Воспитательные организации и социальное воспитание

Воспитательные организации — одна из разновидно­стей социальных организаций, в которой наличествуют фиксированное членство, а также системы власти, со­циальных ролей и формальных позитивных и негатив­ных санкций.

Воспитательные организации — специально создавае­мые государственные и негосударственные организации, основной задачей которых является социальное воспи­тание определенных возрастных групп населения.

Воспитательные организации могут быть охарактери­зованы по ряду относительно автономных параметров. По принципу вхождения человека в воспитательную орга­низацию можно выделить обязательные (школа), добровольные (клубы, детские и юношеские объединения и др.), принудительные (спецучреждения для детей с ан­тисоциальным поведением, психическими и иными ано­малиями).

По юридическому статусу воспитательные организа­ции могут быть государственными, общественными, ком­мерческими, конфессиональными, частными.

По ведомственной принадлежности — это организации Министерства образования, других министерств (здраво­охранения, обороны, труда и социальной защиты и т. д.), профсоюзов, спортивных союзов; по уровню подчиненно­сти — федеральные, региональные, муниципальные.

По степени открытости-закрытости: открытые (шко­лы), интернатные, закрытые (спецучреждения).

По длительности функционирования — постоянные (работающие в течение года) или временные (функцио­нирующие во время каникул).

По половозрастному составу: однополые, одновозрастные, разнополые, разновозрастные.

У всех воспитательных организаций общая задача — воспитание человека, но решается она каждой из них несколько по-разному, и роль их не только не одинако­ва, но и не равна.

Через систему воспитательных организаций общество и государство стремятся обеспечить равные возможнос­ти, с одной стороны, для воспитания всего подрастаю­щего поколения, а с другой стороны — для реализации каждым своих позитивных потребностей, способностей и интересов.

В процессе социализации детей, подростков, юношей воспитательные организации играют двоякую роль.

С одной стороны, именно в них осуществляется со­циальное воспитание как относительно социально кон­тролируемая часть социализации. С другой стороны — они, как всякие человеческие общности, влияют на своих чле­нов стихийно в процессе взаимодействия членов орга­низации. И это влияние по своему характеру не совпада­ет с ценностями и нормами, культивируемыми в про­цессе социального воспитания. Основными функциями воспитательных организаций в процессе социализации можно считать следующие:

· приобщение человека к культуре общества;

· создание условий для индивидуального развития и духовно-ценностной ориентации;

· автономизация подрастающих поколений от взрослых;

· диффе­ренциация воспитуемых в соответствии с их личност­ными ресурсами применительно к реальной социаль­но-профессиональной структуре общества.

В процессе стихийной социализации воспитательная организация как всякая социально-психологическая об­щность влияет на входящих в нее людей в ходе реальной практики взаимодействия ее членов, которая по своему содержанию, стилю и характеру не идентична, а порой существенно расходится с декларируемыми устремлени­ями воспитателей. Знания и опыт реальной жизни, кото­рые при этом стихийно получают воспитуемые, в боль­шой своей части оказываются «непрактичными» для вза­имодействия в воспитательной организации с точки зрения ее основной функции — воспитания, но помогают адап­тироваться в жизни общества.

На процесс самоизменения своих членов воспитатель­ная организация влияет в зависимости от ее быта, содер­жания и форм организации жизнедеятельности и взаимо­действия, которые создают более или менее благоприят­ные возможности для развития человека, удовлетворения им своих позитивных потребностей, способностей и ин­тересов. В то же время практикареальной жизни органи­зации влияет на вектор самоизменения (просоциальный, асоциальный, антисоциальный).

В относительно социально контролируемой социали­зации воспитательные организации играют ведущую роль, ибо именно в них человек в большей или меньшей мере приобретает институциализированные знания, нормы, опыт, т. е. именно в них осуществляется социальное вос­питание.

Социальное воспитание можно рассматривать как про­цесс относительно социально контролируемой социализации, осуществляемый в специально созданных воспита­тельных организациях, который помогает развить возмож­ности человека, включающие его способности, знания, образцы поведения, ценности, отношения, позитивно ценные для общества, в котором он живет.

Иными словами, социальное воспитание представляет собой взращивание человека в процессе планомерного со­здания условий для целенаправленных позитивных разви­тия и духовно-ценностной ориентации человека.

