ОСНОВНЫЕ ИНСТИНКТЫ И КОММУНА

АНАРХИЯ_21

Это новая формулировка (новая версия) всей анархо-коммунистической идеологии. В рамках движения Новгородская республика будет создано обновлённое анархо-коммунистическое учение. Анархия перестанет быть только лишь романтическими мечтами, утопическими фантазиями. Анархическая теория наконец-то найдёт выход в реальность, будет достроена до стадии пошаговых инструкций, как изменить мир в соответствии с анархическими идеалами. Анархия станет серьёзной политической платформой, а не только путеводной звездой, собирающей политизированных неформалов, политических романтиков. Анархисты научатся создавать сильные общественные организации, в том числе политические партии.

Основополагающие анархические принципы (свобода, равенство, самоуправление, взаимопомощь, общественная собственность) останутся незыблемы. Ключевой принцип анархии – отсутствие власти человека над человеком – будет сформулирован как отрицание социальной иерархии (хозяева и работники, богатые и бедные, бюрократы и граждане, городские и сельские, столичные и провинциальные, мужчины и женщины, родители и дети
и т. д.).

Единственный классический принцип, от которого следует отказаться – это полное отрицание государства. Этот принцип не выдержал испытания временем. Национальные государства – это реальность, которую невозможно отменить. Полное отрицание государства следует заменить частичным отрицанием – анархисты отрицают государство как принуждение, как власть олигархов и бюрократов, но признают государство как самоуправление народа. Анархисты строят общество снизу, стремятся приземлить исполнение всех общественных функций на первичный уровень, но до уровня национальных государств система управления должна быть достроена. Традиционное критическое отношение анархистов к государству сохраняется, отменяется лишь полный нигилизм. Не разрушить государство, а провести демократические реформы. Власть – народу.

Анархизм – это единственная политическая теория, которая не нуждается в обязательной победе на выборах, чтобы осуществить свои планы по изменению общества. Основная задача анархистов – это непосредственное создание нового общества, а не победа на выборах. Эффективнее не переделывать старое общество, а создавать автономное новое общество внутри старого – через объединение добровольцев, через создание сети (системы) общественных организаций и сети автономных (самоуправляемых) поселений.

 

Анархизм – это единственное политическое течение, в основе которого нравственные принципы: все люди равны и свободны, сотрудничество, взаимопомощь, мир, дружба, совместное творчество и веселье.

 

ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ
НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА.
Краткое описание.

Цель: создать новое общество – общество свободы, равенства и братства. Основная стратегия: создавать элементы нового общества внутри старого.

Новгородская республика – это рассеянная община граждан нового общества, которые стремятся объединиться через систему общественных организаций, а также создают автономные поселения (для временных и постоянных жителей). Это автономная новгородско-российская цивилизация внутри московско-российской, это диаспора вольных новгородских граждан среди верноподданных московского царства.

Движение Новгородская республика – это группа активистов, организованная по принципу партии, это сеть (система) клубов по интересам и других общественных организаций, это общины автономных поселений.

Основная идеология движения – анархо-коммунистическая; представители других идеологий могут внутри движения образовать свои фракции; объединяющие идеи – свобода личности и общественная свобода, инициатива и самодеятельность вместо феодальной иерархии.

Задачи движения:

1) Создание идеологии нового общества (общества без иерархии, общества свободы и всеобщей дружбы), научные исследования, образовательные кружки, пропаганда.

2) Создание клубов по интересам (общение, развлечения, самообразование, ремёсла).

3) Создание общественных организаций (выражение интересов группы населения, решение местных проблем, защита прав, взаимопомощь, разнообразное сотрудничество).

 

 

4) Кооперация (потребительская, производственная).

5) Создание новых поселений (обычно называют экопоселениями). Люди приобретают свой дом и участок земли. Создаётся анклав нового общества – в отдельно взятой деревне идеальное общество становится реальностью. Создаётся турбаза для участников движения Новгородская республика – отдых, общение, развлечения. Создаётся общественный центр для горожан (при организации общественной жизни в городе возникают большие проблемы). Если новое поселение создаёт полный комплекс общественных учреждений (самоуправление, образование, производство товаров и услуг), то возникает вольный город – городская республика, которая решает все местные вопросы без оглядки на князей.

6) Участие в политике. Для этого дела будут созданы отдельные от движения политические партии. Основной идеологии движения соответствует партия анархо-коммунистического толка.

Если хотите изменить мир – присоединяйтесь к движению Новгородская республика. Если хотите в лучшую сторону изменить себя, приобрести новые знания, новых друзей, приятелей и знакомых, сделать жизнь веселее – то в сотрудничестве с другими гражданами Новгородской республики вам будет легче достичь ваших жизненных целей.

 

ВОЛЬНЫЙ ГОРОД СТАРАЯ ВЯТКА

___ 1 ___
РУКА МОСКВЫ

Вятских активистов, желающих построить вольный город, нашлось пока очень мало. Я уверен, что желающие приехать «на всё готовое» (отдыхать и развлекаться на природе) на Вятке найдутся и в немалых количествах. А от участия в самом процессе организации уклоняются, как бы надеясь на варягов и на «руку Москвы». На руку Москвы я тоже немного надеюсь, всё-таки Москва – это самая большая деревня.

Эй, Москва, посмотри, что у меня есть. Я нашёл 500 квадратных километров свободной земли, прекрасная природа, достаточно близко от больших городов и дорог, есть свободные дома практически бесплатно, доброжелательная местная администрация. Протяни же руку, Москва, и покажи пример всему человечеству.

 

Берега реки Моломы опустели. Все колхозы развалились, колхозники разбежались. Это шанс для нас, убеждённых анархо-коммунистов, создать на освободившемся месте наш новый мир – мир свободы, равенства, справедливости, всеобщей дружбы между людьми, мир без иерархии.

Давайте соберёмся на живописных берегах большой реки Моломы и организуем коммуну (общину). Это самый реалистический проект такого рода за всё время существования анархо-коммунизма. Учтено всё: нехватка денег; равнодушие широких масс к анархическим идеям; малочисленность группы, которая начинает проект; найден вид бизнеса (туристический), который больше всего способствует быстрому развитию и который легче всего организовать на начальном этапе; исправлены все ошибки, которые допускались коммунарами за 200 лет настойчивых попыток создания общин и коммун.

Если сможем хотя бы на две недели вырваться из наших городов (Москва, Питер, Киров и другие) и пустить корни на берегах Моломы, то будущее будет таким: число участников коммуны начнёт быстро расти, возникнет настоящая анархо-коммунистическая цивилизация, которая начнёт распространяться так же, как распространялась древнегреческая цивилизация и цивилизация Великого Новгорода – через создание колоний (ответвлений, филиалов).

Группы активистов, научившиеся на берегах Моломы строить коммунизм в отдельно взятой деревне, создадут подобные коммуны в своих регионах. Москва и Питер первые в очереди.

Но для начала Молома почти идеальна: много свободной земли, прекрасная природа, достаточно близко от больших городов и дорог, наличие свободных домов, которые можно взять в аренду у муниципалитета почти бесплатно.

 

___ 2 ___
ГОСУДАРСТВО УПРАЗДНЯЕТСЯ

Это значит, что все общественные функции, за которые несёт ответственность государство (образование, социальная защита и другое) – все общественные функции община (местное самоуправление) осуществляет самостоятельно (автономно), не нуждаясь ни в какой помощи вышестоящих начальников. При этом община не становится мини-государством. Убив Дракона, важно не стать самому Драконом.

