этих проблем у мужчин. Например, исследования рака простаты получают в разы меньшее финансирование в ЕС, чем исследования рака груди, хотя смертность от первого гораздо больше, или получить срок в тюрьме гораздо выше у мужчины, чем у женщины при схожем качестве улик и тяжести преступления.
Но и в развитых странах, остаются реальные проблемы гендерного неравенства по отношению к женщинам. Примерно в каждом третьем виде спорта мужчины, участвующие в соревнованиях, получают гораздо более существенное денежное вознаграждение, чем женщины, утверждает исследование Би-би-си. Все так же невелико представительство женщин в правительственных структурах, несмотря на введение женских квот в парламент. Отсутствие или недостаточность женщин в высших эшелонах власти является общемировой тенденцией. Исключение представляют лишь скандинавские страны. Женщины как главы государств или правительств составляют лишь около 5 процентов. Примерно такое же положение сложилось и с назначением женщин на посты министров, где они составляют лишь 4 процента.
По количеству женщин-парламентариев лидируют страны Скандинавии (от 33 до 40% депутатов). Примерно на этом же уровне находится в этих странах представительство женщин в органах муниципальной власти и парламентов провинций. В Европейский парламент от 12 стран ЕС избрано 28% женщин-депутатов.
К сожалению, в России и странах СНГ представительство женщин в парламентах существенно снизилось. В Российской Государственной Думе третьего созыва из 450 депутатов только 34 – женщины. В первом созыве было 58 женщин, во втором – 46. Как выразился один из политиков: «Равноправие у нас только в балете. Там есть мужская и женская партии».
В докладе Венецианской комиссии «О влиянии политических систем на представительство женщин в политике» Россия занимает 83-е место! У нас всего 14% женщин в политике.
Подводя небольшой итог этой части, хочется отметить, что обычные, казалось бы, стереотипы, выливаются в вполне ощутимый и конкретный вред, который был продемонстрирован на примерах. Многие люди не задумываются о том, что сами являются истоком этого вреда, именно поэтому решение этих проблем так затрудненно. Люди не хотят менять ценности и сознание во имя «призрачных», по их мнению, проблем, которые никогда их не коснутся. Они склонны так мыслить, до момента, когда не станет совсем плохо для них.
1.2. Истоки борьбы за гендерное равенство в политике.
Борьба за гендерное равенство начинается с зарождения феминистических идей в головах, у некоторых членов общества.
Феминизм – общественно-политическое течение, которое борется за равенство мужчин и женщин, а так же выступает против любых форм дискриминации.
Первая волна западного феминизма: суфражизм в XIX-XX веках
Впервые тема равноправия была поднята во время Войны за независимость в США (1775—1783). Первой американской феминисткой считают Абигейл Смит Адамс (1744—1818). Она стала знаменита благодаря своему выражению: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).
В западной истории женщины впервые выступают как политическая сила в XIX веке. Термин «феминизм» как синоним женского освобождения, начинает широко употребляться в Европе в начале XX века.
Концепция равных социальных прав была создана в эпоху Возрождения и Великой Французской революции, именно тогда появляются либеральные идеи о «естественных правах человека». Французские женщины, вдохновленные лозунгами революции «Свобода, равенство, братство», начали активно втягиваться в общественное пространство, принимать участие в демонстрациях и создавать свои клубы, небольшие сообщества по интересам. Но после издания Декларации прав человека и гражданина, а в последующем Конституции новой республики женщины поняли, что в их жизни практически ничего не изменилось. Они все также не могли владеть землей, у них не было ни пассивного, ни активного избирательного права, они все так же во всем зависели от мужчин. Литераторша Олимпия де Гуж в 1791 году издает «Декларацию прав женщины и гражданки», в которой пытается придать новое русло сложившейся ситуации. Но, к сожалению, голоса французских активисток не были услышаны, им запретили участие и присутствие в общественных мероприятиях, а так же создавать клубы.
Через год после этого англичанка Мэри Уоллстоункрафт пишет свой труд «В защиту прав женщин», в котором приводит доводы и аргументы необходимости гражданских прав для женщин. Главным тезисом оппонентов был «Женщины не могут существовать без мужчин. Они рождены зависимыми, поэтому нуждаются в покровительстве, следовательно, принимать участие в политической жизни страны тоже не смогут». Мэри объясняла это воспитанием XVIII века: «С младенчества женщины впитали, и матери им были в том примером: дабы снискать покровительство мужчин, достаточно лишь усвоить необходимость, играя на человеческих слабостях, изобразить лукавство, покладистость, прикинуться покорной и непременно казаться всегда и во всем легкомысленной».
Для либералов того времени, которые выступали за равенство полов, главным было добиться юридического равенства, которое бы закрепляло права в нормативно-правовых актах, потому что в законах США, Великобритании и ряда других стран женщина не существовала без мужчины, она зависела от мужа либо от отца, не могла иметь землю, голосовать, появляться одна в суде, заключать договоры. По моему мнению, важно, что борьбу за равенство начинают именно с этого, так как закон дает ощущение защищенности и гарантия, пусть даже не стопроцентную, исполнения.
Английский философ Джон Стюарт Милль в своей работе «О подчинении женщины» рассуждает, почему женщины так легко соглашались и принимали власть мужчин и свое гражданское бесправие. «Власть мужчин над женщинами не похожа на все прочие виды власти, поскольку силы не применяет, а воспринимается добровольно, мораль твердила им, будто внутренней эмоциональной сущности женщины соответствует предназначение жить для других, умение целиком отречься от себя и не иметь иной жизни, кроме растворения в нуждах близких». Он позже поддержал инициативу сильных и смелых женщин, которые выступали за равенство и считали, что могут сами распоряжаться своей судьбой. В 1867 он предложил петицию о предоставлении избирательных прав женщинам. Это была первая инициатива, которая дошла до высших органов власти. Так прозвучал первый отклик ущемляемого слоя в верхах, но осуществил этот отклик мужчина, который смог понять ситуацию вопреки сложившимся общественным устоям и не остался равнодушным.
Избирательное право то, чего добивались первые феминистки (их еще называют «феминистки первой волны»), поэтому движение получило название суфражизм от французского слова «suffrage - право голоса». Но суфражистки так же добивались права на владение землей, права на высшее образование для женщин. Удивительный факт, но когда противники суфражизма рассуждали, то считали, что избирательное право больше пригодиться собакам, чем женщинам, потому что собаки в разы самостоятельнее. Женщина приравнивалась к красивой вещи для быта. Здесь можно вернуться к Мэри Уоллстоункрафт и ее отсылкам к воспитанию, которое к XIX веку ничем не изменилось, более того в некоторых регионах и обществах актуально до сих пор.
