Абай аза оамыны жадайын алай сипаттайды?

Емтихан тесттері

1. лем жне ондаы адамны алатын орнына деген ттас кзарас:

1. таным

2. сана

3. жан

4. +дниетаным

5. аксиология

2. Дінге негізделген дниетанымны формасы:

1. таным

2. сана

3. мифология

4. +дін

5. философия

Еркіндік – бл танылан ажеттілік» осы кзараспен кім келіспеді?

1. Спиноза

2. Гегель

3. Маркс

4. Ленин

5. +Бердяев

Н.Г:Чернышевский бойынша интеллегенцияны мірлік сраы андай?

1. Бiз айда бара жатырмыз?

2. Оуа айда баруа болады?

3. +Не істеу керек?

4. Халыіты достары деген кiмдер?

5. Менi кзiлдiрiгiм айда?

5. Будданы «ізгі аиаттарыны» ішіндегі жоы:

1. азаптану бар

2. азаптанудысебебi

3. азаптанудан босану

4. азаптанудан босануІа апаратын жол

5. +азаптанудан тылуа болмайды

6. К.Поперді белгілі шыармаларыны бірі – «Ашы оам жне оны......»:

1. +жаулары

2. сыншылары

3. жатастары

4. апологеттерi

5. теоретиктерi

7. З.Фрейдті концепциясындаы мдениет:

1. Эго

2. Ид

3. +Супер Эго

4. Супер Ид

5. либидо

8. Идеалдылыты дербес реалды ретінде мір сруі болмысты андай формасы болып табылады:

1. материалды болмыс

2. +идеалды болмыс

3. адам болмысы

4. леуметтiк болмыс

5. феноменальды болмыс

9. Материалды пен руханилыты бірлдігі ретіндегі адамны тіршілік етуі болмысты андай формасы болып табылады:

1. матералды болмыс

2. идеалды болмыс

3. +адам болмысы

4. леуметтiк болмыс

5. феноменальды болмыс

Азастанда суфия философиясы андай ойшылды есімімен байланысты?

1. Ибн-Сина

2. Мхаммед Хайдар Дулати

3. Мхаммед ашари

4. +.А.Яссауи

5. л-Фараби

Гуманистердi айтуынша, адамды барлыында да айырып, згешелейтiн Алланы сыйы, нры, ол...

1. сезiмталды

2. дарын

3.+ аыл - ой

4. адамгершiлiк

5. жекешелiк

Quot;Тiл - болмысты йi" деген сйлемнi авторы кiм?

1. Будда

2. Аристотель

3. Сартр

4. Конфуций

5. +Хайдеггер

13. Материалды пен руханилыты бірлдігі ретіндегі адамны тіршілік етуі болмысты андай формасы болып табылады:

1. матералды болмыс

2. идеалды болмыс

3. +адам болмысы

4. леуметтiк болмыс

5. феноменальды болмыс

14. оамдаы адамны жне оамны зіні болмысын зіне кіргізетін Болмыс, болмысты андай формасы болып табылады:

1. материалды болмыс

2. идеалды болмыс

3. адам болмысы

4. +леуметтік болмыс

5. феноменальды болмыс

15. Кімде-кім зін епті болмай трып, азіргі адаммын деп жарияласа , онда ол жай ана алдаушы-міне осылайша психоанализ зіні осы кілі тарапынан Homo habilis-епті адам туралы ежелгі тсінікке келеді:

1. +К.Юнг

2. И.Кант

3. Л.Фейербах

4. К.Ясперс

5. К.Маркс

16. Таным теориясында тйсікті танымна шын мнінде жалыз айнар кзі деп арастырылатын ілім:

1. +сенсуализм

2. рационализм

3. солипсизм

4. агностицизм

5. эмпиризм

17. Бейнелеу:

1. лi табиатты асиетi

2. Миды асиетi

3. Адам санасыны асиетi

4. Тiрi табиатты асиетi

5.+ материяны жалпы асиеті

18. Философияны дінні ызметшісі деп тсінген орта асырлы ойшыл:

1. +Фома Аквинский

2. Пьер Абеляр

3. У.Оккам

4. л Фараби

5. л Кинди

Киниктерді айсысы кндіз шам жаып адал адамды іздеген?

1. Антисфен

2.+ Диоген

3. Демокрит

4. Гоббс

5. Вольтер

Антик дуірінде кім алаш рет философияа болмыс ымын енгізді?

1. Анаксимандр

2. Зенон

3. Аристотель

4. +Парменид

5. Гераклит

21. арама – арсылытарды бірлігі мен кресі заы дамуды ..... ашады:

1. Тетiгiн

2. механизмiн

3. +айнар кзін

4. зындыын

5. баытын

22. Ницше жоары адам теориясын философиялы негізде алай рады:

1. Кштемеу этикасы

2. Жаын адама деген махаббат этикасы

3. ызметтестiк этикасы

4. +Алыстаыа деген махаббат этикасы

5. Кез-келген этикалы бастаманы жоітыы

23. аза аартушыларыны басты арастыран мселесі:

1. материалистік