 

Упраздняется государство как централизованная иерархическая система управления, которая эксплуатирует общество в интересах класса бюрократии и добивается повиновения с помощью насилия над обществом. Любая государственная бюрократия неизбежно (частично) феодализируется (становится кастой), сращивается с капиталом, коррумпируется, подавляет свободу, усиливает монополизм, становится паразитом на теле общества.

Но государство также выполняет и полезную для общества управленческую работу (для этого оно и предназначено, но очень машина управления несовершенна). Если государство совсем перестаёт работать в интересах общества, то начинаются смутные времена, хаос, развал, бунты, революции – посмотрите на Украину (самый близкий по времени пример). Анархо-коммунисты выступают не против общественной системы управления вообще, а против иерархической системы управления, в которой одни люди имеют ничем не оправданную власть над другими людьми (власть хищника и паразита).

По отношению к российскому государству община будет проводить политику мирного сосуществования, сотрудничества по некоторым вопросам; никаких оранжевых революций устраивать не будет, к существующему законодательству следует приспособиться.

 

___ 3 ___
ОБЩЕСТВО БЕЗ ИЕРАРХИИ

Упразднить государство – этого мало. Анархический идеал – это общество без иерархии вообще. Социальная иерархия – это богатые и бедные, хозяева и работники, бюрократы и граждане; это также неравенство между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми. Преступность, бытовое насилие, всяческая дедовщина связаны с борьбой за место в иерархической пирамиде – если нет иерархии – значит нет насилия, нет власти одного человека над другим человеком, нет эксплуатации человека человеком, нет вражды, нет зла. Для человека с анархическими убеждениями Иерархия – это настоящее имя Дьявола, главная причина мирового зла. Освободить общество от Иерархии – это значит победить Зло.

 

___ 4 ___
ОБЩЕСТВО ВСЕОБЩЕЙ ДРУЖБЫ

Дружба – это идеал отношений между людьми. Этот идеал следует распространить на всё общество: дружба мужчин и

 

женщин, взрослых и детей, руководителей предприятия и простых работников и так далее. Вместо конкуренции, вражды, борьбы за существование будет сотрудничество, любовь и согласие, взаимное уважение, вежливость, координация и кооперация. Дружба – это не только равенство и хорошее отношение друг к другу. Это также существование вместе, это объединение одиночек сначала в пару (дружба двух), а затем в коллектив (образование дружеской компании, дружба трёх или большего числа приятелей). Анархическая община заменит индивидуалистический образ жизни жизнью в коллективе, не будет такого социального явления, как одиночество. (Такой ошибки, как тотальная коллективизация всего, допущено не будет; частная (личная) жизнь будет сочетаться с общественной жизнью в оптимальных пропорциях).

 

___ 5 ___
ОБЩЕСТВО БЕЗ ДУРАКОВ

В анархической коммуне изначально соберутся умные, образованные и культурные люди – и в дальнейшем коммуна будет стремиться к максимальному уровню развития образованности и культуры своих граждан. Анархия – это более высокий уровень организации общества, который требует и более высокой культуры (то же самое можно сказать про дружбу: дружба между людьми – это более высокий уровень отношений по сравнению с иерархическими отношениями). Умственные способности людей неравны. Одни люди от рождения (от природы) умнее других. Но с помощью образования, воспитания, культуры можно сделать всех людей достаточно умными для того, чтобы они не мешали гениям и талантам управлять всеми общественными процессами.

 

___ 6 ___
САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И САМООРГАНИЗАЦИЯ

Традиционное общество – это общество, в котором вожди заставляют людей делать то, что нужно делать (а также наказывают за то, что не нужно делать). В анархическом обществе нет вождей, все равны и свободны – поэтому люди сами организуются и по своей воле делают всё, что нужно сделать.

Управление процессами передвинуто вниз – вместо одной больной головы на вершине пирамиды (игры в «царя горы» вредны для психики) процессами управляют здоровые головы на нижних уровнях системы (верхний уровень системы управления тоже необходим, но этот уровень будет избавлен от лишних полномочий).

 

Самоорганизация не возникает мгновенно – сначала нужно создать благоприятные условия, сформировать культуру самоорганизации, научиться самоорганизации. Наивно надеяться, что самоорганизация разовьётся в неблагоприятных для неё условиях современного общества. Но в благоприятных условиях анархической коммуны самодеятельность и самоорганизация зацветут пышным цветом.

 

___ 7 ___
ЗЕМЛЯ

В рамках общины вся земля принадлежит общине. Часть земли находится в общем пользовании. Остальная земля передаётся в пользование участникам общины: предприятиям общины, семьям, одиночкам. В том числе возможно образование так называемых «родовых поместий» – на правах пожизненного наследуемого владения.

___ 8 ___
ПОСТРОЙКИ

Все постройки на земле общины принадлежат общине. Часть построек находится в общем пользовании. Остальные постройки передаются в пользование предприятиям, семьям, одиночкам. При согласовании с общиной возможна продажа постройки от одного участника общины другому участнику. При разводе с общиной за оставленный дом может быть выплачена компенсация (то есть выделена доля собственности общины в денежной форме – если право на такую долю приобретено – например, если дом построен за свой счёт, а не за счёт общины и в других случаях).

___ 9 ___
ПРЕДПРИЯТИЯ

Все предприятия, за исключением основанных на индивидуальном труде, принадлежат общине. Речь идёт о предприятиях, созданных участниками общины на земле общины. Например, туристическое предприятие, сельскохозяйственное, строительное.

Управление предприятием совместно осуществляют община, администрация предприятия и трудовой коллектив. Устав предприятия и правила работы определяются совместным решением общины и трудового коллектива. Доходы предприятия распределяются между общиной и трудовым коллективом.

 

 

Оплата труда сдельная, повременная и в соответствии с занимаемой должностью и тарифной сеткой. Тарифная сетка утверждается общиной. Разница в оплате труда между директором и рядовым работником определяется производственной необходимостью (стимулировать желание подняться по карьерной лестнице). Эта разница в доходах невелика по сравнению с предприятиями мира капитализма (как частными, так и государственными).

В общине работает система коллективного предпринимательства – предприятия свободно создаются по инициативе участников общины и работают самостоятельно, без диктата сверху. Община же определяет правила, по которым работает система коллективного предпринимательства.

Крестьянам и ремесленникам (индивидуальный или семейный труд) община помогает продать произведённую продукцию и помогает по другим вопросам (прокат техники, обучение и другое). Однако историческое время крестьян и ремесленников прошло. Община будет существовать за счёт более крупных предприятий, крестьяне и ремесленники лишь дополняют систему.

 

___ 10 ___
ЖИЗНЬ КОММУНОЙ

Для общества важно избавиться от перегородок, которые делают людей волками-одиночками. Чем больше люди изолируются от других людей в частных домах за высокими заборами, в квартирах за железными дверями – тем больше общество деградирует, начинает морально разлагаться и сходить с ума, развивается всеобщее остервенение.

Некоторые люди, чтобы вырваться из плена своих квартир, бросаются в противоположную крайность: создают суровую трудовую коммуну, в которой обобществляют всё имущество, отменяют деньги и проводят всё время вместе, как полярники или космонавты. Такая коммуна – это тоже плен, это тупиковая ветвь развития.

Анархический идеал – это сочетание коллективизма и свободы. Вольный город Старая Вятка предложит два варианта «соседской общины», сочетающей коллективизм и свободу.

 

 

 

___ 11 ___
ДЕРЕВНЯ-КОММУНА

У каждой семьи свой дом с приусадебным участком (это семейное владение может быть и в статусе «родового поместья»). Но у деревни-коммуны имеется общий дом, рядом с которым общий земельный участок. В общем доме есть гостиная (деловые собрания, праздники, дни рождения), детская игровая комната; на участке спортплощадка, детская площадка, столики, скамейки, общий сад.

Если человек захочет пообщаться (не с кем-то конкретно, а неопределённо – погулять и развлечься), то он покинет свой частный дом и отправится в общий дом, где на нейтральной территории всегда кто-нибудь составит компанию.

Подобные общие помещения в советское время назывались клубами по месту жительства. Там было и свободное общение, и собрания клубов по интересам. В настоящее время почти все такие клубы ликвидированы. Наступила эпоха железных дверей.

___ 12 ___
ДОМ-КОММУНА

В этом общем для соседей доме есть отдельные квартиры для каждой семьи, но есть и общие для всех жителей дома помещения: гостиная для взрослых, игровая комната для детей, спортзал, кладовка для общего имущества и другое. Рядом с домом создано общественное пространство: гуляют дети, радует глаз общественный сад, молодёжь гоняет мяч.

Общие дома, общественные сады помогают создать психологическую атмосферу большой семьи. У кого есть знакомые большие семьи, те заметили, что в большой семье живётся веселее, «в тесноте да не в обиде» – как говорит народная мудрость. Но жить в тесноте совершенно не обязательно, возможно соединить оба противоположных идеала – отдельное личное пространство и пространство общественное.

 

___ 13 ___
ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

Общие помещения в доме-коммуне (или в общем доме деревни-коммуны) – это как бы дополнение к собственной квартире (или к собственному дому). Например, нет возможности в каждой квартире завести спортзал – зато общий для группы соседей

 

спортзал устроить возможно. Но в общем спортзале смысла больше – это не только место для физкультуры – это ещё место для общения, общественное пространство, в котором происходит общественная жизнь.

Общественное пространство необходимо и на уровне всего поселения, всей общины. В общественном пространстве происходит общественная жизнь – неформальное общение, собрания клубов по интересам, собрания других общественных организаций, спортивные игры, самодеятельные и с участием профессионалов концерты и прочее. Общественное пространство – это клубы, дома культуры, библиотеки, школы, спортплощадки, парки, скверы.

Для общественного пространства в анархическом поселении следует выделить не менее трети от всей площади помещений и не менее трети от всей земельной площади поселения. Третья часть площади принадлежит всем и не может быть разделена и передана в личное пользование. Даже если людям тесновато в своих квартирах и домах – даже в этом случае нельзя общую треть делить и растаскивать по частным углам.

Общественное пространство имеет 3 основных уровня: уровень семьи (общая комната, кухня, двор, огород); уровень ближайших соседей (дом-коммуна, деревня-коммуна); уровень всего поселения. (В одну треть общего пространства семейный уровень не включается). В существующих сейчас городах общественное пространство есть, но это пространство часто или ущербно, или не для всех доступно.

 

___ 14 ___
ДЕМОКРАТИЯ, САМОУПРАВЛЕНИЕ

Высший орган управления – народное собрание (общее собрание, вече) или местный референдум (мнения граждан собираются без одновременного присутствия в одном месте). Более глубоко вникает во все актуальные вопросы совет общины (аналог парламента) – поначалу, когда участников немного, с вопросами управления справится общее собрание, в дальнейшем появится необходимость создать менее многолюдный орган управления.

Система управления в анархической коммуне называется демократия – то есть нет необходимости что-то абсолютно новое придумывать, достаточно встать в один ряд с древними греками (это они изобрели демократию в классическом виде). Однако во все времена у всех народов и городов демократия была не

 

идеальна. Обычно демократия даже не оправдывает своё название (власть народа в переводе с греческого), потому что реально правят олигархи и вожди. Анархическая коммуна – это не только попытка создать идеальное общество. Это также попытка организовать идеальную демократию.

Проблемы демократии известны:

Пассивность избирателей (больше половины от числа избирателей уклоняются); большинство из тех, кто не уклоняется, очень слабо вникают во все вопросы, по которым голосуют, не читают предвыборных программ (ограничиваясь прослушиванием лозунгов и рекламных кричалок), не ходят на предвыборные собрания, слабо представляют, за что и за кого голосуют.

Даже если захотят вникнуть – всё равно толку мало из-за некомпетентности и слабого образования; ленинская кухарка – это ещё не самый худший управляющий. И вообще, умные составляют примерно 15% от всего населения, но у них равные избирательные права с более многочисленными дураками.

Во время любой избирательной компании всегда находятся желающие утопить народовластие в навозной жиже, любым способом объегорить лопоухих избирателей – и с подсчётом голосов постоянно мухлюют.

Но самая главная проблема демократии – узурпация власти олигархическими группировками.

Все недостатки демократической системы в анархической коммуне будут устранены. Главный недостаток (олигархизация) будет устранён радикальным способом: в совете общины большинство народных представителей (например, три четверти) будут выбраны из числа граждан с помощью жребия (по такому принципу сейчас выбирают только коллегию присяжных, такой же принцип случайного выбора действует при проведении социологических опросов).

 

___ 15 ___
СИСТЕМА КОЛЛЕКТИВНОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

В системе частного предпринимательства желающий стать буржуем сначала ищет ростовщика, который закабалит его кредитом, а потом ищет собственных наёмных рабов. В системе коллективного предпринимательства инициатор ищет компаньонов и товарищей, которым нравится идея. Если идея

 

хорошая, то денег община даст просто так, не только без людоедских процентов, но вообще не в долг, потому что создаваемое предприятие будет принадлежать общине и доход будет честно распределяться между общиной и трудовым коллективом, который управляет предприятием автономно (доверяя директору с администрацией, но проверяя, могут и свергнуть, если директор сойдёт с ума). Если у инициатора создания нового предприятия хорошие способности к руководству, то по принципу «назвался груздем – полезай в кузов» быть ему директором – и сможет заработать больше денег, чем товарищи (в соответствии с тарифной сеткой), но никто ему не будет завидовать. Все скажут: «Молодец!»

Поскольку в общине все со всеми общаются, общественная жизнь бьёт ключом, то инициатив будет рождаться много, удачные предложения будут реализованы со скоростью звука (идущего от автора предложений до ушей его товарищей). Управление коллективными предприятиями анархической общины будет намного эффективнее, чем управление частно-капиталистическими предприятиями. Связанные с начальством одной сеткой (тарифной) работники предприятия (они же хозяева), будут сильнее заинтересованы в успехе трудов, чем угнетённые рабы капитала.

 

___ 16 ___
БЕЗРАБОТИЦА

Для анархической общины это слово не имеет смысла. Все рабочие места принадлежат общине, эти рабочие места честно и справедливо распределяются между членами общины. Обездоленных не будет, каждому какая-нибудь работа найдётся.

Теоретически возможно, что кто-то работает 4 часа в день, а хотел бы работать 6 часов, чтобы получать в полтора раза больше (вряд ли найдутся желающие работать по 8 часов – работать 8 часов – это значит загубить один день жизни, полностью отдав его работе). Однако на практике количество работы будет соответствовать количеству работников. Как только весёлые и находчивые коммунары придумают новую работу – тут же найдутся работники (записавшись в число работников, к общине присоединятся новые постоянные жители, выбывающие при этом из числа непостоянных жителей – туристов). Не люди будут с горя хвататься за любую работу, чтобы только не быть безработными, а куча разной работы будет завлекать в хоровод новых работников (отнюдь не безработных и даже слегка богатеньких, поскольку у них имеются деньжата для турпоездок).

 

 

Безработица будет только среди туристов. Лежит на пляже и страдает: «Почему меня не приглашают ворошить сено?» Увы! Не каждому туристу посчастливится поработать. На то ты и турист – отдыхай, веселись. Турист, который рвётся работать (согласен даже бесплатно) – называется волонтёром. Копаешь картошку в компании трёх сестёр и чувствуешь – вот оно, счастье. А сёстры жалобно плачут: «Мы чайки! На Вятку, на Вятку, где благоухает черёмуховый сад. Не хотим возвращаться в нашу захолустную Москву, хотим поселиться здесь, в столице мира – вольном городе Старая Вятка». Работы не только хватит для своих (постоянных жителей), но ещё и туристам достанется.

Конечно, кто-то может быть недоволен содержанием работы: «Не хочу переворачивать с боку на бок огурцы – хочу массировать красивых девушек». Но тут уж ничего не поделаешь – работа есть работа, веселит не всегда. Придётся массировать девушек только в свободное время.

 

___ 17 ___
РАБОЧЕЕ ВРЕМЯ

В средствах массовой информации то и дело раздаётся клич: работай, работай, работай (и будешь с уродским горбом за долгой и честной работой, за долгим и честным трудом). Дескать, в нашей бедной стране, чтобы выбиться в белые люди, надо не покладая рук вкалывать. Согнём же наши патриотические спины! (И в жолтых окнах засмеются…)

В настоящее время фактически существует система сорокачасового рабства: или по сорок часов в неделю вдавливай в себя по капле раба – или свободен ходить по помойкам. Работу не по 8 часов найти возможно – но очень уж эта работа паршивенькая (как по содержанию труда, так и по зарплате).

Рабство ещё и потому, что «Капитал» Карла Маркса никто не опроверг – твоя зарплата соответствует одному дню работы, а четыре дня твои кровь и пот высасывают красногубые буржуаки в обнимку с продавшимся им государством. Как только производительность труда увеличится, твоя зарплата станет соответствовать половине дня работы.

Анархическая коммуна отменяет сорокачасовое рабство – работай ровно столько, сколько тебе нужно, чтобы заработать на образ жизни, который тебя устраивает. Если за 20 часов работы заработаешь достаточно для полного счастья, то работать двадцать первый час никто не заставит. В коммуне будут установлены такие правила организации труда, которые позволят

 

выбирать продолжительность рабочего дня, рабочей недели и рабочего года.

 

___ 18 ___
МЫ НАШ, МЫ НОВЫЙ МИР ПОСТРОИМ

Сам по себе проект туристического кооператива интересен и привлекателен как для будущих туристов (любителей природы, общения, приключений, развлечений), так и для тех, кому интересен такой способ зарабатывать (работа на природе и с людьми). Но в данном случае проект туристического кооператива – это не главная цель – это средство решения основной задачи: создать новое экопоселение, в котором расположится анархическая коммуна и в виде такой коммуны будет создано новое общество, построенное на анархо-коммунистических принципах – возникнет новая анархическая цивилизация, которая начнёт распространяться в другие регионы, где станут возникать такие же анархические коммуны.

Первоначально проект туристического колхоза был сформулирован так, чтобы в нём не звучали страшные слова Коммунизм и Анархия, которые могут отпугнуть широкие массы интеллигенции или отбить интерес к данному проекту со стороны мечтателей о родовых поместьях. 3 года я пытался найти активистов для этого проекта среди экологически и анастасийски настроенной интеллигенции города Кирова.

Мои успехи в поиске соратников оказались незначительны. Интеллигенция пассивна (она всегда такая была, почитайте Чехова – вялые мечтания и никаких решительных действий, очень слабая способность объединяться в команды). Около-анастасийская компания (мечтатели о родовых поместьях) увлечена своей собственной консервативной утопией, в которой кооперации отведена очень скромная роль, и всё общественное робко прячется в тени большой анастасийской мечты: завладеть волшебным гектаром, от которого исходит благодать, который дарует счастье.

Эта версия проекта Новоград (в рамках вятской земли – проект Старая Вятка) обращена к третьей группе возможных сторонников – к идейным анархистам (коммунистов тоже приглашаю), к сторонникам жизни общинами и коммунами.

Приглашаю идейных анархистов со всей страны – давайте соберёмся на берегах Моломы и построим наш новый мир. Для успеха проекта нужно, чтобы в Киров приехали два или три «варяга» (остальные сторонники могут ограничиться внесением

 

взноса и последующим приездом «на всё готовое» – отдыхать, общаться и развлекаться). Всего лишь три «профессиональных революционера» (плюс автор проекта) – и весь мир будет наш. Я буду искать сторонников и в Кирове, но в успехе поисков не уверен, поэтому зову Москву и Питер – столицы достаточно многолюдны идейными анархистами, чтобы нашлись хотя бы три активиста для практической реализации анархической мечты.

 

___ 19 ___
ПРЯМОЙ ПУТЬ – ЛОВУШКА ДЛЯ МОТЫЛЬКОВ

Создавать смешанную общину из постоянных и временных жителей с туристическим колхозом в качестве градообразующего предприятия – это единственный реалистичный способ создать успешную анархическую коммуну (и вообще коммуну – с любой идеологией). Для начала создания вольного анархического города туристический кооператив необходим и незаменим. Другого столь же эффективного способа создать анархическое экопоселение не существует и не может существовать (все другие способы создания анархических коммун труднореализуемы).

Туристический колхоз – это широкие двери для анархической цивилизации, парадный вход со звуками приветственной музыки. Анархические коммунарские инициативы без туристической кооперации – это узкие щели, в которые протиснуться проблематично, это глухие заборы, требующие взлома и перелезания. Цель данного трактата – убедить товарищей анархистов перестать штурмовать глухие заборы и воспользоваться парадным входом.

Мотылёк упрямо бьётся в стекло, хотя рядом открытая дверь. Непросто будет убедить анархистов, что перегороженный стеклом близкий и прямой путь – это ловушка для мотыльков, что стекло непробиваемо и что двери открыты – нужно только войти. Но войти можно только вместе с временными жителями и туристами, без них получится безбожный монастырь – или срочно поверьте в какого-нибудь бога (который не позволит вам переругаться и разбежаться) или не делайте подобие монастыря.

___ 20 ___
КОММУНИСТИЧЕСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Близким и прямым путём кажется создание идеальной трудовой коммуны. Сначала надо собрать каких-то особых людей – идейных, одарённых, просветлённых. Затем эти новые люди решительно отвергают окружающий мир, справедливо утверждая,

 

что подгнило что-то в датском королевстве. Затем рыцари анархической идеи создают тайное братство и отправляются в далёкие земли, подальше от развращённых капитализмом баранов. Куда-нибудь в дебри, в джунгли, в горы Тянь-Шаня, на плантации женьшеня; найти потаённый остров, покорить субтропический рай.

Выбрав кусок земли, коммунары начинают, крайне удивляя окрестных шакалов, строить идеальную коммуну. Ничего другого, кроме натурального сельского хозяйства, найти не удаётся. Не смущаясь убожеством доступной им производственной деятельности, создают анархический колхоз.

Никакой личной собственности, всё обобществить. Деньги – это зло, деньги немедленно упраздняются. Много работают, живут в одной куче, как полярники или космонавты. Вырабатывают строгие правила, для всех обязательные. За малейшее отступление – позорное изгнание, как за предательство.

Столкнувшись с сопротивлением материала, становятся суровее, начинают всё больше походить на большевиков и в конце концов становятся неотличимы от каких-нибудь троцкистов. Несмотря на титанические усилия, «крокодил не ловится и не растёт кокос». Затем всё трещит, рушится, взрывается, проваливается и остаётся в наличии только разбитое корыто.

 

___ 21 ___
КОММУНА НОВОГО ТИПА

Проект Старая Вятка – это тоже создание анархической коммуны, но здесь всё по-другому (и по-другому не в последнюю очередь из-за того, что туристический бизнес выбран как основа первоначального и в значительной мере последующего развития).

1) Для участия в проекте не нужно быть идейным анархистом; если нравится проект – присоединяйся, даже если ты либерал.

2) Участники коммуны не уходят от общества в далёкие дебри, а наоборот – зажигают некий маячок, и всё окружающее общество слетается на огонёк в виде сменяющих друг друга туристов. Желательно создавать коммуну недалеко от больших городов и дорог.

3) Вместо тяжкого труда первопоселенцев в лесах и пустынях – веселье интеллигенции на солнечных полянках; анархическая коммуна это веселье организует, помогает людям интересно

 

провести свободное время. С самого начала нет необходимости работать по 8 часов, достаточно от 2 до 6 часов работы в день.

4) Основа привлекательности данного проекта – обычные и нормальные потребности обычных людей: приобрести дом и участок земли, благосостояние, надёжная работа, развлечения, общение. Любовь к высоким анархическим идеалам – это основная мотивация только для отцов-основателей. Для следующих поколений участников общины оставлено право быть типичным обывателем в момент присоединения к общине (но это не значит, что человек так и останется обычным обывателем – прочитайте «Педагогическую поэму» Макаренко – попав в нежно-суровые лапы коллектива, человек преображается не хуже Иисуса на горе Фавор).

5) Не нужно отменять деньги и переходить к распределению. Деньги не являются злом или добром. Рынок (как способ управления экономикой) – это тоже не зло и не добро. Всё это инструменты управления экономическими процессами, которые нужно использовать (или найти что-то более совершенное). Однако если человек начинает обожествлять деньги или рынок – то в этот момент он становится слугой Сатаны: позволить деньгам повелевать людьми, отпустить рынок гулять без намордника – это значит построить общество на основе эгоизма, на основе господства частных интересов.

О том, что получится, если строить общество на основе эгоизма, написана антиутопия «Город без имени». В то время, как Пушкин делал первые шаги в сторону феминизма, изображая свой идеал женщины в образе Татьяны, русский писатель Владимир Одоевский задумался об исторической судьбе Соединённых Штатов Америки; по мысли В. Одоевского, если в качестве краеугольных камней новой цивилизации заложены неправильные принципы, то общество обречено. Пророчество русского гения до сих пор актуально – читайте «Город без имени».

6) Не будет перегибов с обобществлением личной собственности. Общество накладывает руку только на то, что необходимо держать под контролем, чтобы частные интересы не рвали общество на части и не превращали мир в скопище уродов, друг друга поедающих. Общество должно взять под контроль только средства производства и недвижимость, не покушаясь на личное потребление (однако объединение в коммуны, соседские общины, то есть кооперацию в сфере личного потребления – следует поддерживать, но это дело добровольное; гнать в рай дубиной – это стратегия большевиков, а не анархистов).

 

При контроле средств производства и недвижимости община должна учитывать частные интересы. Пусть эгоизм существует, но в безопасных для общества рамках, следует заставить эгоизм работать на общество. Но общество нельзя построить на основе эгоизма. Альтруизм и коллективизм совершенно необходимы для существования человеческого общества.

 

___ 22 ___
ТАЙНА АЛЬТРУИЗМА

Альтруистическое и коллективистское поведение невозможно навязать извне, в «добровольно-принудительном порядке», заставив вызубрить «моральный кодекс строителя коммунизма». Как же добиться того, чтобы в обществе стало больше альтруизма, коллективизма, а также (не побоимся этого слова) патриотизма (патриотизм требует особой заметки, смотрите ниже).

Радуйтесь, люди! Тайна альтруизма раскрыта. Нужно всего лишь больше общаться. Должно существовать достаточно большое и абсолютно свободное (бесплатное пользование и без подачи заявок за две недели) общественное пространство и богатая общественная жизнь в этом пространстве (свободное общение, клубы по интересам, общественные организации). Чем больше люди общаются друг с другом, тем больше в них альтруизма и коллективизма (однако если надолго запереть какую-то группу людей в четырёх стенах, то начнутся пауки в банке и десять негритят – «наш ковёр цветочная поляна, наши стены сосны-великаны» – вот идеальная площадка для общения).

 

___ 23 ___
ЗОМБИ-АПОКАЛИПСИС
как последняя стадия развития капитализма

Чем больше общения между людьми, чем меньше перегородок – тем больше добра и красоты в мире людей. Зададимся вопросом: а что будет в противоположном случае (меньше общения, больше перегородок)?

Рост благосостояния в сочетании с господством капиталистической идеи приводит к тому, что человек всё больше капсулируется в круге своих приобретательских, потребительских, частно-собственнических интересов; огораживается собственным домом, собственным участком, глухим забором, железной дверью, камерами слежения, системой охраны от внешнего вторжения; перестаёт с кем-либо дружить, становится угрюмым, подозрительным, злобным, всё меньше

 

общается с приятелями и так далее.

Хиппическое дружелюбие – это движение в сторону утопии, гопническая ксенофобия – это начало антиутопии. Меньше общения и больше перегородок – это широкий и прямой путь в ад, прямо в пасть хохочущего Дьявола. Из-за этого в обществе развивается всеобщее остервенение, начинается зомби-апокалипсис, из всех углов лезет садо-мазо, гангреной разливается суицидальная фашистская идеология (фашизм – это идеология коллективного суицида – заражённое бешенством фашизма общество рано или поздно само себя уничтожит, но сначала изо всех сил постарается уничтожить всё вокруг себя; всё хорошее, доброе, здоровое – фашистским упырям ненавистно).

Опять вспоминается творчество Владимира Одоевского: в повести «Последнее самоубийство» выразительно изображено общество, достигшее стадии всеобщего остервенения, первые признаки которого мы всё больше наблюдаем вокруг нас.

Причину многих ужасов последнего исторического времени следует искать в очередном кризисе капиталистической системы, в господстве эгоизма, в засилье частных интересов, в деградации общения, в отгороженности людей друг от друга.

Расплодились религиозные фанатики; другие толпы обнищавших духом ударились в средневековье и мракобесие; роятся фанаты Гитлера и Сталина; либералы, как свинья под дубом на берегу Чудского озера, пошли в психическую атаку против собственного народа; портреты Дориана Грея ходят победными маршами и очень собой гордятся; одуревшее государство отнимает детей у родителей; одуревшим родителям везде мерещатся маньяки; ядерные бомбы снова в почёте; Америка провозглашает себя пупом земли.

Такая вот весёленькая картина мира. А всё почему? Да просто надо людям больше общаться: хороводы водить, в прятки играть, на лодочке плавать. Если будут люди больше общаться, то многие общественные проблемы бесследно исчезнут, как по волшебству. Но это не волшебство, а психология и социология – таковы законы природы.