Первая в истории конференция по правам женщин прошла в городе Сенека-Фолз в штате Нью-Йорк. Там собрались 240 человек (200 женщин, 40 мужчин), которые вместе после бурных обсуждений приняли «Декларацию чувств», в которой собрали воедино все постулаты суфражизма. Там так же был выдвинут слоган суфражизма «Все мужчины и женщины созданы равными». Они так же сформировали список требований, среди них право на развод, опеку над детьми в случае развода, право на высшее образование, право на владение и распоряжение имуществом, и весь спектр политических прав, которые были у мужчин. Автором «Декларации чувств» стала Элизабет Стэнтон. Приятно осознавать, что мужчины присутствовали на этой конференции и тоже поддерживали необходимость получения гражданских прав женщинами, потому что в той парадигме мышления, большинство мужчин даже близко не понимали, почему женщины на это идут. Феминистки первой волны считали, что добиться желаемого можно только массовостью, именно через нее показывать, что это нужно большинству.
К началу XX века маленькие клубы по интересам в Европе и США начали превращаться в мощные общественные организации, которые пытались максимально перевернуть общественный дискурс и привычный взгляд на вещи. Они создавали дискурс при помощи информационных поводов, которые максимально будоражили общественность: это яркие демонстрации, уловки, махинации, различные выходки, к которым общество не привыкло. За счет создания такого поля, они привлекали внимание к себе и своей деятельности, тем самым, сея зерна сомнения в правильности привычного общественного порядка в головах людей. В такой деятельности, как правило, выступали женщины из среднего класса, потому что работницам фабрик, заводов и т.д. было физически некогда, а высший класс не был серьезно заинтересован в таких изменениях. Активисток поддержали социалисты. В 1910 году на Международной социалистической конференции в Копенгагене Клара Цеткин предложила каждый год проводить Международный женский день в честь борьбы за политическое и социальное равноправие. Такой день требовался для привлечения женщин-работниц к общественному движению, не трудно догадаться, что таким днем стало 8 марта. Позже день превратился в праздник актуальный до сих пор во многих странах мира.
Только в 70-х годах XIX века университеты начали принимать своих первых студенток. Для того чтобы этого добиться суфражисткам понадобилось 70 лет крайне упорной борьбы с системой и устоявшимися взглядами. К 1920 году в США была принята поправка к Конституции, которая давала женщинам заветное избирательное право. В Англии женщины получили такое право сначала ограниченно, то есть голосовать могли только замужние дамы (1918 год), а затем в 1928 – полностью. Самой сознательной страной в этом плане стала Новая Зеландия, которая первая предоставила это право в 1893 году. Удивительно, но передовая в гендерном равенстве сегодня Швейцария отказывала женщинам в избирательном праве вплоть до 1970 года. К сожалению, этот вопрос остается злободневным и в наши дни. Многие страны Востока до сих пор не предоставили женщинам избирательное право и признанные во всем мире права человека там исполняются не в полной мере.
В 20-е годы XX века первая волна феминизма постепенно пошла на спад, организации стали менее публичными и активными, многие закрылись, посчитав, что равенство достигнуто.
К 1960 году начала зарождаться вторая волна феминизма, призванная исправить недостатки первой.
Казалось бы, в мире воцарилось спокойствие, он устал от воин, революций, протестов и стал другим. Женщины, которые во время войны работали в тяжелейших условиях на заводах, могли вернуться к своим более привычным для них делам и найти покой в домашнем уюте, не заботясь о правах и процессах в обществе.
Однако в 1949 году в свет выходит книга Симоны де Бовуар «Второй пол». Это огромная работа, объемом около тысячи страниц, которая моментально взорвала общественность и стала популярной, переведена на 30 языков. Своей работе Симона раскрывает женщинам глаза на их рок и мир в уникальном ракурсе, о котором до этого не задумывался никто. Она опирается на антропологически, исторический, культурный, литературный, философский и, наконец, жизненный материал. Она пытается понять суть женского существования и угнетения, как оно сформировалось и укрепилось, почему и какие препятствия возникают на пути к женской эмансипации. Нельзя не отметить, что Симона де Бовуар придерживалась философии экзистенциализма Сартра, ставящей в центр человеческой жизни проблему свободы выбора и ответственности за этот выбор и жизнь в целом.
Труд Симоны был принципиально новым, потому что затрагивал аспекты, которых никто не касался, а именно, как исторически формировался образ женщины и представления о женственности в обществе и его культуре. Исследуя культуру и историю, она говорит о том, что благодаря воспитанию, семейным моделям, устоям в обществе сформировалась стигма «вторичности» женского пола и бытия, везде первым, главным мыслился мужчина. Такая «второплановость» формирует у женщин зависимую модель поведения, которая глубоко укрепляется в сознании и передается из поколения в поколение. Именно это не позволяет женщинам быть ответственными за собственную судьбу и само реализовываться, потому что они живут в рамках, в которые это никогда не вписывалось, они не понимают как это и для чего. Знаменитый девиз книги «женщиной не рождаются, ею становятся» боролся с мифом о «подчиненной природе женщин», но давал толчок другому осознанию эмансипации женщин. Писательница взывала женщин само реализовываться, быть независимыми и обрести «подлинную природу». Именно эти идеи вскоре станут лозунгами новой, второй волны женского движения за равенство.
Апогеем западного феминизма становятся 1960-1970-е годы. Это время стало периодом социальных потрясений, было много антивоенных, студенческих выступлений и борьба различных этнических групп за права. Именно в эти годы феминизм становится неоднородным и раскалывается на два основных направления: либеральное и радикальное.
Сравнивая первую фазу и вторую, можно отметить, что первая сосредоточена в большей степени на получение гражданских прав, то вторая касалась больше вопросов равенства, например ликвидация дискриминации, в том числе и по расовым признакам. Активистка Кэрол Ханиш придумала лозунг второй волны: «Личное – это политическое». Феминистки «второй волны» считали, что различные формы культурной и политической дискриминации тесно связаны между собой. Они делали акцент на том, что многие части личной жизни политизированы и являются проекцией сексистских властных структур и общества, напрямую влияют на бытие женщины как таковой. «Вторая волна» началась с демонстраций и постепенно перешла в спокойную фазу, в которой начали создаваться женские организации, клубы, кризисные центры помощи, национальные ассоциации (например, Национальная организация женщин в США - NOW).
