МОНОТЕИЗМ И ПОЛИТЕИЗМ
Откуда свалилась на наши головы идея одного бога (идея однобожия)? Кто её придумал? Считается, что евреи являются родоначальниками однобогой религии – иудаизма. На самом деле однобогую религию придумали не евреи, а ДЛЯ евреев. Евреи сами ничего нового придумывать не умеют. Умеют только заимствовать чужие мысли и выдавать их за свои.
Исторически первым однобожником был египетский фараон Аменхотеп IV, который правил в 1379-1362 годах до р. х. Это признают все компетентные исследователи истории Египта. Он устроил в стране религиозную революцию, заменив старых богов новым монотеистическим божеством, Атоном. Как и все "профессиональные революционеры", Аменхотеп имел все признаки вырождения: фигуру гемарфродита (очень широкие женские бедра и выступающие груди), неправильную, скошенную и удлиненную форму головы, которую он скрывал под специальным головным убором, тонкую и слабую шею.
В целом он был неуклюжий и худой, c некрасивым вздутым животом и долговязый. У него была не в меру большая челюсть и покатый лоб. Такого некрасивого, коим был этот фараон-революционер, изображает нам барельеф на одной из колонн дворца Атона, который и построил этот фараон в Карнаке. Помимо всего он страдал эпилепсией. Считалось, что во время припадков "отец Эхнатона – Атон, говорит своему сыну истину".
На шестом году своего правления он изменил свое имя на Эхнатон ("угодный Атону"). Эхнатон был женат на своей родной сестре Нефертити, имевшей такую же уродливую голову (опять-таки скрывавшуюся под головным убором), тонкую длинную шею и некрасивые обвислые груди.
Дочери Нефертити и Эхнатона также имели физические отклонения: вытянутые яйцеобразные головы. Вполне возможно, что эти признаки вырождения являлись прямым следствием нескольких поколений кровосмесительных браков в династии. На настоящий момент Нефертити почему-то считается эталоном красоты, хотя ничего эстетически красивого в ней нет.
Заодно обратим внимание как настойчиво внедряется в сексуальное сознание белых мужчин образ этакой "идеальной красотки" – длинноногой "Barby". C объявленными кое-кем "оптимальными параметрами" 98-65-98. Если пересмотреть античные изображения и скульптуры женщин, и то, что оставила нам эпоха Возрождения, то можно заметить полное отсутствие подобного женского стандарта. Ларчик открывается просто: таких женщин в те времена практически не существовало. Данное строение тела хуже всего приспособлено для деторождения. Именно таким женщинам с ногами растущими из ушей почти всегда делают кесарево сечение. Только благодаря развитой медицине они выживают. Раньше "Барби" просто умирали при родах и отсеивались естественным отбором. Поэтому данный тип женщин не пользовался спросом. Его не увековечивали в скульптурах и полотнах, ибо он отождествлялся с вырождением, со смертью. Сейчас такие "суповые наборы" считаются эталонами красоты.
Или, например, Клеопатра, царица Древнего Египта, известная своей удивительной красотой. На самом деле она была маленького роста (152 см), толстая и уродливая. Клеопатра, соблазнившая Юлия Цезаря и Марка Антония, предстает в своем истинном виде. Могущественная царица Египта, чей образ в кино воплощали Элизабет Тейлор, Вивьен Ли и Софи Лорен, оказалась всего-навсего полной и некрасивой женщиной (так сказать, "с альтернативной внешностью"), ростом чуть выше полутора метров.
12 апреля 2002 года в Лондоне в Британском музее открылась выставка, посвященная знаменитой царице Египта Клеопатре. Экспозицию составили десять портретов последней представительницы династии Птолемеев (69-30 годы до р. х.), которые не только разнообразны по материалу и технике исполнения, но и воспроизводят различных по облику женщин, иногда совершенно не схожих. Один из экспонатов предоставлен Государственным Эрмитажем. Ученые, работавшие над восстановлением реальной внешности легендарной царицы, в результате исследования пришли к выводу, что Клеопатра была коренастой небольшого роста женщиной, лицо которой украшал большой с горбинкой нос.
Эхнатон запретил знания о множестве богов и запретил главного бога Египта – Амона. Вместо бога Амона Эхнатон пропагандировал одного-единственного бога – бога солнечного диска Атона. Фараон приказал стереть во всех храмах множественное число слова "бог". Затем этот фараон перенес столицу из Фив более чем на 200 миль севернее, на место, которое сейчас известно как Амарна, на восточном берегу Нила. Там Эхнатон построил совершенно новый город, который назвал Ахетатон. Но этого ему мало. Эхнатон оказался безпощадным, когда дело касалось уничтожения памятников, связанных с культом прежних богов. С этой целью он самолично рассылал во все части страны чиновников со специальным поручением. Зачем он это делал? Затем, чтобы переделать историю. На стены, на колонны, в глубину гробниц – всюду устремлялись люди Эхнатона, чтобы неумолимо стереть имя Амона и его супруги – богини Мут. Это означало фальсификацию всей истории Египта.
