Раздел 2.Структура и основные направления философии. Тема 2.3.Этика и социальная философия
Тема 2.3.Этика и социальная философия
Практическая работа №14
Общезначимость этики (на примере изучения «Нравственных писем к Луциллию» Сенеки)
Цель:сформировать навыки работы с первоисточниками
Практические навыки: умение работать с оригинальными философскими текстами, научиться анализировать тексты на примере предложенных отрывков из «Нравственных писем к Луциллию» римского философии Сенеки, уметь находить в них актуальные для современного человека и общества проблемы и решения
Задание:раскрываем смысл предложенных отрывков из первоисточников, отвечаем на вопросы по содержанию «Писем»
Содержание работы:необходимо проанализировать оригинальные философские тексты
Норма времени: 2 часа.
Формат выполненной работы: ответы на вопросы по тексту
Критерии оценки: умение точно и полно отвечать на поставленные вопросы, выделять главную мысль, логичность, краткость и четкость в изложении, умение обобщать, самостоятельно делать вывод, аккуратность;
Контроль выполнения: выступление на семинарском занятии, проверка заданий в тетради
Задание 1. Прочитайте предложенные отрывки из произведения Сенеки, проанализируйте их; дайте письменные ответы на вопросы, данные после каждого из предложенных текстов:
Письмо к Луцилию LXXI
Ответьте на вопросы по тексту:
1. .Прочитайте внимательно отрывки из «Нравственных писем к Луциллию» и дайте ответы на вопросы к ним, выразив собственное мнение по поводу них?
Едва захочешь узнать, чего следует избегать, к чему стремиться, – смотри на высшее благо, цель всей твоей жизни: с ним должны согласоваться все твои поступки. Только тот и распоряжается всем в отдельности, у кого есть в жизни высшая цель. Живописец, даже приготовив краски, ничего не изобразит, если не знает заранее, что хочет нарисовать. В том и наш грех, что жизнь по частям обдумывают все, а целиком – никто.
Стрелок, пуская стрелу, должен знать, куда метит: тогда он может прицелиться и направить ее полет. Наши замыслы блуждают, потому что цели у них нет. Кто не знает, в какую гавань плыть, для того нет попутного ветра. Невозможно, чтобы случай не имел такой власти над нашей жизнью, коль скоро мы живем случаем.
1.Что говорит Сенека о цели жизни человека?
2.К чему он призывает?
3.Какова главная мысль данного отрывка «Нравственных писем к Луцилию»?
Письмо к Луцилию XCIII
Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? Такой человек и не жил, а замешкался среди, живых, и не поздно умер, а долго умирал. Прожил восемьдесят лет! Но дело-то в том, с какого дня его считать мертвым.
А этот погиб во цвете лет! – Однако выполнил обязанности доброго гражданина, доброго друга, доброго сына и нигде ничего не упустил. Пусть век его неполон, зато жизнь полна. Прожил восемьдесят лет! Нет, восемьдесят лет просуществовал, – если только не говорить "прожил" в том же смысле, как говорят "дерево живет".
Молю тебя, мой Луцилий, постарайся, чтобы жизнь наша, подобно" драгоценностям, брала не величиной, а весом. Будем мерить ее делами, а не сроком. Хочешь знать, в чем разница между мужем бодрым, презирающим фортуну, выполнившим все, что положено на службе у жизни,, поднявшимся до высшего ее блага, и тем, у кого за плечами долгие годы? Один пребывает и после смерти, другой погиб, не успев умереть.
Так будем славить и причислять к счастливцам того, кто и отпущенной ему малости нашел хорошее применение. Он увидел истинный свет, не был одним из многих, он жил, а не прозябал. Иногда небо над ним было ясно, иногда, как бывает, сиянье могучего светила мерцало ему сквозь облака. Зачем спрашивать, долго ли он прожил? Он жил! Он пришел и к потомкам, оставив по себе память
1.Чем мы должны мерить свою жизнь, спрашивает Сенека?
2.Что значит, по мнению Сенеки, жить, а не прозябать? Согласны ли вы с автором писем по этому вопросу?
3.Как человек может оставить после себя память?
Письмо к Луцилию LXXVI
А что лучшее в человеке? Разум, который его выделяет среди животных и приближает к богам. Значит, совершенный разум есть благо, присущее именно человеку, ибо все прочие он делит с животными. Человек силен? И львы тоже! Он красив? И павлины красивы! Он проворен? И лошади проворны. Я уж не говорю, что всем этим он уступает животным. И я спрашиваю не о том, что в нем самое большое, а о том, что присуще именно ему. У него есть тело? Есть оно и у дерева. Он может двигаться и произвольно направлять движенья? Но так же и звери, и черви! У него есть голос? Но у собак голос звонче, у орлов – пронзительней, у быков – гуще, у соловьев – приятней и подвижней.