Огромное значение «вторая волна» привнесла в общественный дискурс, создала альтернативные точки зрения, привлекла внимание ученых к недостаткам культуры патриархата. Множество общественных сфер подвергались критике и реформированию. Новшеством стало то, что социальная политика тесно связана с приватной, частной сферой (отсюда и лозунг «второй волны»), что политика напрямую влияет на формирование мыслей, общественного мнения.
Благодаря историческим и культурным различиям, феминизм в США отличался от Европейского. В первом случае превалировало более либеральное течение, во втором ощущалось сильное влияние марксизма, принципов социал-демократии.
Вторая волна оказала значительное влияние на дискурс и политику, изменила их в сторону равенства. К сожалению, в России и странах бывшего СССР вторая волна феминизма не имела реального и ощутимого эффекта.
В 1980-1990-е годы начала зарождаться «третья волна» феминизма и продолжается до сих пор. Она говорит о том, что все не абсолютно, нет черного и белого, мир многогранен и в нем тысячи оттенком. Она акцентирует различия на вариациях женственности и мужественности и дает право выбора. Очевидно, не все женщины хотят быть эмансипированными и претендовать на отличную работу, кто-то хочет быть «хранительницей очага», и здесь феминизм дает тебе право выбора, какой ты хочешь быть, и запрещает обществу навязывать унифицированный и идеальный концепт. Кроме того, появляется некий баланс, начинают изучаться проблемы мужчин, например современное понятие «кризис мужественности», которое говорит о том, что процент мужчин среди самоубийц растет с огромной скоростью, потому что они не справляются с общепринятыми стандартами мужественности (некоторые мужчины не хотят работать, а хотят сидеть дома и воспитывать детей, но общество говорит, что они «подкаблучники» и т.д., отнимая тем самым право быть счастливым в любом образе). Именно с этим борются сейчас феминистки «третьей волны».
Подводя небольшой итог, можно понять, что три волны феминизма изменили многое, но не все, появляются новые проблемы и аспекты в вопросах гендерного равенства, по-прежнему многие вопросы не решены или даже кого-то не коснулись новшества, все так же сильны позиции тех, кто считает, что традиции превыше всего, «место» женщины за мужчиной или у очага. Все так же одним из главных аргументов оппонентов остается страх сокращения рождаемости от эмансипации, так же считают количество великих женщин и мужчин, делая акцент на том, что женщин меньше, а значит они хуже и глупее. Из этого всего следует, что борьба не закончена, все еще впереди.
1.3. Современные подходы к решению проблемы гендерного неравенства.
Гендерная политика – это государственная деятельность в области равноправия полов, и направленная на улучшение условий и достижение равноправия. Гендерная политика реализуется в зависимости от поставленных целей и объекта, на которого она направлена. Цели этой политики определяются системой ценностей, совокупностей взглядов на равноправие в обществе. Есть патриархальные взгляды, патерналистские и либеральные. Объектом является политика в отношении женщин - «женская» государственная политика и эгалитарная политика (гендерная). Эгалитарная государственная политика представляет собой политику, в основу которой положен принцип создания равных условий для самореализации личности во всех сферах независимо от ее половой принадлежности.
Женщины составляют более половины населения Земного шара, но большая их часть живет в бедности. Чтобы что-то изменить у них должны быть экономические и социальные ресурсы, этих ресурсов им не хватает. Расширение, предоставление прав и возможностей женщинам – необходимое условие для нормально, устойчивого развития. По результатам проведенного исследования в более чем 134 странах мира, страны, где развито гендерное равенство лучше, стабильнее и более конкурентоспособная экономика.
Сегодня большинство стран признало важность проблемы гендерного неравенства. Сейчас гендерная политика и гендерное равенство в государстве показывает уровень демократии в стране. От этого уровня часто зависят внешнеполитические контакты, как правило, демократии – это развитые страны с хорошим уровнем жизни. В этой части хотелось бы продемонстрировать, как решаются проблемы на современном этапе, как работает гендерная политика и как строится дискурс сегодня.
Сравнительно не долгая, но яркая борьба женщин все так же привлекает внимание, только сегодня она приобрела мировой масштаб. Инициативы миллионов женщин подхватила самая влиятельная организация в мире – ООН (Организация Объединенных Наций) и создала отдельную структуру ООН-Женщины, которую возглавила бывший президент Чили – Мишель Бачелет. Эта структура ООН занимается решением проблем женщин в разных странах, поддержкой социально-ответственного бизнеса, заключает крупные контракты на предоставления рабочих мест женщинам, проводит различные исследования. Чтобы ломать «старые», но живые стереотипы о том, что женщины хуже мужчин, нужно максимально увеличить количество влиятельных и знаменитых женщин. Естественно один из самых медийных способов – это политика. Но по проведенному исследованию ООН-Женщины в странах с мажоритарной выборной системой, без квот, женщины не достигнут 40-процентного порога представительства в политике даже к концу этого века! Почему так происходит? Обращаемся к культуре и стереотипам, которые существуют в обществе столетиями, например «политика – это грязное дело, женщинам там не место», «главное предназначение женщины – семья и дети, а это несовместимо с политикой». Далее исследование говорит, что в странах с пропорциональной избирательной системой и с применением квот 40-процентного порога можно достичь к 2026 году. Квоты давно доказали свою эффективность, например в 2008 году из 22 стран в 18 было 30 и более процентов женщин в национальных собраниях благодаря квотам.
ООН-Женщины создана не просто так. Она отражает неудовлетворенность текущим положением дел и слишком медленными переменами. Эта организация очень эффективна, так как ООН давно зарекомендовала себя как надежную и честную политическую организацию, с ней сотрудничают практически все страны мира, более того ей доверяют. Суть структуры в том, чтобы оказывать отдельную поддержку каждой стране мира в достижении гендерного равенства в экономике и политике, а так же предотвращать насилие по отношению к женщинам. ООН-Женщины постоянно создает яркие и амбициозные проекты, например проект «Укрепление политического лидерства и участия в политической жизни» в странах Африки и Латинской Америки.
Важно, что такие организации очень положительно влияют на общественный и политический дискурс, они очень знамениты, часто привлекают звезд, например Эмма Уотсон с проектом «He for she», который говорит о том, что мужчинам тоже нужно помогать, потому что когда им не нужно будет доказывать свою правоту, главенствовать, женщине не нужно будет быть подчиненной. Она говорит о снижении роли отца как родителя в обществе, потому что мать является первостепенной для ребенка, хотя для любого родителя очень важно чувствовать и ощущать свою значимость. Эмма Уотсон – очень знаменитая персона, у нее миллионы поклонников и многие из них несовершеннолетние, подростки, студенты, люди, чье мировоззрение только формируется, и она формирует его в новом, правильном ключе и привлекает новых. Именно поэтому важны медийность и дискурс.
