Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

Месте и роли России в истории

 

45. Работами русского философа В.С. Соловьева являются: красота в природе, смысл любви, оправдание добра

 

 

46.Идея… в философской системе Соловьева характеризуется единением Бога и человечества, идеальных и материальных начал, рационального и эмпирического, интуитивно-мистического и научного, нравственности, науки, религии и эстетики. Всеединства

 

47. Основу нравственности в философии Вл.С. Соловьева составляют:

-Жалость;

-Стыд;

-Благоговение;

 

48. Посредством любви в философской концепции Вл. С.Соловьёва преодолевается…. Человека

-эгоизм;

49. Вл. С. Соловьёв выделяет три вида любви:

-нисходящая;

-восходящая;

-уравновешенная;

50. Единство людей при сохранении их индивидуальности Вл. С. Соловьёв выразил в идее

Соборности

51. реализовать право человека на достойное существование, по мнению Вл. С. Соловьева, призвана

Сильная государственная власть

 

52. В современной западной философии можно выделить четыре направления:

Классическое

Сциентистское

Иррационалистическое

Философско-антропологическое

 

53. К классическому направлению в современной западной философии относятся:

Неоконтианство

Неокидильянство

Неотемизм

 

54. К сциентистскому направлению в современной западной философии относятся:

-

 

55. К иррационалистическому направлению в современной западной философии относятся:

Философия жизни

Психоаналитическая школа

 

56. К философско-антропологическому направлению в современной западной философии относятся:

- персонализм

- экзистенционализм

- феноменология

 

57. Представителями классического позитивизма являются:

-А. Конт;

- Миль;

Г. Спенсер.

 

58. Позиция классического позитивизма характеризуется следующими тремя положениями:

- знание о мире, человеке и обществе;

- описание внешних признаков позволяют выявить функциональные, а не причинноследственные зависимости;

Наука должна ограничиться описанием внешних признаков.

59. Работами З. Фрейда являются:

- «Толкование сновидений»;

- «Я и оно»;

Недовольство в культуре».

60. В поздних работах З. Фрейд считал, что поведение человека обусловленно инстинктами:

- самосохраниения;

- продолжения рода;

Саморазрушения.

 

61. В поздних работах З. Фрейд в структуре психики выделял:

Сверх Я

Я

ОНО

 

62. Исследовательским методом психоанализа являются:

- метод свободных ассоциаций;

- метод ошибочных действий;

Метод толкования сновидений.

 

63. Последователями З. Фрейда являются:

Юнг

Адлер

Фромм

 

64. Представителями экзистенциализма являются: КАМИУМ, САРТЕР, ЯСПЕРС

- Камю;

- Сартер;

Ясперс.

 

65. Основной в экзистенциализме является:

Проблема сущности и существования.

 

66. В центре внимания экзистенциалистов:

- проблема одиночества;

- проблема смысла жизни;

Проблема сущности существования.

 

67. проблема понимания является центральной в

Геминефтике

68. Антропогенез –

процесс вознкновения и развития человека как общественного существа;

 

69. При решении проблемы антропогенеза выделяют следующие три точки зрения:

Теологическую

-инопланетную

Эволюционную

 

70. С религиозной (христианской) точки зрения специфика человека состоит в том, что он:

Создан по образу и подобию Бога

71. С эзотерической точки зрения специфика человека состоит в том, что

- только он обладает семиричной структурой;

72. С биологизаторской точки зрения специфика человека состоит в том, что

Человек имеет наиболее развитые психологические свойства.

73. С культурологической точки зрения специфика человека состоит в том, что

Человек имеет биопсихосоциальную природу

74. В философии культура понимается как:

Совокупность материальных и духовных ценностей, способах их понимания и применения

75. Социализация – это

- процесс овладения культурным наследием;

 

76. Необходимыми условиями социализации являются:

- собственная активность субъекта;

Общение.

77. Сущность проблемы смысла жизни человека состоит в вопросе о

Предназначении человека

78. Представители эпикуреизма смысл жизни человека видят в

Наслаждении

79. представители буддизма смысл жизни человека видят в

Освобождении от страданий

80. Представители даосизма смысл жизни человека видят в