Эти условия создаются в ходе взаимодействия инди­видуальных и групповых (коллективов) субъектов в трех взаимосвязанных и в то же время относительно авто­номных по содержанию, формам, способам и стилю вза­имодействия процессах: организации социального опы­та детей, подростков, юношей, их образования и инди­видуальной помощи им.

Организация социального опыта осуществляется через организацию быта и жизнедеятельности формализован­ных групп (коллективов); организацию взаимодействия и обучения ему; стимулирование самодеятельности в формализованных группах и влияние на неформальные мик­рогруппы.

Социальный опыт — в широком смысле — единство различного рода умений и навыков, знаний и способов мышления, норм и стереотипов поведения, интериоризированных ценностных установок, запечатленных ощу­щений и переживаний, опыт взаимодействия с людьми, опыт адаптации и обособления, а также самопознания, самоопределения, самореализация и самоутверждения.

Образование включает в себя:

· систематическое обуче­ние (формальное образование, как основное, так и до­полнительное);

· просвещение, т. е. пропаганду и распрос­транение культуры (неформальное образование);

· стиму­лирование самообразования.

Индивидуальная помощь человеку реализуется через оказание содействия в решении проблем; создание специ­альных ситуаций в жизнедеятельности воспитательных организаций, в которых человек может позитивно рас­крыться, реализоваться, утвердиться и т. д.; стимулиро­вание саморазвития.

Индивидуальна помощь — это сознательная попытка содействовать человеку в приобретении знаний, установок и навыков, необходимых для удовлетворения своих позитивных потребностей и интересов и удовлетворения аналогичных потребностей других людей; в осознании человеком своих ценностей, установок и умений; в раз­витии самосознания, в самоопределении, самореализа­ции и самоутверждении; в развитии понимания и вос­приимчивости по отношению к себе и к другим, к соци­альным проблемам; в развитии чувства причастности к семье, группе, социуму; в выработке стратегий адапта­ции и обособления в социуме.

Естественно, что мера систематичности, интенсив­ности, характер, содержание, формы и способы орга­низации социального опыта, образования и индивиду­альной помощи непосредственно зависят от возраста и пола воспитуемых, а также в определенной мере от их этноконфессиональной и социально-культурной принад­лежности.

Естественно также, что в различных типах воспита­тельных организаций и в конкретных организациях объем и соотношение отдельных составляющих (организации социального опыта, образования, и индивидуальной по­мощи) существенно различны. Различия зависят как от типа организации, так и главным образом от ценност­ных устремлений, установок и имплицитных (несформулированных) концепций воспитания, которые реали­зуют в своей деятельности работающие в них педагоги. Последнее, в частности определяет то, какое взаимо­действие реализуется в воспитательной организации.

Взаимодействие в процессе социального воспитания представляет собой обмен между его субъектами инфор­мацией, типами и способами деятельности и общения, ценностными ориентациями, социальными установка­ми, отбор и усвоение которых имеет избирательный ха­рактер. Такое взаимодействие в значительной мере соци­ально дифференцированно, индивидуализировано и вариативно, поскольку конкретные участники взаимодействия, являясь членами определенных этни­ческих, социальных и социально-психологических групп, более или менее осознанно и целенаправленно реализу­ют во взаимоотношениях друг с другом тот тип социаль­ного поведения, который одобряется в этих группах и имеет свою специфику.

В целом взаимодействие — диалог воспитателей и вос­питанников, и его воспитательная эффективность опре­деляется тем, какие личности в нем участвуют, в какой мере они сами ощущают себя личностями и видят лич­ность в каждом, с кем общаются.

Осуществляемое в процессе взаимодействия социаль­ное воспитание создает более или менее благоприятные условия и возможности для овладения человеком пози­тивными социальными, духовными и эмоциональными ценностями, а также для его самопознания, самоопреде­ления, самореализации, а в целом — для приобретения опыта адаптации и обособления в обществе.

Организационно социальное воспитание осуществля­ется в воспитательной организации через коллективы. В наиболее общем виде коллектив можно определить как формальную контактную группу людей, функциониру­ющую в рамках той или иной организации.

В воспитательной организации создаются первичные коллективы (классы, кружки, секции, клубы и т. п.), со­вокупность которых образует вторичный коллектив, ох­ватывающий всех членов организации. Коллектив функ­ционирует в определенной среде в ряду и во взаимо­действии с другими объединениями, в которые входят его члены, что определяет его открытость по отноше­нию к окружающей действительности. В то же время коллектив, будучи организационно оформленной общ­ностью людей, в определенной мере функционирует независимо от окружающей среды, что делает его относи­тельно автономным.

Коллектив как автономная система обладает комп­лексом тех или иных норм и ценностей. По источникам, учитывая, что коллектив в то же время является откры­той системой, они разделяются на три слоя. Первый — нормы и ценности, одобряемые и культивируемые об­ществом, которые целенаправленно вносятся в коллек­тив его руководителями. Второй — нормы и ценности, специфические для общества, социальных, профессио­нальных, возрастных групп, не совпадающие с первыми. Третий — нормы и ценности, носителями которых явля­ются дети, подростки, юноши, входящие в коллектив.

В процессе функционирования коллектива все три слоя норм и ценностей превращаются в своеобразный сплав, характеризующий поле его интеллектуально-морального напряжения (термин А. Т. Куракина). Это поле, специфическое для конкретного коллектива, определяет его авто­номность и влияние на своих членов. Поле интеллекту­ально-морального напряжения коллектива — не однород­ный сплав. Оно распадается, как минимум, на два сектора. Один — ценности и нормы, обязательные для всех членов коллектива, которые регламентируют коллективно-зна­чимое поведение личности. Другой — те нормы и ценнос­ти, которые, в принципе не противореча первым, предо­ставляют отдельным микрогруппам и членам коллектива возможности для некоторой самобытности в поведении. Характер норм и ценностей определяет направленность влияния коллектива на те или иные аспекты развития и духовно-ценностной ориентации личности.

В любом коллективе складываются две структуры от­ношений — формализованная и неформализованная. Фор­мализованная структура коллектива создается его руко­водителями для того, чтобы организационно оформить коллектив и сделать его способным решать стоящие пе­ред ним задачи. Формализованная структура отражает деловые отношения всех членов коллектива и отноше­ния управления, которые складываются между руководителями, функционерами органов самоуправления и остальными членами коллектива.

Неформализованная структура коллектива отражает нео­фициальные отношения его членов и имеет два слоя: меж­личностные отношения всех членов коллектива и сетку из­бирательных отношений приятельства и дружбы.

Характер отношений в коллективе определяется полем интеллектуально-морального напряжения и в чистом виде может быть гуманистическим, просоциальным, асоци­альным, а на практике обычно представляет собой различные их сочетания в различных соотношениях. Отно­шения, складывающиеся в коллективе, существенно вли­яют на возможности развития его членов.

Жизнедеятельность коллектива можно рассматривать как процесс проигрывания его членами определенной социальной роли. При этом надо различать два аспекта в проигрывании роли: социальный и психологический.

Социальный аспект включает в себя те ролевые ожи­дания и предписания, которые диктуются содержанием и формами организации жизнедеятельности коллектива и несоблюдение которых ведет к социальным послед­ствиям (негативным санкциям). Психологический ас­пект — это субъективная трактовка членом коллектива своей роли, которая может не совпадать с социальны­ми ожиданиями и предписаниями. Это несовпадение, если оно проявляется в жизнедеятельности, может выз­вать негативные санкции, а если не проявляется, мо­жет вести к внутреннему напряжению, фрустрации. В оптимальном варианте это несовпадение становится ос­новой импровизационности в исполнении роли, про­явления творческой индивидуальности человека (че­ловек находит нетривиальные способы исполнения роли члена коллектива, т. е. проявляет креативность).

Жизнедеятельность коллектива, будучи процессом проигрывания социальной роли его членами, становит­ся базой накопления ими социального опыта, ареной самореализации и самоутверждения, т. е. создает возмож­ности для развития человека.

Известный отечественный педагог Е. А. Аркин писал: «...когда ребенок погружается в поток коллективной жиз­ни, тогда всплывают такие стороны детской индивиду­альности, которые при всевозможных других условиях не могут проявиться или быть обнаружены. В коллекти­ве, достойном своего имени, ребенок не растворяется, а, наоборот, находит условия для выявления и расцвета своих лучших сторон».