Трансцендентальный гуманизм

Просвещение: хорошие книги - в библиотеки

gora_torin, LiveJournal, 27.03.2013 http://gora-torin.livejournal.com/326526.html

Gora-torin.livejournal.com

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

трансцендентальный гуманизм

... по словам Поппера, «...мы сами являемся природными существами, принадлежим той "природе"... которая впервые оформляется нами, должна стать "природой" лишь через нас» ...

И. 3. Шишков, Кант и критицистская традиция. К.Р. Поппер. Иммануил Кант — философ Просвещения (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Popp/imm_kant.php)

ethos
... Если попытаться определить нравственные ценности и постулаты, образующие «этос Просвещения» (Курт Саламун) критического рационализма, то следует назвать прежде всего: не ущемлять собственную и чужую свободу, признавать достоинства и автономию человеческой личности в духе кантовской этики, уважать свободу мнений, что в свою очередь предполагает, что вся информация, из которой складываются мнения, должна быть сформулирована по возможности понятным и ясным языком. Поппер, вслед за Б. Расселом, выдвигает нравственное требование к языку: язык должен применяться просто и ясно как инструмент рациональной коммуникации, а не как средство самовыражения.
Кроме того, к этосу Просвещения критический рационализм попперовского толка относит: принцип толерантности, который Поппер считает важнейшим принципом гуманистической этики; принцип ответственности, подчеркивающий ответственность каждого, а не анонимную ответственность коллективного субъекта; принцип негативного утилитаризма, который вместо требования достижения большего счастья требует стремления к меньшему злу. ...
Из вступительной статьи: И. 3. Шишков, Кант и критицистская традиция. (Карл Раймунд Поппер. Все люди – философы: Как я понимаю философию; Иммануил Кант – философ Просвещения. Москва: URSS, Изд-во ЛКИ, 2007).

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

эволюция идеи Бога в истории

... Твои критические мысли о патриархах, рассмотрение их поступков с позиций сегодняшней морали очень меня волнуют. Мысль твоя об эволюции идеи Бога в истории ... кажется мне отчасти соблазнительной, отчасти захватывающей. ...

Людмила Улицкая. Даниэль Штайн, переводчик. Москва: Эксмо, 2009.
------------------------------------------------------------------------------------------------
что есть и будет

... а тот, зануда, все про первородный грех и про ад интересовался. Я-то знаю, что Даниэль в ад не верит. Машет рукой и говорит:
— Христос воскрес, какой ещё ад! Не устраивайте его сами себе, и не будет никакого ада. ...

Людмила Улицкая. Даниэль Штайн, переводчик
------------------------------------------------------------------------------------------------
... В душе я чувствую, что прожила важный урок с Даниэлем, а когда пытаюсь определить, что же такого важного узнала, весь урок сводится к тому, что совершенно не имеет значения, во что ты веруешь, а значение имеет только твоё личное поведение. Тоже мне, великая мудрость. Но Даниэль положил мне это прямо в сердце. ...

Письмо Людмилы Улицкой Елене Костюкович, июнь 2006 г. (Людмила Улицкая. Даниэль Штайн, переводчик)
http://lib.rus.ec/b/93997/read

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

воинствующее невежество (и злоумышленное недомыслие)

… Нравственного невежества быть не может. Нравственным может быть малограмотный. И вовсе безграмотный человек, как наша Василиса, может быть нравственным. Из твоих слов следует, что наука антитеза невежеству. Это ошибочно. Наука - это способ организации знания, невежество - отказ от познания. Невежество - не малознание, а установка.
Парацельс, к примеру, об устройстве человеческого тела знал меньше, чем сегодня рядовой врач, но невежей его никак не назовешь. Он знал об относительности познания. Невежество ничего не предполагает, кроме своего собственного уровня, именно поэтому нравственного невежества не бывает.
Невежество ненавидит все, что ему недоступно. Отрицает все, что требует напряжения, усилия, изменения точки зрения. Да, впрочем, что касается науки, я не думаю, что и у науки есть нравственное измерение. Познание не имеет нравственного оттенка, только люди могут быть безнравственными…

