Памятный стих: Иер.22:15, 16

IV кв. 2015 г. 17.10.2015 г.

Тема: «Иеремия»

Урок 3: «Последние пять израильских царей»

Памятный стих: Иер.22:15, 16.

Чтение Слова: Иер.22:1-10.

 

Воскресенье: Время правления Иосии.

2Пар.34:1-3, 8, 14, 19.

 

2 части реформ: избавиться от идолов и возвысить Закон Б-жий. Почему эти составляющие реформы Иосии должны занимать центр место в любой попытке совершать духовное преобразование (58 с. Урочник с комментариями)?

 

- Сложно идти вопреки политики своего же деда и отца. Пошло возрождение. 12 ст. – поддержка в части народа. Кажется, что Б-г должен поддержать, благословить. Ведь однажды всё пошло от одного Авраама; и в семье Израиля были проблемы, но Б-г всё же совершил ради них Исход. Однако Иосия, сделавший так много во Имя Господа, слышит приговор своим трудам: 23-28 ст. Почему?

- Есть сокрушение сердца, но есть и последствия наших грехов. Б-г искореняет грех в сердце, но не его проявления на земле, – эту войну он оставляет нам. Пока мы боремся против зла, Небо оказывает поддержку, если мы прекращаем бороться – мы проигрываем. Руки Моисея и победа Калеба (Халева).

Пока Иосия боролся, – жестокие языческие обычаи и соц. несправедливость отступали в Иудее.

27, 28 ст. = «И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» 2Фесс.2:6, 7

- Иосия (как и Павел) знает, что его усилия ни к чему не приведут: беззаконие всё равно захватит Израиль. Почему он продолжил реформы? (2Пар.35:1).

- «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1Кор.9:22). Б-г Спасёт каждого отдельно. Даёт пасть народам и полит. системам, однако отдельные люди или семьи остаются живы.

 

Понедельник: Иоахаз и Иоаким.

Падение продолжается.

Иер.22:1-19

 

1-4 ст. соц. несправедливость погубит Иудею. Но 8-9 ст. – наказание за идолопоклонство. Какова связь между этими двумя категориями зла?

- Пренебрежение нуждами ближнего – постепенный отход Св. Духа – наше зло начинает обретать формальное выражение в видимых протестах против Б-га. Только после видимого воплощения нашего восстания следует наказание. Наказание Евы после реального действия (хотя грех в ней появился уже ранее - и увидела и взяла).

Если мы ловим себя на пренебрежении нуждами слабых – это для нас предупреждение, что рано или поздно:

«так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» Мтф.25:45

П.ст. «Думаешь ли ты быть царём, потому что заключил себя в кедр? отец твой ел и пил, но производил суд и правду, и потому ему было хорошо. Он разбирал дело бедного и нищего, и потому ему хорошо было. Не это ли значит знать Меня? говорит Господь» Иер.22:15, 16 – Б-г не вспоминает реформ Иосии.

 

Вторник: Иехония

Переселение в Вавилон. 4Цар.24:11-16. Когда-то Б-г переселил Израиль в Египет. Почему Он иногда решается на этот шаг: выводить Свой народ за пределы его дома?

- опыт скитаний Давида: «Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани,…» Пс.143:1

 

«Вот, очи Господа Б-га - на грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь. Ибо вот, Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зёрна в решете, и ни одно не падает на землю. От меча умрут все грешники из народа Моего, …» Ам.9:8-10

 

Доброе семя останется и проклюнется через многие годы: «Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню Доброе Слово Моё о вас, чтобы возвратить вас на место сие. Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам Будущность и Надежду» Иер.29:10, 11

 

«И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле. И если ещё останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; [но] как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, [остаётся] корень их, так Святое Семя [будет] корнем её» Ис.6:11-13

Зло менее живуче, чем благословленное Господом.

 

Среда: В конце тупика. Седекия.

2 Пар:36:11-17

 

- Почему Иудея пала за такой короткий срок после Иосии?

- Зло уже было выгодно и необходимо для существования всей полит. системы Иудеи

 

Четверг: Остаток.

Иер.38:14-27 колебания Седекии – был шанс спастись самому, если бы попытался противостоять неверным князьям.

Иер.39:6-9 гибель Иудеи

Иер.23:3-6 Остаток – те, кого Господь переселил ранее. Они ушли, когда Иерусалим ещё стоял, и в Храме приносились жертвы, и вероятно задавали вопрос: почему Господь не спас меня? Не различаем Провидение Б-жье, работающее ради нас.

 

 

Марианна Глебушко

Санкт-Петербург