pound; объединенными усилиями всех стран

£ выдающимися личностями

£ научными сообществами

£ политическими партиями

 

582. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества и природы, то есть принципа...

£ эволюции

£ детерминизма

£ дополнительности

£ коэволюции

 

583. Эта философская позиция утверждает, что общественная жизнь является ареной борьбы за существование:

£ антропосоциогенез;

£ космогенез;

£ социал-дарвинизм;

£ историософия.

 

 

584. Наиболее закрытой социальной группой является:

£ род;

£ сословие;

£ класс;

£ страта.

£ каста;

585. Концепция, утверждающая, что государство возникает в результате разделения труда в обществе,

носит название:

£ конвенциональной;

£ социал-экономической;

£ патерналистской;

£ теократической;

£ психологической.

 

586. Выделите формы социальной стратификации, не рассматриваемые П. Сорокиным.

£ экономическая;

£ политическая;

£ профессиональная;

Pound; возрастная.

 

 

587. Теория единой глобальной цивилизации была сформулирована:

£ Хангтинтоном;

£ Данилевским;

£ Шпенглером;

£ Моисеевым.

588. Ф. Фукуяма в своей философии провозгласил:

£ конец политики;

£ конец государства;

£ конец истории;

£ конец человека.

£ конец экономики;

 

589. По мнению А. Тойнби всякая историческая общность людей развивается по принципу:

£ причины и следствия;

£ вызова и ответа;

£ борьбы классов;

£ борьбы расс.

590. Составлением глобальных прогнозов занимается:

£ информатика;

£ космология;

£ евгеника;

Pound; футурология.

£ глобалистика;

 

591. В философских учениях Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского область сознательной деятельности человека («мыслящий пласт земли») носит название:

£ духовная сфера;

£ стратосфера;

£ семиосфера;

£ биосфера.

£ ноосфера;

 

 

592. В современности господствующим типом культуры является:

£ поп-культура;

£ антикультура;

£ элитарная культура;

£ маргинальная культура.

£ контркультура;

593. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:

£ культурология;

£ политология;

£ социальная философия;

£ экономика.

£ гносеология;

594. Философским учением о сущности и развитии че­ловеческого общества является:

£ онтология;

£ антропология;

£ метафизика;

Pound; история.

£ социальная философия;

 

595. Целостность и устойчивость общественного организма основывается на:

£ эстетических ценностях;

£ системе традиций;

£ логических принципах;

£ социальном опыте.

£ творческой деятельности;

596. Отчуждение во взаимоотношениях человека и обще­ства наступает тогда, когда:

£ человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества;

£ происходит растворение человека в абстрактных соци­альных качествах, в утрате им контроля над результата­ми своей деятельности в обществе;

£ осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результа­тов;

£ выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.

 

597. Социальный институт, который представляет со­бой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, назы­вается:

£ семья;

£ власть;

£ государство;

£ закон.

£ собственность;

 

598. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:

£ государству

£ науке;

£ нации;

£ религии.

£ экономике;

 

599. Установите соответствие понимания общества той или иной исторической эпохе:

Античность Средние века Новое время XX в.   1. Люди, живущие в соответствии с ими же установ­ленным общественным договором. 2. Система социальных действий людей, смысл кото­рых определяется выработкой ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.). 3. Совокупность людей, более или менее удачно жи­вущих по законам справедливости. 4. «Град земной», стремящийся к "Граду небесному".

600. Сторонниками цивилизационной трактовки истории человечества являются:

£ Тойнби;

£ Конт;

£ Шпенглер;

£ Данилевский.

£ Маркс;

601. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.

£ идеальное этическое и историческое образование;

£ идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости;

£ определнный уровень научно-технического развития;

£ бесклассовое общество.

602. С точки зрения Хантингтона отношения между цивилизациями в будущем приведут к:

£ конфликту;

£ единой цивилизации;

£ миру;

£ бесклассовому обществу.

£ самоизоляции цивилизаций;

603. Понятие «футуршока» (столкновения с будущим) в науку ввел:

£ Маркс;

£ Шпенглер;

£ Тоффлер;

£ Тойнби.

