Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

Индивидуальные занятия по вокалу.

Образовательная программа фольклорного ансамбля

«Веселая беседушка»

Составитель: выпускница ГМК им. Гнесиных

Кабанова Анастасия Андреевна

Воспитывая детей на национальных традициях, можно развить у них национальное самосознание, а значит и уважение к своему народу. Основной путь воспитания общечеловеческих качеств – это приобщение ребенка к своей национальной культуре. В этом заключается самая общая цель программы.

Однако для достижения данной цели необходимо создать такие условия, которые дают возможность и педагогам, и детям погрузиться в мир русского быта, русской культуры в целом. Поэтому программа направлена на формирование определенной среды: создание ансамбля разновозрастных детей, их родителей и педагогов, календарный цикл народных праздников, наличие национальных костюмов для детей и взрослых, приобретение русских народных инструментов, обзор уникального фольклорного репертуара.

Новизна программы заключена в цикличности народного календаря, в его постоянной вариативности одних и тех же календарных обрядовых песен, танцев, закличек и т.д., передаваемых их года в год, из поколения в поколение. Этот принцип, лежащий в основе всей программы, дает возможность детям в течение целого ряда лет изучать и проживать одни и те же обряды, праздники, обычаи и соответствующий им устный и музыкальный материал, количество и уровень сложности которого может меняться с каждым годом. Ситуация разновозрастного общения, обладающая особой энергетикой, естественным путем помогает решить задачи не только музыкального, эстетического воспитания, но и нравственного совершенствования личности: дети старшего возраста передают усвоенное малышам, заботятся о них; дети младшего возраста осваивают материал, стремясь подражать старшим, вчерашний «ученик» завтра станет «учителем».

Календарные праздники (особенно такие, как Рождество, Масленица, Пасха) – это не только своеобразный итог подведенной работы с детьми по усвоению фольклорного материала, но и мощный фактор положительного воздействия на эмоциональную сферу ребенка. Фольклорные праздники – возможность для детей проявить свои творческие способности в любом виде деятельности по своему выбору и на любом уровне без излишних физических и психологических нагрузок.

Каждое занятие фактически проходит как мини-праздник, где сосуществуют и обучающий компонент, и художественное содержание, и своеобразная форма подведения итогов.

Задачи программы следующие.

Воспитательные:

- формировать любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа и людям труда;

- воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми;

- учить понимать роль семьи, свое место в семье, воспитывать будущих хозяина (хозяйку), мужа (жену).

 

Образовательные.

- развивать активное восприятие музыки посредством музыкального фольклора;

- развивать специальные музыкальные способности (чувство ритма, ладовое чувство, музыкально-слуховые представления);

- формировать исполнительские навыки в области пения, движения, музицирования;

- развивать самостоятельность, инициативу, импровизационные способности у детей.

Большинство образовательных программ ориентировано на традиции советской педагогики, где достоинство урока заключалось в том, что он должен был быть жестко запланированным, а любая импровизация на уроке рассматривалась как недостаток в работе. Мы уверены, что в фольклорном коллективе такой метод малопригоден. Нам ближе «вероятностный подход», означающий «принципиальную многомерность и непредсказуемость урока» (А. М. Лобок). В центре внимания учителя оказывается не программа, в соответствии с которой он обязан выстроить пространство урока, а личностное содержание каждого ребенка, с которым тот приходит в школу. «В применении к учебному процессу вероятностный принцип означает, что на место урочных планов приходит необходимость и искусство учителя работать в ситуациях с высокой степенью неопределенности. Этот подход, который требует от учителя не столько пошаговой расписанности его действий, сколько способности удерживать широкое культурное пространство в процессе диалога с различными детскими мнениями, интерпретациями» (А. М. Лобок).

Д. А. Иванов пишет, что «основное предназначение человека – максимально реализовать свою человеческую индивидуальность сущность, стать самим собой… Сущность уникальна и неповторима. Педагог же – это тот, кто помогает, поддерживает человека в реализации своей индивидуальности, нахождении человеком тех средств, среды деятельности, с помощью которых его индивидуальность получит свое максимальное развитие».

