Хаттама № 1 « 28» тамыз 2015ж

БББ траасы Мейірбикелік іс

Нагайбаева З.А. департаментіні директоры

Оразбакова Г.О.

____________ ____________

 

Философия» пні бойынша «Фармациялы ндірістегі технология» мамандыыны 1 курс студенттеріне жне «Жалпы медицина», «Стоматология» «оамды денсаулы сатау», «Медико-профилактикалы іс», «Мейіргерлік іс», «Фармация» мамандытарыны 2 курс студенттеріне арналан емтихан билеттері

 

1. Френсис Бэкон эмперикалы баытты негізін салушы

2. Гиппократ-антика медицинасыны реформаторы ретінде

3. Ортаасыр дуіріндегі философиялы ойлауды негізгі белгілері, Философия мртебесіні згеруі

4. Агностицизм дегеніміз не? Оны айнар кздері мен пайда болу алышарттары . лем туралы бізді білімдеріміз шектелген бе?

5. Шыыс перипатетизмі: мні мен ерекшеліктері

6. А.нанбайлы философиясындаы леуметтік –этикалы мселелер

7. Философтарды сздеріне тсіндірме жасап, авторын табыыз: а) «брі аады, брі згереді»; б) «болмыс бар, бейболмыс жо»; в) «зіді зі таны».

8. Адамны пайда болуыны ылыми, діни жне арышты болжамыны кемшіліктері мен артышылытарына салыстырмалы сараптама жасаыз

9. Конфуцийшілдік жне оны негізгі категориялары

10. Философия мдениет феномені ретінде. Философияны негізгі ызметтері мен дістері.

11. «Адам», «индивид», «индивидуалды» ымдарымен салыстыранда «тла» ымыны ерекшелігі неде?

12. Орыс философиясыны ерекшеліктері

13. Кант тжырымы бойынша «Біз категорияларды кмегінсіз ешандай зат туралы ойлай алмаймыз» - Тсіндірііз

14. оам философиялы талдауды пні ретінде. оам ымы

15. Конфуцийшілдікті негізгі категорияларыны мазмнын ашып крсетііз

16. К.Марксты философиялы кзарастары. Жаттану мселесі. Тарихты материалистік трыда тсіну

1. 17. Ежелгі нді философиясы. Буддизм діни- философиялы ілім ретінде.

18. «Прогресс» ымын барлыын амтушы ретінде арастыруа болады ма немесе оамны бір саласында прогресс регреспен байланысты ма?

19. ылым Жаа Заман мдениетіні ерекше феномені болады. Философия мртебесіні згеруі, оны жаа баыттары эмпризм жне рационализм

20. «Тпнегіз» деген не? Бл ымды «элейліктер», «милеттіктер», «атомистер», Аристотель алай тсіндірді? Субстанция дегеніміз не? Аталан категориялар бір бірімен алай баланысады?

21. Философия мен дниетаным, философия мен ылым зара алай байланысан? Салыстырмалы талдау жасаыз

22. Гносеология. Таным философиялы анализді пні ретінде. Танымны негізгі дегейлері

23. Сана. Оны рылымы мен асиеті

24. ркениет ымы. А.Тойнби, О.Шпенглерді ркениет тжырымдамалары

25. ылым мен философияны дамуындаы антика философиясыны маызын ашып крсетііз

26. Неміс классикалы философиясы. И.Кант, Г.Гегель; Л.Фейербах философиясы.

27. Онтология болмыс туралы ілім ретінде. Болмыс трлері

28. Салыстырмалы талдау жасаыз. Ортаасырларда Платон мен Аристотельді ойлары алай байланысан?

29. азіргі заманы жаанды мселелер

30. ХХ . философиясыны негізгі философиялы мектептері

31. Мдениет дадарысы туралы ойлара алай арайсыз. Сізді ойыызша мдениеттегі дадарыс оны жойылуына немесе бзылуына келеді ме? Мдени ткеріс дегенді алай тсінесіз?

32. Материя ымы. Материяны негізгі рылымды дегейлері.

33. Тла арасында жаттану дерісі. Тла мен оам арасындаы жаттану. Жаттану

34. Философия:

-ылым

-оамды сананы формасы

-дниетаным

Жоарыда корсетілген анытамаларды айсысы сізді ойыызша дрыс. Егер сіз келіспейтін болсаыз, з нсаызды айтыыз

35. Тмендегі ай кзарастар шындыа сайкес келеді: а) адам табиатынан злым, зімшіл; сондытан атал тртіппен басару керек; б) адам мейірімді тіршілік иесі, жне айырымдылы жасауа бейім, оны кшпен басара алмайсы, оны марапаттап отыру керек. Салыстырмалы талдау жасай отырып, з кзарасыызды длелдеіз

36. ХІХ-.ХХ. иррационализм

37. Философия ркениетіні ш ошаы Ежелгі нді, ытай, Грекияда атар пайда болуын алай тсіндіруге болады

38. «Адам-лем» мселесіні космоцентрлік, теоцентрлік жне антропоцентрлік трыда арастырылу ерекшеліктерін ашып крсетііз.

39. Рухани ндылытар дегеніміз не? Философия тарихында бл ымны мазмны згерді ме? Салыстырмалы талдау жасаыз

40. Ежелгі Грек философиясындаы адам жне адамгершілік мселелері (Сократ, Платон, Аристотель)

41. Мдение шеберінде дстр мен жаашылды алай йлеседі? Мдениет аясындаы жетістіктер оны дамуыны алдыы кезеіндегі трлерінен бас тартуа келеді ме? Мдениет ндыдылытары дегеніміз не? Оны объективті мазмны бар ма? Сараптама жасаыз

42. айта рлеу дуірі ойшылдарыны дниетанымды мселелері жне философиялы ізденістері

43. «Сананы экологизациясы» дегеніміз не? Оны леуметтік-мдени алышарттары андай? азіргі уаытта оны ажеттілік ретінде тануа болады ма?

44. аза философиясы (V-XVIII..).

45. Диалектиканы задары мен категориялары

46. Сипаттаыз. Экзистенциализм шын мнінде гуманизм болып табыла ма?

47. 1508ж. Папа Юлий 11 Рафаэльді Ватикана шаырады. Рафаэль трт фреска салды. Оларды арасында «Афина мектебі» де бар. Мнда суретші Платон мен Аристотельді философиясын сипаттайтын жесттар бейнелейтін. Антикалы ойшылдарды жесттарынан андай ойды ааруа болады?

48. Адам туралы анытамалар алай аударылады, жне мнін тсіндір: «Homo Sapiens» «Homo Faber» , «Zoon Politikon», «Homo Morales», «Homo Ludens», «Homo Aesteticus», «Homo Simbolicus» -........

49. «Болмыс» ымыны ай анытамасы Сізді кзарасыызбойынша дрыс:

* Болмыс-бл материя;

* Болмыс –шынайы лем;

* Болмыс наты мір сретінні барлыы;

* Болмыс-мір срген, мір сріп жатан жне мір сретінні барлыы;

* Болмыс –материяны, сананы амтиды;

Егер Сіз анытамаларды ешайсысымен келіспейтін болсаыз, з кзарасыызды білдірііз.

50. П.Фейерабендті ойынша, ылым бізді мірімізде маызды орын алады, сол мртебесіне сйене отырып, танымны баса трлеріне ысым жасайды: мифология, дін т.с.с. Сцентизм бойынша ылым-оамды прогресті басты озаушы кші жне моралды, мдениетті, нерді дамуы ылымны жетістігіне туелді. Сізді ойыызша ай кзарас дрыс. з кзарасыызды длелдеіз

 

Кафедра мжілісінде аралып, бекітілді,

Хаттама № 1 « 28» тамыз 2015ж

Кафедра мегерушісі Бисембаева З.У. _______