Казус Кукоцкого. Людмила Улицкая. Москва: Эксмо, 2009
------------------------------------------------------------------------------------------------
… Невежество – это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий…

/Карл Маркс, Фридрих Энгельс/

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

... Зло, существующее в мире, почти всегда происходит от невежества, и добрые намерения могут причинить столько же вреда, сколько злая воля, если они лишены понимания. В целом люди скорее хороши, чем плохи, суть однако не в этом. Но они всегда в большей или меньшей степени невежественны, и именно это мы именуем пороком или добродетелью; самый непоправимый порок — это невежество, воображающее себя всезнанием, и поэтому претендующее на право убивать. ...
Альбер Камю. Чума

http://gora-torin.livejournal.com/339868.html

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://homepasser.livejournal.com/ wonderful world ( homepasser, February 29th,2012) http://homepasser.livejournal.com/1460.html

... чем полнее постигнуто постижимое, тем чище сияет непостижимое. ...

Людмила Улицкая. Зеленый шатер
------------------------------------------------
философия восхождения
http://gora-torin.livejournal.com/288678.html

почти цитирую:

… И от нас зависит, станем ли мы людьми, или останемся на животном уровне. …

Людмила Улицкая. Зеленый шатер

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Дождь: самое очень разное, 22.09.2013
http://gora-torin.livejournal.com/333610.html

[...] заинтересовало и понравилось интервью писателя Светланы Алексиевич (всячески рекомендую читать), в связи с выходом ее новой книги "Время секонд хэнд" - о российском постсоветском опыте, и о нашем историческом, социальном опыте в целом. Попытка услышать и понять людей, 'то' и 'наше' время; попытки осмысления пути - механизмов и смысла, его сути, потенциальных возможностей и реальных [социально-психологических etc] итогов на сегодня (необходимая обществу работа по осмыслению, рефлексии). Документально-художественные свидетельства и художественно-документальные исследования социально-исторического процесса и его антропологических результатов. [...] интервью Алексиевич наводит на интересные размышления о нас, о людях, о социально-исторических маршрутах эволюции [локально-временных и глобальных, вплоть до потенциалов трансценденции] - и до, и сейчас, и после... И присно и ныне и во веки веков.

Светлана Алексиевич: Почему мы такие? Известный писатель о своей новой книге «Время секонд хэнд» и опыте 1990-х. Елена Дьякова, Новая газета, № 95 от 28.08.2013

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

гуманитарное: эволюционно-историческо-политическо-хомосапиентно-человеческое

В том-то и дело, что вы примирились с несправедливостью нашей участи настолько, что согласились усугубить ее собственной неправедностью, я же, напротив, полагаю, что долг человека – отстаивать справедливость перед лицом извечной неправды мира, твердить свое наперекор всесветному злу. Оттого, что вас опьянило отчаяние, оттого, что в этом опьянении вы нашли смысл жизни, вы осмелились замахнуться на творения человека, вам мало, что он от века обездолен, — вы решили добить его. А я отказываюсь мириться с отчаянием; я отметаю прочь этот распятый мир и хочу, чтобы в схватке с судьбой люди держались все вместе... Я и теперь думаю, что в этом мире нет высшего смысла. Но я знаю: кое-что в нем имеет смысл. Это «кое-что» — человек. Ведь он единственное существо, которое требует от мира, чтобы мир наполнился смыслом. И в его правде заключается все оправдание мира.

Альбер Камю, Письма к немецкому другу, Письмо 4-е, июль 1944 г.