Но в этой борьбе не все так гладко. Сейчас слово феминизм недолюбливают и часто приравнивают его к мужененавистничеству, именно поэтому многие не хотят ассоциировать себя с про-феминистическими организациями и феминизмом. Например, есть очень медийная организация «FEMEN», которая славится своими неадекватными выходками, когда голые женщины с плакатами или изрисованным телом добиваются равенства и бросаются на людей. Но такая медийность наоборот отпугивает и отворачивает людей от проблемы, поэтому многие считают феминисток «ненормальными радикалками», воспринимают в штыки. И вернуть таким людям адекватное восприятие феминизма потом очень сложно. И это новая проблема современной борьбы.
Так же сейчас действует очень много локальных организаций, кризисных центров, СМИ, которые активно помогают и решают проблему небольшими делами.
Очень важно, чтобы государство тоже включалось в борьбу с неравенством, так как у него больше ресурсов и возможностей для решения проблем. Государство в рамках гендерной политики может создавать и редактировать нормативно-правовые акты, делая их более сбалансированными, заставлять бизнес быть социально-ответственным, создавать квоты для женщин, регулировать и контролировать работу различных общественных организаций, а так же им помогать и материально стимулировать. Более того, оно отчасти может контролировать формирование и воспитание нового мировоззрения у поколения путем реформ всех уровней образования от дошкольного до высшего. В зависимости от осуществления и наличия такой политике в государствах Евро Союза ввели индекс гендерного равенства. Индекс гендерного равенства обеспечивает комплексный показатель гендерного равенства, с учетом контекста политики ЕС. В Индексе также изложены возможности для совершенствования в шести областях для всех стран-членов ЕС: работа, деньги, знания, время, власть и здоровье. Индекс является отличным инструментом для выявления недостатков в каждом государстве-члене, а также для сравнения достижений в области гендерного равенства некоторых государств-членов друг с другом и в среднем по ЕС. Хоть и другие страны не указаны в индексе, но он может просчитываться для них, в том числе и может стать хорошей платформой для создания индекса гендерного равенства для стран Восточного партнерства.
Лидирующие позиции по достижению гендерного равенства занимает Швеция с индексом 74,3, за ней идут Дания – 73,6 и Финляндия – 73,4. В тройке худших: Румыния - 35,3, Болгария – 37,0, Греция – 40,0. Средний индекс по странам ЕС – 54,0.). Три года назад, средний индекс по странам ЕС составлял 52,9 Это означает, что страны ЕС, которые считаются самыми благополучных с точки зрения гендерного равенства, находятся только на полпути к истинному решению проблемы, но есть положительная динамика и это не может не радовать.
Резюмируя все вышесказанное, проблемы формируются как «снежный ком», казалось бы, ничего не значащее мнение, сексистский стереотип или шутка ничего не изменят, но как показывает практика, именно с них все начинается, общество и мнения впитывают в себя все как губка и искоренить это очень сложно, последствия сексизма – это война. Война женщин и мужчин за равенство прав, свобод, возможностей, за право не бояться быть собой. Во время войны всегда есть пострадавшие, здесь они тоже есть это люди, покончившие с жизнью из-за того, что они были «недостаточно» мужественными. Или жертвы женского обрезания, которые на всю жизнь остаются инвалидами, и потом никогда не смогут почувствовать свою сексуальность. Странам, правительствам, обществу предстоит огромный путь, множество кропотливой работы, но он должен быть пройден ради нормального, правильного функционирования общества, развития, комфорта всех людей.
Политика гендерного равенства очень важна, чтобы помочь этим людям-жертвам и не допустить новых. Она формирует в людях человечность, уважение к окружающим, терпимость и дает право выбора, которого не было до этого у других, она дает право выбирать, каким ты хочешь быть, раскрывать свою индивидуальность. Это очень актуально, потому что мир разный, люди разные, но каждый хочет быть собой и счастливым.
2. ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА ШВЕЦИИ И РОССИИ. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ.
2.1. Гендерная политика Швеции.
Инструменты, способы достижения гендерного равенства в странах ЕС реализуется очень по-разному, все зависит от историко-культурных, социальных, экономических и правовых условий в каждой стране. Плюс ко всему во всех станах, даже ЕС, абсолютно разные ментальности у людей, поэтому применять к ним одинаковые инструменты и операции – бессмысленно. Но политика гендерного равенства в ЕС считается сейчас лучшей в мире, по оценкам некоторых экспертов, а значит эффективной. В Швеции гендерная политика – эгалитарная, это значит, что главным принципом этой политики является равенство возможностей самореализации личности в любых сферах, независимо от пола. Она базируется на интеграции вопросов равенства полов во все сферы общества, во все политические программы и нормативно-правовые акты. Важно понимать, что если мы говорим о равных условиях для полов, то все социальные программы, государственные льготы и т.д. получают и женщины и мужчины. Очень хороший пример – декретный отпуск, в Швеции его получают и женщины и мужчины, чтобы в равной степени реализовываться как родитель и как сотрудник.
Современные исследователи считают, что политика гендерного равенства в Швеции неразрывно связана со скандинавской моделью государства всеобщего благосостояния. К признакам государства всеобщего благосостояния исследователи относят: перераспределение богатства, демократизацию, полную занятость, социальное партнерство, систему социальной защиты. Швеция относится к группе социал-демократических государств (по типологии Эспинг-Андерсена. Эспиг-Андерсон в своих работах характеризует такой тип универсальностью и доступностью прав и свобод, высоким уровнем развитости среднего класса, наличием декоммодификации, то есть возможностью, в которой отдельные индивиды или семьи могут поддерживать социально приемлемые стандарты жизни независимо от своего участия в рыночных отношениях. Модель такого государства направлена на достижение равенства в принципе, поэтому они не рассматривали это как «дискриминацию женщин», а решали это как социально-экономическую проблему, относящуюся к рынку труда и социальной справедливости. Для дальнейшего сравнительного анализа важно отметить, что в Швеции нет женской или мужской специфики, там есть конструкт «личность, человек» и он везде одинаков, следовательно, и политика направлена на равенство одинаковых людей.
Послевоенный период способствовал укреплению женщин в государстве и на рабочих местах, так как большинство из них были заняты на заводах, это продемонстрировало способности и незаменимость женщин.
