Сохранение двойного видения

Последняя из девяти задач состоит в способности каждого из партнеров соединять воедино два образа супруга или супруги : идеализированный образ, сложившийся во время ухаживания, в который органически вписаны реалистические изменения, происшедшие с самим человеком и его половиной в течение многих лет супружества. Эта задача, может быть, очень сходна с задачей сохранения любви на протяжении жизненного пути, так как она обеспечивает психологический механизм сдерживания разочарований среднего и старшего возраста. Один мужчина старше 50 лет так вспоминал первую встречу с девушкой, которая уже в течение многих лет является его женой: "Я помню свет, отражавшийся в ее волосах. Мне тогда было 18 лет." Затем он добавил с грустной улыбкой "Теперь я думаю, она знает меня слишком хорошо".

Способность сохранять в памяти образы юности помогает удержать чудо влюбленности, прежнего сексуального влечения друг к другу и гордость от того, что рядом с тобой живет такой удивительный человек, который, конечно, и сам осознает свою неординарность. Эти мощные образы берут свое начало в отношениях и фантазиях раннего детства, в магии взаимного влечения: отблески света на лице или волосах любимого (или любимой), особый тембр голоса. Такие чувственные воспоминания могут остаться яркими на протяжении всей жизни. Из материалов исследования стало ясно, что такие образы могут сохранять свою силу и аффективную составляющую на протяжении многих лет супружества до самой старости. Они могут даже стать еще более яркими в старости при надвигающейся угрозе потери любимого человека.

Другая сторона этого двойного образа: каждый человек также должен четко понимать себя самого и своего партнера в условиях реальности настоящего. Это необходимый противовес идеализации партнера. При отсутствии чувства реальности брак может оказаться как бы в герметичной упаковке, стать оранжереей, в которой один или оба партнера живут воспоминаниями прошлого. Идеализация, в которую не добавлена изрядная доля реальности, может привести к обожанию героя или героини и сентиментальности вместо подлинного уважения и чувства. Более того, брачные отношения, которые почти не изменяются под влиянием перемен в обоих партнерах, могут ухудшить способности каждого из партнеров адекватно отвечать измененным потребностям второго члена пары. Соединенные вместе, образы прошлого и настоящего являются мощным средством, помогающим противостоять разрушениям времени.

Заключение

Проведенное исследование позволяет сделать вывод, что партнеры удавшегося семейного союза разделяют точку зрения, что им удалось найти золотую середину в своих индивидуальных потребностях, желаниях и ожиданиях, некий баланс, который они считают уникальным и, возможно, незаменимым. Он позволяет им обоим чувствовать, что они оба нежно любимы, уважаемы и, во многих случаях, помогает сохранить пылкую привязанность на протяжении всей жизни. Способность создать и поддерживать счастливый брак необязательно свойственна людям, которые наблюдали удачный брак или выросли в условиях полноценного брака своих родителей. Баланс отношений творчески создается и трансформируется в условиях вечно меняющегося взаимодействия семейной пары, укрепляя сложившиеся в начале семейной жизни отношения дружбы и преданности. Для создания гармоничных отношений необходима способность и желание супругов поставить перед собой и решить основные задачи семейного союза, которые описывались здесь как девять психологических задач. Семейные отношения также зиждутся на ценностях, глубоко разделяемых обоими партнерами. Постановка и решение этих задач на протяжении всего жизненного цикла, приспособление к постоянным изменениям и делают брачные отношения эмоционально богатыми и насыщенными.

Формирование и трансформация задач на протяжении всего жизненного пути с учетом непрерывных изменений жизненных условий составляют собой работу семьи, работу, находящуюся в постоянном развитии, равно как и эмоционально богатые и жизнеспособные отношения семьи.

Вследствие того, что данные исследования явились первым опытом изучения данного предмета, имели место некоторые ограничения: социо-экономическая и этническая базы были узкими, число семей, принимавших участие в исследованиях, незначительным. Кроме того, исследование базировалось на конкретной модели малой (нуклеарной) семьи, существующей в городском региональном сообществе Калифорнии. Совершенно очевидно, что необходимо продолжать исследования удачных браков на примере многих сообществ. Не обладая глубоким знанием о полноценном семейном союзе, которое можно было бы сопоставить с теоретической базой, мы не можем претендовать на полноту теоретической разработки темы полноценной семьи и психологии зрелой личности.

Примечания