Я верю — из крови, из слез и огня

Мы встанем, былое безумье гоня,

И Русью Святой будет править, как встарь,

Помазанник Божий — исконный наш Царь»

Первый духовный урок, полученный от Батюшки, заключался в простых, емких, как заповедь, словах его святой души: «Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога».

«Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь».

Еще Батюшка говорил: «Россия не поднимется, по­ка не осознает, кто был наш Русский Царь Николай!»

«Вы задумайтесь, — напоминал Старец, — у нас на Руси Царя называют Батюшкой-Царем, отцом... А кого величают «батюшкой, отцом»? — Священника! Так обращаются к духовному лицу, к духовенству. Царь — личность и лицо духовное!»

Все служение наше Батюшке Николаю было слу­жением Святым Царственным Мученикам, поскольку молитвенное дыхание Старца было неотделимо от Их мучений и страданий. Что бы ни происходило в Церкви, России, в его жизни, в нашей жизни, какие бы скорби ни приводили к нему людей, он всегда направ­лял ум и сердце притекающих к нему за помощию к святым Страдальцам Царственным. Боль, неприят­ность, беда, — Батюшка утешит, вразумит и непремен­но напомнит: «А Вы посмотрите на Государя! Как Ему было тяжело!» И непременно скажет: «И чем Ему от­платили за все, что Он сделал для нас?! Царь по нам плачет, а мы о Нем и не думаем». Старец взращивал в наших душах искреннее чувство покаяния за невер­ность русского народа Царю, открывал сердца для по­нимания соборного греха измены Помазаннику Божию и пониманию христоподобной, искупительной жертвы Святого Царя-Мученика Николая.

«Без истинного покаяния нет истинного прослав­ления Царя, — говорил Батюшка. — Господь не дарует России Царя, пока не покаемся истинно за то, что до­пустили очернить и ритуально умучить Царскую Се­мью иноверцам. Должно быть духовное осознание».

«Особая красота в Царе, духовная красота, — про­стота и смирение».

«Царь Николай не расставался с молитвой Иису­совой: она Его хранила от бед и напастей».

«Господь дарует России Царя только после глубо­кого всеобщего покаяния».

«Святой Царь не отрекался, на нем нет греха отре­чения. Он поступил как истинный христианин, сми­ренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки покло­ниться за Его милость к нам, грешным. Не Он отрекся, а Его отвергли».

«Надо всем просить Святого Царя-Мученика Ни­колая, чтобы не было войны в мире».

«Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит гнев Божий, — говорил Батюшка. — Надо про­сить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он там плачет за нас!»

В 1999 году говорил: «Бедная Россия! Сколько она терпит! Начали с Сербии, чтобы затянуть благочести­вую Россию... Вот, мои драгоценные, что означает сей­час святое слово Сербия — Сер-бия: бьют их... Мир наш грешный, конечно, заслужил войну... Но вот хра­мы восстанавливаются, Божественная Литургия совер­шается, Евангелие проповедуется... Господь помилует! Надо всем просить Святого Царя-Мученика Николая, чтобы не было войны в мире. Он любит и жалеет Рос­сию и умоляет Господа за всех и за весь мир. Царь по нам плачет, а народ о Нем и не думает!»

Батюшка говорил, что с 4/17 июля 1918 года на­висла тьма над любимой, родной Отчизной. Палачи с клеймом проклятия на челе распяли на Кресте Святую Русь, источив Священную Царскую кровь. Зверски умучена вся Святая Царская Семья с верными, не ос­тавившими Их подданными. Враг стал глумиться над Россией, Россией Царей и Христа...

В 2001 году Батюшка сказал: «Сатана скачет впри­прыжку, кругом бесы... Надо молиться, поститься и каяться». Пред своим блаженным переходом в Веч­ность, он благословил издать большим тиражом люби­мую келейную икону «Страшный Суд Божий» и про­сил, чтобы она была в каждом Храме. Также благосло­вил допечатать книгу «Страшный Суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного от­ца нашего Василия Нового Цареградского», вышед­шую, по молитвам Батюшки, во множестве изданий. Он сказал: «Именно так будет проходить Страшный Суд Божий. Надо, чтобы эта книга была у каждого че­ловека на земле».