Работающие женщины начали требовать разгрузки и освобождения от двойной роли: матери и кормилицы. Активные дебаты и общественный дискурс доказали необходимость создания политики, при которой женщины могут совмещать домашние дела и работу по найму. К 70-м годам XX века были созданы реформы, направленные на поддержку семей. Таким образом, ввели дополнительные налоги и расширили муниципальную сеть детских учреждений. Создали специальную родительскую страховку, которая выплачивалась обоим родителям, и давало право по очереди применять отпуск по уходу за ребенком. С полуторагодовалого возраста все дети могут посещать специальные государственные учреждения.
В настоящее время Швеция представляет собой страну с гендерной моделью семьи, где оба кормильца (оба заняты на рынке труда и в равной степени обеспечивают нужды семьи). Получается, что так государство само выстраивает гендерную модель вплоть до взаимодействия внутри семьи.
Немаловажный фактор в становлении политики гендерного равенства сыграла вторая волна феминизма, которая требовала предоставления женщинам рабочих мест, представительства женщин в политике и т.д.
По поводу участия женщин в политике, Швеция считает просто, что все должны быть представлены везде, чтобы иметь возможность продвигать любые интересы своей группы. Для женщин здесь создаются квоты, чтобы повысить представительство. Идеальным результатом будет считаться 50% представительство, но пока что хотят преодолеть порог в 30-40%. Но квотирование было применено не только в политике, но и в рабочей сфере, где для каждого пола есть 40% квот, это позволило значительно увеличить количество занятых женщин, а, следовательно, и общий уровень гендерного равенства. Практика Швеции и других скандинавских стран показывает, что для удержания женщин во властных структурах, необходимо сильное женское движение, агитирующее и помогающее им.
Одним из главных аспектов гендерной политики в Швеции является широкая антидискриминационная законодательная база, которая обеспечивает надежную правовую защиту каждому человеку. Эта база очень гибкая, постоянно модернизируется, включая и улавливая все больше новшеств и тонкостей общественного взаимодействия. Контроль над осуществлением законов и общественного порядка осуществляет Министр по делам равноправия, Совет по делам равноправия, а так же омбудсмен и Комиссия равных возможностей. Фактически, Омбудсмен следит за соблюдением и выполнением пяти шведских законов:
1. Закон о равноправии мужчин и женщин (регулирует принципы равноправия полов в сфере трудовых отношений)
2. Закон о равном отношении к студентам ВУЗов (регулирует принципы равноправия в сфере высшего образования)
3. Закон о запрете дискриминации и другого оскорбительного обращения с детьми и учащимися (регулирует принципы равноправия полов в сфере начального, среднего и средне-специального образования)
4. Закон о запрете дискриминации (при запрете дискриминации по половому признаку)
5. Закон об отпуске по уходу за ребенком
Таким образом, система гендерного равенства в Швеции очень сбалансированная, с одной стороны государство обеспечивает полный комфорт проживания, создавая удобную инфраструктуру, а с другой закрепляет и защищает это законодательно.
В заключение этой части хотелось бы отметить, что политика гендерного равенства формировалась годами заинтересованным правительством. Которое было открыто к проблемам людей и готово было очень упорно работать, реформировать систему. Развитие такой политики имеет положительное влияние на все сферы жизни: стимулирует экономическую, создавая конкуренцию и новые квалифицированные кадры, социальную, давая возможности развиваться в любых направлениях, делать людей свободнее, счастливее и эффективнее в их областях, культурную, в которой нет места нетерпимости, ущемлениям и подобным негативным явлениям.
Но, к сожалению, даже в прогрессивной Швеции все еще остаются проблемы. Отличия между мужчинами и женщинами сохраняются. Рынок труда имеет резкое разграничение на женское и мужское. Женщины преимущественно представлены в общественном секторе, а мужчины в частном; женщины, в большей степени заняты вторичных работах, в то время как мужчины составляют большинство среди управляющих и директоров, особенно в предпринимательской сфере. Именно это создает новые неравные условия для оплаты труда, потому что директора и управляющие всегда получают на порядок выше. В оказании медицинских услуг мужчинам и женщинам присутствуют различия, которые ощущаются при сравнении пациентов одного возраста. В частности, шведским мужчинам более доступны операции по аортокоронарному шунтированию и по удалению катаракты. Наблюдаются расхождения и по возрастным группам. Так, медицинская помощь чаще всего оказывается молодым людям, нежели пожилым пациентам. Данная диспропорция находит более заметное выражение среди пациентов женского пола. Кроме этого, как отмечают специалисты, мужчины чаще всего употребляют при лечении новейшие и дорогие лекарственные средства и технологии. Это значит, что еще есть простор для работы и совершенствования системы. Ситуация в Швеции намного лучше, чем в остальном мире, даже разрыв заработных плат женщин и мужчин существенно ниже, чем везде. Сейчас начинают вводиться новые программы гендерного воспитания, направленные на стирание границ гендеров. Здесь нет привычных стереотипов, что девочкам нужно покупать кукол и розовые вещи, а мальчикам машинки и синие вещи. Гендерное воспитание предполагает, что если девочка хочет синюю машинку, то она ее получает. Здесь не формируют и не закладывают понятия «женственности» и «мужественности», что это впоследствии снижает барьеры для того, чтобы, например, пойти в традиционно «женскую» или «мужскую» профессию. Акцент стоит не на то, какой ты, а на твое естество, все люди, а значит – равны. Все таким же острым остается вопрос о насилии по отношению к женщинам. В Швеции создано множество влиятельных структур и законодательство, которые пытаются решить этот вопрос. Так, согласно результатам социологического исследования «Побитая Дама», 46% шведских женщин в той или иной форме насилию подвергались. Кроме этого, порядка 16 женщин ежегодно погибают от рук любимого мужчины. Для мира это небольшие цифры, где ежегодно умирают от домашнего насилия десятки тысяч женщин, но это все еще серьезная проблема достижения равенства не только де-юре, но и де-факто.
2.2. Гендерная политика в России.
В последнем десятилетии XX века в России начались коренные изменения в развитии государства. Все общество стремительно менялось. Россия встала на путь демократизации, которая обещала проникнуть во все сферы общества, в том числе и гендерную.
Надо понимать, что гендерные отношения, как и все другие сферы жизни человека, трансформируются под влиянием проводимой политики. Гендерная политика – это всегда проекция сложившейся культурной и общественной реальности. Без весомого запроса снизу, она проводиться не будет.
