Бхакти йоганы практиказы

ндезин лекция: http://audioveda.ru/audios/243

 

 

Йога деп сст санскрит дылдан очулдурар болза утказы, харылзаа дээн, Бурган-биле харылзаа (связь с Богом). Бо терминни утказы ол, Бурган-биле харылзаа. Чамдыкта бо еде кижилер, ылагыя бо хннерде, Кали-юга уезинде, оларга болза йога деп сс бир-ле гимнастика, тыныш мергежили, кижини мага-бодуну энергия каналдарын ажыдып арыглаар система деп члдерни бодап келир, олар ону йога деп турар. Ынчалзажок, йога кгс ааа хамаарышпас. Ол дээрге пранаяма-дыр. Йога деп сс, Бурган-биле харылзаа дээни ол-дур.

Веда литературазы чгле чааскаан, йоганы ш аспектизин ажыдып тайылбырлап турар. Адакы аспектизинин ады – брахмаджьоти. Ол дээрге Бурганны чырыткызы, бурганны мага-бодундан кээп турар чырыы. Чамдыкта дынаан болзунарза хй-ле улус Бурганны бир агы хууда амытан эвес, бир-ле ындыг дрз чок чл, сеткил чырыы (духовное сияние) деп турар. Ведалар ону болза брахмаджьоти деп адап турар, ажыы-биле Бурганны мага-бодуну чырыы. Сарыг шажында ону Нирвана дээр, ол болза бо шажынны э стк э бедик чедиишкини ол болуп турар. Ынчалза-даа Веда редип турары болза э стк чедиишкин Бурганны Хууда Боду болуп турар. Верховная Личность Бога. Абсолютная Истина.

Ийи дугаар аспектизи – агылаттынган параматма (локализованная параматма). Пара – утказы трансцендетилиг азы болза орустаарга «сверх» (ол дээрге анаа угаан-биле угаап билип шыдаттынмас дээн уткалыг), атма – сеткил (душа). Параматма – сверхдуша. Ол ч дээнил? Ол дээрге Бурган, дириг амытан брзн чрээнче бодун параматма кылдыр агылап киирген болуп турар. Чуректе бир тускай эфир (энергияны хевири) бар. Ол эфир иштинде бисти сеткиливис эштип салдап турар. Сеткил чрек иштинде дээр члвс ол. Оо чанында Параматма, Бурганны боду деп болур. Ынчангаш Бурган дириг амытан брзн иштинде деп чуве ол-дур. Дириг амытан Кришнадан чн-даа чажырып шыдавас деп чве моо чылдагааны-биле болуп турар. Ведаларны бижиглерин крп шинчилеп кр болзувусса, ылагыя Аюрведа салбырларында, ында сайгарып кааны болза, бис шынында болза чрек кезекте болуп турар бис.

Слг аспектизи – Абсолютту э ыдыктыг бедик, э стк аспектизи – Дээди Бурган Хууда Боду, шупту чылдагааннарны чылдагааны, кезээ-мге берти Вишну, мге таалал эгези – Кришна.

Ынчап келирге, веда литературазы, ол хамык салбырларны тайылбырлавышаан, чоорту кижини билиин бо ш аспектини угаап хлээп алыр байдалче ндрп экээр болуп турар.

Адакызы – хууда байдал чок чырыткы, брахмаджьоти, ортаакызы агылаттынган параматма (Сверхдуша) болгаш дээдизи – Дээди Бурганны Хуу Боду.

Кезээде улус Кришна деп сст дынааш арай ачыгзынган байдал кргзерлер, чге дизе шупту кижи брз бодуну аайы-биле дуу ол Иисус, Аллах, Христос, азы Будда, Иегова дээш оон-даа ынаар ске аттар дыннаксаар. А Ведалар болза шак-ла ону бодуну салбырларында бижип тайылбырлап калган болуп турар. ези кээрге ындыг байдал туруп келир деп члд. Ыдыктыг Ведалар бижиглеринде ол хамык чдлгелерни шуптузун айтып бижип калган болуп турар, ынчан ол еде, ол чуртка азы черге мындыг чдлге тыптып келир деп. Ол чдлгелер долу эвес болур деп база айтып каан. Оо кадында тайылбыр бар болуп турар, Кришнаны ол бо чдлгелерде канчаан адай бээрин. Бир системада ону болза Будда, ске системада Иегова, Аллах болгаш оон-даа ске кылдыр. Э эгеки нген вариантызында элээн каш чс аттарны айтып каан. Чижелээрге бистер тгден крп, бурун шагны арамей бижиктерин, азы Египеттин папирустарын кр болзувусса, кайда-даа шупту ол сстер Кришнаны алгап кыйгырып, Кришнага хамаарышкан болуп турар.