Этот фараон, необоснованно наделивший себя слишком большой властью, судя по всему, во многом пренебрегал государственными делами, предпочитал заниматься религией и давать заказы художникам и архитекторам, а не управлять территориями, захваченными его предшественниками. В среде египетских чиновников, не чувствовавших контроля свыше, процветало взяточничество. Армия, созданием и управлением которой интенсивно занимались прежние правители, теперь была не у дел. Многие из египетских территорий вновь отбирались врагами Египта. Эхнатон инакомыслия не терпел, свободы информации не терпел, стремился к полной концентрации власти. Коммунист на троне.
Однако над Египтом владычествовать Эхнатону довелось 16 лет. Его свергли, и его место ненадолго занял Шменкахар, затем зять фараона Эхнатона Тутанхатон. Вскоре он был вынужден изменить свое имя на "Тутанхамон", подчеркивая тем самым отречение от почитаемого его тестем бога Атона, и подтверждая тем самым верность Амону, которого насильно заменили Атоном (Алан Аксерольд, Чарльз Филлипс, книга "Диктаторы и тираны", т. 1, стр. 60-62).
Но дело "профессионального революционера" не умерло. К сожалению, у него нашлись последователи – братство ессеев, переехавшие из Египта в местечко Массада в Израиле. Например, "Гимн Солнцу" Эхнатона почти буквально пересказан в Псалме 104. Даже сегодня Массада известна, как столица братства эссенов или ессеев.
Иисус Христос проходил стажировку у древних ессеев. Кто такие ессеи и кем они были? Известно, что эта община обосновалась на побережье Мёртвого моря. В местности, которая нынче называется Курман, найдены сосуды со множеством рукописей этой секты, а также фундамент здания и подземные сооружения под ним. Ессеи жили в Иудее, Самарии, Галилее, Сирии (возможно, что Дамаск был одним из их священных городов), в Египте. У них существовал обряд крещения, и, вероятно, Иоканаан, именуемый Иоанном Крестителем, был одним из них. Тогда понятно, почему Иоанн в Иудейской пустыне делал такую рекламу Христу.
Некоторые ессеи были "пацифистами", но были и участники "партизанской войны", которую вели зилоты (еврейские бандиты) против римлян. Обо всем этом говорят ессейские свитки, найденные в крепости Массада. Некоторые из них были сторонниками добровольной бедности, они звались эбионитами. Мы не будем подробно на этом останавливаться. Интересующихся отсылаю к книге Тристиана Аннаньеля "Христианство: Догмы и ереси".
Ессеи жили коммунами. В одном из их гимнов говорится, что Учитель праведности основал свою церковь на скале. Канонические евангелия перенимают это выражение, играясь на имени Петр (Petros – камень). Теодор Дезами выпускает книгу "Кодекс общности" за пять лет до выхода Манифеста компартии Карла Маркса. Сам Дезами акуратно переписал все премудрости у древних ессеев, у которых стажировался Иисус Христос. Карл Маркс в свою очередь аккуратно переписал все премудрости у Теодора Дезами. И Маркс, и Дезами именуют ессеев первыми коммунистами (В. Авдеев, "Преодоление христианства", глава 25). Маркс, знаток как иудаизма, так и христианства, и человек мыслящий категориями этих религий, не мог додуматься ни до чего другого как приспособить христовы евангелия применительно к XIX веку. Сравните Манифест компартии Маркса и рекомендации Христа по организации "счастливой и вечной жизни". Одно и тоже.
А. Введенский считал, что марксизм – это "евангелие, напечатанное атеистическим шрифтом". В XIX веке в Европе возникло движение "христианского социализма", отцом которого был Ф. Ламенне. Английский священник Хьюлетт Джонсон считал строительство социализма в СССР полностью соответствующим евангельской проповеди Христа. Э. Фукс и Ф. Кларк утверждали, даже, что коммунисты являются последователями Христа (в чем сомнений нет). Не отказывал марксизму в преемственности христианству и Карл Каутский, а доктор Геббельс открыто заявлял, что Нагорная проповедь Христа – первый манифест коммунизма. Фридрих Энгельс сравнивал I Интернационал с раннехристианскими сектами.
Если порыться в библии, то можно накопать пару интересных штучек про коммунизм. В Деяниях апостолов сказано: “Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого” (Деяния, 2:43-45).
