Ммкiндiктерi бар,тзуден тылу жолдары бар

Мына крсетілген диалектикалы категорияларды ай жбы оамны ттас тарихи дамуыны кп трлілігі талдау мселесіне мейлінше сйкес келеді?Жекелік жне жалпылы

Мына ойшылдарды айсысы танымны мні мен маызын тсіну шін нгір туралы мифті мысала келтіреді?Платон

Н. Бердяев философиясыны мні:Болмысты мнін субъект арылы тану

Неге болмысты санаа атысы филсофияны негізгі мселесі болып табылады?дниедегі заттар мен процестерге не материалдыа не идеалдыа жатады, шінші трі болуы ммкін емес

Неміс философы объективті идализмні кілі:Гегель

Неміс философы, антропологиялы материализм кілі:Фейербах

Неміс философы, дуализм кілі:Кант

Неміс философы, субъектілік идализмні кілі:Фихте

Неокантшылды баытты бірі - Баден мектебі

Ницше жоары адам теориясын философиялы негізде алай рады?кштемеу этикасы

Ницше философиясыны таырыбы:жігер туралы ілім

Ноосфера ілімін алыптастыран ойшыл?Вернадский

О. Шпенглер бойынша лдыраан мдениет ол –ркениет

О.Шекспир трагедиясындаы негізгі кейіпкерді онтологиялы сраы?бар болу немесе болмау

Онтологияны негізгі мселелері Хайдеггер ай кітапта арастырады?«Болмыс»

Оракул (жаршы) Сократ туралы не айтты:Сократтан дарынды адам жо

Орта Азия ойшылдарыны арасында кiм бiрiншi алгебра кiтабын жазан:л-Хорезми

Орта Азия ойшылдарыны арасында кiм дниенi 6 табии элементтерге білген?л-Фараби

Орта Азия ойшылдарыны екi аиаттыы идеясын алай тсiнесiз:Сенiм жне бiлiм аиаты

Орта асыр дуірде ылыми білімні андай формасы болады?алхимия

Орта асырлар кзарасын крсететiн идея:философия дiнге ызмет етедi

Ортаасыр Еуропа философиясыны сипатты белгілеріне тн емес не?имморализм

Ортаасырлы батыс Европа зінен кейін андай мдениет алдырды:Христианды

Ортаасырлы философияа тн шыарма:«Теология суммасы».

Ортаасырлы философияны ішкі бтіндігіне арамастан мынадай кезедерге блінеді: Патристиктер жне схоластиктер

Орта асырлар философиясыны ерекшелiктерi: Теоорталы

Орыс идеалист философтарыны леуметтік-экономикалы мселелерді арастырудаы негізгі методологиялы принципі: Имандылыты паш ету

Осы ойшылдарды арасында кiм Гедонист:В. Эпикур

Осы ойшылдарды арасында кiм гедонист:Эпикур

Осыларды айсысы эмпириомонистер:Р.А. Авенариус

з бетінше тсіндірілмейтін феномендер дниесі феноменологияны андай дісіні нтижесі болып табылады? Е. Феноменологиялы дедукция

згеріс, шпелі заман деп ай философия тарихы кезені белгілейді?айта рлеу филсофиясы

ндіргіш кш дегеніміз не?адамдарды табии заттармен кштерге игеруге жмсаан абілеттерімен кштері, ралдары

Парменид туып скен ала:Элей

Патристика сзі нені білдіреді:Бкіл шіркеуді апологетикасы

Пантеизм баытына кiмдi жатады: Б. Спиноза

Плсплік дптерлерді авторы:В.И.Ленин

Перипатетизм баыты ай философия тарихына тн?шыыс философиясына

Плсплік дптерлерді авторы:В.И.Ленин

Пико делла Мирандолла философиясындаы адамны басты ерекшелігіз тадырын айындаудаы еркіндігі

Пифагор бойынша мірді негізгі атрибуты ол:сан

Платон, Аристотель, Птоломей:Ежелгі грек даналары

Платонны таным теориясын белгілейтін тезис:білім-еске тсіру

Позивтивтiк философия андай маынаны бiлдiредi:А. рбiр ылым зiне зi философия

Позитивизмні негізін салушы:О.Конт

Полани, Кун, Лакатос, Фейерабенд позитивизмні андай формасыны кілдері болды? Кейінгі позитивизмні

Постмодернизм философиялы баыт ретінде пайда болан: азіргі заманы мдениетте дадарысты жадайларды жеуді натылыжобасы ретінде

Постмодернизмні танымды станымы принципті трде мынадай сипаталады:С. Антижйелік сипат

Постмодернистік философиясыны андай белгісі, ай дстрді жаыртады? аынды ойды

Постпозитивизмдегі демаркация білімдерді ажыратуды білдіреді: ылыми жне ылыми емес

Прагматизмні жатаушысы болан кім:Ч. Пирс

Прогресс дегеніміз не?ол сапалы жне саналы згеріс

Протагорды айтуынша:Бір зенге екі рет кіруге болмайды

Психоанализ андай мселенi ктередi:психикалы былыстар

Р. Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза, Б. Паскаль андай аыма кіреді?Рационализм

