Прослушивание и размышление 3 страница

{…а когда явятся (другие), Он скажет: «Неужели вы посчи­тали ложью Мои знамения, ничего не узнав о них? Так чем же вы были заняты?»}[30]

В наставлении, ведущем правильным путем, пришедшем от Господа нашего, содержится полный ответ на все поставлен­ные человеком вопросы. В этом наставлении целебное средство для души и в нем же заключено всеобъемлющее объяснение, которое убедит людей думающих.

Люди, наделенные разумом, восприняли наставление Гос­пода своего и познали его правоту.

{А те, кому было даровано знание, видят, что ниспосланное тебе от Господа твоего есть истина, и что это ведёт к пути Все­могущего, Достопохвального.}[31]

Таким образом, они откликнулись на это наставление после того, как познакомились и изучили его. Какое же оправдание для неприятия веры после того, как другие приняли ее как ис­тину, познакомившись с ней? Сказал Всевышний:

{А доводы спорящих о (религии) Аллаха после того, как Ему был дан ответ[32], окажутся неубедительными пред Господом их, и (обрушится) на них гнев (Аллаха), и (уготовано) им суровое наказание.}[33]

Луч, который ведет за собой ученых

Подобно тому, как люди, обладающие разумом, восприняли луч, посланный Аллахом, так и исследователи из числа ведущих ученых, представляющих современные отрасли знаний на Вос­токе и Западе, вернулись в область веры в Аллаха после того, как монахи, священники и предсказатели отпугнули их от рели­гии. Священники хотели насильно навязать религию, которую они исказили и подменили в умах ученых. Им это удалось.

Но, всякий раз, когда ученые пытались бежать от веры в Ал­лаха, их встречали лучи, исходившие от Него, и раскрывались перед ними Его знамения. И, всякий раз, как они выдумывали теорию для победы атеизма, Аллах приносил для них истину, раскрывавшую суть этой вымышленной теории. Божественные знамения заставили их вернуться в качестве поборников веры в Аллаха после того, как они прослужили поборниками атеизма. И очень жаль, что многие из людей в мусульманском мире были обмануты теориями атеизма, которые они распространяли для того, чтобы удержать людей от религии и веры в Аллаха, и не­которые по-прежнему пребывают в состоянии обмана.

Они узнали, что ученые сделали это, убегая от веры, кото­рую исказили священники и монахи, покрывая ложью Аллаха. И те обманутые не знали, что Мухаммад, да благословит его Аллах и род его, и да приветствует, пришел с вестью и разъяс­нением того, что было искажено ими.

Он указал на ту ложь, посредством которой происходил об­ман христиан в их религии до того, как ее распознали. Это продолжалось в течение многих веков. И обманутые, особенно в странах ислама, не знали, что лидеры, стоявшие во главе на­учных исследований на Востоке и Западе, стали в числе тех, кто подвергли критике атеизм и присущую ему ложь. Многие из них стали проводниками веры в Аллаха. Приведем тебе, чита­тель, некоторые из высказываний ученых и исследователей, представителей разных отраслей знаний:

1. Доктор Вальтер Скайландберг – специалист в области физиологии и неорганической химии, получил степень доктора и работал преподавателем физиологии и химии в университете Вьюта. Он также читал лекции по вопросам бытовой и сельско­хозяйственной химии. Доктор Скайландберг возглавил инсти­тут Хормела в 1949г. и являлся членом многих обществ по изу­чению питания и диетологии. Ему принадлежит следующее вы­сказывание: «Что касается людей, занимающихся науками и ко­торые обращаются к Аллаху, то для них главное удовольствие, испытываемое всякий раз, как они совершают новое открытие, заключается в том, что оно помогает вере в Аллаха и увеличи­вает постижение ими того, что все происходит от щедрот Ал­лаха в этом мире».

2. Эндрю Конновэй Эйви – один из специалистов в естест­вознании, получивший мировую известность в 1925 - 1946 гг. Он указал в своем труде под названием «Существова­ние Аллаха – абсолютная истина»:

«Обнаруживается, что атеисты или мыслители, со всем при­сущим им сомнением, скрывают в своих умах пробелы или не­познанные области, которые не позволяют им представить, что все факторы, независимо от того, являются они животрепещу­щими или лишенными актуальности, становятся бессмысленны­ми, если не иметь убеждения в существовании Аллаха».

3. Английский астроном Гершель[34]:

«Всякий раз, как расширяется диапазон науки, увеличивают­ся сильные аргументы в пользу существования Вечного Созда­теля, не имеющего границ могущества и не имеющего конца. Геологи, математики, астрономы, естествоиспытатели сотруд­ничали между собой и объединялись для строительства здания науки, указывающей на Величие Аллаха».