“У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее” (Деяния, 4:32-35). Карл Маркс коротко и ясно вписал ВСЮ звериную суть коммунизма в одну-единственную строчку: "коммунизм – это уничтожение частной собственности!".
Какова же цель однобожия? В первую очередь для обрезания знания у людей и оглупления толпы, чтобы ей было легче управлять. Идеологи однобожия старались так запрограммировать сознание людей, чтобы они не могли видеть мир в полном объеме. Сделать из них духовных дальтоников. Один жидовский бог Иегова, одна общая для всех истина (которую христиане толком сформулировать никак не могут и не смогут), один общий для всех порядок, одна религия, единые религиозные обряды, единый смысл и единая цель жизни (по сути – отречение от реальной жизни), никаких принципиальных разнообразий. Незатейливо просто, легко и глупо.
Главная цель однобогих религий – объединить всё человечество. Но если объединить ВСЁ человечество, то кто-то же все равно должен стоять во главе. Единый бог, единые законы, безвариативность мышления, единые порядки, единый концлагерь, единый диктат религиозных институтов – это тема пострашнее ночных кошмаров. "Коль бог один и известны его вкусы и наклонности, то, что ему нравится – добро, благочестиво, свято, а то, что не нравится – зло, порок, грех. И на этом можно стоять вечно, не нуждаясь более ни в каких объяснениях" – говорит Olegern. Методология стандартная: "всё что нам угодно – от Христа, всё что "противно" – от Антихриста". Просто, практично, надежно и нагло.
За эту гнилую идею уцепились и коммунисты – прямые последователи христиан. Идеалом для коммунистов служит некий единый безнациональный мир, мир пролетарского интернационализма или общечеловеческих ценностей. Как в свое время писал Владимир Маяковский, “Чтобы в мире без Россий и Латвий жить единым человечьим общежитьем”.
А ещё раньше коммунистов идею единого безнационального мира озвучил Адам Вейсгаупт, основатель общества иллюминатов, впоследствии ставших верхушкой масонской пирамиды.
По теории Вейсгаупта как отдельные семьи, так и государства должны прекратить своё существование, чтобы "превратить человечество в одну прекрасную семью". Весьма характерна (и лжива) трактовка Вейсгауптом патриотизма и национализма: "После того, как люди объединились в нации, они перестали называть себя одним общим именем. Национализм, или любовь к своей нации, занял место всеобщей любви. С распадом мира на отдельные государства границы последних стали границами взаимопонимания, которые невозможно перейти. Затем признали благом расширять их за счет тех стран, которые не признавали нашего верховенства. Затем, чтобы достичь этой цели, сочли допустимым презирать иностранцев, обманывать, оскорблять их. Эту добродетель окрестили патриотизмом. Патриотом называли того, кто, будучи справедлив по отношению к своему народу, был несправедлив к другим, кто закрывал глаза на достоинства иностранцев, а пороки своих сограждан толковал как добродетели. В дальнейшем патриотизм породил регионализм, клановость и, наконец, эгоизм. Таким образом, с появлением государств или правительств гражданского общества были посеяны семена раздора, и патриотизм был собой же и наказан… Стоит от него отрешиться, покончить с этой любовью к отдельной стране, и люди снова научатся уважать и любить друг друга по-человечески, не будет больше предвзятости, а узы, связующие сердца, разовьются и окрепнут" (Неста Вебстер, "Всемирная революция", стр. 8-9).
И коммунизм, и христианство, и масонство – всё это явления одного порядка. Всем этим теориям как бы мешает понятие нации. Их идеологи охотно бы забыли, что такое нация, но они вынуждены считаться с нею как данностью.
Идея объединения всех наций мира в амфорную биомассу, несмотря на её бредовость и дикость, живёт, и умирать не думает. Сегодня за неё уцепились строители Нового Мирового Порядка. Цели те же, что и у коммунистов и христиан: "Нет ни эллина, ни иудея".
Спустимся пониже. По нездоровым фантазиям православных горе-патроитов выходит, что люди должны быть едиными, идти в ногу, стройными одинаковыми рядами, под одну православно-богоугодную музыку. Потому что так кому-то хочется. Якобы монотеизм, вера в одного бога цементирует общество. Да ничего она не цементирует. Лишь дрессирует огромную толпу придурков, которая в настоящее время приняла угрожающие размеры. В первые века крещения Русь развалилась по кусочкам, а князья-выродки увязли во внутрикняжеских междоусобицах. Церкви не удалось даже объединить Русь перед нашествием орд Бату-Хана. Да не очень-то и хотелось. А они все, знай, своё талдычат: "объединяет, объединяет". Это уже плесень.
Многобожие – это всегда развитие. Однобожие – это всегда деградация.