Орієнтовні критерії оцінювання навчальних досягнень учнів
Методичні рекомендації
Вчителям щодо проведення уроків християнської етики
1. Виводити предмет християнської етики в ширший культурологічний контекст, пропонуючи різнорідний історіософський, літературний, музичний, образотворчий матеріал, який відображає християнську духовність.
2. Наповнювати зміст уроків християнської етики українознавчим матеріалом, уникаючи інтернаціонального космополітизму при викладанні та пам'ятаючи про те, що релігійне і національне творять єдину духовну систему.
3. Звернути увагу на мову як на духовний та культурний скарб.
4. Надавати ґрунт для інтелектуальної діяльності в галузі предмета "Християнська етика", плекати на уроках християн-ерудитів, використовуючи такі форми роботи, як дидактичні ігри, розв'язування кросвордів на духовну тематику, читання релігійної поезії.
5. Рекомендувати не обмежуватися лише Святим Письмом, а використовувати і св. Традицію Церкви, а також всю методичну багатоваріантність педагогічних прийомів при поясненні матеріалу учням.
6. Ставити на уроках християнської етики актуальні проблеми морального виховання сучасної людини, котра рухає прогрес в цивілізованому світі.
7. Для повноцінного засвоєння змісту уроків християнської етики, матеріал, яких включає велику кількість абстрактних понять, необхідно подбати про їхнє унаочнення (термінологічні словники, таблиці, карти, ікони, репродукції, .ілюстрації).
8. З метою підняття предмета "Християнська етика" на належний рівень, слід подолати примітивізм, монотонність викладання, намагатися навчати захоплююче, динамічно, виховуючи радісне християнство, пам'ятаючи слова Спасителя: "Радійте, Я ж бо переміг світ".
Орієнтовні критерії оцінювання навчальних досягнень учнів
з предмета "Християнська етика"
Предмет "Християнська етика" розглядається як єдиний процес навчання і виховання, уроки якого носять бінарний характер визначення: інформаційно-пояснюючий та виховний. У такому поєднанні пріоритетну роль відіграє виховання. Під час засвоєння знань відбувається формування моральних рис та моральної поведінки; рис як моральних та громадських чеснот і поведінки як сукупності норм християнської етики.
Наскільки складно дати визначення морально зрілої людини, настільки ж непросто перелічити критерії оцінювання досягнень учнів з цього предмету. Морально-етичне виховання — це завжди рівняння з багатьма невідомими: в ньому відсутній завершальний, остаточно-оціночний момент. Недостатньо лише знати основи християнських моральних цінностей— людина повинна зарекомендувати себе в житті своєю поведінкою. Хто авторитетно може це вирішити? Директор? Інспектор? Чи все ж Арбітр Всевишній — абсолютно об'єктивний та безконечно милосердний?!
З цього огляду бал має відносний, навіть символічний характер. Оцінювання з предмету продовжує залишатися дискусійним.
Натомість переконливо звучить таке положення педагогіки: процес морального виховання ефективний тоді, коли вчитель має зворотню інформацію про дієвість виховних впливів теоретичних знань, які б згодом мали перейти у світогляд і стати внутрішнім переконанням.
Життя підказує інтегральний підхід до визначення критеріїв оцінювання з християнської етики, який би поєднував релігійні, інтелектуальні, моральні, вітальні, вольові та естетичні цінності особи.
В основу критеріїв покладено педагогічні вимоги правильності, повноти відтворення знань і вмінь та психологічні вимоги усвідомлення, розуміння етичних вартостей.
При оцінюванні навчальних досягнень учнів з християнської етики пропонуємо враховувати:
• розуміння пріоритету християнських цінностей та виявлення активності щодо предмета;
• урочну діяльність школярів: теоретичні знання та вміння в обсязі, визначеному програмою; аналіз морально-етичних категорій; працю зі Святим Письмом та морально-етичними творами;
• відкритість дітей до позитивного спілкування з іншими.
Виходячи з вище аргументованих міркувань, пропонуємо орієнтовні критерії оцінювання навчальних досягнень учнів з християнської етики у контексті запровадження 12-ти бальної системи оцінювання, "Критерії..." обговорені і доповнені за участю творчої групи вчителів християнської етики зі шкіл Львівської області. (Додаток 1).
Додаток 1.
Початковий рівень (1-3 бали)
Учень сприймає Бога на побутовому рівні.
Учень засвоює матеріал фрагментарно, однозначно його тлумачить, недостатньо використовує християнську термінологію.
На уроці віддає перевагу стороннім заняттям, що заважає сприйманню та засвоєнню програмового матеріалу.
У взаєминах з іншими не завжди дотримується моральних норм поведінки, не замислюючись над її етичними наслідками.
P.S. Творча група не наполягає на обов'язковості, доцільності введення початкового рівня
оцінювання навчальних досягнень учнів з предмета "Християнська етика".
