ВВЕДЕНИЕ. Очень краткое введение в философию

Томас Нагель

Что все это значит?

Очень краткое введение в философию.

 

ВВЕДЕНИЕ

Эта книга представляет собой краткое введение в философию, рассчитанное на

людей, совершенно не знакомых с предметом. Обычно люди изучают философию только

в колледже, и я допускаю, что большинство моих читателей будут в студенческом

возрасте или постарше. Но это никак не связано с сущностью самой философии, и я был

бы очень рад, если бы моя книга вызвала интерес также и у смышленых

старшеклассников, имеющих склонность к абстрактным размышлениям и теоретическим

аргументам — если кто-нибудь из них ее прочитает.

 

Наши аналитические способности зачастую достигают высокого уровня развития

еще до того, как мы успеваем освоить обширные знания об окружающем мире. И уже к

четырнадцати годам многие подростки начинают самостоятельно размышлять над сугубо

философскими проблемами: что существует на самом деле? можем ли мы что-нибудь

знать? существует ли действительно добро и зло? есть ли у жизни какой-нибудь смысл?

означает ли смерть конец всему? Об этих проблемах писали тысячи лет, но исходный

материал для философствования содержится непосредственно в самом мире и нашем

отношении к нему, а вовсе не в сочинениях мыслителей прошлого. Вот почему эти

проблемы вновь и вновь возникают в головах людей, которые никогда и ничего про них

не читали.

 

Эта книга напрямую знакомит вас с девятью философскими проблемами, каждая из

которых может быть осмыслена сама по себе, без отсылок к истории мысли. Я не собира-

юсь обсуждать великие философские книги прошлого или же культурный контекст, в

которых они были созданы. Смысловой центр философии составляют определенные ВОП-

РОСЫ, в которых рефлективное человеческое сознание видит загадку и которые приводят

его в замешательство. И напрямую размышлять о них — лучший способ приступить к

изучению философии. Встав на этот путь, вы сможете лучше понять и оценить усилия тех,

кто уже пытался решить эти же самые проблемы.

 

Философия не похожа ни на естествознание, ни на математику. В отличие от

первого, она не может опереться на наблюдение и эксперимент, но только на мышление. В

отличие от второй, она не располагает формальными методами доказательства.

Философское исследование — это именно постановка вопросов и их осмысление,

формулировка идей и поиск аргументов по их опровержению, а также изучение того, как

на самом деле работают наши понятия и концепции.

 

Главная забота философии — критически исследовать и осмыслить самые

обыкновенные идеи, которыми каждый из нас, не задумываясь, пользуется изо дня в день.

Историк задается вопросом о том, что случилось в такой-то момент прошлого, а философ

спрашивает: «А что такое время?» Математик исследует отношения между числами, а

философ спрашивает: «Что есть число?» Физик занят строением атома и объяснением

гравитации, а философ спрашивает: «Откуда мы знаем, что вообще что-либо существует

вне нашего сознания?» Психолог изучает процесс овладения языком у детей, а философ

спрашивает: «Что придает словам смысл?» Кого-то волнует вопрос: допустимо ли

проскочить в кинотеатр без билета? Философ же спрашивает: «Что делает наши поступки

правильными или неправильными?»

Мы живем, по большей части не задумываясь над понятиями времени, числа,

знания, языка, добра и зла, считая все это чем-то очевидным, само собой разумеющимся.

Но философия исследует эти предметы сами по себе, как таковые. Ее цель — хоть

немного продвинуться в нашем понимании мира и самих себя. Разумеется, это не так

просто. Чем фундаментальнее те понятия, которые вы пытаетесь осмыслить, тем меньше в

вашем распоряжении исследовательских инструментов. Не так уж много вы можете

счесть очевидным или принять на веру. Так что, философия — это в чем-то весьма и

весьма странное занятие с точки зрения здравого смысла, тем более что лишь очень

немногие ее результаты остаются не оспоренными хоть сколько-нибудь долгое время.

 

Поскольку я убежден, что философию лучше всего изучать, размышляя над

конкретными, характерными для нее вопросами, я не стану распространяться насчет ее

общей природы. Мы рассмотрим следующие девять философских проблем:

 

Знание о мире, существующем за пределами нашего сознания.

Знание о сознании других людей.

Отношение между сознанием и мозгом.

Как возможен язык?

Обладаем ли мы свободой воли?

Основание морали.

Какое неравенство несправедливо?

Сущность смерти.

Смысл жизни.

 

Это всего лишь избранный круг проблем — помимо них есть еще великое

множество других.

 

Все сказанное мною в этой книге отражает мой личный взгляд на данные проблемы

и не обязательно совпадает с мнением большинства философов. Да, наверное, у большин-

ства философов и вообще нет согласия по указанным вопросам: философы вечно спорят,

и о каждой философской проблеме существует больше двух мнений. Мое же личное мне-

ние таково: в большинстве своем эти проблемы так до сих пор и не решены, а некоторые

из них, возможно, не будут решены никогда. Но я и не ставлю своей целью здесь давать

ответы — даже те, которые сам считаю правильными. Моя задача — помочь вам

составить самое общее, предварительное представление об этих проблемах, с тем чтобы

вы могли самостоятельно поразмышлять над ними. Прежде чем погрузиться в изучение

многочисленных философских учений, весьма полезно самому почувствовать

загадочность вопросов, на которые они пытаются ответить, самому поломать над ними

голову. А лучший способ для этого — присмотреться к некоторым возможным решениям

и постараться понять, в чем они неудовлетворительны. Я постараюсь оставить

обсуждаемые вопросы открытыми, но если даже и выскажу свою собственную точку

зрения, то вам нет никакой необходимости доверять ей, если вы не сочтете ее убеди-

тельной.

 

Что все это значит?

На свете существует множество замечательных книг в жанре введения в

философию, содержащих подборки извлечений из произведений как великих мыслителей

прошлого, так и современных философов. Эта небольшая книжка не может их заменить,

но все же я надеюсь, что она дает первое представление о философии, делая это с

максимальной ясностью и простотой. Если, прочитав ее, вы решитесь взяться за

следующую книгу по философии, то сами увидите, сколь многое еще можно сказать об

этих проблемах вдобавок к сказанному мною.