Онтологический принцип 1–3 6 страница
Схема 37
Содержательность «недействия» состоит в том, что попытки повторных действий при сохранности способностей, их неадекватности, ведут к накоплению вторичных деформаций, не связанных с намеченным изменением и развитием способностей, а также с возникновением новых препятствий, косностей, создающих тормозящий эффект.
Но функция «выжидания» морфологизируется по разному, в том числе и активно-действенно.
Это очевидно для тренинга, который выписывается из регулярного пути меняющегося, интенсифицирует сдвиг способностей.
Следующий шаг связан с акцентом на «внутреннее», так как в «пронесении приобретенного» главным выступает «защита» от противоборствования извне. Мы видим, что категоризация в оппозиции «внешнее-внутреннее» носит не морфологический, натуральный характер, а функциональный характер (см. схему).
Схема 38
На следующем шаге происходит синтезирование приемлемого прошлого и приобретенного нового.
Отрицательность прошлого преодолена так же, как и самоценность нового.
Отделенность положительного и отрицательного заменяется синтетическим новым «прошлым».
Противопоставленность соотносящихся сторон угасает, и это активное «целеустремленное», переходящее в целедостижении, действии и выносится в зону внимания.
Действия реализуют функцию совмещения прошлого и ставшего актуальным будущего (см. схему).
Схема 39
Совмещение начинается при лидерстве прошлого, а затем лидерство переходит к новому, превосходящему в чем-то прошлое.
В этом и состоит линия не количественного, а качественного изменения.
На последнем этапе осуществляется фиксация достижения поставленной цели и свертывание процесса освоения. Критерием достигнутости цели является «умение», а не только «знание» (см. схему).
Схема 40
В рассмотренном микроцикле акцентировка на внутреннее носила «внешний характер, что и отражено указанием на ожидание.
Ученик находится как-бы вне того механизма, который и порождает новое состояние внутреннего в его борьбе с косностью, инерцией.
Он наблюдает, не влияя на неизбежность успеха борьбы.
Поэтому следующая гексаграмма фокусирует внимание не на наблюдение за ходом изменений внутреннего, а на оценку динамики изменений, что предполагает различие «верха» и «низа» во внутреннем.
6 Ожидание испытывается самопроверкой. Осуществляется погружение в себя, суд сущности. Внутри сохраняется отраженная сущность при тяготении вниз.
Взирание на небо не самостоятельно.
Судятся ошибки, осуждаются, и происходит освобождение от них.
Пассивность осуждается со стороны активности, творчества, лучшего в человеке
6.1 Дурное еще незначительно, податливо в преодолении, сопровождаемое раскаянием
6.2 Непреодоленное зло крепнет, и суд над ним нам не на пользу. Лучше отказаться от суда, скрыться в освоенном, хотя и незначительном. Новое не останавливается, делается внешним
6.3 Движение изнутри вовне невозможно, так как появившееся не устоит перед внешним. Суд над внутренним при стойкости в пребывании на месте, поддержанное прежним
6.4 Не в состоянии овладеть собою. Мощь исправления и возвышение в состоянии невиновности, примирение со своей судьбой ради торжества необходимости закона судеб
6.5 Проступок очищается и познается все дурное, чтобы оно не осуществлялось. Восстанавливается изначальное состояние гармонии. Торжество истины над кажущимся, временным
6.6 Легкое отношение к прощению, расчет на раскаяние
Ожидание, как мы видели раньше, связано с преодолением косности, инерциальности прежнего.
Негативная характеристика прежнего предопределяется его ролью в задержке при порождении нового.
Если в предшествующей гексаграмме не раскрывается сам процесс синтезирования прежнего и нового, то сейчас об этом ведется речь более подробно.
Прежнее как тормозящее освоение нового становится «дурным».
Сначала оно проявляется по ходу самого процесса освоения и как-бы не замечается, так как акцент внимания заключен на «внешнем» процессе освоения и в этом ракурсе – на результативности освоения (см. схему).
Схема 41
Действие косности может и замечаться, но на этой фазе противодействие «злу» слишком расходится с содержательностью этого «зла» – раскаяние.
Поэтому оно растет и человеку приходится искать доступные для него средства сопротивления злу.
Вместо внешнего для косности раскаяния или суда на чувственных основаниях, отношениях человек скрывается в освоенном.
Само освоенное предстает как «внутреннее», не включенное в процесс оценивания (см. схему).
Схема 42
Новое остается вне освоения, а косность самопроявляется. Даже если новое появляется, оно не может устоять перед прежним, усвоенным, «внешним» для него.
Давление прежнего необходимо нейтрализовывать, оценивая прежнее как незначимое само по себе, но значимое как «опора», помогающая сдерживать иное внешнее.
Оценивание прежнего в контексте стойкости пребывания «идущего» в нем, поддерживающего «идущего» в себе и рассматривается на данном этапе (см. схему).
Схема 43
Само оценивание «внутреннего» как стойко стоящего в прежнем выступает как демонстрация внешнего акцента.
Но стояние является пассивной формой удержания от отрицательных следствий.
Активной формой предстает исправление, избавление от сдерживающих факторов, от греха, косности, того, что не является существенным, необходимым в прежнем (см. схему).
Схема 44
Тем самым, в этом этапе акцент смещается на «внутреннее», на очищение от временного, недостаточного для удержания в развитом состоянии.
На следующем этапе очищается и поступок как внешнее представительство очищенного внутреннего (см. схему).
Схема 45
Прощение предстает как внешняя замена внутреннего раскаяния. Если облегчается прощение с установкой на неизбежность раскаяния, то демонстрируется свертывание процесса оценивания (см. схему).
Схема 46
Исправление, самокоррекция опирается на самооценку, а критическое отношение к себе также должно проходить путь от случайности к неслучайности. Об этом говорит гексаграмма 7.
7 Податливость не несет ясности, будет ли суд над собою, будет ли он с неизбежностью. Тем более, что может быть и неправый суд, ошибки, вызывающий «восстание». Опасность – основа для исправления, как и пребывание на пути правоты совести
7.1 Существуют приобретения и утраты, переводимость из одного в другое. Успех предполагает результат не как следствие желания, а как железная необходимость, из высших законов стратегии, как осознание неизбежности и добросовестности
7.2 Элементы рассматриваются в единстве при их полярности. Нужно находиться в сосредоточенности, быть чуждым чрезмерности и одинаково достигающим всех слагаемых
7.3 Успех невозможен без правильности, внутренней силы, преодоления косности в новых условиях, подмены прошлым
7.4 Отступление для подготовки, подведение итогов
7.5 Облечение полномочиями, единоначалие. К подлинному примешивается случайное из-за поверхностного знакомства. Начитанность, усвоение смыслов
7.6 Результаты действий не просто ради победы
Освобождение от временного в рамках установки на «постоянное», на необходимость высших законов начинается с переводимости приобретения и утраты друг в друга, переопределения значимости или усмотрения значимости там, где раньше ее не замечали. (см. схему).
Схема 47
Здесь основой обнаружения служит реальность «переводимости» одного в другое, их познание, регистрация, что характерно для акцентировки на «внешнее».
А соединение найденных и полярно различающихся приобретений требует сосредоточенности, акцентировки на «внутреннее», требует достигаемости внутренним того, что отражает внешнее, во всем его разнообразии (см. схему).
Схема 48
Сосредоточенность предполагает наличие внутренней силы, внимательности, самокорректируемости воли и т.п., без которой нельзя преодолеть инерцию, косность фиксаций, уподоблений и создавать эффект синтезирования, структурирования.
В них нельзя обойтись лишь «добавками» прошлого.
Необходимы новые способности, состоящие в придании формы, правильности совместному бытию фиксированного (см. схему).
Схема 49
Эти формы имеют присущую им неслучайность, необходимость в своем формном содержании, о чем писал Кант.
Для возникновения нового эти «силы» предстают как внешние, что и связано с акцентировкой на «внешнее».
Суммарное отношение к приобретениям является добавкой к самим процессам приобретения, но не отстраненное от приобретений.
Поэтому она рассматривается в рамках акцентировки на «внутреннем» (см. схему).
Схема 50
Однако, чтобы суммарные итоги были оформленными, необходимо придать «законность» применению форм (см. схему).
Схема 51
Принятие решения о применимости формы предполагает волю, «единоначалие», «полномочий» проявляемых, вводимых самим же идущим или его внешним «помощником», руководителем.
Здесь имеется в виду сам «ученик», и он допускает случайности в своем волеизъявлении как следствия еще недостаточно организованного бытия и опыта.
Завершение процесса также зависит от этих случайных факторов, но оно уже зависит и от источника неслучайности, от потенциала форм и необходимости.
Важна уже не сама «победа», результат, а его необходимость, неслучайность (см. схему).
Схема 52
В процессе оформления «прошлого опыта» возникает противоречие оформляемого и оформляющего начал.
Эта динамика и обсуждается в гексаграмме 8.
8 Результат закрепляется за счет сближения «победителя» и «побежденного», подчинения того, что чуждо и неспособно к сближению «добровольно».
Необходимо предотвратить действие внешних сил, если они действуют разрушительно. Победа используется всеми, кто способен к сближению
8.1 Самый податливый стремится приблизиться к носителю истинного и безоговорочно включается в новую систему. Этим сохраняется накопленное
8.2 Сближение не внешнее, а по существу, для которого – главное внутреннее созвучие, более всего – в понятиях. Грань внешнего и внутреннего уничтожается силой взаимного тяготения
8.3 Стремление к идеалу, но есть противостоящие и необходимо противостояние отрицательным силам, чтобы преодолевать отсутствие созвучия
8.4 Приближение при невосстановимости внутреннего средства. Остается внешняя близость. Не понятий, а их составляющих. Подчинение власти
8.5 Приближение того, к кому идет приближающийся, оформление его свободы, допущение рамками необходимости
8.6 Бесцельное стремление
Офомляющее начало более истинно, и оно подчиняет оформляемое.
Сначала наиболее соответствующий материал оформляемого берется к оформлению, так как это наиболее легко и ученик устремлен к результативности в работе с фрагментами, к акцентировке на «внешнее» (см. схему).
Схема 53
Поскольку существенное сосредоточено в форме, то меняется направленность, и материал отбирается под форму, имеющую «внутреннее созвучие», при податливости самого материала (см. схему).
Схема 54
Форма несет в себе интересы «внутреннего». Однако не весь материал податлив, и он сопротивляется оформлению при готовности в целом идти навстречу оформлению. Поэтому в центре внимания опять становится «внешнее», борьба с ним со стороны «внутреннего» (см. схему).
Схема 55
Если материал не может пройти путь уподобления, как писали Платон и Аристотель, то ему остается приблизиться к «идеалу» лишь в какой-то степени, придавать «внешнюю» близость идеальной форме (см. схему).
Схема 56
Для сопротивляющегося материала придание формы выступает как насилие. Но она здесь подчиняется власти формы, не удовлетворяя форму своей неполнотой уподобления.
Для материала здесь роль формы соответствует акценту на «внутреннее», испытывающее давление извне.
В случае невозможности подчинить материал сама форма может осуществлять приближение к материалу. Но свобода модификации формы уже не случайна и подчинена необходимости (см. схему).
Схема 57
Для оформляемого это выступает как «внешнее», как уступка.
Завершается оформление «уподоблением» тому, что уже перестало быть оформляющим.
И оно превратилось в бесцельное стремление уподобиться в рамках акцента на «внутреннее» (см. схему).
Схема 58
Мы видим, что в гексаграмме 8 уже обсуждается активность формного начала и его способность к адаптации при сохранении своей основы, «по закону». В гексаграмме 9 эта линия раскрытия формного начала продолжается.