Рассел, Витгенштейн, Остин, Куайн, Гемнель, Карнап ай баыттыкілдері? Аналитикалы философияны

Рассел, Витгенштейн, Остин, Куайн, Гемнель, Карнап ай баыттыкілдері? Аналитикалы философияны

Рационалды танымны дегейлерi: ым, пiкiр, ой тжырым

Рационализм баытына кiмдi осамыз:Р.Декарт

Рационализм баытындаы танымны негiзi немен тсiндiрiледi:аыл-ой

Рационализмні негізін салушы:Декарт

Реализм жне номенализм арасында пікір талас андай мселе бойынша болады?жалпы универсам

Ренессанс дуiрi адама андай асиеттi дрiптейдi:парасаттылы, бiлiмдi

Ренессанс дуірінде “гуманизмні атасы “кесі” деген ата лайы болан:Франческо Петрарко

Ренессанс андай уаыт аралыын амтиды:XVII-XVIII

Ренессанс мдениеті мен идеологиясында ойлауды негізгі тенденциясы:дниені тсінуде теоцентризмнен антропоцентризмге жету

Ренессанс философиясындаы негізгі баытты крсетііз:гуманизм

Ренессанс философиясыны маызды белгісі болып табылатын…антропоцентризм

Ресейдегі ХІХ. Славянофилдік баытыны кілдерін крсетііз:Хомяков А.С., Киреевский И.В.

Риторика андай саланы зерттейді? Шешендік нер.

рух философиясы, табиат философиясы жне …ы философиясы

Рухты лемні негізі деп есептейтін философиялы баѓыт:Идеализм

Сан жне сапа згерiстерiнi зара ауысу заы дамуды андай ерекшелiгiн крсетедi:Ол дамуды механизмiн крсетедi

Сана- сезiмнi функцияларызiн зi баылау

Сананы табиатына не сйкес:объективтiк дниенi субъективтiк бейнесi

Сананы пайда болуы екі факторлара байланысты:.бірі – ебек, екіншісі – тіл

Саясат оамды сана ретiнде:Саяси патиялар жне оларды iс-рекетi туралы iлiм

Себептiлiк дегенiмiз ылыми трде алай аталады:каузальды

Сезiмдiк мшелер арылы танылатын дние алай аталады:Сенсуализм

Сезiмдiк танымны дегейлерi:тйсiк, абылдау, елестету.

Сезімні жан толанысынан негізгі айырмашылыы неде?жан толаныстарда ндылыты бастауыны бары

Скептицизмге жаын тсінікті крсет:Кдік.

Сократ бойынша полистік басаруды формасы:Демократия

Сократты сйiктi сздерi. зiдi зi бiл

Сопылы ілімні ірі кілі:Яссауи

Сопылы ілімні негізін салушы:А.Яссауи

Спиноза андай баытпен субстанция мселесін шешеді?пантеизм

Структурализм философиясы шін тн болып келетін леуметтік-гуманитарлы танымны дісін крсетіп берііз? диалектикалы діс

Субстанция дегеніміз не?барлы тіршілікті жалпы негізгі

Субъективтiк идеалистер материяны андай асиетiн белгiлейдiмiр сру-ол абылдану

Субъективтiк реалдылыты белгiлеiздер: Сана

Табии іріктеу іліміні авторы:Ч.Дарвин

Танымны андай дегейлері бар?эмпирикалы жне теориялы

Танымны сезімдік дегейіні ш негізгі формасы…тйсік, абылдау, крініс

Тарих кезедеріні маркстік классикалы «бесмшелік» схемасына кірмейтін ым:ндірісті азиялы тсілі

Тарихи тла ымыны жаа аналогы болып табылатын ым:рухани лидер

Тарихта е бірінші рет географиялы детерминизмді зерттеген ...Монтескье

Тарихты материалистік трыдан тсіндіруді жасаан ойшылдар:К.Маркс, Ф.Энгельс

Текстi тсiндiру философиялы дiс,ол:герменевтика

Теология - ол…дай туралы ілім

Терiстеудi терiстеу заы дамуды андай ерекшелiгiн крсетедi:ол дамуды баытын крсетедi

Технологиялы прогрессті мселелері комплексімен келесілерді ішінде тікелей айналысатыны...Техника философиясы

Тоталитарлы экономика мен саясатты пайда болуы мен алыптасуы шін негізді тменде крсетілген себептерді айсысы райды?идеологиялы манипуляция

Тмендегi Ежелгi грек философтарды iшiнен адама “оамды хайуан” деп тсiндiрген:Аристотель

Тмендегі философтарды ішінен е бірінші рет диалектика задарын ашан кім?Гераклит

Трансцендентальдiк салаА. адам ойынан тыс, танылмайтын мндер

Ттасты блшектеу арылы зерттеу жолы:анализ

Ттасты блшектеу