 

604. Создателем теории локальных «культурно-исторических типов» общества является Н.Я.Данилевский

 

605. Создателем учения об «идеальном государстве» был Платон

 

606. Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности - это Томас Мор

 

607. Социальная философия - это максимально обобщенное знание

 

608. Социальное время, имея физическую основу, связывается с:

 

609. Социальное неравенство, существующее в современном обществе, выражается в понятии -

610. Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всеобъемлющем проникновении государственной идеологии в экономику, культуру, общественную и личную жизнь характеризуется как:

 

611. Ступень общественного развития, следующая за эпохами дикости и варварства, названа

 

612. Суждение о том, что сознание предшествовало труду и обществу, а не наоборот, является ответом оппонентов такому течению, как

 

613. Сценарии «столкновения цивилизаций» в 21 веке были выдвинуты

614. Тезис об определяющей роли общественного бытия по отношению к сознанию обосновывался

 

615. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как

 

616. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют

 

617. Теоретической основой либеральной демократии является гуманизм, провозгласивший принцип «наибольшего счастья для наибольшего числа людей»

 

618. Теория локальных культур, переходящих в цивилизацию, была предложена:Шпенглером

 

619. Течение в западной философии и культуры, обоснование которого было дано в работах Ж. Ф. Лиотара постмодернизм

 

620. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества н природы, т.е. принципа коэволюции

 

621. Цивилизация есть упадок культуры с точки зрения. Шпенглером

 

622. Ядром политической системы общества является государства

 

623. В структуре общественно-экономической формации К. Маркс выделял базис и надстройку

624. В формационной теории важнейшей движущей силой истории объявляется классовая борьба

 

625. Волнообразный характер развития техники и ее влияния на общество обосновывал. Тофлер

 

626. Деление общества на «избранное меньшинство» и «массы» является основополагающим в творчестве Хосе Ортега-И-Гассет

 

627. Демократизация предполагает формирование гражданского общества и правового государства

 

628. Идею права как условия формирования гражданского общества дали миру древние римляне

 

629. Идея «конца истории» была выдвинута Фукуяма

 

630. Идея линейной направленности общественной жизни возникла в средние века

 

631. Исследованием общества как особого рода деятельности занимается

 

632. История общества как существование локальных культур, переходящих в цивилизацию, представлена в творчестве:

 

633. Кому принадлежит высказывание «Каждый народ достоин своего правителя»? Гегелю

 

634. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином

 

635. Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве К.Опера

Кратчайший путь к глобальному мироустройству лежит через всесторонний гегемонизм США. Утверждает З.Бжезинский

 

636. Культура XX века характеризуется как культура постмодернисткая

 

637. Одним из первых на противоречия между культурой и цивилизацией обратил внимание: Ж.-Ж.Руссо

 

638. Одним из теоретиков концепции постиндустриального общества является Дж.Бен

 

639. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют

 

640. Признание ведущей роли в развитии общества промышленного производства и технического прогресса специфично для так называемого детерминизма. технологического

 

641. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как: психофизический параллелизм

 

642. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями исторического материализма

 

643. С точки зрения технологического детерминизмарешающее значение в развитии общества принадлежит технике и технологии:

 

644. Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" - это …

£ низменное

£ возвышенное

£ трагическое

£ комическое

645. Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве - это…

£ эстетизм

£ вкус

£ талант

£ харизма

646. Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется…

£ этикой

£ эстетикой

£ культурологией

£ искусствознанием

647. Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - …

£ эстетика

£ эргономика

£ экономика

£ этика

648. Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом …

£ бизнеса

£ правосудия

£ нравственности

£ политики

649. Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется…

£ идеалом

£ ценностью

£ успехом

£ раем

650. Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами …

£ эгоизма

£ анархии

£ вседозволенности

£ морали

651. Свобода делится на негативную и…

£ конструктивную

£ политическую

£ абсолютную

£ позитивную

652. Религиозные ценности выражаются в…

£ заповедях

£ нормах

£ законах

£ морали

653. Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …

£ риторика

£ религия

£ политика

£ право

654. Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил…

£ Н. Кузанский

£ Сократ

£ И. Кант

£ К. Маркс

655. Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется …

£ равенством

£ добром

£ справедливостью

£ гуманностью

656. Высшая степень ценного, значимого для человека называется …

£ идеалом

£ счастьем

£ благом

£ красотой

657. Воплощение эстетического идеала называется …

£ трагическим

£ прекрасным

£ комическим

£ совершенным

658. Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии…

£ благо

£ добро

£ счастье

£ польза

659. Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется…

£ моралью

£ нравственностью

£ совестью

£ волей

660. Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …

£ эгоистичен

£ смертен

£ одинок

£ бездуховен

661. Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии …

£ Маркса К

£ Аристотеля

£ Шопенгауэра А

£ Платона

662. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как …

£ марксизм

£ постмодернизм

£ экзистенциализм

£ феноменология

663. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …

£ потустороннем мире

£ самой жизни

£ служении людям

£ преобразовании себя и общества

664. С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в:

£ самосовершенствовании

£ соблюдении заповедей

£ стремлении попасть в рай или нирвану

£ спасении души

665. Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается…

£ альтруизм

£ сциентизм

£ гедонизм

£ эгоизм

666. Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь…

£ Не убий!

