Критерии оценки правильности поступка

Каковы критерии оценки проблем современности, используемые в современных профессионально-прикладных этиках? Как отличить добро от зла, правильный поступок от неправильного действия? В практике преподавания профессионально-прикладной этики основные этические теории были сведены до критериев оценки[1], при помощи которых можно оценить моральный аспект действия. Первые три критерия копируют три известных этических подхода: утилитаристский подход, подход с позиции этики добродетелей и подход с позиции этики долга. Четвертый критерий представляет собой оценку действия с позиции кодекса профессиональной этики. Пятый – это практический вопрос об осуществимости желаемого морального действия. В реальной жизни мы руководствуемся разными мотивами в своих поступках, при помощи этих критериев можно легко осознать этический ракурс действия.

Первый критерий «вред и польза» в своей основе имеет теорию утилитаризма. Основной принцип этой теории гласит, что действие является правильным, если приводит к максимальному благу для максимального количества людей. Оценка правильности действия, его добра или зла основывается на последствиях, к которым приводит действие. Этическая цель поступка – это минимизации вреда и максимизации полезности. Когда мы совершаем действие, мы пытаемся предвидеть его последствия. Сравнивая предполагаемые последствия действий, мы будем совершать такие действия, которые приведут к максимальной пользе и минимальному вреду. Утилитарный принцип требует, чтобы при оценке во внимание принимались все люди, на которых данное действие окажет влияние.

Применение критерия «вред и польза»

1. Определите тех, на кого поступок будет воздействовать.

2. Определите степень воздействия на людей.

3. Определите, является ли данное воздействие вредным. Приводит ли оно к физическому, моральному страданию или способствует благу людей (увеличивает безопасность, качество жизни)?

4. Произведите те же шаги для альтернативных действий.

5. Завершите ответом на вопрос: Какие из рассматриваемых действий приводят к максимальному благу и минимальному злу для большинства людей?

Среди трудностей применения данного критерия следует отметить то, что можно пойти слишком далеко в попытке предвидеть последствия действий, а можно остановиться слишком быстро. Слишком большое исследование последствий может вызвать «паралич анализа», а слишком маленькое свидетельствовать о слабости морального воображения, недостатке мотивации. Для решения данной проблемы можно структурировать процесс анализа: выделить основных участников и перечислить ценности для анализа последствий.

Необходимо сделать замечание о том, что в некоторых случаях данный критерий может оправдать убийство или воровство, так как они приведут к максимальному благу для максимального количества людей. Так как данные действия являются и юридически и морально недопустимыми в современном обществе, нужно помнить, что использование данного критерия имеет границу – эта граница есть право каждого человека на жизнь, свободу, собственность…

Критерий оценки «публичность поступка» в своей основе имеет этику добродетелей Аристотеля. Согласно Аристотелю, добродетель (положительное качество характера) – это способность выбирать наилучшее относительно удовольствия и страдания. Выбирать «наилучшее» означает выбирать «середину» между крайностями. Порок бескраен, а добродетель – это мера, умеренность во всем. Например, мужество, по мнению Аристотеля, – это середина между трусостью и безрассудной смелостью, правдивость – между хвастовством и притворством, дружелюбие – между вздорностью и угодничеством, стыдливость – между бесстыдством и робостью и т. д. Согласно этому подходу за нашими поступками стоят качества нашего характера, поэтому задачей этого критерия является прояснить, что говорят о нас наши поступки. Если я совершаю трусливый поступок, хочу ли я, чтобы обо мне знали как о трусе? Если я совершаю безответственное действие, хочу ли я, чтобы обо мне знали как о человеке безответственном?

Применение критерия «публичность поступка»

1. Осознайте, что действие, которое вы осуществите, будет свидетельствовать о том, кто вы.

2. Займите точку зрения других людей, которые будут судить о вашем характере на основе вашего действия.

3. Ответьте на вопрос: будут ли другие люди считать вас хорошим человеком в связи с этим поступком?

Рассмотрите следующие положительные качества (добродетели): ответственность, честность, мужество, преданность, творческое воображение, открытость для преобразования, настойчивость, гражданское сознание, стремление к совершенству, приверженность принципам, трудолюбие. Например, если вы сообщите о противозаконных и морально недопустимых действиях своего начальника широкой общественности с риском для себя потерять работу, что о вас скажут или подумают другие люди? Может быть, ваши коллеги будут смотреть на вас, как на человека недостаточно лояльного компании, но общество высоко оценит ваш поступок. Помните, что ваш поступок – это окно в вашу душу.

В основе критерия «обратимость действия» лежит идея универсализации действий – центральная идея этики долга И. Канта. Именно И. Кант основывает мораль на разуме. Чтобы проверить правильность поступка необходимо представить его в виде «всеобщего закона», то есть поступка, который совершают все люди. Если действие будет непротиворечивым, последовательным, логичным, осмысленным (это и означает разумным), тогда оно является нравственным. И наоборот, если действие будет противоречивым, тогда оно и безнравственно. Например, чтобы выяснить, почему говорить правду нравственно, а лгать безнравственно, нужно представить правду и ложь как всеобщее действие. Представьте общество, где все всем лгут, тогда никто никому не верит, следовательно, нет смысла лгать, так как никто никому не верит. Мы пришли к противоречию, поэтому ложь не разумна, а, следовательно, безнравственна. Представьте общество, где все всем говорят правду, тогда все всем верят, тогда общаться (говорить правду) имеет смысл. Таким образом говорить правду – это нравственное действие, так как оно разумно, то есть логично, непротиворечиво, последовательно.