А Ведалар болза ол хамаанчок, баш-бурунгаар сагындырып турар. Кали-юга эпохазында, кижилерни шынары баскырап, Ыдыктыг редигден ырап бар-ла чыдар байдалды чылдагаанында, Дээди Бурганны угаап билип алыр шыдалы шак-ла ынчалдыр чоорту транформациялап скерлип келир дээр. Ынчангашты олар шажын чдлгезинде Бурганны канчаан адап алганындан безин кргеш, ол чдлгени сайзырагайын, билиглеринин бедиин тунеп болур деп турар.

Чижелээрге сарыг шажында кол Ыдыктыг Башкы Богда Бурган болуп турар. Будда дээге «буддха» дээн санкскрит сс-тур, утказы «сарыыл» дээн (разум).

Ынчап келирге, Кришна деп сст санскрит дыл кырындан очулдурар болза утказы, мге чыргалды дз (источник вечного наслаждения). Оон агыда санскрит дыл тускай онза дыл болуп турар. Ол болза ноталар-биле дыка чоок харылзаалыг. Ноталар боттары ведалар билиинден нген болуп турар. Ол чн чугаалап турарыл дээрге. Бис кандыг-даа информация салбырын крп, кандыг-даа чаа ажыдыышкыннар кылзывысса, ол шупту ведаларны кгс бичии кезээн катаптап турар болур. Анаа кгс кырындан срп алган-биле дмей.

Ынчангаш бистер санскрит сст аянын бичии-ле скертиптер болзувусса, сст утказы кгс ске болур. Чижелээрге санскрит дылда кара болза кришнаа дээр (ийи «а»). Кара н ынчаар адаар.

А кажан силер Кришна, Бхагаван дээр болзунарза, ол бурганны ады болур. Бхагаван – Бог-аван, бо сстен орус Бог деп сс укталып келген болуп турар. Оон ынаар ап крге чижелээрге айн-кли-шан деп ш санскрит слогдан тургустунган аттыг дылда Бурганны адын Год (God – англи дылда Бурган) деп сс-биле солуп кааптар деп Ведалар ону база баш-бурунгаар бижээн болуп турар. Ынчап келирге Бхагаван – Дээди Бурган.

Веда билии кайгамчык фактыны тайылбырлап турар – бо сарыг ортемчейде-даа, бурганны орарында-даа шупту бар дириг амытаннар чагыс ндезин бойдустуг болуп турар. Ол шупту дириг амытаннарны, кайда-даа турар бол, ам бо еде кандыг-даа мага-боттуг болуп турар-даа бол, чгле чагыс э кштг шупту кзелдерини бажында турар чангыс кзел бар болуп турар. Ол дээрге таалал кзели, аян-чыргал. Орустаарга «наслаждение». Оон ске арткан кзелдер, шупту оон укталып нп келген кзелдер болур. Желание наслаждаться.

Кандыг-даа дириг амытанны ап алыар – таракан, микроб, ымыраа-сээк, кижи, чаан, кымны-даа. Оларны бойдузун таптыг шинчилеп кр болзунарза билип каар силер. Олар шупту аян-чыргал дээш шимченип чоруур. Шупту аян-чыргалче чткп чоруур. Ынчалза-даа амытан брз бодуну аайында чыргап чоруур. Бодуну аайында.

Ынчап келирге ведалар литературазы тайылбырлап турары-биле алырга шупту дириг амытаннар чагыс ниити бойдус-биле холбашкан болуп турар – аян-чыргал кузели-биле. Ол дириг амытан брз бодуну чыргалынга хамаарыштыр чн кылыксап чоруурул? Э бедик денелге чедир сайзырадыксап чоруур, ол таалал чыргалды. Кандыг-даа амыттан анаа-ла биче кылдыр чыргаксавайын турар. Шупту-ла амдан ап таалаанда э хйн алыксаар. Ынчалзажок ол бичии чыргалды алгаш, бис, кижини бойдузуну болгаш долгандыр турар оран-делегейни кайгамчык фактызынга таваржып келир бис. Ол дээрге ур е иштинде таалап шыдатынмас болуп турар. Бо материядан тургустунган оранда чыргалды бг бойдузуну бир кол шынары “асат” болуп турар. “Асад” дээрге санскрите “уелиг” дээн болуп турар. Временность. Оон ынчап келирге ведаларны чугаалап турары-биле кижиге аян-чыргалды э стк, э дээди хевири секс болуп турар. Ынчангаш секс дээш кижи чуну-даа канчап чоруур, ол аянны алыр дигеш.

Сактыр болзуарза, мен оо бертинде-ле тайылбырлап турган мен, сексуалдыг таалалды кандыг хевирлерин алырынче кижи амыттан чткп чоруурун. Бир дугаары – анаа эр-кыс амытанны удур-дедир мага-бодунче угланган кзели, бузургей эът-ханны бузургей кузели (грубое влечение к грубому телу). Ол кзел шупту бар-чок дириг-амытаннарны хме шып турар. Ийе харын чамдыкта арай-шын эвес хевирлери турар болгай. Чижелээрге эр кижи эр кижини кзеп чоруур. Ол дээрге чге ындыгыл? Ында чагыс чылдагаан бар болуп турар. Дириг амытан бо чуртталгазында эр хиндиктиг бзргей мага-ботту алган, а снезини (тонкое материальное тело) кыс болуп турар. Азы болза бир дедир, кыс бзр мага-боттуг, а снезини – эр. Ол дээрге дыка багай карма-дыр.

Веда билиглеринде ону бижип калган. Дыка аар кылган багы дээш кижилер трансексуалдар, гейлер, лезбиянкалар апаар. Ынчап келирге ол дээрге дыка багай, аар карма реакциязы болуп турар. Ону мен жегерээн кызыдыр айтып тур мен. Чге дизе ведаларда оо дугайында дыка хй члдерни бижээн болуп турар. Ынчангаш дириг амытан мындыг члдер кылыр болза, кармазы дыка коргунчуг реакцияны алыр болуп турар. Анаа кижи тайылбырлап безин шыдаттынмас багай тнелдиг. Моон дугайын оон ынаар чугаалавас мен. Боттарыар кажан бир сонуургаар болзуарза веда билиглерин шинчилеп сонуургап кр силер.

Ындыг болганда, шупту дириг амытаннар аян-чыргалче чткп чоруур. Ынчангаш э ортузунда бо материалдыг оранда кандыг чыргал турарыл? Материалдыг чыргал (материальное наслаждение). Шупту бо оранда бар амытаннар материалдыг байдал дузазы-биле аян ап таалаарын кзеп турар, материя таварыштыр, бодуну материалдыг чувстволары-биле. Ынчап чорааш-ла ол амытан, кайы-хире хй материя таварыштыр чыргап чоруур, сеткил таварыштыр таалаар шыдалын ол хире хйн чидирип чоруур. Оо чылдагаанында деградация байдалы эгелээр, кайы-хире хй бзргей материя таварыштыр аян-чыргалды, таалалды ап турар-дыр, ол хире сеткили дуглалып турар. А кажан ол чувстволар таварыштыр чыргаарын кайы-хире кыскаладып кааптарыл, шак-ла ол хире кылдыр сеткил таварыштыр чыргаар потенциязы квдеп келир-дир. Ынчангаштын бисти крп турарывыс шажын-чдлгеде хй-ле сагылгалар, хоруглуг члдерни утказы ол болуп турар. Чижелээрге эът чивес, дириг амытаннарга хинчек чедирбес дээш оон-даа ынаар.

Оо утказы, херээ, кижини чигине бойдузун, сеткилин чоорту оттуруптарыны аргазы болуп турар. Дораан ону кым-даа кылып шыдавас. Кижилер дыка хй санап четпес чуртталгалар иштинде бак шын эвес, хоруглуг члдер кылып келгеш, анаа дораан чангыс хн иштинде э дээди амданны аптар деп чл барык-ла болдунмас чуве-дир. Ынчалза-даа тускай практика дузазы-биле ол реально брдттнгр. Ам силерге чугаалап тайылбырлап бээр деп турар практика ол-дур.

Ынчап келирге мээ стнде чугаалааным-биле, сексуалдыг кзелди агы-агы трансфорациялары (скерилген хевирлери) бар. Ол дээрге бзргей мага-ботту 1) эр-херээжен чорук кзели, 2) г-бле тудуксаар кзел, 3) салгалдар кзээри (желание потомства), 4) г-бле ажы-тлге ынаныш, 5) дериг-херекселге ынаныш, 6) байыыр кзел, 7) скелерден тускай болуксаар кузел, 8) ат-алдар кзели, 9) эрге-дужаал кзели (власть), 10) хуулгаазын шыдалдар кзээри, 11) стк оранны бир планетазынче барыксаар кзел (желание достичь райских планет), 12) бодун Бурган кылдыр азы аватара кылдыр чарлаксаар кзел. Бо шупту сексуалдыг бергедээшкиннер-дир. Признаки сексуальных проблем.

Ынчап келирге веда литературазы чоорту ол шуптуну ажыдып тайылбырлап турар, чге болгаш канчаан ол хамык болуп турарыл. Оо чылдагаанында, шупту ведалар литературазы дораа-ла шупту инкарнацияларны, шупту мессияларны болгаш аватараларны баш-бурунгаар тайылбырлап бижип айтып турар (предсказывают). Безин чадаар, план ёзугаар кирбээн-даа болза. Дыка ховар келир олар. Ынчалза-даа ведалар оларны шуптузун бодуну салбырларында кииртип каан болуп турар, доктаамал. Чамдыкта улус айтыра бээр, «Чижелээрге Шанкарачарьяны айыткан бе?» - Ийе, Шанкарачарьяны ында бижээн, чедип кээр деп. Ол дээрге Шива бурганны аватаразы-дыр (Дээди Бурганны азы кандыг-бир чартык бурганны Черге анаа дириг амытан кылдыр чедип келген байдалын – аватара дээр). Шанкарачарья дээрге Бхагават Гитаны тайылбырын утказын берип чораан кижи-дир. Слг одуруунда ол болза бижип турар: Паро Нарайан Авйактам. Чуу дээнил дээрге: «Нарайана Бурган – Дээди Бурганны Хуу Боду болуп турар, ынчангаш ол трансцендентилиг, ол болза материалдыг билиг кызыгаарыны артында турар» (Верховной Личностью Бога является Господь Нарайана, и он трансцендентальный, он за границами материального восприятия.)

Ынчалзажок Шанкарачарьяны редиин бо шагда тудуп уламчылап чоруур улус, Шанкаравада агымыны тлээлери, Бурган хууда байдал чок деп турарлар. Ынчалза-даа ол редигни бижиктерин кр болзуарза, Шанкарачарьяны тунелдерин крп каар силер. Бурган дээрге хуу байдалдыг Дээди амытан болуп турар (Бог – это личность), оо ыкадында ол болза «паро авйактам» - трансцендентилиг, анаа бо бисти материалдыг угаан-сарыылывыс биле ону билип шыдавас болуп турар бис, бо оранда дириг-амытаннар.

Ынчап келирге, бхакти-йога, оо дугайында ведалар бижиктери дыка хйн бижээн, чоорту кижи брзн ол билигге экеп турар, кижини дээди билиглерин.

Чамдыкта мону улус хлээвес болуп турар, ол-бо редиг шын, моозу меге дээш баар. Ол дээрге чугле чагыс байдалды кргзп турар, ол кижини буянныг кармазы четпейин турар. Кижи брз бир-ле бак чве кылыпкан санында-ла ол буяныны кезээн чидирип чоруур. Чижелээрге мен ам буянныг чуул кылып турар-дыр мен, моон соонда баргаш дораан эът чип алган-дыр мен. Ол-ла дораан чуну канчапкан болур мен? Ортедипкен болуп турар мен буяным. Кижилер карманы ындыг хоойлуларын билбес. Ынчангашты олар буянныг чве кылгаш ол-ла дораан чанчыккан аайы-биле, ол-ла багай чоруктар кыла бээр, ынчангашты буянныг чоруктарыны салдарын ынчалдыр ртедиптер болуп турар.

Ведалар оларны эштип турар чааннар-биле денеп турар. Чугаалап турары болза Кали-юга эпохазында кижилер эштип турар угаан-сарыылдыг чааннар ышкаш болур деп каан. Бир-ле буянныг члдерни кылырын оралдажып турар аан, угаан-сарыылдыг болганында. Арыгланып бир-ле сагылгаларны кседирин кызып. Чуге чааннар-биле денеп турарыл? Чаан хемче киргеш чунуп-чунуп, эрикче нп келгеш довуракты алгаш кырынче чажып алыр бооп турар. Ынчангаш чаан кажан-даа арыг чорбас. Чаанны бойдузу ындыг. Ынчангашты чеже-даа угаан-сарыылдыг улус болза олар Кали эпохазында чааннар ышкаш болуп турар. Ол дээрге, олар бир члд сагып кседип кызып турар, ынчалза-даа чижелээрге хрээден нгеш, ол буянныг чоруун ксеткеш, нп чорупкаш дораан бак члдерин кылып чоруп каар, катап. Ону безин билбейин-даа.

Ынчангаштын мындыг шлк бар. Кижилер бо хамыкты арай хлээксевес. Чамдыкта арай сеткилинге таарышпас, оларны бир шажын системазын чге алдаржытпайын турарыл, деп… Ынчалза-даа мен чугаалаар мен: мен кандыг-даа шажын системазын алдаржыдып болур мен, ол шажын силерни сеткилиер сайзырадып турар болза. Ол хамаан чок, Веда билии боду, кижини шын билиглерже чедирип турар редиглерни алдаржыдып турар.

Ам чуге ындыгыл? Бис бир-ле члд, бир-ле билиглерни хлээп алыр бис, а ске члдерни хлээвес бис. Ону тайылбырлаары белен. Сактыр болзуарза, анумайа, пранамайа, вигьянамайа, маномайа, ананда. Ол дээрге кармадан хамааржыр, дириг амытанны кармазындан. Оо аян-чыргалыны болгаш хинчээни хемчээлинден. Бир-ле члд ол хулээп шыдаар, бир-ле члд шыдавас. Бужартааныны байдалындан хамааржыр.

Ынчангаш Шримад-Бхагаватамны бир шл бар, мындыг бир болуушкунну чуруп турар.

«Кришна Бурган, Кауравтар аймаанга тайбы чарлап, оларны хуралынга четкен. Сст алгаш, кижи хевири чуртталганы Э Ыдыктыг утказы болгаш Э Кол угланыышкыны чл, деп, шын, Э Дээди чигине эртинелерни айыткан.»

Ынчалдыр Ол сз биле хуралга нп келген-дир. А ону дынап турган кижилер канчалганыл крээлиер.

«Оларны аразындан, бодуну эрткен чуртталгаларында чыып алган буянын шуптузун тндр куругладып ртедип алган улус, Бурганны сстерин хоозун чугаа, куруг е чарыгдаашыкыны кылдыр хлээп алган. Ынчалза-даа, бодуну эрткен еде чыып алган буянын хумагалап алганнары, оо кадында харын-даа квдедип алган улус, Бурганны сстерин Абсолют Шын кылдыр, нектар кылдыр хлээп алганнар»

Ынчап келирге бо шулукте, кижини эрткен езинде болгаш бо езинде чыып алган буяныны ажыыны утказын допчузу-биле тайылбырлап каан болуп турар. Ол дээрге чедиишкин-дир, ажыл-агыйда ышкаш опыт-дуржулга дээн чве-биле дмей чл диин. Дуржулгаар бар болза ону ап шыдаар силер, чок болза чок. Бистерде чижелээрге, (мону номчуп турар улуста) ол чок турган болза, бо хамык анаа мелегей члдер болур. Ынчангаш бис опыт-дуржуглавыс чергелештир черни эжелеп алыр бис.