£ Не кради!

£ Не прелюбодействуй!

£ Не лжесвидетельствуй!

667. Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …

£ Кант И.

£ Архимед

£ Галилей Г.

£ Герцен А. И.

668. Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стермление к счастью, то для верующего:

£ рай или нирвана

£ спасение души

£ избавление от страданий

£ исполнение религиозных обрядов

669. Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в:

£ экзистенциализме

£ персонализме

£нигилизме

£ анархизме

670. Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается …

£ ислам

£ христианство

£ язычество

£ буддизм

671. Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана…

£ в искусстве

£ в светской культуре и философии

£ в науке

£ в христианской философии

672. Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип…

£ бездуховности

£ атеизма

£ теизма

£ веротерпимости

673. Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется …

£ добродетелью

£ счастьем

£ наслаждением

£ эйфорией

674. Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии…

£ Возрождения

£ Античности

£ Средних веков

£ Просвещения

675. Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…

£ позитивизма

£ экзистенциализма

£ марксизма

£ фрейдизма

 

676. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

£ теоцентризм

£ природоцентризм

£ гуманизм

£ идеализм

677. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

£ космизм

£ идеализм

£ романтизм

£гуманизм

678. Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений :

£ антропологическая

£ социологическая

£ гносеологическая

£ аксиологическая

679. Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается:

£ эпистемология

£ гносеология

£ эстетика

£ этика

680. Высшим моральным долгом человека Сократ считал:

£ попечение о душе

£ познание природы

£ занятия наукой

£ изучение диалектики

681. По Аристотелю добродетель состоит в :

£ душевной уравновешенности

£ храбрости

£ слабости духа

£ безудержности

 

682. Согласно киникам добродетель заключается в :

£ малым уравновешенности

£ мудрости

£ умении довольствоваться малым

£ постоянстве

683. Отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества относится к:

£ Эпикуру

£ кинизму

£ стоицизму

£ скептицизму

 

 

684. Идеалом стоика-мудреца является:

£ совершенствование

£ знание

£ невозмутимость

£ наслаждение

685. К чему приводила софистика в области морали:

£ гуманизму

£ нравственному релятивизму

£ человеколюбию

£ гносеологическому релятивизму

686. Причины существования зла по Ф. Аквинскому:

£ утрата рациональности

£ неподчинение Богу

£ ошибки в расчетах

£ бесформенная материя

687. Причины существования зла, согласно Платону:

£ небытие

£ бесформенная материя

£ телеологизм

£ утрата рассудительности

 

688. Дополните

… - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения.

 

689. Дополните

… - система взглядов, согласно которой признается ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.

690. Дополните

… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.

 

691. Дополните

… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.

692. Дополните

Понятие, означающее невозмутимость духа - ...

 

693. Дополните

Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов - ...

 

694. Дополните

Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это ...

 

695. Дополните

Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил - ...

696. Дополните

Философское учение о ценностях и их природе - ...

697. Дополните

Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - ...

698. Дополните

Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности - ...

699. Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" - это …

670. Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве – это

671. Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется…

672. Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - …

673. Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом …

674. Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется…

675. Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами …

676. Свобода делится на негативную и…

678. Религиозные ценности выражаются в…

679. Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …

680. Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил…

681. Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется …

682. Высшая степень ценного, значимого для человека называется …

683. Воплощение эстетического идеала называется …

684. Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии…

685. Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется…

686. Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …

687. Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии …

688. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как …

689. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …

690. С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в:

691. Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается…

692. Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь…

693. Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …

694. Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стермление к счастью, то для верующего:

695. Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в:

696. Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается …

697. Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана…

698. Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип…

699. Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется …

700. Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии…

701. Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…

702. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

703. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

704. Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений :

705. Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается:

706. Высшим моральным долгом человека Сократ считал:

707. По Аристотелю добродетель состоит в :

708. Согласно киникам добродетель заключается в :

709. Отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества относится к:

710. Идеалом стоика-мудреца является:

711. К чему приводила софистика в области морали:

712. Причины существования зла по Ф. Аквинскому:

713. Причины существования зла, согласно Платону:

714. Дополните

… - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения.

715. Дополните

… - система взглядов, согласно которой признается ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.

716. Дополните

… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.

717. Дополните

… - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.

718. Дополните

Понятие, означающее невозмутимость духа - ...

719. Дополните

Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов –

720. Дополните

Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это ...

721. Дополните

Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил - ...

722. Дополните

Философское учение о ценностях и их природе - ...

723. Дополните

Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - ...