ТЕМА II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ, ИХ РАССЕЛЕНИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬ. ЭТНИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ УЗБЕКСКОГО НАРОДА
При изучении данной темы можно выделить следующие основные вопросы:
1. Понятие "этнос", его основные признаки.
2. Процесс консолидации тюркоязычных племен.
3. Тюркоязычные народы и современность.
Проблемой происхождения народов, их этнической истории занимается наука этнология. С точки зрения этнологов регион Средней Азии является одним из сложных. По многим этническим вопросам нет единой точки зрения. Жизнь различных племен, народностей, наций, населявших его с древнейших времен, была очень насыщенной, изменчивой на протяжении многих веков. Регион неоднократно подвергался иноземным завоеваниям, входил в состав крупных государств, на его территорию мигрировало много разных народов.
Прежде чем приступить к рассмотрению темы, важно определиться с терминологией. Для первобытно-общинного строя характерна родоплеменная общность. Род - это союз родственных семей; племя - объединение людей, связанных родовыми отношениями, общим языком. Позднее, с началом перехода к оседлости, формируется соседская, территориальная община. На основе принципа
территориального единства складывается новая общность - народность. Народность - одна из форм общности людей, которая формируется в процессе слияния, консолидации различных племен. Для народности характерны замена прежних кровнородственных связей территориальной общностью, а племенных языков — общим языком с сохранением диалектов. Каждая народность имеет свое собирательное название, возникают элементы общей культуры. Нация в переводе с латинского означает народ. Также все чаще употребляется в этом же смысле и термин этнос (в переводе с греческого - тоже народ). Этим объясняется имеющийся разнобой в употреблении терминов "нация" и "этнос". В современной научной литературе все чаще рассматриваются понятия "нация" и "государство" как синонимы. Отсюда выражения "национальная безопасность", "национальная сборная", "национальные интересы" государств, ООН. С этой точки зрения, термин "нация" может трактоваться как совокупность всех граждан конкретной страны, независимо от их этнической принадлежности, для которых она является родиной, интересы которой они готовы защищать, спаянных единой созидательной идеей, единой системой ценностей. В данном случае "нация" рассматривается как гражданско-политическая категория. "Этнос" - рассматривается как исторически сложившаяся устойчивая общность людей, обладающая относительно стабильными особенностями. Из них можно выделить: 1. территориальное единство, как важный этнообразующий признак, т.е. одно из условий формирования этноса; 2. общность языка; 3. особенности материальной и духовной культуры, обычаи, нормы поведения, которые передаются из поколения в поколение и, в конечном итоге характеризуют менталитет народа; 4. этническое самосознание, т.е. осознание членами этноса своего группового единства; 5. общность происхождения и исторических судеб; 6. этноним (самоназвание).
Этническое формирование - этногенез (происхождение, возникновение этноса) - очень длительный по времени и сложный процесс. Современное расселение тюркских народов - это результат этнических и миграционных процессов.
По данным исторических источников в I тысячелетии до н.э. на территории Центральной Азии, Верхней Волги, Алтая, Сибири, Западного Китая проживало много тюркоязычных племен. Именно эти земли" связывают с очагом первоначального формирования тюркских племен. С середины Iтысячелетия до н.э. в северных и восточных степных кочевых районах наблюдались большие демографические (демография - наука о народонаселении и его расселении) изменения, которые привели к столкновениям, связанным с перераспределением пастбищных земель, увеличением подвижности населения, продвижением кочевников в оазисы. Археологические источники и данные антропологии свидетельствуют о движении двух больших групп - с востока через Алай, Фергану, Среднюю Сырдарью на Согд и Бактрию (этот путь исследователи связывают с движением юечжей) и с севера, из Приаралья, в те же районы и также в восточный Прикаспий. В результате образовалась пестрая этническая и антропологическая картина. В городскую среду (в Согде, Чаче, Фергане и Хорезме) вливаются кочевые элементы, среди которых были и представители тюркских племен. С VI века н.э. все племенные объединения вошли в состав нового политического образования, созданного тюрками. Именно с этого времени встречается термин «тюрк », как признак принадлежности и вхождения в Тюркский каганат. Само слово «Тюрк » переводится как «сильный, крепкий». Согласно мнению большинства ученых «тюрк» собирательное имя, имевшее в тот период политическое значение. Оно означало союз племен и принадлежность к державе, созданной тюрками. Впоследствии оно стало употребляться как этнический термин. В VI веке был образован Тюркский каганат, в состав которого во второй половине VI века вошла Средняя Азия. Тюркский каганат - это первое крупное государство, объединившее народы, которые проживали на огромной территории (от Маньчжурии до Причерноморья и от верховьев Енисея до верховьев Амударьи, включая Среднеазиатское Междуречье). Включение Средней Азии в состав Тюркского каганата сопровождалось интенсивным проникновением тюркских племен вглубь региона. Историк Б. Ахмедов свидетельствует о том, что в период с VI века на территории Среднеазиатского Междуречья упоминаются такие тюркоязычные племена, как карлуки, ягма, чигили, огузы, ябгу и др. Одновременно шел процесс взаимовлияния ираноязычных и тюркоязычных племен. Наряду с распространением тюркского языка, тюркизацией ираноязычного населения, в ряде районов Средней Азии использовался и восточно-иранский язык. Постепенная ассимиляция автохтонного населения (исконное проживающее в данной местности) с новыми группами тюркоязычных племен привела к процессу сближения языков и сближению двух видов хозяйства на единой обширной территории. Тюркский каганат прочно объединил кочевую степь и районы земледельческой оазисной цивилизации - города Средней Азии.