4. Французский химик доктор Вюрц[35]:

«Если я когда-нибудь почувствую, что моя вера в Бога по­колебалась, я обращу свой взгляд в сторону Академии наук, для того, чтобы укрепить ее».

5. Доктор Марет Стэнли Конгдэн – философ и естествоис­пытатель, получил докторскую степень в университете города Портон. Был преподавателем «Тринити колледж» во Флориде, членом американского общества изучения природы, специали­стом в области физики, психологии, философии. Он сказал:

«Все, что существует, свидетельствует о существовании Ал­лаха, хвала ему, и указывает на его могущество, его величие и, когда мы проводим анализ явлений окружающего нас мира и изучаем его, даже используя дедуктивные методы, мы видим то, что Аллах сотворил, и в чем сохраняется печать его величия.

Мы не можем познать Аллаха только лишь посредством од­ной материалистической науки. Мы видим его знамения в на­ших душах, в каждой частичке из частиц этого мира. И наука является ничем иным, как изучением созданий Аллаха и прояв­лений его силы».

6. Эдвард Лютер Кэбл – биолог, специалист в области энтомологии, получил степень доктора в университете Кали­форнии. Работал преподавателем, а затем возглавил кафедру в университете Сан-Франциско. Основным направлением его ис­следований были крылья насекомых.

После того, как он собрал и обобщил ряд свидетельств ве­ры, он сказал следующее:

«Не хватит места, чтобы вместить другие доказательства, объясняющие мудрость, заключенную в самом замысле созда­ния этого мира и проявленном при его реализации в творчестве. Я добился многих доказательств в тех ограниченных исследо­ваниях, которые я проводил относительно крыльев насекомых и их развития. И каждый раз, как я давал себе волю предаться изучению природы и мира, росли мое убеждение и вера в эти доказательства. Процессы и явления, которые изучаются нау­ками, не что иное, как знамения, свидетельствующие о сущест­вовании Создателя, сотворившего этот мир».

Аллах, хвала Ему, раскрыл перед исследователями Свои зна­мения и доказательства Своего существования. Он также рас­крыл для них удивительные вещи скрытые в благородном Коране и чудеса посланника Его, мир ему и молитва, что убеждает их в его про­роческой миссии[36].

Принятие исламской веры учеными и исследователями на Вос­токе и на Западе[37] не перестает увеличиваться изо дня в день.

Во многих европейских странах и в Америке были созданы исламские Центры, что способствует увеличению доверия к этой религии, ведь те, кто вступают в нее, вступают, обладая знаниями и убеждениями, а те, кто уходят от него, уходят из-за собственного невежества.

Приближение Дня Страшного Суда

Если ты, человек, обладающий разумом, окажешься перед потребностью в вере, как этому предшествовало разъяснение, то это лишь для того, чтобы избежать мучений в огне и стать среди обитателей рая, поскольку справедливость Создателя, хвала ему, заключается в том, чтобы воспрепятствовать урав­ниванию истинных мусульман и преступников.

Истинный Создатель небес и земли действительно дает оценку всем поступкам человека, потому что тот, кто сохранил человека на ранней стадии его существования и продолжал по­кровительствовать ему, хотя он лишь крошечная капля, не бро­сит его.

Наполненная несовершенством нынешняя фаза жизни чело­века не завершается, и предназначение ее раскроется в другой жизни, поскольку записи деяний, которые скрыты на земле, должны быть показаны повторно.

Желания человека будут реализованы лишь тем, что пригото­вил для этого Создатель в другой жизни. Они созданы для другой жизни. Тот, кто начал что-либо, сделает это снова. Тот, кто соз­дал что-либо единожды, тому будет легче создать это повторно.

Всевышний предписал жизнь и смерть, направил посланни­ков, говорящих истину, снабдил их доказательствами и свиде­тельствами. Они рассказали нам о нашей участи, о наказании, назначенном Аллахом непокорным. Оно представляет собой огонь, топливом для которого служат люди и камни.

Они оповестили нас о высшем счастье – жизни в раю, шириною в небеса и землю. И принес нам весть послан­ник Мухаммад, мир ему и молитва, о том, что он - завершающий в цепи пророков, и что Судный День близок. Он рассказал нам о признаках близости того момента, которые проявятся после него, да будет мир ему и молитва. И мы увидели сейчас их про­явления. И никто не мог поверить в те времена, что это про­изойдет, если бы не было посланника Аллаха, , который принес знание от Господа своего.