Середній рівень (4-6 бали)
Учень погоджується з існуванням Творця; предмет асоціює з Богом як найвищим добром. Інколи виявляє тимчасову байдужість до предмета.
Учень в цілому сприймає текст Святого Письма. При наданні допомоги вчителя або однокласника працює зі Святим Письмом.
Сприймає морально-етичні оповідання, переказує їх зміст.
Учень в основному засвоїв матеріал, але не знає головних понять усіх тем. розуміє різницю між видимим і невидимим світом; дає визначення чеснотам; фрагментарно пояснює етичні вартості; частково аналізує теоретичний матеріал.
Радо бере участь у дидактичних іграх, інсценізаціях; виявляє свої почуття через образотворчу та музичну діяльність на уроці: малює, розфарбовує, співає.
Учень розрізняє добрі і злі вчинки, засуджуючи зло; наводить прості приклади з життя. Має вироблені основні позитивні риси і навички, потрібні для подальшої праці над собою.
Привітний, зичливий, поступливий, ділиться книжками, шкільним приладдям тощо.
Достатній рівень (7-9 балів)
Учень визнає залежність людини від Бога; християнсько-етичні аргументи є для нього переконливими. Адекватне ставлення до предмета виявляється у його охочому відвідуванні занять, виконанні домашніх завдань. Учень тягнеться до чистого, гарного, світлого, що уособлює християнські чесноти.
Учень самостійно працює з текстом Святого Письма; ознайомлений з подіями Старого та Нового Завітів; може знайти необхідні цитати в Біблії.
Коментує зміст морально-етичних творів.
Виявляє правильне розуміння морально-етичних категорій; наводить приклади Для їх пояснення: володіє термінологією; аналізує моральні правила; здатний виділити головну думку з суми інформації за темою; може пояснити значення біблійних сюжетів для сьогоднішнього життя людей; розуміє міжпредметні зв'язки християнської етики з іншими дисциплінами; справляється з усіма формами роботи на уроці; вивчає українську поезію духовної тематики. Допускає незначні неточності, йому бракує власних висновків, узагальнень. Розуміє, що релігія і нація становлять єдину духовну систему.
Учень засвоїв на рівні поведінкового стереотипу ряд якостей, які є актуальними у шкільному середовищі: чемність, послух, повага до вчителів та учнів, чесність, миролюбність, працьовитість.
Часто виявляє співчуття, турбується, заспокоює, втішає однокласників.
Високий рівень (10-12 болів)
Учень сприймає християнське вчення як Благо; має довіру до Творця, здатний бачити Його у всьому; має бажання когось наслідувати.
Виявляє зацікавлення предметом, намагається зрозуміти релігійні явища, що знаходить відображення: у запитаннях та відповідях учня, у читанні додаткової релігійної літератури, дитячої та молодіжної християнської періодики, бере активну участь у проведенні заходів духовної тематики; є схильним до загальношкільних ( в майбутньому — до загальнолюдських, державних) справ.
Працює зі Святим Письмом; орієнтується в біблійних текстах Старого та Нового Завітів; аналізує, розрізняє їх текст; розуміє значення символів, метафор, гіпербол; може закінчити знайомий прослуханий текст зі Святого Письма за його початком. Знає походження афоризмів Нового Завіту, доречно їх використовує в усному мовленні та при написанні творів.
Правильно інтерпретує зміст творів на морально-етичні теми: побожні перекази, повчальні історії, вірші, світські оповідання.
Знає основні положення, моральні категорії, правильно пояснює абстрактні поняття; аргументує свої думки, робить узагальнення, вміє висловлюватись і вести розмову на морально-етичні теми. Знає напам'ять те, що має бути тривалою власністю пам'яті людини: учень самостійно виводить мораль теми; наводить приклали сучасних життєвих ситуацій, які підтверджують актуальність християнського вчення сьогодні: встановлює міжпредметні зв'язки християнської етики з іншими предметами: історією, літературою, музикою, живописом.
Вміє переборювати інтелектуальні труднощі на уроці: розв'язування релігійних кросвордів для нього є стимулом пізнання. Знає українську релігійну поезію і пісні.
Стоїть на християнсько-патріотичних позиціях, які відповідають як вимогам світової Божої Енциклопедії— Святого Письма, так і морально-етичним нормам українського народу.
Учень відповідальний, займається самовдосконаленням, оптиміст. Розуміє гармонію духовного і матеріального в житті, Вміє відрізнити людське, слабке від святого. Набуті знання виявляються в готовності комусь допомогти, захистити. Проявляє ініціативу у ділах милосердя, поясненні товаришам пропущеного матеріалу. Вголос схвалює моральні вартості інших, виражає своє захоплення чиїмось моральним вчинком.
Має вольові якості, які виявляються у дисциплінованості, вчасному виконанні домашнього завдання тощо.