Итак, к политике России, наша страна с 1990-х годов стала участвовать в международных конференциях, ратифицировать различные договоры, направленных на искоренение различных форм и видов дискриминации, а также заявила о поддержке решений Всемирных женских конференций в Мехико (1974 г.), Копенгагене (1980 г.), Найроби (1985 г.), Декларации об искоренении насилия в отношении женщин (1993 г.) и Пекинской Декларации и Платформы действий (1995 г.).
Гендерная политика РФ была определена в главном документе – Конституции РФ 1993 года, которая создавалась с учетом ратификации международных документов.
Гендерная политика российского государства была определена в Конституции Российской Федерации 1993 года и создавалась с учетом вышеназванных международных документов. В статье 19, пункт 3 Конституции 1993 года провозглашался принцип строгого равенства между мужчинами и женщинами как в обладании гражданскими правами и свободами, так и в их реализации. Статья 37, часть 3 гарантировала мужчинам и женщинам право на равное вознаграждение за равный труд. Эти статьи дополняли статья 7, где объявлялось о необходимости «государственной поддержки семьи, материнства, отцовства и детства», а также статья 38, в которой говорилось, что «забота о детях и их воспитании – равное право и обязанность родителей».
В 1996 г. была создана концепция усовершенствования положения женщин. В рамках концепции обсуждалось создание новых органов по вопросам равенства, улучшение инфраструктуры (детские сады, школы и т.д.), а так же различные способы справедливого распространения ресурсов для женщин и мужчин. В ней так же определялся спектр деятельности уполномоченного по правам человека, а так же нормативно-правовые акты для защиты от дискриминации. После этого был принят «Национальный план действий по улучшению положения женщин и повышению их роли в обществе до 2000 г.», в котором все эти пункты были представлены. После был принят обновленный план действий на 2001-2005 годы. Он был многообещающим и включал в себя все важные повестки: охрану здоровья, развитие социальной системы помощи, оказание помощи женщинам, пострадавшим от насилия, равенство оплаты труда, а так же комплекс мер по внедрению равноправия в общество. Но, к сожалению, попытки не оправдали себя, особых результатов проекты не показали, а цели были очень абстрактными и четкого руководства к действию проект не включал, более того на него не выделили достаточно средств.
Такой интерес к правам человека не мог остаться незамеченным, общество моментально подхватило новые веяния, и к 1998 году в России открылись более 600 женский объединений. Они разбились на два условных лагеря, одни при помощи небольших дел, решали проблемы (в том числе проблемы от проведенных реформ), а другие активно выражали свою позицию и открыто пытались побороть гендерное неравенство с помощью демократии. Женские организации будоражили общество, привлекая внимание яркой позицией. Пиком политического воздействия стало участие в выборах в Государственную Думу 1993 года движения «Женщины России». Они набрали 8,13% голосов и сформировали фракцию. Ничего похожего больше в России не происходило.
С начала нового тысячелетия все постепенно пошло на спад, вертикаль власти и патернализм снова укрепляются в головах, институты демократии постепенно прекращают свою деятельность, множественное реформирования различных сфер общества формируют новое сознание и другой дискурс, в котором нет места феминистическим идеям. Таким образом, к 2004 году прекращают свое существование следующие организации: Комиссия по делам женщин, семьи и демографии при Президенте РФ, Комиссия по делам женщин при Председателе Правительства РФ, Центр гендерной экспертизы при Совете Федерации, Департамент по делам женщин, семьи и детей.
Сегодня в России функционирует Комитет по вопросам семьи, женщин и детей в Государственной Думе РФ и Межведомственная комиссия по вопросам обеспечения равенства мужчин и женщин в РФ. Комитет по вопросам семьи, женщин и детей в Государственной Думе РФ практически не преследует идеи гендерного равенства, большинство его законопроектов направлены на семейную сферу и защиту детей и материнства, что, по моему мнению, еще больше создает связку, что женщина в России создана для семьи. Для примера хочу привести последние законы продвинутые Комитетом и подписанные президентом РФ.
Что же касается Межведомственной комиссии по вопросам обеспечения равенства мужчин и женщин в РФ, то она носит только совещательный характер и по сути серьезных инструментов влияния не имеет. Практически ни один документ Комиссии по факту так и не был принят и реализован.
Смотря правде в глаза, сейчас в России не существует единого национального плана по улучшению ситуации гендерного неравенства в стране. Внутренняя политика старательно обходит стороной вопрос гендерного неравенства, маскируя его законопроектами в поддержку семьи.
Политические лидеры РФ часто делают громкие заявления о нехватке женщин в политической сфере, но никаких серьезных мер по изменению ситуации принято не было. Если попросить ваших знакомых или прохожих на улице вспомнить быстро российских женщин-политиков то, скорее всего, они вспомнят В.И. Матвиенко. Она действительно добилась успехов в политической карьере, но, к сожалению, женщины-политики в России вызывают снисходительно-юмористическое отношение у граждан. Они часто используют их неудачные фото в интернете и мгновенно подхватывают какие-либо смешные на их взгляд высказывания. (Хорошим примером здесь является знаменитые «сосули» В.И. Матвиенко.)
Но, безусловно, одна из самых тяжелых форм дискриминации женщин в России – это сфера труда. Тяжела она, потому что женщине очень тяжело устроиться на работу. Сейчас молодые и амбициозные девушки возрастом от 18 до 30 лет испытывают огромные трудности при приеме на работу, потому что это возраст, когда: а) происходит деторождение, б) дети могут уже быть, значит за ними нужен регулярный уход, в) потенциально близки к замужеству, а, следовательно, к детям. Работодатели считают таких сотрудников менее эффективными и полезными, а значит при прочих равных условиях, на такое же место, пусть даже с худшими характеристиками скорее берут мужчин, чем женщин. Во всем мире женщины зарабатывают гораздо меньше, чем мужчины. Такие данные недавно были представлены в докладе «Глобальный гендерный разрыв» (The Global Gender Gap Report 2015) Всемирного экономического форума. Процесс достижения равенства в доходах замедлился 5–6 лет назад. Сейчас размер зарплат женщин соответствует тому уровню, который был у мужчин 10 лет назад, считают исследователи. Россия заняла 53-е место из 145 стран-участниц по уровню зарплатного неравенства между мужчинами и женщинами. «Руководящие посты рекрутеры чаще предлагают мужчинам в строительной отрасли, машиностроении, производственных сферах, IT, а еще в бизнесе, который строят представители кавказских диаспор. В таких компаниях женщинам не просто не назначают ту же зарплату, что и мужчинам, но и в принципе женщин не подпускают к управлению», - говорит Лия Сергеева, управляющий партнер ASAP Recruitment. Зарплатные ожидания женщин в среднем на 20–30% ниже, чем у мужчин, следует из данных компании HeadHunter, которая проанализировала 400 000 российских резюме с сентября по ноябрь 2015 г. в Москве по просьбе «Ведомостей». Минимальными различия в зарплатных ожиданиях оказались в маркетинге и рекламе (8%), рассказывает Мария Игнатова, руководитель службы исследований HeadHunter. В госсекторе эти различия составляют 11%, в строительстве – 13%, в медицине – 20%, в сфере образования – 25%. Самая большая разница в IT-сфере: мужчины указывают ожидаемую зарплату на 33% больше, чем женщины. «Женщины почти всегда соглашаются на меньшую зарплату и никогда не торгуются. Они чаще смотрят на коллектив, комфорт. Им важна стабильность. Но если сами сотрудницы не просят – зачем работодателю платить лишнее?» – комментирует Екатерина Горохова, генеральный директор компании Kelly Services.