___ 24 ___
О ПАТРИОТИЗМЕ

Для многих либералов и анархистов слово патриотизм – ругательное. Но что такое патриотизм? Это коллективизм на

 

уровне всего народа. К сожалению, нередко патриотизм принимает ядовитые формы – но это происходит, когда патриотизм (любовь к отечеству) перерождается в национальный эгоизм (с ненавистью к другим народам). Выброшенные на помойку истории интернационализм и дружба народов (это была официальная политика Советского Союза) – это спасение от ужасов этнических чисток, от факельных шествий со свастиками и прочего мрака.

 

___ 25 ___
НОВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ

Как создать новое экопоселение? Поможет туристический колхоз. (Доказываю, что туристический кооператив – это самый лучший бизнес на начальном этапе развития нового поселения).

Заселение пустующих земель, создание новых поселений происходило со времён каменного века. Когда люди изобрели земледелие, основным занятием первых поселенцев (основателей нового поселения) стало сельское хозяйство – натуральное сельское хозяйство. Ещё в начале 20 века можно было уйти в тайгу, вырубить ёлки, посеять пшеницу и жить-поживать, добра наживать. Но в 1930 году приехал трактор, и наступил конец эпохи.

В настоящее время без проблем создавать новые поселения может только государство. Но граждане не смирились с такой монополией государства. Люди мечтают о собственном доме в деревне, и чтобы рядом с домом – большой приусадебный участок (называйте такой участок «родовым поместьем», если нравится). Иногда за осуществление такой мечты берутся одиночки. Одиночкам трудно. Поэтому люди объединяются в коллектив, чтобы вместе построить новую деревню (каждый строит самостоятельно и на свои деньги, но друг другу помогают).

Приобрести землю получается, построить дома получается. Но тут возникает большая проблема. Чтобы новое поселение стало полноценным населённым пунктом, местом постоянного жительства, нужно организовать какую-то работу, жители должны найти способ зарабатывать деньги. Если по месту жительства нет работы, то это место жительства становится дачей. Строили экопоселение, а получился ещё один дачный посёлок. Вся работа в городе, километров за 50.

Почему вымирают старые сёла и деревни, которые, быть может, до настоящего времени 300 лет благополучно существовали?

 

Нет работы. Колхозы развалились. И вот приехали чудаковатые горожане, строят новое село и хотят вдохнуть в него жизнь. О натуральном сельском хозяйстве мечтают, о товарном сельском хозяйстве тоже мечтают, ещё о ремёслах мечтают. Каковы шансы, что эти мечты сбудутся? Что появится посёлок новых крестьян и ремесленников, которые честным трудом заработают себе на хлеб с маслом? Эти шансы близки к нулю.

Большие, хорошо механизированные сельскохозяйственные предприятия еле сводят концы с концами, работники этих сельхозпредприятий живут в бедности (без малейших шансов разбогатеть) и мечтают уехать в город. А тех, кто мечтает уехать из города в деревню, неизбежно ждёт судьба дачников – всё равно придётся горбатиться в городе, а в деревню приезжать на выходные и в отпуск – крестьянам-единоличникам и кустарям-одиночкам нет места в современном мире. И даже если объединиться в колхоз – всё равно невозможно обеспечить себе благосостояние на уровне среднего класса с помощью сельского хозяйства и ремёсел.

Существует только один вид предпринимательской деятельности, который способен быстро обеспечить новому поселению экономическую основу, дать работу постоянным жителям нового поселения. Этот вид бизнеса – туризм (поначалу – сельский туризм, экотуризм, в дальнейшем возможно очень много вариантов – видов туризма существует множество и нетрудно придумать много новых видом туризма).

Создатель «родового поместья» мечтает: построю гостевой домик и буду сдавать в аренду. Не прокатит! Чтобы заработать много денег, придётся объединяться и создавать туристический кооператив.

 

 

НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ ДЬЯВОЛА
Государство? Деньги? Иерархия!

До сих пор многие думают, что главная задача анархизма – бороться с государством вплоть до полного уничтожения оного – и когда в мире не останется ни одного государства, тогда вольные города добровольно объединятся в конфедерации, и наступит благодать. Государство признаётся смертельным врагом, источником всяческого зла – то есть государство выступает в роли Дьявола.

Такое понимание основной идеи анархизма является глубоко ошибочным. Имя Дьявола угадано неправильно, государство –

 

это всего лишь мелкий бес по сравнению с настоящим Дьяволом, всего лишь явный слуга скрытого Хозяина. Я назову имя настоящего Дьявола анархистов (ведь у каждой идеологии свой Дьявол, то есть первопричина, главный источник зла).

Слово анархия означает безвластие, анархисты выступают против власти одних людей над другими людьми. Но власть в коллективах и в обществах выступает в форме иерархии – пирамидальной лестницы из людей, в которой люди с более высоким иерархическим статусом имеют власть над расположенными ниже.

Основные орудия власти – насилие и богатство (булат и злато). Иерархию создаёт как прямое насилие, так и неравенство в богатстве. Главная причина вражды между людьми – борьба за то, чтобы занять более высокое место в иерархии – захватить больше денег и власти. Иерархия порождает несвободу и бедность, создаёт угрозу безопасности, разрушает личные отношения, нравственность, культуру, дебилизирует общество.

Иерархия наблюдается у всех стадных животных (волки, гуси, лошади). Иерархия досталась людям по наследству от зверей. Люди приобрели Разум, который позволил людям создавать культуру и цивилизацию. Но оказалось, что Иерархия и Разум несовместимы. И пока люди будут уподобляться скотам, примиряясь с иерархией в обществе – до тех пор они будут жить, как на бочке с порохом – в любой момент может рвануть и разнести вдребезги и культуру, и цивилизацию. Таким образом, настоящее имя Дьявола анархистов – Иерархия (имеется в виду социальная иерархия, иерархия в обществе).

Оправдывая революционное насилие, Лев Троцкий называл людей голыми бесхвостыми обезьянами. В чём-то Троцкий был прав. Пока люди будут себя вести, как обезьяны, то есть бороться за место в иерархии, над ними постоянно будет совершаться насилие.

Быть анархистом – значит изгонять Иерархию отовсюду, где она будет обнаружена. Государство – это не только машина для совершения насилий, это по-совместительству система общественного управления на уровне страны (нации). Анархисты совершенно правы, когда замечают своего врага, глядя на Государство. Но этот враг – не система общественного управления, этим врагом является Иерархия, которая внедрилась и встроилась в систему управления. Борьба с этой встроенной иерархией подобна изгнанию беса – следует очистить общественное управление от иерархии. Понимать упразднение

 

Государства как уничтожение всякого общественного управления – это очень грубая ошибка.

Безмозглые фарфоровые мандарины Государства дразнят общественность со стен Бастилий. Многим кажется, что если разрушить Бастилию Государства, то враг будет побеждён. Но это не так. Иерархия – это не тот враг, который прячется за стенами Бастилий, Иерархия подкарауливает везде, она гнездится у людей в головах. Иерархия проявляется на всех уровнях общественной системы – на уровне страны и на уровне личных отношений между людьми.

Отношения двух людей – это элементарная частица общественной системы. Между двумя людьми может быть отношение товарищества и дружбы, а может быть отношение господства-подчинения, то есть иерархическое отношение, отношение неравенства.

Иерархия подлежит изгнанию на всех уровнях – на уровне всего общества и на уровне личных отношений между людьми – но личными отношениями заведует не политика, а нравственность, свод законов на уровне личных отношений называется моралью. Макиавелли разлучил политику и мораль. У анархистов политика и нравственность едины.

