Свойства и структура личности

Исследования древних мыслителей, философов относительно человека касались вопросов нравственности и социальности.

Обращение к проблеме психологии личности в XIX в. врачей-психиатров связано с изучением и лечением больных людей. Особенности, которые наблюдались у больных, закономерно­сти личности в дальнейшем были описаны и у здоровых, разницей между нормой и патологией считалась мера выраженности (тревожность, возбудимость, заторможенность и др.).

В дальнейшем развитие теорий личности протекало в русле ответов на ключевые вопросы: Какова природа человека? Каковы ее движущие силы? Каков тип взаимосвязи личности и социального окружения? Что означает оптимальное состояние личности? Каков путь развития личности?

По-английски личность— personality (от лат. persona, что означало маски, которые одевали актеры во время театрального представления). В русском языке личность уходит корнями в «личину», как называли маску скомороха на Руси. Таким образом, в понятие личности заложен компонент, который подчеркивает остойчивость определенных черт (маска ассоциируется с определенным образом), а также указывает на обращенность данных характеристик вовне, к окружающим.

В зарубежной традиции теории личности заостряют внимание на структуре, мотивации, развитии, психопатологии, психическом здоровье и возможностях изменения поведения посредством терапевтического воздействия¹.

В основе теорий личности лежит ряд гипотез или допущений (чаще всего заимствованных из философии, в частности, экзистенциализма, прагматизма, марксизма) о том, что же есть человек на самом деле. Неисчерпаемость феномена человека позволяет интерпретировать одну и ту же личность в разные периоды с разных позиций к пониманию его природы, жизненного пути и т. п.

Авторы современного учебника В.В. Нуркова и Н.Б. Брезанская в качестве критериев классификации моделей психологического облика человека предлагают гомеостаз (равновесие) — гетеростаз (нарушение равновесия) и ориентацию на конфликт или на согласие.

Ориентация на конфликт или на согласие исходит из первоначальных посылок:

1.Человек от природы одержим примитивными импульсами. В этом случае конфликт между обществом и человеком неизбежен.

2.Человек от природы хорош, а общество вынуждает его поступать плохо. Конфликт может разрешиться при совершенствовании общества.

3. Конфликт может не проявиться в понимании природы человека как неоднозначной, где от общества зависит развитие его позитивных качеств и угнетение негативных.

4. Бесконфликтная позиция реализуется при подходе к человеку как чистой доске {tabula rasa), где общество отпечатывает на ней все, что пожелает.

К гомеостатическим теориям, ориентированным на конфликт, относится классический психоанализ. Конфликт инстинктов и предписаний общества является движущей силой личности.

Гомеостатические теории, ориентированные на согласие, рассматривают личность как адаптирующуюся к внешнему миру (бихевиористы, когнитивное направление). Гетеростатические теории во главу угла ставят личностный рост, выход за рамки себя, «преодоление себя». Кризисные ситуации рассматриваются как дополнительные стимулы развития. В основном это гуманистические теории (К. Роджерс и А. Маслоу). Главным источником развития личности А. Маслоу видел врожденные тенденции к самоактуализации. Причем реализация самоактуализации — наивысшая потребность, которая удовлетворяется вслед за удовлетворением физиологических потребностей, потребности в безопасности и защите принадлежности и любви, самоуважении.

Л.С. Выготский считал, что личность есть понятие социальное, оно охватывает надприродное, историческое в человеке охватывает единство поведения. Она не врожденна, а возникает в результате культурного развития.

Б.Г. Ананьев рассматривал личность как структуру, которая строится по двум принципам одновременно: 1) субординационному, или иерархическому, при котором более сложные и более общие социальные свойства личности подчиняют себе элементарные и частные свойства; 2) координационному, при котором взаимодействие строится на паритетных началах, допускающих ряд степеней свободы для коррелируемых свойств, т. е. относительную автономию каждого из них. В личности он выделял четыре основные стороны (биологически обусловленные особенности, особенности отдельных психических процессов, уровень подготовленности или опыт личности, социально обусловленные качества личности)¹, тесно взаимодействующие между собой, однако доминирующее положение оставалось за социальной стороной личности (мировоззрением, направленностью, идеалами и т. д.).

В.Н. Мясищев, характеризуя личность, отмечал доминирующее отношение (направленность) личности к миру, людям, своему делу и самому себе. Структура личности, по Мясищеву, совпадает с определением характера и является интегральным свойством. Кроме структуры личности Мясищев выделял мотивацию и тенденции личности.

А. Н.Леонтьев рассматривал личность через деятельность субъекта. По Леонтьеву, деятельность образована в иерархических отношениях, иерархии деятельностей — узлы — образуют ядро Личности, каталоги деятельностей подчиняются узлам, вокруг которых и центрируется личность¹.

Концепция динамической функциональной структуры личности разработана К.К. Платоновым. Понятие динамической структуры следует понимать как изменчивость сторон личности в течение жизни, связанную с развитием, созреванием личности, а также с социальным распадом, возрастной деградацией и патологическим развитием.

Рассматривая личность как целое, К.К. Платонов представляет ее в виде субординации высших и низших структур.

Первая подструктура, по мнению ученого, наиболее существенна для личности в целом. Это социально обусловленные черты личности, которые характеризуют ее направленность (убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы, желания), их формирование происходит благодаря воспитанию.

Вторая подструктура представляет собой опыт личности (привычки, знания, умения, навыки), на котором сказывается и влияние врожденных биологических свойств. Опыт личности приобретается в обучении.

Третья подструктура — особенности психических процессов, включает память, эмоции, ощущения, мышление, восприятие, чувства, волю. Данные черты личности в большей мере зависят от индивидуальных особенностей психических процессов как форм отражения действительности и развиваются благодаря упражнению.

Четвертая подструктура представлена биопсихическими свойствами. К ним относятся темперамент, половые и возрастные свойства личности, а также патологические изменения. В связи с этим имеет место компенсация (замещение отсутствующих функций) и тренировка.

К.К. Платонов утверждал, что не только каждая подструктура имеет свои подструктуры, но и каждое свойство личности может рассматриваться по данному принципу, а также иметь взаимосвязь с другими подструктурами. Убежденность, например, относится к первой подструктуре, но в ее структуру входят в качестве элементов воля, соответствующие знания и умственные навыки.

 

 

Возрастная физиология