Анализируя и подводя промежуточные итоги, хотелось бы отметить, что гендерная политика в России носит противоречивый характер, она полна красивых и толковых идей, которые никто не хочет воплощать, а законопроекты, направленные на достижение равенства просто не проходят. С особой грустью хочется отметить, что гендерная политика РФ наоборот закрепляет веяния традиционного общества и стереотипы, существующие о женщинах, транслируя, что женщина создана для семьи и детей. Все это означает, что серьезных изменений в положении женщины в России в ближайшее время не предвидеться. Для реального улучшения дел нужно полностью реформировать всю сложившуюся систему, модернизировать все уровни власти. Но серьезного запроса снизу нет, а сама власть не заинтересована в проведении дорогостоящих и трудоемких реформ.
2.3. Сравнительный анализ осуществляемых политик гендерного равенства в Швеции и России.
Для начала хотелось бы обосновать выбор стран для сравнительного анализа. Здесь рассмотрена Швеция, так как она занимает первое место в рейтинге индекса гендерного равенства стран ЕС и входит в четверку в рейтинге государств, с точки зрения, всемирного индекса гендерного разрыва. Следовательно, Швеция является одной из самых развитых в плане гендерного равенства государств.
Россию была выбрана не случайно. Россия близка по ментальности, так как автор и текст русскоязычные, цель расставить акценты, на что стоит обратить внимание, и какие вопросы стоит поднять в общественном дискурсе, чтобы изменить ситуацию к лучшему.
Сравнительный анализ будет произведен, исходя из 3 критериев, которые будут выдвинуты и обоснованы. Эти критерии: 1) объект и характер политики гендерного равенства 2) Роль государства в гендерном взаимодействии и общественном дискурсе 3) Эффективность проводимой политики.
Первый критерий: «Объект и характер политики гендерного равенства». Этот критерий вносит ясность в понимание направленности, основные ценности политики.
Объектом гендерной политики Швеции является равенство. Вся гендерная политика Швеции строится на стирании предрассудков и границ гендера. Твоя первоочередная роль – человек, значит, все люди равны. Политика носит эгалитарный характер, стремящийся осуществить желания и цели всех индивидов. Главное – счастье и самореализация.
Объектом гендерной политики России выступает материнство. Вся политика сводится к защите семьи, матери и ребенка. Здесь не важны твои амбиции как женщины вне семьи. Ключевая роль – материнство, только в рамках такой системы женщина относительно защищена. Политика носит патерналистский характер, государство пропагандирует традиционные, патриархальные ценности. Большинство людей не замечают гендерного неравенства.
Второй критерий: «Роль государства в гендерном взаимодействии и общественном дискурсе». В этом разделе хотелось бы рассмотреть, как государство влияет на формирование общественного мнения и почему это важно.
Как в Швеции, так и в России влияние государство на общественный дискурс довольно сильное. В Швеции дискурс создается за счет новых законов, которые часто создают яркие информационные поводы для обсуждения практически во всем мире, потому что это что-то, как правило, новое, то к чему многие стремятся, принимая за некий эталон. Законодательство Швеции очень серьезно регулирует межличностные отношения, максимально защищая человека от дискриминации. Таким образом, политика гендерного равенства там пронизывает все области общественного взаимодействия и сферы жизни, каждого индивида. Общество Швеции воспитывается в среде, которая пропитана равенством или борьбой за него. Например, очень резонансное изобретение шведов – «бесполые детские сады» Здесь вся система воспитания основана на том, чтобы воспитанники в возрасте от одного до шести лет не ассоциировали себя с определенным полом. Такие инициативы равенства действительно раньше были от меньшинств, но государство там прислушивается и реализовывает права всех и делает так, чтобы эти люди больше никогда не почувствовали себя меньшинством. Именно так шведское правительство влияет на общественный дискурс, оно не позволяет зарождаться в нем идеям, которые могут ущемить кого-либо.
В России же ситуация практически обратная. Здесь государство ставит ценности патриархальных устоев выше равенства, повышает демографию за счет материнского капитала, а не улучшения уровня жизни. Практически везде в России транслируются идеи о «природной скромности розовощеких русских красавиц», создается идеал женщины. Такой дискурс зарождает и способствует отчасти само государство, создавая законы, которых пропагандирует только материнство, включает в них целую систему материальных стимулов, которые очень важны, учитывая уровень экономического благополучия населения. Люди моментально готовы впитывать эти идеи через выступления влиятельных политиков, чьи рейтинги сейчас на пике популярности, практически все действия взывают к традициям, чувствам национальной гордости и единства, а это никого не оставляет равнодушным. Вот почему люди здесь не задумываются о таких важных проблемах, а феминистки вызывают смех и жалость, потому что «не нашли семейного счастья». Таким образом, гендерная политика РФ носит скорее дискриминационный характер.
Третий критерий «Эффективность политики гендерного равенства».
Шведскую политику гендерного равенства вполне можно назвать успешной, за последние 20 лет она добилась феноменальных результатов. От борьбы за возможность женщинам работать и не зависеть от мужей к стиранию границ между гендерами. Но это далеко не все, Швеция продолжает совершенствовать общество и гендерную политику, работает над недостатками. Одним из главных показателей эффективности, в данном случае, являются индексы гендерного равенства, глобальный индекс гендерного разрыва, уровень жизни в стране. Швеция занимает лидирующую позицию в рейтинге гендерного равенства стран ЕС, входит в четверку стран с самым низким гендерным разрывом и входит в топ-5 стран с самым высоким уровнем жизни.