Отношение между богатыми и бедными, между хозяевами и работниками – это отношение социальной иерархии. Бедные несвободны, они подвергаются со стороны богатых экономическому принуждению к труду. Богатые имеют экономическую власть, с помощью которой они порабощают бедных, присваивают плоды их труда.

Анархисты стремятся обеспечить благосостояние всем и освободить людей от наёмного рабства (от такой системы, когда человек принуждается много работать за низкую зарплату, человек вынужден так работать).

Расслоение на богатых и бедных образуется тогда, когда гидре частной собственности предоставляется полная свобода. Анархисты выступают за свободу для людей, а не за свободу для бездушных языческих богов, которые называются частной собственностью и рынком.

Одним из проявлений общественной иерархии является неравенство между мужчинами и женщинами. Общественное движение за равенство женщин с мужчинами называется феминизмом. Кто выступает против феминизма – тот не анархист.

 

Между взрослыми и детьми также существует иерархия. Анархисты выбирают педагогику сотрудничества. Тот, кто выбирает авторитарную педагогику – тот не анархист.

Если объявить главным врагом Иерархию, то все анархические принципы объединяются в единую систему. Все положительные анархические принципы: взаимопомощь, сотрудничество, солидарность, самоорганизация, самоуправление, свобода, равенство и братство – все эти принципы противостоят иерархии. Иерархия – это гнездо отрицательных принципов: несвобода, неравенство, разобщённость, отчуждённость, баранья послушность начальству.

Но если Иерархия – это настоящее имя Дьявола, то каково имя Бога, что объединяет всё хорошее? Конечно же, это Свобода.

 

 

АНАРХИЧЕСКАЯ КОММУНА МОЛОМА

___ 1 ___
НОВОЕ ЭКОПОСЕЛЕНИЕ

На берегу большой реки Моломы создаётся новое экопоселение. Земля, постройки и все предприятия будут принадлежать общине постоянных и временных жителей. Для приёма временных жителей, а также туристов (гостей, которые в общине не состоят) будет создано туристическое предприятие (туристический колхоз, кооператив).

Созданное поселение будет сочетать в себе черты нескольких типов поселений: село, экопоселение, курортный посёлок (гостиницы, гостевые дома, турбазы, санатории, дома отдыха), загородный лагерь отдыха, загородный общественный центр (общение, обучение, клубы по интересам, различные мероприятия), дачный посёлок, поселение родовых поместий, фестивальная площадка.

___ 2 ___
ВОЛЬНЫЙ ГОРОД СТАРАЯ ВЯТКА

Постепенно по берегам Моломы и Вятки образуется сеть экопоселений, объединённых дорогами – в результате сотрудничества и кооперации этих экопоселений возникнет новый город – вольный город Старая Вятка (город – это не проживание в многоэтажных домах – это наличие полного комплекса общественных учреждений: самоуправление,

 

производство, образование, культура и другое).

Для временных жителей и туристов будет создан полноценный туристический сервис. Для постоянных жителей будет создан полноценный населённый пункт, сочетающий в себе преимущества жизни в деревне с преимуществами городской жизни: свой дом и участок земли (до 1 га), жизнь на природе, гарантированная работа (благосостояние на уровне среднего класса, при этом много свободного времени), Интернет, детский сад и школа, богатая общественная жизнь, развлекательные мероприятия, физкультура и спорт.

___ 3 ___
ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

Община будет иметь два уровня – уровень всего поселения и уровень соседей: деревня-коммуна или дом-коммуна. Часть имущества (земельный участок, помещения, вещи) в коммуне будет общей.

Общий дом и общественный сад необходимы коммуне в качестве общественного пространства: здесь будет происходить свободное общение на нейтральной территории (гостям не нужно вторгаться в личное пространство приятелей и знакомых), клубы по интересам, деловые собрания, праздники, другая общественная жизнь.

Общественное пространство будет организовано также на уровне всего поселения. Обширное и общедоступное общественное пространство гарантирует веселье и богатую общественную жизнь внутри поселения.

___ 4 ___
ПОСТОЯННЫЕ И ВРЕМЕННЫЕ ЖИТЕЛИ

Жизнь временных жителей будет организована так же, как жизнь постоянных жителей – тоже будет личное пространство (дом, сад) и общественное пространство (для общения и развлечений). Временные жители – это тоже граждане общины, которой принадлежит поселение. Временные жители участвуют в самоуправлении, в трудовой и общественной жизни поселения.

Чтобы интересы постоянных и временных жителей были сбалансированы, будет двухпалатная система управления. Одна часть общины не сможет принимать решения против воли другой части общины.

 

 

Туристы (гости – вступительный взнос не платили, в общине не состоят) по образу жизни будут напоминать временных жителей, но включённость туристов в общественную и хозяйственную жизнь общины будет меньше – меньше прав и обязанностей (права и обязанности возникают в любом коллективе, исключений нет).

___ 5 ___
НОВОЕ ОБЩЕСТВО

Главная цель – создать новое общество – общество свободы и всеобщей дружбы. Авторитарное государство будет заменено самоуправлением народа, будет создано общество без социальной иерархии (иерархия – это богатые и бедные, хозяева и работники, бюрократы и граждане и т. д.).

Новое общество будет отличаться высоким уровнем образования, культуры, нравственности. Наука поможет улучшить все стороны жизни.

Система частного предпринимательства будет заменена системой коллективного предпринимательства. Кооперация в производстве будет дополнена потребительской кооперацией.

Уйдёт в прошлое индивидуалистический образ жизни, одиночество, самоизоляция, отгороженность от других людей множеством социальных перегородок. В поселении будет создано общедоступное общественное пространство, в котором будет происходить богатая общественная жизнь (свободное общение, клубы по интересам, общественные организации). Такие полезные для общества явления, как совесть, взаимопомощь, альтруизм, коллективизм – развиваются в результате общения. Чем больше общения – тем больше в обществе альтруизма и коллективизма.

___ 6 ___
СОЦИАЛЬНЫЕ ГАРАНТИИ

Для постоянных жителей будут гарантированы: свой дом и участок земли, работа, благосостояние на уровне среднего класса, много свободного времени.

Человек живёт не для того, чтобы работать, а для того, чтобы радоваться жизни. Настоящая жизнь человека происходит в свободное время. В новом поселении будут созданы благоприятные условия для разнообразного общения, развлечений, занятий физкультурой и спортом, для

 

самообразования, саморазвития.

___ 7 ___
ТРАДИЦИИ РУССКОЙ СВОБОДЫ

Этот проект находится в русле анархо-коммунистической политической традиции (Бакунин, Кропоткин), опирается на традиции русской свободы (Новгородская республика, вечевой строй) и на общинные традиции (крестьянская община, артельный труд).

В результате реализации данного проекта возникнет анархо-коммунистическая цивилизация, которая будет способна распространяться подобно древнегреческой цивилизации или цивилизации Великого Новгорода.

Этот проект универсален. Его можно реализовать много раз в разных местах.

___ 8 ___
АНАРХИЯ СПАСЁТ МИР

Со временем вольные города будут построены во всех регионах нашей страны. Анархия – мать порядка – перешагнёт государственные границы, и вольные города начнут путешествие по Европе и по всему миру. Анархия спасёт мир от капитализма (капитализм – это тупик исторического развития, это смертельно опасный кризис всего человечества).

