Хоть кол на голове теши. Сколько лопух ни поливай – пальмы из него не вырастет
Жидам удалось невероятное. Им удалось внушить другим народам басню о боговдохновенности библии и о богоизбранности самих себя. И одурманенные народы стали славить Иегову, называя его своим "богом-отцом". Огромные толпы при богослужениях отдавали ему свою энергию. Огромный поток славословий подпитывал упыря. Международной религией – христианством, – было увековечено поклонение Иегове разными расами. Христианство было призвано сыграть роль "троянского коня" в стане северной расы.
Мощь национального духа – главное препятствие в устранении любого независимого государства на Земле. Что это формирует? Только то, что входит в понятие "коренное мировоззрение". Всё остальное – ложь. Для того, чтобы произвести денацификацию, надо обломать национальное самосознание, оскопить дух, перемешать кровь. Самым верным для этого стали проповеди наиболее жуликоватого апостола Павла, прославившегося своим безчестием с первых страниц Деяний апостолов. Устами этого апостола христианство провозгласило: "Нет ни эллина, нет ни иудея, всё – братья во Христе" (короче, "Все люди – братья").
Задачей христианства как части заговора мирового еврейства стало создание государства, где национальность не имеет никакого значения. Где нет ни еврея, ни грека, ни римлянина, ни германца, ни славянина, а есть оторванное от корней разнотравчатое перекати-поле, некое беляющее стадо "общечеловеков". Забвение расового чувства – одно из сильнейших преступлений христианства против человечества.В христианском, особенно в католическом, мире истребление не принявших крещение народов считалось полезным и богоугодным делом.
Принадлежность человека к той или иной расе определяется в первую очередь кровью. Под кровью необходимо понимать жизненные силы расы. Кровь является носителем особой сокровенной силы. Чистота крови – это роскошь, которую сегодня могут себе позволить всё меньше и меньше людей. Нарушить чистоту крови – это значит навсегда потерять связь со своими пращурами-покровителями. Во всех древних мировоззрениях связь предков с потомками проистекает через кровь. Будучи английским премьером, еврей Дизраэли в своем кругу открыто разоткровенничался: "Всякая раса, беззаботно перемешивающая свою кровь с чужой, обречена погибнуть".
Слияние разных кровей – противоестественно, противно Природе. Каждая раса имеет свой специфический набор признаков, позволяющих ей эффективно существовать в привычных природных условиях. Расы – это естественные природные виды, которые появляются вечно, пока есть жизнь и мир, окружающий нас. Расы хороши и сами по себе. Особенно там, где они возникли. Расы должны гордиться этим. “Калина говорила, что с мёдом хороша, а мёд сказал, что и сам по себе хорош”.
Расовые помеси разжижают кровь, растворяют крепость народов, ломают расовые защитные перегородки, установленные самой Матерью-Природой. Реальная жизнь показывает, однако, что межрасовые гибриды обнаруживают склонность к резкому относительному увеличению количества дефективных детей. Наиболее ярко это касается детей от первых трёх поколений межрасовых родителей.
Зная о важнейшем значении чистоты крови для существования народа, жиды внутри кагала четко и жестко соблюдают расовые запреты. Законы расовой нетерпимости пронизывают весь ветхий завет. Так евреям надо относиться к другим народам: "Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена…" (2 Ездры, 8:81-82). В современном Израиле смешанный брак – это преступление. Иудаизм выращивает господ-управленцев, для которых чистота крови – святое дело. Но святыни других народов должны быть уничтожены: "Но поступите с ними (ханаанеями) так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и роще их вырубите, и истуканы их сожгите огнем" (Второзаконие, 7:5). Если христиане, уничтожая языческие рощи и святыни, пользовались не этим наставлением, то чем?
И здесь жиды делают исключение из закона, когда нужно просочиться в чужие народы и разложить их ИЗНУТРИ путем кровосмешения. Тогда тысячи сучьев отсекаются от "древа иудейского" и служат средством для повального заражения. Они знали, что влияние расслабляющего яда в жилы других народов ведет к стиранию всех расовых признаков и укрепляет одних "богоизбранных", которая благодаря этому будет господствовать над населением многих стран, состоящих из интернациональных ублюдков.
Когда народы на посягательства своей чистоты крови поднимают протест, пытаются себя оградить от такого осквернения, вступают в борьбу за чистоту своей крови, жиды поднимают вопли о том, что их, "бедных и несчастных" завистливые гои подвергают гонению за "одарённость".
Бешеным жидовским лаем встречаются попытки народов сохранить установленные самой Природой защитные расовые барьеры, отделяющие их от обрезанного племени. Противники смешения рас объявляются врагами человечества, а космополиты и интернационалисты – объявляются друзьями человечества. Обычная жидовская игра "в наоборот", где все остальные играют на ИХ поле и по ИХ правилам. Но это игра в одни ворота, где гол можно забить только самому себе. “Кровь самая глубокая сила евреев… Раса не покидает нас никогда, и кровь является самой глубокой движущей силой души” – заявляет еврейский теолог Мартин Бубер (1878-1965 гг).
