Биологиялы факторлар да ыпал етеді

С) Адам - леумегтік жндік, биологиялы факторлар оны жріс-

трысына сер етпейді

D) Адамны жріс-трысы оны тектігімен аныталады

Е) Саналы жне санадан тыс адамда динамикалы тепе-тедік болады

22. былыстарды жалпы задылыты себептік уждігі туралы ілім:

А) фатализм

В) кондиционализм

С) детерминизм

D) индетерминизм

Е) конвенционализм

23. Ф.Вольтер бойынша андай категория мгілікті жне жаратылмаан,

туелсіз мір сретін, немі озалыста болатын нрсе деді?

А) Жан.

В) Материя.

С) Сана.

D) оам.

Е)Рух.

24. "р адам, еркіндікке ие болып, дниедегі барлы оиалар шін

жауапкершілікті мойнына артып алу керек" деген ХХ. француз

философы кім?

А) Гегель

В) Сартр

С) Аристотель

D) Баласани

Е) Абай

6-2047 81

3 нса

25. Адамны феноменологиялы тжырымдамасы андай?

А) Табиат пен оаммен бірлікте бол, саан байланысты емес нрселерді

сабырлыпен абыл ал, тадырды алдында жрексінбе, ерлік пен

даналы крсет

В) дайа сеніп, намаз оы, сйіспеншілігіді крсет, дайды Шаарын

жерде сал

С) Бріне кмндан, басаларды сзіне ерме

D) Брін де з сезімдерінен ткізіп, оларды негізінде з

ндылытарыды, мінез-лы, жріс-трыс ережелерінді зірлеп, тап

Е) Істі мнін тсінуге тырыс, ол шін зіді жан-жаты дамытып, тіліді

жетілдір.

4 нса

1.Лао-цзы іліміндегі маызды ымдарды бірі:

А) Жэнь

В)Янь

С)Дао

D)Ли

Е)Инь

2. «Паырнама» ебегіні авторы

А) Аристотель

В) Платон

С) Кант

D) Сократ

Е) Яссауи

3. айта рлеу дуірі деп Батыс еуропада ай асырларды атайды?

А)ХІ-ХИ

В) ХІІІ-ХIV

С) ХІV-ХV

D) ХV-ХVІ

Е) ХІ-ХІV

4. Француз философы:

А) Вандам.

В) Ясперс.

С) Фихте.

D) Вольтер.

Е) Конт.

5. "Сана абсолютті идеяны дамуы мен эволюциясыны жемісі" деген

тезисте ай философты позициясы байалады?

А) Гегельді

В) Фейербахты

С) Лейбницті

D) Кантты

Е) Шеллинті

6. Фрейд арастыран негізгі мэселе:

А) Сана

В) Санасызды

С) Шексіздік

D) Таным

Е)Болмыс

4 нса

7. Кнделікті сана - бл:

А) Ебек пен тіршілік

В) Кіл-кйлерді жиынтыы

С) Нанымдар мен сенімдер, болмысты серлеп тсіну

D) Сезімдерді жиынтыы

Е) Адамдарды ртрлі оамды былыстарды кнделікті мірдегі

Тсінуі

8. Антропология - ол...

А) Адам туралы ілім

В) Болмыс туралы ілім

С) Сана туралы ілім

D) ндылы туралы ілім

Е) дай туралы ілім

9. Философия мен дінні састыы:

А) Нышандар, белгілер арылы талдай білу абілеті

В) Табиат былыстарыны шеберінен шыуа мтылу

С) ата білімге мтылу

D) Кмндану арылы табиат кбылыстарын зерттеу

Е) Сынау арылы табиат былыстарын игеру

10. Ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк, д. Беркли, Д. Юм мына аымны кілдері:

А) Позитивизм

В)Рационализм

С) Эмпиризм

Б) Сенсуализм

Е) Постпозитивизм

11. Платон философиясында ай идея стем саналады?

А) махаббат идеясы;

В)ділдік идеясы;

С) даналы идеясы;

D) билік идеясы;

Е) ізгілік идеясы.

12. Нирвана дегеніміз ай елді философиясына атысты ым?

А) нді

В) ытай

С) Неміс

D) Вавилон

Е) Орыс

13. Схоластар пікірталасыны негізгі таырыбы:

А) оам дамуыны діни задылытары.

В) Адам болмысыны бастауын табиаттан іздеу.

С) Жалпылы пен жекелікті араатынасы.

D) Материя жэне сананы араатынасы мселесі.

Е) дайы аидалардан бас тарту.

4 нса

14. Г.Лейбниц бойынша барлы заттара кш беретін жэне оларды озайтын

рухани кш дегеніміз;

А) Монада.

В) Жан.

С) Табиат.

D) Атом.

Е) Материя.

15. Позитивизмні эмпириокритицизм деген тріні басты кілдері кімдер

болды?

А) Б.Рассел мен Л.Витгенштейн.

В) Э.Мах пен РАвенариус.

С) М.Шлик пен Р.Карнап.

D) О.Конт мен Г.Спенсер.

Е) Т.Кун мен П.Фейерабенд.

16. А.Шопенгауэр бойынша адамны саналы рекетінен тыс тран ара

дрсін кш, уестік, стемдікке мтылыс дегеніміз:

А) Іс-рекет.

В) Ерік.

С) Билік.

D) Елес.

Е) штарлы.

17. XIX . аза аартушыларыны айсысы «О мусульманстве в степи»,

«Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-

кайсакской орды» жэне т.б. шыармаларды авторы рі ырызды

«Манас» эпосын алаш болып орыс тіліне аударан?

А) Дулат Бабатайлы.

В) Шоан Уэлиханов.

С) Ыбырай Алтынсарин.

D) Мстафа Шорманов.

Е) Абай нанбаев.

18. Соловьевше «Злымды» дегеніміз ые?

А) бтін мен блшекті арасындаы тендікті бзу

В) адам ыын бзу

С) риза болмау сезімі

D) библия сиеттерін бзу

Е) саыныш

19. „Заттар мен сздер: археологиялы гуманитарлы" ылым кітабында

айта рлеу, классиктік жне азіргі кездегі эпистеманы кім

арастырды?

А) Витгенштейн

В) Дарида

С) Фуко

D) Деррида

Е)Рорти

4 нса

20. Болмыс туралы философиялы ілім:

А) Антропология

В) Гносеология

С) Онтология

D) Логика

Е) Социология

21. Тепе-тедік, пара-парлы.

А) Эквиваленттік

В) Дербестік

С) Эгоцентрилік

D) Энтелехия

Е) Тратылы

22. "азастан - 2030" бадарлама бойынша азастан Республикасыны

дамуында андай тап басты рлді ойнау керек?

А) бай тап

В) люмпен-пролетариат

С) орта топ

D) интеллигенция

Е) шетел кэсіпкер

23. Прагматист Джон Дьюи философияны ызметін алай тсінеді?

А) мірге аласыз аау кзбен арау

В) та алу

С) даналыа йрету

D) абстракциялау

Е) адамдарды трмыс алпын жасартуа жрдемдесетін мірлік пайдалы