Дние субстанциясы екеу, материя жне рух, жне олар бір-біріне туелсіз деген пікірді станатын философтар

1. материалисттер

2. дуалисттер

3. идеалисттер

4. эмпиристтер

5. рационалисттер

387. Трбие, білім, оршаан леуметтік орта, ата-ана кімні алыптасуына ыпал етеді:

1. Азамат

2. скер

3. сiмдiк

4. Жануар

5. тла

388. Гумбольдты тсінігі бойынша тіл нені ндірістік жмысы ретінде арастырылады:

1. Сананы

2. Сйлеуді

3. Дененi

4. Аылды

5. Рухты

Болмыс деген сзді ке маынасында алай тсінуге болады?

1. табиат, оам жне ойлау

2. математикалы есептер

3. Кллі болып тран нрселер, тіршілік ету туралы жалпы ым

4. болмай тран, дниеде жо нрсе

5. бiлiмдердi жйесi

390. айшылыты дамитын болмысты жалпыа бірдей трі:

1. Айырмашылы

2. йлесiмдiлiк

3. Сйкестiк

4. арама арсылы

5. Салыстырмалылы

Аристотель адамды алай атаан болатын?

1. "аыл-ойы бар жаратылыс"

2. "нысандарды жасап шыаратын жаратылыс"

3. Саяси жануар

4. "ойнайтын жаратылыс"

5. "ндiретiн жаратылыс"

Гнесеология нені зерттейді?

1. дiндi

2. болмысты

3. танымды

4. жануарларды

5. практиканы

Аиатты жалпы лшемі

1. сезiм мєлшерi

2. гипотеза

3. аналогия

4. теория

5. практика

Витгенштейн зіні «Философиялы зерттеулер » атты негізгі шыармасында философияны алай тсіндіреді?

1. адам туралы ретiнде

2. дай болмысыны длелденуi ретiнде

3. дниеге кзарасты трi ретiнде

4. Тілдегі сйлемдерді маынасын айындауа баытталан белсенділік ретінде

5. метофизика ретiнде

Мораль жне адамгершілік жайындаы ілім бл. . .

1. Гносеология

2. Эстетика

3. Аксиология

4. Этика

5. Социология

Позитивизм «дрыс болымды» білімні негізгі деп нені айтады?

1. дiндi

2. нердi

3. философияны

4. ылымды

5. мифтi

397. «Ноосфера» термині нені сипаттайтынын крсетііз:

1.Геосфераны

2. Космосты ркениет саласын

3. Ебек саласын

4. Микроблшектердi зара серлесу саласын

5. Зерде, парасат саласын

398. Танымны айнар кзі аыл-ойда. Осы пікір ай гносеологиялы концепцияа жатады:

1. эмперизмге

2. агностицизмге

3. сенсуализмге

4. скептицизмге

5. Рационализмге

399. «Заттарды здеріне арау, назар аудару»-бл:

1.Герменевтиканы

2.Аксиологияны

3. Феноменологияны

4.Экзистенциализмнi

5.Неотомизмнi раны

400. Аристотельді психология туралы трактаты:

1. Жан туралы

2. Жануарлар тарихы

3. Грилл

4. Евдем

5. Жануарлар озалысы

Постиндустриалды оам» терминіні авторы кім?

1. Конт

2. Сартр

3.Белл

4. Кант

5. Рассел

402. Кне ытай философиясындаы заттарды табии жолы:

1. Дао

2. Жень

3. Инь

4. Сяо

5. Янь

403. Философ – сзін е алаш олданан ойшыл:

1. Платон

2. Парменид

3. Пифагор

4. Фромм

5. Мюллер

Тжірибе арылы аиата жетуді олдайтын баыт?

1. иррационализм

2. номинализм

3. Эмпиризм

4. рационализм

5. сенсуализм

405. «Культура», «мдениет» терминіне негіз болан латын сзіні азаша аудармасын крсетііз:

1. деу, айдау

2. Алу, терiстеу

3. Кшейту, даму

4. Тырысу, крес

5. рнектеу, уаыт ткiзу

406. Материялды жйелерді зындыын, рылымын сипаттайтын материяны атрибуты:

1. Кеістік

2. уаыт

3. даму

4. озалыс

5. тынышты

407. Материялды жйелерді тіршілік етуіні затыын, жадайларды жйелігін сипаттайтын материяны атрибуты:

1. тынышты

2. бейнелеу

3. кеiстiк

4. уаыт

5. озалыс

408. Кім сенім мен ылымны (философияны) бірлігін негіздеді:

1. Ф.Аквинский

2. И.Кант

3. Л.Фейербах

4. А.Аврелий

5. П.Абеляр

409. дайды ештееден лемді жаратаны туралы христиан догматына негізделген, жаратылу идеясы алай аталады:

1.космоцентризм

2.патристика

3.материализм

4.агностицизм

5. Креационизм

410. «Патристика» термині нені білдіреді:

1. «шіркеу келеріні» ілімі

2. мектеп философиясы

3. дайлы философия

4. сенiмнi символы

5. ортаасыр философиясындаы кезе

411. Аыла сйенген длелдерді кмегімен христиан діни ілімін орау жне негіздеу:

1. апологетика

2. диалектика

3. метафизика

4. софистика

5. майевтика

412. Діни сенім мен антика философиясыны сыйыспайтындыын пайымдаан «шіркеу келеріні» ілімін догматизациялау:

1.космоцентризм

2. патристика

3.материализм

4.агностицизм

5.креационизм

413. Ортаасырлы философия:

1. мiрдi уанышпен абылдау

2.адам парасатыадам парасаты

3. "адам табиаты"

4. мдениет

5. «діни ілімні ызметшісі»