Книга Юбилеев (иудейский апокриф) грозит смертью за смешанный брак. Там же говорится: "Ты же, сын мой, чуждайся иных народов, не заводи среди них товарищей. Ибо дела их не чисты, а пути мерзостны". В исходящем из еврейской среды "Письме Аристея" читаем: "Законодатель, которому бог дал познания всех вещей, окружил нас непроницаемой оградой и гранитной стеной, чтобы мы не имели общности ни с одним народом, оставаясь чистыми душой и телом…". Здесь тоже выворачивание наизнанку: пархатые представляют себя чистыми, а все остальные народы – как нечисть. Хотя на самом деле всё с точностью наоборот.
Право каждого человека – любить, презирать, ненавидеть, словом – испытывать любые чувства по отношению к кому-то или к чему-то. Отобрать это право не сможет никто. Сегодня в России более-менее свободно можно выражать свои взгляды, но если это только не касается жидов.
Закон об антисемитизме (это трактуется как разжигание межнациональной розни) – первый и главный для еврейской мафии закон. В еврейской энциклопедии есть такое определение: "антисемит – это человек, не любящий евреев". Здесь дело даже не в наглой и откровенно наглой подтасовке (семиты – это, прежде всего, арабы), а в самом определении. Не любящий… Мало ли кто и кого не любит. Кто-то не любит негров, украинцев, желтых, албанцев, чеченцев, армян, американцев – почему им нет никакого определения?
Почему против них не издаётся никаких законов? Почему нет закона против антиамериканизма, против антинегроидства, против анти-чего-то-ещё? Любовь и нелюбовь – дело добровольное. Евреи, запрещая жидоборство, хотят навязать к себе любовь силой. Насильное принуждение к любви – это изнасилование. Любить Христа, любить жидовского бога, любить евреев. Кого еще любить? Наверное, любить надо всех, только самих себя презирать.
Почти все борцы против русского национализма имеют одно интересное отличие – они не умеют "выговагивать" букву "Р". Это очень типичное картавое отличие. Ленин, вождь "миговой геволюции", тоже букву "Р" не "выговагивал", зато с первых дней своей поганой советско-еврейской власти издал закон, по которому антисемитизм (нелюбовь к евреям) оказался вне закона.
Все еврейские организации (РЕК, ВЕК, ВААД) строятся на национальной основе, где гоям делать нечего. Это главное, объединяться на национальной основе разрешено только "богоизбранным". Остальным народам такого делать нельзя, это будет рассмотрено как фашизм. Почему стоят синагоги? Почему не запрещены иудаизм и его гнилая отрыжка – жидолюбивое христианство?
Давайте запретим библию, запретим все синагоги. Давайте, борцы с "фашизмом". Где вы, нетерпимцы национализма? Видимо, в передаче "Русский фашизм", где два жида-"оппозиционера" – Глеб Павловский и Борис Немцов, которыми погоняет жид Швыдкой, устраивают балаган из безсмысленных наборов слов (которые, впрочем, делают своё "маленькое" дело – развести в голове обывателя кашу).
SunCharion – был, есть и всегда останется зоологическим антисемитом, испытывающим гадливое омерзение ко всему, что связано с еврейством. Чисто внутреннее, стихийное и безотчетное отношение к жидам как к чему-то паршивому (пархатому) – это лишь внутренняя чувственная база для его логического осмысления.
Примитивный и узколобый национализм ("мы – лучшие") – не выход из сегодняшней ситуации. Дабы воля русских националистов созвучна с волей националистов других стран, находящихся под игом жидов. Но отрицательное отношение к крючконосым и пучеглазым потомственным шизофреникам, как к чему-то дурно пахнущему – это моё ЛИЧНОЕ право, отобрать которое не сможет ни один жидовский закон.
Сегодняшнее правительство России может сколько угодно изгаляться с пропихиванием законов “об экстремизме”. Запрет критики еврейства мало что изменит. Запрещают – значит боятся! Недаром в русском языке есть пословица: “ЖИД ПРАВДЫ БОИТСЯ КАК ЗАЯЦ БУБНА”.
Жидовосхищаются лишь сами обрезанные, да русскоязычные дерьмократы-жидолизы больших городов. Жиды – единственное племя в мире, которое со свойственной ему наглостью паразитирует на шее некогда приютивших его народов.
В иудаизме чествование Солнца – это большой грех. Если другие народы черпали и черпают свои жизненные силы в Природе, то жидовская религия говорит, что всё вокруг было создано им на потребу. Чтобы если не любить, а хотя бы уважать их – надо сначала серьезно деградировать в умственном отношении. Ну, а чтобы нейтрально к ним относиться – надо сначала заставить себя нейтрально относиться к кровососам, ползающим по здоровому телу.
Они были и остаются прирожденными паразитами в самом прямом и глубоком смысле этого слова. В них нет ничего, чем можно было бы восхищаться и за что можно было бы их уважать.
Не нравятся мои соображения, так хоть прислушайтесь к Якову Клацкину, честному еврею: "Они, в первых стадиях ассимиляции, вред не только для своего еврейского народа, от которого они окончательно не отошли, но они вредны и тому народу, в который они хотят войти для властвования над ним. Они часто мутят источники чужой культуры, опошляя её, хотя кажется, что они проникают в ее глубины. Этим они оскорбляют ее основу. Они остаются большею частью поверхностными или делаются разрушителями и злостными насмешниками.