Русские руны, шёпот Богов
Так и изобразим ! Попытаемся теперь отобразить три главные фазы процесса деления : начало деления, конец деления и дальнейшее взаимодействие двух новых образований.
Обозначим вертикальной палочкой (столпом) некую исходную сущность (рис.1а). В таком случае очевидно две расходящиеся под углом палочки, будут означать н а ч а л о раздвоения, деления на две части (рис.1б), а перекладина между ними будет означать, что при этом они не распадаются, а остаются в единстве. Получается всем известная кириллическая Буква «Аз» (русская, латинская и греческая «А»)..
На рис.1б запечатлён уже завершившийся процесс деления на две части. Палочки стоят уже совершенно отдельно, но тоже связаны воедино перекладиной. Получается кириллическая буква «Наш» ( русская «Н», латинская «Аш» (хаш)) После разделения они начинают между собой перекрёстное взаимодействие, поворот относительно друг друга. Это фаза «скрещивания». Её логично обозначать двумя скрещивающимися в пространстве прямыми в виде буквы «Х» (не пересекающимися, а именно скрещивающимися).
В пространстве получившаяся фигура выглядят как буква «Н», у которой столпы повёрнуты относительно друг друга вокруг соелиняющей их перекладины…. Руна «Х» читается как «х» или «г».
В результате сложения трёх букв получается слово «Анх». Это имя верховного древнеегипетского Бога Жизни, Отца Небесного, Всевышнего. Его обозначали символом «О» расположенном над Твердью, над буквой «Тау» ( не «Т», а именно Тау) как на рис.1д). А информацию от него Людям (слово, вести) передают сущности в руническим названием «АНГеЛ», что совершенно правильно соответствует слову «вестник». Преумножением и Слова Господны соответственно занимается «СЫН», где
- «С» - означает «Слово».- «ЫН - означает умножение за счёт деления, уточнения... (харийской Карунице имеется даже отдельная руна «Ын»... Передача вестей осуществляется посредством э н е р г и и «АГНи». А поскольку главным в передаче является «СЫН», то его называют ещё и «АГНеЦ» = Царь Анги.
Уж сколько копий сломано на этом понятии! На какие только ухищрения не пускаются, церковники в попытках объяснить, как это Бог смог создать Мир за семь дней.
Кто-то утверждает, что один день у Бога равен тысяче человеческих лет, а может и миллионы ...
Но в самой Библии, в самом его начале, об этом говорится довольно конкретно. Владеющему руническими знаниями (грамотой) это не проблема.
Первый день там описан особенно подробно, поэтапно (пофазно) перчислены его четыре действия.
1, « В начале с о т в о р и л Бог небо и землю.» Он их ещё не создал, а только сотворил. Процесс творения не физический, в первую очередь духовный, мыслительный. Так что вначале он только в мыслях их создал, это - замысел.
2. «И с к а з а л Бог: да будет свет». «Сказал» - это уже мысль изреченная, приказ к действию
3. «И с т а л свет.» - Произошла р е л и з а ц и я его приказа. Действие, «глагол»
4. «И увидел Бог свет, что он х о р о ш ...» В более древних изданиях, «оригинала» записано - «И виде Бог яко Д о б р о ». И каждый последующий день заканчивается этим «Добро»
Таким образом «Добро» является заключительным четвёртым этапом в с я к о г о Дня (ДН) творения Господнего, это - р е з у л ь т ат дня творения.
ДеНЬ = Рождёние (Ь) Добра в результате одного деления «Н», свершение одного цикла деления, цикл одного деления !
Понятие «День» не связано ни с временем, ни с пространством, а представляет собой один акт деления! Бог творит В Н Е Пространства и Времени...
Там же дается и другое определения Дня и «И был вечер, и было утро: день один». К нему мы ещё вернёмся, когда рассмотрим «рунного Змея». И в заключение хочется отметить, что в зависимости он вида процесса деления, существует и два определения дня.
Первое определение касается процесса деления на два (умножение клеток вдвое). В таком случае процесс полного развертывания информации (По Мелхиседеку) происходит за д е в я т ь циклов-Дней (с образованием 512 клеток). Поэтому у древних Ариев-Русов неделя состояла из д е в я т и дней.