Дальнейшая история тюрков связана с образованием государств карлуков и огузов, караханидов, сельджукидов и хорезмшахов. В X веке в многоплеменном тюркском мире Семиречья произошли определенные изменения, связанные с переходом части кочевников к оседлому земледельческому труду и ранним формам феодальных отношений. Эти изменения были вызваны как внутренними причинами, связанными с разложением самого кочевого общества, так и под влиянием соседних оседлоземледельческих и городских районов. Начиная с VIII - IX веков по побережью Сырдарьи и Амударьи кочевали карлуки и огузы. К концу X века произошло объединение тюркских племен, которое привело к образованию государства Караханидов. Завоевание Караханидами Средней Азии сопровождалось интенсивным проникновением тюркских племен вглубь региона. Тюркоязычное население было преобладающим в Ферганском, Шашском оазисах, Хорезме. В этот же период отмечался значительный прогресс в социально-экономическом и культурном развитии тюркских народов. На основе карлуко-чигилийского наречия к XI в. складывается письменно-литературная форма тюркского языка. Были созданы произведения Ахмада Югнаки, Юсуф Хос Хожиба, Ахмада Яссави. Особое место в этом ряду занимает «Словарь тюркских наречий» Махмуда Кашгари. Развивается устное народное творчество (эпосы «Огузнаме», «Алпамыш», «Манас», «Гёроглы»). Вместе с тем нужно отметить, что определенная часть населения Мовароуннахра и Хорасана говорила иписала на персидско-таджикском языке и значительная часть населения региона была двуязычной. Таким образом, к XI веку сложилась основа этнического состава населения региона. На протяжении веков на территории Мовароуннахра, Хорасана и Хорезма бок обок жили предки современных узбеков и таджиков. Они имели тесные экономические и культурные связи, вместе воевали с внешними врагами, смешиваясь в этническом и языковом отношении.
В начале XIII века в результате монгольского нашествия на Среднюю Азию в регионе появились племена кипчак, джалаир, барлас, наймай,меркит, кавчин идругие, которые осели здесь, приняли ислам и ассимилировали с местным населением.
В начале XV века в Кипчакской степи образовалось государство кочевых узбеков. Тюркские и тюрко-монгольские племена, проживавшие на этой территории, обобщенно назывались узбеками. В начале XVI века Шейбанихан установил свою власть в Мовароуннахре, и на территорию Средней Азии пришли племена буркут, буйрак, джат, дурман, кият, кунграт, мангыт, минг, чимбай и др., которые осели здесь. С этим периодом связано также и появление этнонима «узбек ». Так стал называться один из древних тюркских народов Средней Азии. В книгах «Насабнома» (родословие), составленных в XVI - XVII веках, указывается, что основу узбекского народа составляют 92 - 96 родов и племен.
Тюркоязычные народы прошли длительный путь исторического развития от племенных образований до этноса и составляют в настоящее время значительную часть населения мира. Представители тюркоязычных народов проживают в России, Турции, Азербайджане и других странах. Среди них и тюркоязычные народы Средней Азии, которые имеют общие корни и во многом схожий путь развития. Со второй половины XIX века они попали в колониальную зависимость от царской России. В 1924-1925 годах советской властью было проведено национально-территориальное размежевание региона, в результате которого были образованы Узбекская, Туркменская, Таджикская, Казахская и Киргизская республики. Размежевание было проведено без учета исторических особенностей развития края, не соответствовало фактическому расселению названных этносов, в результате чего каждая из среднеазиатских республик представляла собой пеструю этническую карту.
За годы независимости население Узбекистана увеличилось почти на 9,7 миллиона человек, на сегодняшний день численность населения Республики составляет примерно 30,5 миллионов человек, из них около 80% - узбеки. В республике также проживают представители более ста этносов, в том числе русские, таджики, казахи, татары, каракалпаки, киргизы, туркмены, уйгуры и другие.
Провозглашенная в 1991 году государственная независимость Узбекистана и других республик Средней Азии открыла новый период в реализации всех внутренних возможностей национального развития.
Контрольные вопросы.
1. Объясните, что означает понятие «этнос» и перечислите его основные признаки.
2. Назовите основные районы расселения древних тюркских племен.
3. Назовите наиболее крупные государства, основанные тюрками.
4. Что Вы знаете о современных тюркоязычных народах?