С людьми дело обстоит так же, как с вещами. Хорошим называют не тот корабль, который раскрашен драгоценными красками, у которого нос окован золотом или серебром, а бог-покровитель изваян из слоновой кости, и не тот, что глубоко сидит под тяжестью казны и царских богатств, но тот, который устойчив, надежен, сбит так прочно, что швы не пропускают воду, а стенки выдерживают любой натиск волн, послушен рулю, быстроходен и не чувствителен к ветру.
Ты назовешь меч хорошим не за то, что у него золоченая перевязь или ножны украшены самоцветами, а за то, что лезвие его отточено для рубки и острие пробивает любые доспехи. Про линейку спрашивают не о том, красива ли она, а о том, пряма ли. Всякую вещь хвалят за то, ради чего ее берут и что ей присуще.
Значит, и в человеке не то важно, сколько он пашет, и сколько отдает в рост, и сколько людей приходит к нему на поклон, и сколько стоит его ложе или блестящая чаша, из которой он пьет. Стал ли он человеком добра, – вот что важно. А таким он будет, если ум его ясен, прям и согласен с волей природы.
Такой ум и зовется добродетелью или же честностью, он и есть единственное благо человека
1Определите что отличает человека от животного с точки зрения Сенеки?
2.Что значит, по мнению, Сенеки, быть человеком добра?
3.Какую роль в этом философ отводит уму? Как он его характеризует?
6.В чем, на ваш взгляд, актуальность философских размышлений Сенеки для нашего времени, для каждого из нас?
7.Почему мы называем письма Сенеки «практической моралью»?
Задание №2
Едва ли найдется человек, который не согласился бы со всеобъемлющей формулировкой «брать от жизни все». Возможны, по крайне мере» три варианта ответа на него:
а) брать больше, чем вкладывать б)не брать и не вкладывать и в)брать меньше, чем вкладывать. Прокомментируйте их, выскажите собственную позицию, аргументируйте ее.
Рекомендуемые источники информации:
Основные источники
1.Горелов А.А.учеб. пособ. «Основы философии» 2011.;
2. Губин В. Д. уч пос. «Основы философии»М.2011.
3. Краткий философский словарь. Под. ред. А. П. Алексеева. – М.:РГ – Прогресс, 2010
4.Канке В. А. Основы философии: учебное пособие для студентов средних профессиональных учебных заведений. – М.: Университетская книга; Логос. -2009
Интернет-ресурсы:
http://www. Alleg.ru/edu/philos 1.htm
http://www.diplom –inet.ru/resurshpilos
ru.wikipedia.org/wiki/философия
Дополнительная литература
1. Анишкин В, Г., Шманева Л, В.Великие мыслители: история и основные направления философии в кратком изложении. – Ростов н/Д., Феникс,2009.
2.Кохановский В.П., Мятеш Т. П., Яковлев В, П., Жаров Л. В. Основы философии: учебное пособие для студентов средних профессиональных учебных заведений - Ростов н/Д,Феникс, 2010.
3.Диаген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философах = М.:Мысль. 1986.
4..Сенека Л, А.Нравственные письма к Луцилию – М.: Наука. 1997.
Инструкции по выполнению работы №14
Изучение философии предполагает умение работать с текстом учебника, хрестоматии или первоисточника, со справочной и энциклопедической литературой, владение навыками конспектирования и реферирования учебной и научной литературы, умение логично формулировать, излагать, и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем, овладение приемами ведения дискуссии, полемики, диалога. Для успешного изучения предложенного первоисточника предлагается следующий алгоритм:
1.прочтитепредложенный отрывок из произведения Сенеки;
2.если текст непонятен, прочтите его несколько раз;
3.выпишите непонятные для вас термины, обратитесь к философскому словарю или словарю иностранных слов, они дадут вам толкование новых для вас понятий;
4.выделите главный смысл данного отрывка;
5. подумайте, что хотел сказать автор данного произведения;
6.отвечайте на все вопросы, которые поставлены перед вами в данной самостоятельной работе;
7. ваш ответ должен быть последовательным, логичным, по – существу вопроса;
8.определите актуальность вопросов, поднимаемых автором в древности, для нашего времени