Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

IV. Семья и государственность.

 

К слову сказать, из "зёрнышка-семьи" вместе с обществом произрастает и его государственность.

 

Государственность - это сфера управления делами общественной в целом значимости, цель которой - решение проблем, которые каждый отдельный индивид (семья, социальная группа), выступая в своём индивидуальном качестве не может либо решить хорошо и качественно либо решить совсем. Президент США А. Линкольн выразил своё понимание смысла существования государственности так: «Законная задача правительства — делать для общества людей всё то, что им нужно, но что сами они, выступая каждый в своём индивидуальном качестве, не могут сделать совсем или не могут сделать хорошо»[9]

 

Соответственно сути семьи и государственности:

Если государственность подавляет семью как общественный институт, то государственность обречена сгинуть под воздействием внутренних или внешних причин, поскольку:

· в некоторой части подавляемых ею семей будет воспитана дееспособная оппозиция правящему режиму, которая его безжалостно сметёт: это вопрос времени — вступления в жизнь одного — двух поколений;

· либо государство будет разрушено и поглощено управленчески более дееспособными иностранными государствами (возможно — союзниками и прихлебателями основного агрессора или вдохновителя агрессии, который может оставаться в стороне и даже демонстрировать своё “дружелюбие”) или международными мафиями, участники которых могут проживать на территории государства и принимать деятельное участие в его жизни, включая и функционирование институтов государственной власти;

· либо оно может рухнуть в результате сговора или объективно сложившегося (т.е. без сговора и юридического оформления) неформального союза внутренней оппозиции с правящими режимами иностранных враждебных государств или заправилами международных мафий.

 

Если семья как общественный институт не воспитывает людей, которые относятся к своей государственности как к их собственному достоянию высочайшей значимости, которое они должны поддерживать, развивая субкультуру общественно приемлемой государственной деятельности, то в будущем общество неизбежно столкнётся с падением качества государственного управления, что способно повлечь за собой не только крах исторически сложившейся государственности, но и социальную катастрофу (вплоть до исчезновения этого общества из последующей истории).

 

В виде ремарки можно упомянуть, что недавно студентка МГИМО - одного из ведущих ВУЗов страны, воспитывающего и обучающего правящую элиту для нашей государственности - будущих сотрудников МИДа - и по, совместительству, дочь чеченского олигарха Мусы Бажаева, отвечая на вопрос в соцсети «Где лучше, в США или в Рашке?», написала, что «везде лучше, чем в Рашке»[19]. То есть, на текущий момент времени, даже если вынести за скобки название нашей Родины, пренебрежительным названием - «рашка», в одном из ведущих государственных ВУЗов страны обучаются люди, которые окончив ВУЗ и заняв должность в МИДе будут принимать ключевые для страны решения в области международных отношений, для которых "везде лучше, чем в России". Стоит ли говорить к каким последствиям для государственности России приведёт "массовый выпуск" из ВУЗов и «внедрение» в органы государственной власти подобных кадров?...

Но если тема состояния системы образования в России - это тема, выходящая за рамки настоящего доклада, то вот тема обеспечения безопасности в широком смысле, рассмотренном выше - это как раз более чем актуальная тема, для постановки вопроса о воспитании в семье Мусы Бажаева и вообще управленческой и бизнес-элиты России.

 

Иными словами, здоровое общество — это здоровая семья и здоровая государственность.

 

Современное российское общество нуждается в целенаправленном лечении как в аспекте субкультуры государственного управления, так и в аспекте института семьи. Но чтобы осуществить такое лечение, надо определиться в том:

· что обществу и человеку лично требуется от семьи,

· чем в удовлетворении этих потребностей общества и личности может помочь государство как общественный институт,

· а чего государству делать не следует, поскольку это стало бы:

бесполезной растратой природных и общественных ресурсов

или нанесло бы прямой вред настоящему и будущему общества и Человечества в целом.

 

Соответственно вышесказанному - стратегическая задача государственности России и государств всего Мира в 21 веке и на последующие эпохи (перефразируя утверждение героя одного романа - "хороший план – это, минимум, лет на тысячу"[3]) - это развитие семьи...