Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

Этническая идентификация в этнопедагогике - отождествление педагогических традиций, приёмов воспитания с этнокультурой

Вопросы к зачету

1. Этнопедагогика, ее предмет, задачи, место в системе наук

2. Источники этнопедагогики.

3. Этнический характер и пути воспитания совершенного человека.

4. Общечеловеческие основы этнопедагогики.

5. Народное воспитание в наследии классиков. Я.Коменский

6. Народная педагогика в семейном воспитании.

7. Педагогическая культура народа, ее сущность и содержание.

8. Педагогические традиции и их место в духовной культуре народа. С.Рачинский

9. Педагогический смысл и значение семейных традиций, обрядов и ритуалов.

10. Уклад жизни и уровни педагогической культуры семьи.

11. Этикетные традиции в семье.

12. Значение примера в народном воспитании (на примере конкретной культуры).

13. Педагогический смысл и значение слова в народной педагогике. Л.Толстой как педагог

14. Факторы народного воспитания.

15. Воспитательное и образовательное значение загадок, пословиц, поговорок, сказок, народных песен.

16. Родной язык как важнейший фактор воспитания. К.Ушинский о роли родного языка

17. Воспитание патриотизма в народной педагогике.

18. Содержание этнопедагогической работы в школе

  1. Роль народной педагогики в современном учебно-воспитательном процессе.
  2. Возможности трансляции этнопедагогических знаний в современную жизнь.
  3. Влияние природного окружения на особенности воспитания (на примере народа РФ).
  4. Роль общественного воспитания в традиционном обществе.
  5. Обряды перехода, сопровождающие качественное изменение состояния ребенка, и их роль.
  6. Детские обряды: первого зуба, первой стрижки, ученичества.
  7. Игра как культурно-исторический феномен. Игры с правилами, сюжетные, подвижные, дидактические в различных культурах.
  8. Игрушка как средство усвоения социальных норм и полоролевой дифференциации. Народная игрушка.
  9. Фольклор как форма сосредоточения народного опыта.
  10. Детский фольклор. Фольклор как средство ухода за ребенком.
  11. Приучение к труду и его влияние на формирование характера и социальное поведение.
  12. Гендерные особенности воспитания в разных культурах
  13. Роль отца в воспитании детей.
  14. Совершенный человек как цель народного воспитания.
  15. Пословица как средство народной педагогики.
  16. Воспитательные особенности народных сказок.
  17. Фольклорно-этнографические экспозиции как материал для этнопедагогики.
  18. Общечеловеческие основы этнопедагогики.
  19. Народное искусство и игра в современном образовательном процессе.
  20. Взаимодействие человека и природы в народной педагогике
  21. Этнокалендарь Санкт-Петербурга и современная этнопедагогика.

Глоссарий

Словарь этнопедагогических терминов

Воспитание–процесс целенаправленного влияния, целью которого выступает усвоение ребенком необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования принимаемой обществом системы ценностей; социально и педагогически обусловленный процесс раскрытия сущностных сил человека, его потенциальных человеческих возможностей.

Воспитательная (педагогическая) ситуация это конкретное состояние педагогической системы в определенный промежуток времени.

Воспитательный процессэто целенаправленный процесс взаимо­действия педагогов и учеников, сущностью которого является со­здание условий для самореализации субъектов этого процесса.

Высококонтекстные культуры - придают большое значение форме и контексту, что проявляется в расплывчатости речи, преобладании некатегоричных формы ("может быть", "вероятно" и т.д.), отсутствии прямого "нет". Высококонтекстный характер русской культуры прекрасно демонстрирует слово-сорняк "как бы".

Духовность- интегративное качество, относящееся к сфере смысложизненных ценностей, определяющих содержание, качество и направленность человеческого бытия и образ человеческий в каждом индивиде. Духовность развивается на основе осмысления и переживания личного жизненного опыта, а также на основе усвоения знаний, содержащихся в архивах культуры. Центром духовности является отношение к человеку, а стержневыми характеристиками: вера, надежда, любовь и София (мудрость жизни).