Истоки данной программы связаны с работой в Ансамбле народной музыке п/у Д. Покровского (1973-1980 гг.), в фольклорной студии НИИ культуры МК РСФСР (1980-1990 гг.). За кулисами программы – сорок лет собирательской и теоретической деятельности в сфере фольклора, двадцать лет хормейстерской работы, тысячи личных звукозаписей фольклора различных областей России. Поэтому проблема состоит не в поиске недостающего материала (репертуара), а в отборе, выборе главного из множества вариантов. Несложно найти, сложно выбрать нужное под задачу для данного конкретного случая, ситуации. Отсюда – необходимость активной работы с архивами звукозаписей, сделанных в фольклорных экспедициях.

Программа фольклорного ансамбля, рассчитанная на многолетнее функционирование, должна иметь постоянно действующий характер, опирающийся на годовой календарный круг.

 

Темы, раскрываемые на занятиях:

Певческое дыхание.

Правильное певческое дыхание – основа для вокального интонирования. Каждое занятие включает в себя мини-тренинг по технике певческого дыхания. Это, прежде всего, дыхание животом, не поднимая плечи, где главным является выдох, звуковыдох, а вдох «приходит сам».

Певческий голос.

С голосового тренинга начинается каждое занятие: песенный крик, выстраивание унисона и квинты (звук), работа над певческими гласными, слушание обертонов, резонансное пение; все – при свободной гортани. Обучение происходит от громкого звука к тихому. Петь громко может каждый, камерное пение – следующий этап.

Различается пение и подпевание. Петь может не каждый, подпевать в кругу могут все. Начинающий певец подпевает, опытный – поет.

 

Индивидуальные занятия по вокалу.

Каждый человек неповторим, и его тело как уникальный музыкальный инструмент требует индивидуальной работы, особых приемов «вынимания певческого голоса», определения диапазона, характера тембра, особенности грудного и головного резонанса, звонкости, громкости, артикуляции, а главное, снятие зажимов в области гортани. Здесь тесно взаимодействуют три проблемы: дыхание – голосовой аппарат – резонансное пение.

 

Народная хореография.

Синкретизм фольклора – это, прежде всего, единство звука и движения. Образно говоря, необходимо «петь ногами» и «плясать голосом». Правильное ощущение пляски происходит, когда одновременно с пляской человек участвует и в пении плясовой песни.

Подобно пению и подпеванию мы различаем пляску и приплясывание. Приплясывать, как и подпевать, могут все дети.

В работе с детьми хореография русского фольклора используется в диалоге местных стилей: южно-русского, казачьего, северного и индивидуальных особенностей каждого конкретного ребенка. Здесь у любого исполнителя всегда присутствует элемент импровизации. Используется и тренинг, но всегда в игровой форме.

 

Многоголосие.

Все основные жанры русской музыки поются многоголосно. Навыки многоголосного пения прививаются ученикам на каждом занятии буквально в каждой песне. При этом допускается нечеткое интонирование у новичка, обучение происходит без боязни совершить ошибку – «чем больше ошибаешься, тем быстрее научишься» - этот тезис справедлив в ситуации песенного круга, ядро которого составляют знающие песню певцы.

Молодежные посиделки.

Молодежные посиделки – это мини-праздник, свободная форма общения, где каждое исполнение песни является обучающим. Обучение происходит в процессе художественного исполнения.

Посиделки всегда разнообразны по своему сценарию: песня протяжная и плясовая, игры, поцелуйные припевки, хороводы, кадрили. Посиделки проходят как в народных костюмах, так и в обычной одежде. Часто приглашаются гости, друзья, родители, новички.

 

Народные игры.

Народные игры – это основа занятий с детьми. Значение имеет не столько количество игр, сколько умение проиграть одну и ту же игру каждый раз по-своему в зависимости от складывающейся ситуации. Игра и живет традиционно, и видоизменяется. В ней присутствует синкретизм музыки, слова, театра, обрядового действа, состязания, праздника. Здесь и ситуация выбора, и проявление авторского начала, и актерское мастерство. Игра дает ребенку ощущение защищенности. В ней он становится самим собой.

Все элементы игры являются и средством и результатом. Игра – это активный процесс обучения и воспитания в ситуации радости и веселья. Игра, как, впрочем, и песня, вынимает из человека все «самое хорошее».

Игры, используемые в программе: «Трифон», «Селезень за уткой», «Заря-Заряница», «Яша под ореховым кустом», «Курилка», «Челнок», «Яша-Маша», «Растяпа», «Гуси-гуси», «Как пошел наш козел», «Пошла коза по лесу».