В позитивном смысле данный критерий говорит нам поступать так, как мы бы хотели, чтобы люди поступали с нами. В негативном смысле он говорит нам не делать людям того, чего мы не хотим, чтобы люди делали нам. Таким образом, ключевой процедурой является универсальный вопрос: порекомендовал бы я поступать всем так в данной ситуации? Также можно задать вопрос: относимся ли мы с уважением к другим, поступая так?

Применение критерия «обратимость действия»

1. Определите тех, на кого поступок будет воздействовать.

2. Определите степень воздействия на людей.

3. Поставьте их на свое место, а сами представь себя на их месте.

4. Ответь на вопрос: если бы вы были на их месте, вы бы сочли данное действие как проявление уважения по отношению к вам?

Можно сформулировать следующие похожие вопросы:

· Действие нарушает права других?

· Сделал бы я данное действие универсальным правилом?

· Если бы данное действие было универсальным правилом, и так поступали бы все, было бы это разумно?

· Не рассматриваю ли я других только как средства для достижения моих целей?

Сильной стороной данного критерия является то, что с его помощью можно обосновать наиболее значимые человеческие ценности, нормы, права. В то же время есть этические проблемы, в которых можно привести разумные аргументы как в пользу одного решения проблемы, так и в пользу другого.

Критерий оценки «этический кодекс» предполагает вопрос о том, какие действия предписаны в данной ситуации профессиональным этическим кодексом. (Инженеры могут рассмотреть решение о поступке с точки зрения влияния на здоровье людей, безопасность, благополучие общества. Почти все инженерные кодексы по этике предписывают инженерам данную сферу ответственности.)

Применение критерия «этический кодекс»

1. Определите предписания, которые относятся к данному случаю.

2. Дайте ответ на вопрос: ваши действия будут противоречить положениям кодекса?

3. Проверьте, есть ли несогласования, а именно: случаи, когда альтернативные действия удовлетворяют больше одни или другие положения кодекса. Если есть несогласования, определите, какие действия должны быть приоритетными в данной ситуации. Например, многие кодексы указывают, что безопасность, здоровье и благополучие общества как на первостепенные ценности.

Если кодекс трудно использовать, то можно обратиться к вышеперечисленным критериям оценки.

Критерий оценки «осуществимость поступка» выдвигает ряд практических вопросов о возможности осуществимости действия, учитывая время, финансовые возможности, юридические требования, социальное воздействие. Фокусируя внимание на данных проблемах, критерий помогает интегрировать этические рассуждения в другие аспекты принятия решения. Получив ответ на данный вопрос, можно сказать об ответственности человека за поступок. Чем менее осуществимо действие, тем меньше у нас оснований считать человека ответственным за действие. Однако необходимо понимать, что существуют сложные ситуации, когда, например, от человека может быть потребовано – сделать попытку, хотя известно, что успех действия не гарантирован.

Применение критерия «осуществимость поступка»

Рассмотрите каждое из практических требований, которое может быть возложено на предполагаемое действие:

· Время: Есть ли последний срок, до которого решение должно вступить в силу? Эта дата установлена окончательно или ее можно перенести?

· Финансы: Существуют ли финансовые ограничения относительно вашего решения? Они окончательно установлены или их можно изменить?

· Юриспруденция: Ваше предполагаемое решение нарушает какие-нибудь законы или нормативы? Юридические требования соответствуют результатам этического выбора? Если нет, то что можно сделать чтобы они не противоречили друг другу?

· Персональный уровень: Накладывают ли определенные требования личностные особенности людей, вовлеченных в ситуацию? Например, является ли ваш руководитель открытым для убеждения, переговоров, компромисса? Или он/она догматичный, упертый, негибкий человек?

· Социальный, культурный или политический уровни: Рассмотрите ситуацию, в которой принимается решение. Как его воздействие будет рассматриваться с социальной, культурной и политической точки зрения?

Одной из проблем применения данного теста является подмена моральной нормы законом. Решение этой проблемы состоит в постановке вопроса: морален ли сам закон?

Вышеперечисленные критерии оценки нужно воспринимать не как противоречивые теории, а как разные позиции относительно многостороннего объекта, дополняющие друг друга. Один подход компенсирует ограничения другого. Однако нужно осознавать, что в некоторых ситуациях они могут противоречить друг другу. Например, согласно критерию «вред и польза» действие нужно оценивать на основе последствий, к которым приведет данное действие, тогда как согласно критерию «обратимость действия» человек должен поступать нравственно (то есть разумно) независимо от последствий – делай, что должен и будь, что будет. Поэтому конечной инстанцией принятия решения является сам человек, на которого ложится полная ответственность за принятое решение.

Использование данных подходов может быть разным. Они могут быть использованы для того, чтобы приоткрыть этические проблемы, которые присутствуют в конкретных ситуациях, или чтобы оценить альтернативы поступков. Эти этические критерии так же играют фундаментальную, конститутивную роль в решении этических проблем, которые появляются в реальном мире. Они дают нам основания для этической аргументации, позволяя вести конструктивную дискуссию. Эти критерии можно рассматривать как пример трансформации нормативной этики в профессионально-прикладную этику.

Вопросы для самопроверки

1. Дайте определение следующим понятиям: этика, мораль, нравственность, общая этика, метаэтика, нормативная этика, дескриптивная этика, прикладная этика, профессиональная этика.

2. Назовите важнейшие, по вашему мнению, причины возникновения прикладной этики.

3. Расскажите об этических критериях оценки поступка и проблем современности, которые используются в современном мире.