 

ПОХОД НА МОЛОМУ

Для участия в отряде первопроходцев приглашаются общественно активные творческие люди. Цель похода: основать новый город – вольный город Старая Вятка – хотите стать одним из «отцов-основателей» новой цивилизации? (Старая Вятка – это географическое название, протока реки Вятки; поэтому город новый, а Вятка старая.)

ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИ

Нужны активисты для практической реализации проекта. 4 человека с задачей справятся. Максимум 10 человек (больше не нужно). Минимум 2 человека (то есть я и ещё кто-то; справиться вдвоём сложновато, но возможно).

 

Время работы отцов-основателей: май-июнь 2015 года.

Место работы: город Киров, город Котельнич, село на берегу реки Моломы (Молома – второй по величине приток Вятки).

Я не уверен, что среди пятисот тысяч жителей города Кирова смогу найти хотя бы трёх любителей спасать мир, поэтому приглашаю людей со всей Руси великой.

Для начала нужно приехать в город Киров (ночёвка: гостиницы, арендовать у частных лиц, бесплатно у каких-нибудь знакомых).

Программа путешествия: попутные развлечения (экскурсии по Кирову и окрестностям, общение с аборигенами, динозавры в Котельниче) и главное: строительство туристического коммунизма в отдельно взятой деревне на берегах красавицы Моломы (Молома не оставит тебя равнодушным (-ой), обязательно влюбишься, там тоже будет время для попутных развлечений).

Если слабо верится в коммунизм и в анархию, то поверьте хотя бы в то, что туристическая поездка на Вятскую землю будет увлекательной, познавательной и весёлой (это даже не поездка «дикарём», поскольку будет организация и компания приятелей). Можно сформулировать так: планируется увеселительное путешествие левых и зелёных активистов на Вятку – и для прикола строительство коммунизма в свободное от развлечений время.

Возраст отцов-основателей: 16 и старше (рискну даже со школьниками связаться ради Анархии).

Пол: мужской, женский (представителям других полов просьба не беспокоиться).

Детей привезти можно (это ведь своеобразный туризм, условия жизни слегка спартанские, но переносимые). В мае детей младше 6 лет привозить нежелательно, в июне – без ограничений.

 

 

РАБОТА:

1. В Кирове: кружок утопического анархо-коммунизма (обсуждение проекта, составление плана), поиск активистов среди местных людей.

 

2. Поездка на Молому: определить ещё не развалившиеся дома, на аренду которых будем претендовать (я там был, везде лазил, так что не думайте, что пустующие муниципальные строения мне приснились – разведка произведена, результат положительный – жить можно, для создания кооперативного дома отдыха жилплощади достаточно).

3. Переговоры с местной администрацией, оформление аренды (в администрации работают интеллигентные женщины среднего возраста, к посетителям доброжелательны, к местным проблемам не равнодушны).

4. Переговоры с электриками (обитают в Котельниче), подключение электричества.

5. Мелкий ремонт арендованных домов, подготовка для летнего проживания (если за лето найдутся желающие зимовать, то у них будет достаточно времени, чтобы подготовиться к зиме).

6. Собирание вещей, которые пригодятся обитателям арендованных домов (стол, стул, чайник, резиновая лодка и прочее).

7. Что-нибудь посадить в огороде (цветочки, овощи-фрукты).

8. Что-нибудь построить (огороженное место, заменяющее баню; скамейки для посиделок под черёмухой; площадка для игры в пятнашки).

Ехать на Молому строить коммунизм можно с 1 мая, принимать туристов можно начать с 1 июня (туристы работать не обязаны и для них неважно, какого цвета кошка – лишь бы было весело).

В июне будут доделываться подготовительные хозяйственные работы, но главная задача – правильно организовать туристический бизнес (найти кристально честные способы выманивать деньги из карманов туристов) и запустить карусель веселья.

Любовь к природе и желание повеселиться в хорошей компании – это две главные страсти, которые способны привести туристов на берега Моломы. Улыбки красавицы Моломы способны многих соблазнить, Молома – она такая, чудесная речка; всех остальных соблазнят улыбки девушек-толкинисток на крыльце хиппи-домика.

 

Однако, если придерживаться строгого реализма, первые туристы будут не совсем настоящие (мотивация приезда не совсем туристическая). Всё-таки сначала поедут сторонники проекта – кого этот проект чем-то заинтересовал, зацепил: кому-то коммунизм нравится, кто-то родовое поместье хочет, кому-то половинки не хватает, кто-то в туристический колхоз поверил.

Пропаганда этого проекта – вот главный способ найти первых туристов; кто не испугается, что в проекте много букв, прочитает, задумается – только у того и может возникнуть желание отправиться в туристическую неизвестность (остальных уверенно загребёт какая-нибудь банальная Хургада).

Но когда первые туристы вернутся домой и привезут родственникам и знакомым улыбки Моломы – вот тогда только начнут появляться настоящие туристы (кто едет ради улыбок, а не ради отмены государства на фоне звенящих кедров).

Самые первые туристы (очень необычный вид туризма) – это отцы-основатели (в роли которых могут выступить и милые дамы, не придирайтесь к русскому языку). Построится коммунизм или опять окажется на горизонте – это не очень предсказуемо, но феерическое веселье состоится.

В июне-месяце у нас всё цветёт, зелень максимально пышная. Для романтического сознания природа в июне дарит наибольшее упоение. Пойдём гулять по окрестностям, откроем для себя немало красот и чудес (будучи местным жителем, я владею тайными знаниями – где находятся эльфийские деревни, сады с жар-птицами, поля мистических сражений, волшебные страны с голубоглазыми озёрами) – первые впечатления от посещения необычных мест – самые яркие, особенно если всё цветёт и благоухает.

 

 

ГРАЖДАНЕ ВОЛЬНОГО ГОРОДА
(община постоянных и временных жителей),
доходы общины от туристов

Вначале было Слово (проект). Собирается группа сторонников, организуется группа активистов. В селе у большой реки активисты арендуют у муниципалитета пустующие дома с участками земли (дешевле только сквоттинг – самовольное вселение в брошенные дома – но в этом случае придётся жить без электричества). После небольшого ремонта и подключения электричества дома становятся пригодны для летнего проживания (для зимнего потребуется более серьёзный ремонт).

 

Впоследствии арендованные дома могут быть приватизированы.

Земля, постройки и все предприятия (туристическое и другие) принадлежат общине. Общая собственность неразделённая (по принципу гражданства или колхоза, а не по принципу акционерного общества) – считается, что у всех равная доля.

Чтобы вступить в общину, нужно заплатить вступительный взнос: деньгами (в первом сезоне 5000 руб.) или работой. Активисты проекта (всё организуют) и работники проекта (какая-то конкретная работа) могут стать участниками общины без уплаты денежного взноса.

Община может отказать в приёме (люди с низким культурным уровнем не нужны) – или исключить из общины (с возвратом взноса).

Члены общины на правах хозяев могут жить в гостиницах и гостевых домах общины бесплатно и неограниченно долго (всегда – в настоящем и будущем).

Туристы (гости), которые взнос не платили, гражданами общины не являются. Они за проживание платят. В первом сезоне: первые 5 дней по 100 рублей, следующие дни – по 200 рублей в день.

Община состоит из постоянных жителей и временных жителей. Чтобы временному жителю стать постоянным жителем, нужно делать для общины какую-то работу – в этом случае община бесплатно выделит дом и участок земли (в постоянное личное пользование), занятость гарантируется (если одна работа закончится – найдут другую). Активисты и работники проекта причисляются к постоянным жителям.