Концепция, доказывающая неразрывную связь между структурой языка и характеристиками мышления, способом познания внешнего мира является

+1. концепция лингвистической относительности Э.Сепира

2. концепция ментальности Л.Леви - Брюля

3. концепция конфигурации культур Р.Бенедикт

4. концепция о различии восприятия разных народов М.Херсковица

5. концепция о модальной личности Р. Линтон

 

337. Система образов, которые лежат в основе человеческих представлении о мире и о своем месте в этом мире, определя­ют поступки и поведение людей

1. ментальность

2. национальный характер

+ 3. менталитет

4. национальное самосознание

5. общественное сознание.

 

338. Глубинный уровень коллективного и индивидуального соз­нания, включающий бессознательную совокупность установок индивида или социальной группы действовать, мыслить и вос­принимать мир определенным образом

1. ментальность

2. национальный характер

3. менталитет

4. национальное самосознание

+ 5. общественное сознание

 

339. Механизм, с помощью которого этническая группа «пере­дает себя по наследству» своим новым членам, прежде всего детям

1. инкультурация

2. культурная трансмиссия

3. социализация

4. аккультурация

+ 5. этническое воспитание

 

340. Упрощенные образы этнических групп, характеризующи­еся выраженным эмоционально-оценочным характером, ус­тойчивостью, согласованностью, неточностью

1. этнические предрассудки

2. этнические стереотипы

3. этноцентризм

4. этническое восприятие

+ 5. этнические предубеждения

 

341. Присущее людям «воспринимать и оценивать жизненные явления сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве некоего эталона»

1. Этнические стереотипы

2. Этнические предрассудки

+ 3. этноцентризм

4. этнические предубеждения

5. национализм

 

342. Автор концепции «авторитарной личности» является

1. З.Фрейд

2. Н.Миллер

+ 3. Т.Адорно

4. М.Шериф

5. А.Тэшфел

 

343. Автор теории, утверждающей, что межгрупповые кон­фликты есть результат несовместимых групповых интересов, когда только одна из сторон может стать победительницей в ущерб интересов другой

1. З.Фрейд

2. Н.Миллер

3. Т.Адорно

+4. М.Шериф

5. А.Тэшфел

 

Автор гипотезы, объясняющей агрессивное поведение возникновением у человека или группы фрустрации, является

1. З.Фрейд

2. Н.Миллер

3. Т.Адорно

4. M.Шериф

+ 5. А.Тэшфел

 

345. Внутреннее пережи­вание людьми ценности, значимости и самобытности собственной нации

+ 1. Чувство национального достоинства

2. Национальный язык

3. Национальная культура

4. Национальные интере­сы

5. Национальное самосознание

 

Автор теории реального конфликта

1. З.Фрейд

2. Н.Миллер

3. Т.Адорно

+4. М.Шериф

5. А.Тэшфел

 

Автор теории социальной идентичности

1. З.Фрейд

2. Н.Миллер

3. Т.Адорно

+ 4. А.Тэшфел

5. М.Шериф

 

Мысль, что народный дух носит неконкретный, полу мистический характер, выдвинул

+ 1. Г. Гегель

2. И.Кант

3. Юм, Монтескье

4. Х.Штейнталь и М Лацарус

5. Вундт, Лебон

 

Автостереотипы

+ 1. Образ собственной этнической группы для других

2. Образ другой этнической группы, построенный в соответствии с ожиданиями, не всегда положительными, связанными с этой группой

3. Многократное отнесе­ние человеком себя к этносу

4. процесс соотнесение себя со сверстниками

5. идентификация с 2 группами этносов

 

Гетеростереотипы

1. Образ собственной этнической группы для других

+ 2. Образ другой этнической группы, построенный в соответствии с ожиданиями, не всегда положительными, связанными с этой группой

3. Многократное отнесе­ние человеком себя к этносу

4. процесс соотнесение себя со сверстниками

5. идентификация с 2 группами этносов

 

Этническое самосознание

1. Образ собственной этнической группы для других

2. Образ группы, другой этнической построенный в соответствии с ожиданиями, не всегда положительными, связанными с этой группой

+ 3. Многократное отнесе­ние человеком себя к этносу

4. процесс соотнесение себя со сверстниками

5. идентификация с 2 группами этносов

 

Нормальная идентичность

+ 1. Этническая идентичность, при которой образ своего народа воспринимается как положительный, имеет место благоприятное отношение к его культуре, истории

2. Идентичность, в которой присутствуют элементы этноизоляционизма, замкнутости

3. Этничность становится наиболее предпочтительной перед всеми другими видами идентичности

4. Равнодушность к ценностям своего и других народо

5. Избегание демонстрации своей этничности, отрицание всякой этничности