Российскую политику гендерного равенства успешной назвать нельзя. Большинство законопроектов по достижению равенства так и не были выполнены или проконтролированы. На гендерную асимметрию все просто закрывают глаза, а женщины принимают патриархальную систему как должную. Соответственно, в рейтингах России все не так радужно. В рейтинге уровня жизни мы занимаем лишь 58 строчку, выше нас даже Узбекистан, Казахстан и Уругвай. В глобальном рейтинге гендерного разрыва мы занимаем 75 строчку из 145 стран.
Подводя итог, политика России принципиально отличается от мирового лидера в области гендерного равенства – Швеции, можно назвать эти страны практически противоположными друг другу. Россия очень ценит свой патриархат и менталитет, однако, нужно осознать, что он тормозит развитие и тянет страну в бедность. Важно менять систему так, чтобы она являлась инструментом для достижения целей, а не ты становился заложником системы, потому что завтра любой из нас может пострадать от дискриминации и остаться абсолютно одиноким и беззащитным.
Система Швеции стоит на устойчивом пути развития и не намерена менять курс. Швеция своим примером доказывает, что эти проблемы действительно нужно решать, потому что чем счастливее и более защищены твои граждане, тем больше они готовы отдавать и вкладывать в развитие страны, тем больше ресурсов появляется для этого.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Исходя из последних событий, можно заметить, что многие страны осознают важность политики гендерного равенства и постепенно начинают включать ее в свою повестку. Какие-то страны, например Швеция, Финляндия, Норвегия, Германия сделали это раньше и теперь совершенствуют, а какие-то создают с нуля или развиваются по своему уникальному пути. К сожалению, часто этот путь прямо противоположен гендерному равенству и это останавливает и замедляет прогресс не только социокультурный, но и экономический тоже. У бедности женское лицо, именно женщины составляют большую часть беднейших слоев населения, как правило, это результат стереотипов, эффекта «стеклянного потолка», определения «места» женщины.
В ходе курсовой работы, были продемонстрированы наличие и серьезность существующих проблем, как они интегрированы и постепенно разрушают общество, проанализирована историческая борьба женщин за равенство и работу международных организаций. Были найдены и проанализированы статистические материалы, которые показывают социальную динамику, получены ответы на вопросы: что именно сейчас происходит, есть ли улучшения по сравнению с прошлым опытом, как осуществляется эффективная и неэффективная политика гендерного равенства.
Исследовав политику гендерного равенства с России и сравнив ее с лидером области – Швецией, я выяснила, что политику гендерного равенства в России обходят стороной. Реальное положение дел показывает, что государство наоборот способствует формированию стереотипов о женщинах, привязывая их к домашнему очагу, семье и детям, абсолютно игнорируя гендерную асимметрию в высших эшелонах власти и на рынке труда.
Что касается гендерной политики Швеции, то она сейчас выходит на принципиально новый уровень. Тот уровень, где ты с пелёнок находишься в равных со всеми условиях, твои права гарантируются и соблюдаются, где тебя примут, каким бы ты не был, потому что это твой выбор и твоя самореализация.
Гипотезы (1) В странах, где эффективна политика гендерного равенства, выше уровень жизни. 2) Гендерные стереотипы определяют отношения в обществе и влияют на уровень его развития в целом.) были доказаны. Действительно, все исследования и международные индексы подтверждают, что с эмансипацией женщин, общество начинает развиваться быстрее и эффективнее. Стереотипы пронизывают все сферы общества и затрудняют диалог в рамках «мужчина-женщина», ставя женщину в заведомо зависимое положение, что создает множество проблем при выборе способа самореализации. Это демонстрируют множество проведенных и приведенных исследований.
В конце концов, решение проблемы кроется самих людях. Достоинства эффективной политики гендерного равенства в современных государствах на лицо. Это расширение прав и свобод, увеличение количества путей и возможностей самореализации, как для женщин, так и для мужчин, исключение страданий от дискриминаций и навязывания должной роли, повышения уровня жизни и экономического роста в государстве. Недостатки: трудоемкость, дорогостоящие реформы, направленные на среднесрочную и долгосрочную перспективу, наличие серьезного общественного запроса. Именно поэтому Россия не сможет стать в миг толерантной и терпимой, потому что культурный уклад не соответствует, нет серьезной инициативы снизу для власти, сами женщины согласны с таким положением и верят в его правильность, а без нее государству просто невыгодна такая политика, потому что все итак «нормально».
В итоге, мир постепенно движется к гендерному равенству благодаря культурной диффузии и глобализации, вопрос лишь в том, насколько быстро он к нему придет. Именно политика гендерного равенства, как «государственное русло», направляющее общественные мнения регулирует скорость и темпы процесса достижения этой цели.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
Нормативные акты.
1. Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин : ст. 1.
2. Выполнение Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в Российской Федерации. Альтернативный доклад. 2010 год. //http://www.wcons.org.ru
3. Европейская комиссия за демократию через право // Доклад о влиянии политических систем на представительство женщин в политике 2009 г. С.27 URL: http://www.venice.coe.int/webforms/documents/default.aspx?pdffile=CDL-AD(2009)029-rus
4. Конституция РФ 1993 г. ст.19,37.
Книги и периодические печатные издания.
5. Агеев B.C. Психологические и социальные функции полоролевых стереотипов // Вопросы психологии. - 1987. - № 2. - С. 152-158.
6. Баллаева Е. А. Проблемы формирования национального механизма по гендерному равенству в Российской Федерации // Гендерное равенство в современном мире:роль национальных механизмов / отв. ред. и сост. О. А. Воронина. М. : МЦГИ, 2008. С. 378—390.
7. Бойченко Л. Д. ООН и права женщин: история и современность // Права женщин в России: законодательство и практика. 1998. № 2. С. 8—16.
8. Гендерная экспертиза российского законодательства / Отв. ред. Л.Н. Завадская. - М.: Издательство БЕК, 2001.
9. Гендерные аспекты политической социологии: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений/ Отв. ред.С.Г. Айвазова, О.А. Хасбулатова. – М.:РОССПЭН, 2004.
10. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Социальная конструкция гендера и гендерная система в России. // Материалы первой летней школы по женским и гендерным исследованиям / Ред. О. А. Воронина, З. А. Хоткина, Л. Г. Лунякова. М.: МЦГИ, 1999. С.84
11. Клименкова Т. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России. – М.: Преображение, 1996.
12. Коннелл Р. Гендер и власть // Новое литературное обозрение. 2015