Закон взаимосвязи обучения, воспитания и развития гласит, что любая деятельность, направленная на обучение, сопряжена с развитием в ребенке его личностных качеств, с воспитанием его как члена общества.

Заражение - бессознательная, испольная подверженность человека опре­деленным психическим состоянием. Оно проявляется через передачу опреде­ленного эмоционального состояния (психического настроя).

Идеал это образ, которым руководствуется личность в настоящее время и который определяет план самовоспитания.

Идентификация — это способ понимания другого человека через уподобление себя ему

Импринтинг это вид научения, который характеризуется быстрым, авто­матическим приспособлением организма к конкретным условиям его жизни с использованием практически готовых с рождения форм поведения.

Институты воспитания это общественные организации и структуры, которые призваны оказывать воспитательные воздействия на личность.

Обучение это упорядоченное взаимодействие педагога с уча­щимися, направленное на достижение поставленной цели.

Личностный смысл – это «значение-для-меня», индивидуализированное отражение действительности, выражающее отношение человека к тем объектам, ради которых развертывается его деятельность и общение

Мировоззрение это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.

Мнемоника система различных приемов, которые облегчают запомина­ние и увеличивают объем памяти путем образования дополнительных ассо­циаций.

Мотив побуждение к деятельности, которое связано с удовлетворением потребностей субъекта.

Мотивационная подструктура учебной деятельности— это совокупность мотивов учения.

Неосознанные средства воспитания включают в себя воспитательные воздействия, которые воспитанник принимает без сознательного контроля со своей стороны, а сам воспитатель также не производит преднамеренного влияния на него.

Низкоконтекстные (западные) -культуры основное внимание уделяют содержанию сообщения (что, а не как сказано), предпочитаются ясные, короткие и аргументированные высказывания.

Нравственное сознание это отражение в сознании человека принципов и норм нравственности, регулирующих взаимоотношения людей, их отно­шение к общественному делу, к обществу

Обучение — это профессиональная деятельность педагога, которая направ­лена на передачу учащимся знаний, умений и навыков.

Переживание- внутренний сигнал, посредством которого осознается личностные смысл происходящих событий. Переживания являются необходимой, обязательной частью внутреннего мира человека, они вырываются за пределы собственно аффективной сферы, «захватывают» воображение, пронизывают всю личность и весь круг ее отношений.

Песни- группа фольклорных стихотворных жанров, объединяющая тексты различного объёма, содержания и формы. Различают Песни эпические, лирические, лиро-эпические, обрядовые и необрядовые. Как обрядовые, так и необрядовые песни часто имеют не только развлекательный, но и назидательный характер.

Подражание предполагает осуществление не просто принятия внеш­них черт поведения другого человека, а воспроизведение черт и образов демонстрируемого поведения.

Принцип связи воспитания с жизнью, социокультурной средой– воспитание должно строиться в соответствии с требованиями общества, перспективами его развития, отвечать его потребностям

Прямые средства воспитания предполагают непосредственно личностное воздействие одного человека на другого, которое осуществляется в прямом об­щении друг с другом.

Цель воспитательного процесса в этнопедагогике –личность, ориентированная на идеального представителя этноса, эпического или фольклорного персонажа.

Фольклор (англ. folk-lore – народная мудрость) -термин, введённый в 1846 г. английским учёным У. Дж. Томсом для обозначения народной культуры. В современной Фольклористике это слово понимается двояко – более широко и более узко. В узком смысле Фольклором называют устное словесное и музыкальное народное творчество, в более широком – всю совокупность явлений культуры, порождённых творчеством коллектива или индивидов в рамках коллективного сознания.

Фольклористика, наука о фольклоре, включающая собирание, публикацию и изучение произведений народного творчества. Фольклористика как особая область знания выделилась на рубеже 18–19 вв. в связи с большим интересом к древним мифам.

Этнос-народ

Этническая идентификация в этнопедагогике - отождествление педагогических традиций, приёмов воспитания с этнокультурой