Ынчангашты бис крп турарывыс биле, кижилер агы-агы хемчээлдиг черлерни, агы-агы чадаларны эжелеп аап турар. Бодуну дуржулагызыны аайы-биле. Ынчалзажок, чада бурузун кижи чгле дараазында чадаже кдрлп аарынга ажыглаар ужурлуг.

Ындыг болганында, бхакти-йога санскрит дылдан очулдурарга – «шын сеткилинден бердинип хулээнир» дээн болуп турар, орустаарга – преданное служение. Ол дээрге бир тускай процесс, бир тускай практика-дыр, эртем. Оон скээр ону адаары: бодун миннир эртем (наука самоосознания). Ынчангашты эртем деп сст Ведада кезээде кзлдр шыйып каан. Эртем дээрге чул? Ол дээрге ынаар анаа-ла бодундан чн-даа киирбес болгаш чн-даа бодуну кзели-биле казывас. Ынчап баар болза, база ыдыктыг бижиглерде бир шлк бар:

«Хйлер меээ чдп чоруур, ынчалза-даа олар ону шын эвес кылып турар. Ынчангашты ындыг чудуушкунну тнели ске.»

Чамдыкта бо бир-ле кижи арыгланыышкын оруунче туруп алыр. Ол бир-ле чувелерни бодундан кадып, чогаадып эгелээр, тнелинде ол арыгланыр хамаанчок, харын-даа бергедээшкиннерни чедип алыр. Чижелээрге бо шагда бисти крп турарывыс йоганы гимнастиказы бар-дыр – пранаяма. Ол пранаямада, силер тыныжынар бичии-ле шын эвес тудуптар болзуарза, бир-ле ыжыкты (опухоль) ажылдап аап болур силер. Ынчангашты бир-ле кижи пранаяма кылып мергежиксээр болза, ыявыла, шын, ол системага хамааржыр башкы кижини башкарылгазыны адаанга ону ренир ужурлуг, адак дизе ол-хире атты тускай редиг школа системазынга алган болза. Анаа-ла бир утка-дз билдинмес кижилер эвес, дуу ол бир номдан ренип азы бир кырган-авай, кырган-ачайдан эвес. Ынчангаш бо эпохада, Кали езинде ол йога деп члге мергежири дыка айыылдыг болуп турар. Угааны сээденеп, нервилери релип болур болгаш оон-даа ынаар.

Дыка квей, снезинге бергедээшкиннер бар болуп турар: уннер тыптып кээп болур, дааштар, чуу-даа бооп болур. Бурганны крп эгелей бээп болур силер. Ынчалзажок, ол Бурган эвес болур. Ол дээрге галюцинациялар болур. Дш, аарыг сагыш. Кижилер оо соонда кгс сээде улус апаар. Ол дээрге дыка айыылдыг система-дыр. Ынчангаш ведалар ажыы-биле пранаяманы, хатха-йоганы, асаннарны кандыг-даа кижилерни ону практикалаарын хоруп турар, ол системаны тускай башкылардан билиглерни тускайы-биле албаан болза. Т.е. снезин члдерни ол реп кааптар, а бузургей мага-бодун экижидип алыр. Ынчангаш кажан кижи чуга чуул (тонкие вещи), болгаш бузургей чуул (грубые вещи) деп чувелерни билбес болганында, ол мынча деп бодаар: мага-бодум дыка эки апарды, шимченгирим дам экижип тур, хй удувас-даа-дыр мен, - деп бодаар. Ынчалзажок, херек кырында силер чоорту мелегей апар чыдар боор силер (тупее). А ол кижи ону-даа херекке албас, чуге-дизе оон бодап турары-болза: мен гимнастика кылып турар кижи шээй мен, нерви системам экижип турар деп бодаар. А шынында кижи бодуну интеллектизини потенциалын кызырып каапкан болур, ол шын эвес мергежил таварыштыр. Чогум анаа эът-хан мага-боду дыка экижип келген болур.