9 Зарождается воздействие противоположного, находящегося целиком во внешнем, пассивно податливом. Оно противостоит напряжению творчества, и слабость ставит препятствия силе, начинает преодолевать. Сопротивление окружению и если оно преодолевается, то отрицательное превращается в положительное. Препятствия являются лучшим средством воспитания как преодоления прошлого
9.1 Творчеству сил противостоит суета, сбивая с пути в неорганизованных стремлениях. Их надо оттеснить в победе над собой, возвратиться к дисциплине
9.2 Воздействия на препятствия на базе возврата к себе, превращая их в средство воспитания себя
9.3 Сила творчества сама не может действовать, нет необходимых обстоятельств. Синтез прежнего и нового, противоречия среды, достаточный для движения, хотя и немного объемный
9.4 Владея истиной, могут руководить, правдивость и осмотрительность проявляются на базе нового. Преодоление препятствий, возникающих из-за прошлого. В этом роль нового познания
9.5 Наследование правдивости для успеха как сохранение нового, укрепляющегося в благоприятных условиях
9.6 Закрепление достижений, разрешение напряженности. Консервативность, но прогрессивная. Право прозвучать без агрессии. Завершение главного
В гексаграмме 8 активным было «внутреннее», но – прежнее. А здесь активным становится «внешнее» оно рассмотрено здесь более детально в своем «взаимодействии» с «внутренним». Сначала внешнее как несоответствующее внутреннему, прежнему создает препятствие для спокойного воспроизводства бытия прежнего, и прежнее поддается воздействию, «сбиваясь с пути», что вынуждает его мобилизоваться, «возвратиться к дисциплине» (см. схему).
Схема 59
Затем от акцентировки на реагирование осуществляется переход к последствиям реагирования к «восстановленности дисциплины», т.е. к акценту на «внутреннее» (см. схему).
Схема 60
Но, возвращаясь к себе после некоторой внутренней и внешне проявляющейся дестабилизации увеличение силы внешнего воздействия приводит к необходимости учитывать и даже заимствовать внешнее, меняя содержательность внутреннего. Сначала это касается внешнего, проявлений, приемлемых для внутреннего и с приданием утвержденности со стороны внутреннего (см. схему).
Схема 61
Затем это касается внутренних трансформаций как вынужденное переструктурирование или переход от бытия «для-себя» к бытию «для-в-себе» (см. схему).
Схема 62
Говорится о том, что «правдивость» и соответствующая «осмотрительность» проявляются «на базе нового». Вместе с тем преодолеваются и препятствия. А затем возникшее внутри новое укрепляется за счет его успешного проявления вовне (см. схему).
Схема 63
Соответственно этому и внешние условия теряют свою «агрессивность» с точки зрения нового, измененного внутреннего, теряют вес значимости (см. схему).
Схема 64
Воспроизводимое бытие перестает быть реагирующим по типу «экстремального» реагирования. Появляется новая консервативность.
Однако внутренние модификации подчинены самосохранению прежнего в его прежней «истинности», в рамках его прежней основы. Это сопровождается игнорированием того внешнего, которое не учитывается, даже если оно весьма значимо. Поэтому в гексаграмме 10 обсуждается придание вынужденной модификации более принципиального характера, с учетом того, что для внешнего выступает как существенное.
10 Прошлое в своей убедительности противостоит новому и возникает опасность поражения нового. Необходима поддержка новой идеи, ее наступления на прежнее, сначала осторожное, а затем устремляя к истине, отбрасывая случайные оттенки
10.1 Возникает переход к выявлению возможностей и планов на будущее, выраженных в общих понятиях, в отличие от конкретных, индивидуализированных действий
10.2 Переход к действиям обусловлен неудовлетворенностью тем, чем обладает человек. Индивидуализация уже играет относительную роль. Угроза отрыва от окружения, ведущая к гибели. Равновесие прежнего и нового
10.3 Наступление при гармонизации знания и действия сущности и метода наступления, особенно в ситуации кризиса
10.4 Опознание неполноценности, одностороннего развития. Стремление к преодолению при неполном осознании правильности пути. Наличие страха
10.5 Опыт превращается в силу и решительность для наступления, иначе может быть приостановка
10.6 Уход от поиска новых путей самих по себе, учитывая приходимость к благому исходу
Мы видим, что здесь преодолевается «факультативность», неполнота учета вынуждающего воздействия и его причины. Сначала неполнота и возможность ее преодоления возникает рефлексивно. При этом опора ставится не на случайном, а на существенно значимом во внешнем, что соответствует рефлексивному акценту, но на иное «внешнее» для уже учтенного (см. схему).
Схема 65
Затем отмечается осознание «недостаточности» прежних действий, исходящих из несущественного отношения к внешнему и возможности угроз для бытия реагирующего при неучете существенного в воздействующем. Это уже внутренний акцент в проблематизации (см. схему).
Схема 66
Переход к учету иной сущности в процессе проектирования действий ведет к более существенному согласованию и гармонизации прежнего и нового, появлению «метода» на основе сущности, соответствующих поправок в действии: (см. схему).
Схема 67
Однако и учет сущностного в новом при построении действий недостаточно, так как необходимо осознать саму неполноценность прежнего, его односторонности, что соответствует переходу акцента к «внутреннему» в содержании «метода». Это же и порождает опасение, «страх», перед неясностью, относительно иной полноценности (см. схему).
Схема 68
Нахождение ответов на вопрос о содержании новой «полноценности» придает решительность практическому действию, «наступлению» (см. схему).
Схема 69
Вместе с тем появляется возможность получения «гармонизированного» результата, вытеснение поиска и завершения активности (см. схему).
Схема 70
Тем самым начинается новое функционирование, где обе сущности учтены. Но возникает и перспектива иерархизации сущностей как основы построения действий. Это обсуждается в гексаграмме 11.
11 Максимум гармонии неба и земли. Равноценность сил. Но теоретически предпочтение силе света. Предрасположенность друг к другу и широкий доступ. Внутренняя сила – творчество, внешняя – исполнение. Великое – приходит, ничтожное – уходит. Чередование, ритм. Необходимость и созидания, и разрушения
11.1 Сила света увлекает все за собой, связанное с ней. Противодействующее подчинено. Отклоняют от нормы увлечение и насилие. Единство противоположно
11.2 В раскрытии творческих сил охватывается и периферия, упадническое, принятые как равные. Гибнут личностные привязанности, появляется универсальность, размах, воздействие на все окружающее, устремленность вовне
11.3 Переход от внутреннего к внешнему, с трудностями. Стойкость сил творчества, внутренняя правдивость
11.4 Действие силы тьмы, полет вниз совместно с силой света, в стремлении к ней. Из противника превращается в союзника
11.5 Уходит косность тьмы, податлива. Взаимопонимание высшего и низшего. Ошибки не оказывают отрицательного воздействия, используются при беспристрастности
11.6 Подчиненное выходит из подчинения с необходимостью. Воля при слабости субъекта. Косное сохранение прошлого. Потеря времени
Творчество начинается с самовыражения прошлого, а затем, при вовлеченности нового, при реализации его «наступления» самовыражается совмещение нового и прежнего. Но в нем осуществляется иерархизация начал – творения и исполнения, переходимости к иному и закрепление иного в синтезе. Творящее начало связано с устремлением к «истине», а этому сопротивляется то, что существует по закону исполнения. Иначе говоря, рефлексивная и реализационная активности находятся во взаимодействии. Рефлексивное устремлено к истине, к высшему, к «небу», а реализационное – к реальному, «земному», к случайному. В этой гексаграмме говорится об их гармонии, равноценности, при предпочтимости рефлексивности, «силы света», о доступности их друг для друга. Сначала рефлексия берет все то, что приемлемо для нее, для существенного, удерживаемого в ней. Фиксируются опасности «увлеченности» и «насилия», невнимания к исполнительскому действию и безудержного предопределения его. В рефлексивной активности лежит акцентировка на «внешнее» для нее, на ее самовыражение, хотя и в указанных рамках (см. схему).
Схема 71
Затем «привязанности» к прошлому в творении «гибнут», так как охватывается как «свое», и ресурс, внешнее для рефлексии. В устремленности вовне расширяется внутренняя база, за счет внутренней представленности внешнего, ресурса (см. схему).
Схема 72
С этой обогащенностью акцент перемещается вновь на «внешнее», реализацию, вместе с возникающими затруднениями и их преодолением за счет «стойкости» внутреннего, его «правдивости», насыщенности согласованиями (см. схему).
Схема 73
Но сила «тьмы», ресурсы не только нейтрализуются, подчиняются, но и принуждают к их учету, так как видят свою сопряженность с судьбой сил «света». В ресурсе выявляется существенное, и оно становится «союзником» рефлексивности», нормореализационного процесса (см. схему).
Схема 74
Благодаря рефлексивной осознанности существенного в ресурсах в самом действии устраняется несущественное в использовании ресурсов (см. схему).
Схема 75
Ошибки могут быть использованы, так как в них есть повод заметить незамеченные моменты существенного в ресурсе. Тем самым «великое», идущее от рефлексии, – приходит, а «ничтожное», идущее от несущественного в ресурсах, уходит. Но для этого нужна «беспристрастность» рефлектирующего, его внимательность и стойкость в защите интересов существенного. Но «ничтожное» не уничтожено, и оно проявляется, если его не нейтрализовать, если «слаб сам субъект» в рефлексии и в реализации (см. схему).
Схема 76
Мы видим, что простое распространение готового и имеющего форму знания, опыта вместе с подстраиванием иного, его игнорированием, отбором, коррекцией вне опознавания сущностных характеристик заменяется учетом иного, выявлением в нем ему присущих черт, сущностной основы и интеграцией в более сложный комплекс. В нем вновь возникает различие сущностного, формного и проявлений, морфологических заполнений формно-функциональных мест. Вновь возникает отношение уже к морфологии для новой формы, синтетической, отношение, в котором морфология оказывает сопротивление. Это и осмысливается в гексаграмме 12.
12 Отсутствие связи света и тьмы, земля не может подняться. Активны силы низменного порядка, а силы творчества иссякли. Недостает ясности мысли, иллюзии принимаются за действительное, кажущимися не отличающимися от истины. Заканчивается самостоятельное развитие личности и начинается погружение в общество, совместную деятельность
12.1 Упадок еще преодолим. Обособленность мала и есть возможность совместной деятельности. Понимание вреда «почти истины»
12.2 Ничтожества примыкают в идущему впереди, желают быть принятыми. Они счастливы, другие приходят в упадок, принимая ничтожеств. Усиливается приверженность к «почти истине»
12.3 Принятие иллюзии за истину и вмешаться в это невозможно. Чувство стыда, переносимое мужественно
12.4 Улучшение ситуации. Совместное действие сил света и возможность исправить ущерб под действием прогрессивных элементов, ушедших вперед
12.5 Деятельность, приостанавливающая упадок, с помощью энергии внешнего. Резонанс у слабых, податливых. Непрерывное слежение. Укрепление начала и ликвидация упадка
12.6 Радость преодоления
Отвергаемая морфология, ресурс для действий, который не был достаточно учтен, при лидерстве предшествующего, его существенности начинает быть значимым для перевода предшествующего на более высокий уровень развитости. Особенно очевидно это пи неслучайном учете «противоположного», в отличие от просто «иного». Сначала противоположное для фиксированной сущности мало отличается от привычного, прежнего. В данном случае противоположным выступает антипод сущности. Его побуждение к обращению внимания на себя замечается, но легко оттесняется, принимается за «почти то же, что и предшествующее иное» (см. схему).
Схема 77
Поскольку иллюзия похожести и, следовательно, возможности использования при иных обстоятельствах может осознаваться, то на этой стадии она оценивается еще как незначимая для данного состояния бытия. Неполезный ресурс еще не видится как неприемлемый. Акцентировка здесь внешне-действенная. Но затем неприемлемое, принимаемое как «почти приемлемое» стимулирует к его вовлечению в действие, ведя к дефектам действия, к «упадку» качества действия (см. схему).
Схема 78
Акцентировка перемещается от привлечения ресурса к изменению внутренних качеств действия. Затем рассматривается само привлечение иного, неприемлемого ресурса, принимаемого за адекватный ресурс (см. схему).