взято Борисом Хазановым в качестве эпиграфа к "Часу короля" (сайт Бориса Хазанова: www.boris-chasanow.imwerden.de)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

* «Жизнь в России навсегда изменится, если люди прочтут Платонова», Иосиф Бродский (Зеркало. Александр Генис, Соломон Волков, Радио Свобода, Поверх барьеров - Американский час, 05.05.2014)

* Александр Самойлович Ахиезер. Россия: критика исторического опыта. Том1 (fb2)

http://coollib.net/b/216815

* Лучшие онлайн-библиотеки, Частный Корреспондент (www.chaskor.ru), 01.08.2015: 70 бесплатных онлайн-библиотек, AdMe.ru

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Дмитрий Быков, Эхо Москвы, Один:

* эфир от 28.08.2015 (аудио/скачать)

* эфир от 17.08.2015 (аудио/скачать)

* эфир от 17.07.2015 (аудио/скачать)

..Знаете, я прочёл тут книгу Риса «Освенцим» и понял… [...] что в мире, где это было возможно, не может быть хорошего настроения. Но проблема в другом:в мире, где это было возможно, нельзя складывать оружие. Понимаете, нельзя позволять себе депрессию в мире, где это было возможно. Почитайте что-нибудь вроде Шаламова и вы поймёте, что депрессия — это дезертирство. Мы не можем себе этого позволить...

* эфир от 19.06.2015 (аудио/скачать)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Дмитрий Быков, Эхо Москвы, Один, 21.08.2015 (аудио)

Александр Житинский: www.macca.ru

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

перспективы, потенциалы (http://gora-torin.livejournal.com/296803.html)

good book (http://gora-torin.livejournal.com/286559.html):

Алексей Турчин. Структура глобальной катастрофы: Риски вымирания человечества в XXI веке. Издательство УРСС, 2011. Книга одним файлом. Доп. ссылки см. в LiveJournal автора ( turchin).

см. также: А. Турчин, М. Батин. Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? (https://ru.scribd.com/document/27330261/Futurologia-by-A-Turchin-and-M-Batin)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

... «Теперь, освоив трудные азы медленного чтения, можно развернуть книги веером, чтобы понять устройство каждой. Мудрость в том, чтобы находить отличия. Нельзя судить о вине по градусам, и разные книги нужно уметь читать по-разному. Поэтому уроки чтения отвечают на множество необходимых вопросов. Как читать про любовь и как – про Бога? Как справиться с трудными книгами и как – с простыми? Как узнать на странице автора, и почему этого не следует делать? Как нащупать нерв книги и как отличить его от сюжета? Как войти в книгу и как с ней покончить? Как овладеть языком и как обходится без него? Как пристраститься к автору и как отказать ему от дома? Как влюбиться в писателя и как изменить ему? Как жить с библиотекой и как, наконец, вырваться из нее?
В сущности, все великие учителя литературы, такие, как Борхес и Набоков, предлагали нам уроки чтения. Например, Бродский, проведя значительную и далеко не худшую часть жизни за университетской кафедрой, никого не учил писать стихи, лишь читать их, но так, чтобы каждый чувствовал себя поэтом. По Бродскому каждая строка требует от нас того же выбора, что и от автора. Оценив и отбросив другие возможности, мы понимаем бесповоротную необходимость именно того решения, которое принял поэт. Пройдя с ним часть пути, мы побывали там, где был он. Такое чтение меняет ум, зрение, речь и лицо. Скрестив образование с воспитанием, оно становится просвещением, но это далеко не самое важное.
Читательское мастерство шлифуется всю жизнь, никогда не достигая предела, ибо у него нет цели, кроме чистого наслаждения. Чтения есть частное, портативное, общедоступное, каждодневное счастье - для всех и даром.
Будь я школой, первым предметом в ней бы был читательский гедонизм». ...

Александр Генис, «Уроки чтения: Камасутра книжника», 2013.

«Летнее чтение» (аудио)
Иван Толстой, Радио Свобода, Мифы и репутации, 12.07.2015

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Лев Толстой
http://tolstoy.ru

Лев Толстой в один клик. Андрей Шарый, Радио Свобода, 20.02.2014

http://gora-torin.livejournal.com/336644.html

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------