Школьный педагог как субъект воспитания
Искусство и мастерство педагога как раз и заключается в умении сочетать сердечность и мудрость.
В.А. Сухашинский
Есть некий час, как сброшенная клажа,
Когда в себе гордыню укротим,
Час ученичества — он в жизни каждой
Торжественно неотвратим.
А. Цветаева
СТАТУС ПЕДАГОГА И СОДЕРЖАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Говорят: учитель — это не профессия, педагогика — это не наука, это образ жизни. И действительно так. Ни в одной другой профессии нет такого единения жизненной и профессиональной позиции человека. Школьный педагог (учитель, классный руководитель, воспитатель, администратор разного ранга и уровня...) - центральная фигура воспитательного процесса, субъект воспитания: он по статусу (!) является носителем ценностных ориентации культуры, он — организатор воспитывающей деятельности (выдвигает цель; определяет стратегические и тактические задачи воспитания, планирует воспитательную работу, отбирает содержание, средства, методы и приемы, организационные формы воспитания). Он — носитель ценностных отношений к миру — отношений, оцениваемых с позиций ИСТИНЫ, ДОБРА И КРАСОТЫ. Он - непосредственный участник и организатор взаимодействия «учитель о ученик» в учебно-воспитательном процессе. Более того, он для своих воспитанников — своеобразный «проводник» ценностного отношения к ЖИЗНИ (в самом высоком понимании этого слова) (СНОСКА: О работе учителя написано немало книг. Вот некоторые из них. раскрывающие, на наш взгляд, сущность учительства:
Азаров Ю.П. Радость учить и учиться. М., 1989;
Блага К., Шебек М- Я — твой ученик, ты — мой учитель. М., 1991;
Зюзько М.В. Психологические консультации для начинающего учителя. М., 1995
Крупенин A-JJ-, Крохина И.М. Эффективный учитель Практическая" психология для педагоге. Ростов-на-Дону, 1995;
Леонтьев А.А. Педагогическое общение. М., 1979;
Лещинский В.М., Кудьпевич С.Б. Учимся управлять собой и детьми. Педагогический практикум. М., 1995;
Львова Ю.П, Творческая лаборатория учителя. М., 1992
Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал. М., 1994;
Основы педагогического мастерства / Под ред. И.А. Зязюна. М., 1989;
Учитель: Статьи. Документы. Педагогический поиск, воспоминания. Страницы литературы. М., 1991).
Педагогическая деятельность многолика и многообразна; она может быть:
1. диагностическая (изучение, определение уровня воспитанности, внедрение результатов в практику);
2. ориентировочно-прогностическая (определение цели и задач, планирование, прогнозирование результатов);
3. конструктивно-проектировочная (создание идеальной модели, определение путей ее реализации);
4. организаторская (деятельность по созданию воспитывающей среды и организации процесса воспитания);
5. информционно-объяснительная (передача знаний, умений и навыков, формирование отношения к ним, выразительность собственной позиции);
6. коммуникативно-стимулирующая (реализуется через общение в системе отношений к детям, работе, окружающим жизненным явлениям);
7. аналитико-оценочная (ее цель — установление обратной связи и педагогическое стимулирование воспитанников);
8. исследовательско-творческая (у нее есть как бы две стороны: применение идей педагогической теории и осмысление, развитие и внедрение в собственную практику НОВОГО, выходящего за рамки известного, изжившего себя, консервативного...).
Из этого перечня видно, что педагогическая деятельность — наиболее сложный, универсально-синтетический вид человеческой деятельности. Вот почему в обществе всегда было, есть и будет идеализированное отношение к личности Учителя и его миссии. А. Дистервег: «Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым главным примером для ученика является сам учитель. Он — олицетворенный метод обучения, само воплощение принципа воспитания».
Когда говорят об интеллигентном человеке, то в первую очередь называют врача (исцеляет тело) и учителя (взращивает и исцеляет душу). А к интеллигентности требования высоки.
ПЕДАГОГ - ЭТО ИНТЕЛЛИГЕНТ
В этике интеллигентность (от лат. in-teligens — понимающий, мыслящий) определяется как «совокупность личностных качеств индивида, отвечающих социальным ожиданиям, предъявляемым передовой частью общества преимущественно к лицам, занятым умственным трудом и художественным творчеством, в более широком аспекте -к людям, которые считаются носителями культуры -высокой нравственности» (СНОСКА: См. : Российский энциклопедический словарь: В 2 т. М., 2001. Кн. 1).
В художественной форме это хорошо выразил В.М. Шукшин: «Интеллигентный человек... Это так глубоко и серьезно, что стоило бы почаще думать именно об ответственности за это слово. Начнем с того, что явление это - интеллигентный человек — редкое. Это"— неспокойная совесть, ум, полное отсутствие голоса, когда требуется -для созвучия — «подпеть» могучему басу сильного мира сего, горький разлад с самим собой из-за проклятого вопроса «Что есть правда?», гордость... И — сострадание судьбе народа. Неизбежное, мучительное. Если все это - в одном человеке, — он интеллигент. Но это не все. Интеллигент знает, что это — не самоцель»*.
Интеллигентность педагога — во всем: в его жизненной, позиции, в каждой мелочи профессиональной деятельности, в отношении к людям, во внешнем облике, в открытости... Дети любят жизнерадостных, открытых, «светящихся» изнутри… и не любят закрытых.
Я спрашиваю: Зачем люди носят черные очки?
И отвечаю: Они боятся показать другим свои глаза.
Ольга Бабаченко, 14 лет
И совсем другое отношение ~ как в воспоминаниях A.M. Горького об А.П. Чехове: «Хороши у него бывали глаза, когда он смеялся - какие-то женские ласковые и нежно мягкие. И смех его, почти беззвучный, был как-то особенно хогзош. Смеясь, он именно наслаждался смехом, ликовал; я не знаю, кто бы еще мог смеяться так — скажу — «духовно».