Мы знаем их такими, как их описал нам посланник Аллаха, . Завтра обитатели ада увидят то, что обещал им Господь, так же, как обитатели рая увидят правдивость того, что пообещал Он им.

 

Жизнь и ее суть

Если вы задумаетесь о том, как прошли годы вашей жизни, вы поймете ценность прожитых лет. Оказавшись на краю моги­лы, вы вспомните свою жизнь, заканчивающуюся смертью. То­гда вы поймете, что были в ней всего лишь странником. Как сказал великодушный посланник, : «Живи в этой жизни подобно страннику или прохожему».

Ты подготовил, о странник, то, что понадобится тебе для пребывания в вечной жизни? Или ты наслаждался жизнью в из­лишестве здесь, пренебрегая тем, в чем возникнет потребность там завтра…? Задай вопрос самому себе, что приносит тебе реальную пользу, и за что тебе приходится вести борьбу? Тебе достанется только то, что ты съешь… То, что ты носишь, а спустя время изнашиваешь, то, что ты даешь в качестве подая­ния во имя Аллаха. Ты уйдешь, оставляя все.

Если бы собрались те, кто жил на земле до нас, то мы бы увидели тысячи людей, которые должны состязаться между со­бой из-за одного клочка земли. Каждый из них выдвинул свои претензии на то, что именно он был владельцем этого участка, удерживал его. Этот участок, действительно, был частью его имущества. Кто же является подлинным владельцем?

Сказал Всевышний:

{Поистине, это Мы оживляем и умерщвляем, и Мы унаследу­ем (землю). ^ Знаем Мы опередивших из вас и знаем Мы от­ставших[38]. ^ Поистине, Господь твой соберёт их, поистине, Он – Мудрый, Знающий.}[39]

Если долго размышлять о своей судьбе и познать своего Соз­дателя и посланника его, тогда приходишь к мысли о том, что эта жизнь – всего лишь область испытаний и проверки. Им под­вергаются люди, и после этого можно найти покорного Господу и мятежного по отношению к Нему. Затем они уходят из жизни, так же, как и пришли в нее.

...

{Вы явились к Нам поодиночке, (такими,) как Мы сотворили вас в первый раз и оставили за собой то, чем Мы наделили вас.}[40]

Если бы вы узнали потустороннюю жизнь и ее суть, то захо­тели бы оказаться в ней и жить там, прилагая для этого усилия, и, в конечном итоге, освободив себя от опасности.

Область потусторонней жизни

Если в этой жизни пребывание имеет конец, то жизнь в по­тустороннем мире – вечная. Если эта жизнь наполнена страда­ниями, то потусторонняя предназначена для наслаждения. Сказал Всевышний:

{Будет приближен рай к благочестивым, (и окажется он) неда­леко (от них, ^ и будет сказано): «Вот что было обещано вам – каждому кающемуся часто, хранящему,[41] ^ тому, кто страшился Милостивого (, не видя Его,) и пришёл с сердцем обратившим­ся. ^ Входите (в рай) с миром, это - День вечности!» ^ (Угото­вано) для них в (раю) то, чего они пожелают, а у Нас ( ещё) добавка.}[42]

Неверующие в Господа своего претерпят страшные муки. Когда они предстанут перед Господом и обратятся к Нему с просьбой направить их снова в этот мир, чтобы прожить жизнь в благочестии, а не так, как они это делали раньше, то он отве­тит, что им был дан срок. И он вполне достаточный, чтобы вспомнить, как к ним был направлен тот, кто предостерегал их, а они не побоялись дня, когда не будет у них заступника.

Всевышний сказал:

…

{А тем, которые не уверовали, (уготован) огонь геенны. С ними там не покончат так, чтобы они умерли, и не будут облегчены муки для них, муки (ада). Так воздадим Мы каждому упорствующему в неверии. ^ Там они возопят: «Господь наш, выведи нас (отсюда, и) станем мы совершать (дела) праведные, а не то, что творили прежде!» (Аллах ответит): «Разве не даровали Мы вам (достаточно долгую) жизнь, чтобы одумался в (течение этой жизни) тот, кто (хотел) одуматься? И(, более того,) приходил к вам увещеватель…[43]»}[44]

Вера как способ действия для достижения победы и спасения

Однако, о человек разумный, нельзя добиться спасения которое заключается в постоянном благополучии, у своего Создателя, только лишь искренним усердием. Невозможно предусмотреть все необходимое, чтобы избежать мучительных страданий в том пристанище, к которому мы неуклонно приближаемся день ото дня, если ты не был искренне верующим и не вышел из сомнений тех, кто относится с недоверием. О них Аллах Всевышний сказал: