Глава 2. МЕТОДЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИХИКИ
Вайнштейн Л.А., Поликарпов В.А.,Фурманов И.А., Трухан Е.А.
Ф Общая психология: Курс лекций: .– Мн.: БГУ, 2004. –290с.
ISBN
Курс лекций написан в соответствии с учебной программой дисциплины "Общая психология" для студентов отделения психологии БГУ с учетом современных достижений психологической науки.
УДК
ББК
ã Вайнштейн Л.А.,
Поликарпов В.А.,
Фурманов И.А.,
Трухан Е.А.
ISBN ãБГУ, 2004
ISBN
Содержание
Глава 1. ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ................................................ 6
1.1. Психология как наука......................................................................... 6
1.2. Предмет психологии............................................................................ 7
1.3. Понятие о психике............................................................................... 8
1.4. Психика и деятельность..................................................................... 10
Глава 2. МЕТОДЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИХИКИ.... 12
2.1. Методические основы психологического познания......................... 12
2.2. Основные методы психологии........................................................ 18
2.3. Вспомогательные методы психологического исследования......... 29
2.4. Дополнительные методы, используемые в психологии.................. 38
2.5. Объективность психологических исследований и особенности психологической интерпретации полученной информации................................................. 43
Глава 3. СЕНСОРНЫЕ ПРОЦЕССЫ................................................... 46
3.1. Сенсорные и перцептивные процессы в структуре приема и переработки информации человеком............................................................................ 46
3.2. Понятие об ощущениях.................................................................... 48
3.3. Возникновение ощущений................................................................ 49
3.4. Классификация и виды ощущений................................................. 51
3.5. Общие свойства ощущений.............................................................. 57
3.6. Основные закономерности ощущений............................................ 58
Рис. 11. Зависимость вероятности............................................................ 60
обнаружения от величины........................................................................ 60
стимула в околопороговой...................................................................... 60
Глава 4. ПЕРЦЕПТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ.......................................... 65
4.1. Понятие о восприятии..................................................................... 65
4.2. Общие закономерности восприятия................................................ 66
4.3. Классификация и виды восприятия............................................... 77
4.4. Индивидуальные различия в восприятии...................................... 87
Глава 5. ВНИМАНИЕ............................................................................... 88
5.1. Общее понятие о внимании................................................................ 88
5.2. Функции и теории внимания.............................................................. 91
5.3. Свойства внимания............................................................................. 91
5.4. Виды внимания................................................................................... 99
Глава 6. ПАМЯТЬ................................................................................... 103
6.1. Основные определения..................................................................... 104
6.2. Основные свойства памяти............................................................... 105
6.3. Виды памяти..................................................................................... 107
6.4. Механизмы памяти........................................................................... 111
6.5. Некоторые универсальные принципы работы механизмов памяти 115
Глава 7. МЫШЛЕНИЕ............................................................................ 116
7.1. Основные характеристики мышления............................................. 117
7.2. Психологические теории мышления............................................... 118
7.3. Мышление и восприятие.................................................................. 119
7.4. Мышление как действие................................................................... 120
7.5. Мышление как процесс.................................................................... 121
7.6. Мышление и речь............................................................................. 125
7.7. Фазы мыслительного процесса........................................................ 126
7.8. Динамика мыслительного процесса................................................ 129
7.9. Виды мышления............................................................................... 129
7.10. Операции мышления...................................................................... 136
7.11. Развитие мышления........................................................................ 137
Глава 8. РЕЧЬ.......................................................................................... 141
8.1. Речь и общение. Язык и речь. Знак и значение............................... 141
8.2. Функции речи................................................................................... 143
8.3. Мотивация речи................................................................................ 145
8.4. Психолингвистика............................................................................ 145
8.5. Виды речи........................................................................................ 146
Глава 9. ЭМОЦИИ.................................................................................. 148
9.1. Понятие об эмоциях......................................................................... 148
9.2. Свойства эмоций.............................................................................. 151
9.3. Структура эмоций............................................................................ 156
Глава 10. НЕЙРОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО РЕАГИРОВАНИЯ................................................................................... 165
10.1. Рефлекторные механизмы возникновения эмоций...................... 166
10.2. Подкорковые и корковые механизмы эмоционального реагирования 167
10.3. Эмоции и функциональная асимметрия полушарий головного мозга 170
Глава 11. ФОРМЫ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО........................................... 173
РЕАГИРОВАНИЯ................................................................................... 173
11.1. Эмоциональный тон...................................................................... 174
11.2. Аффект........................................................................................... 178
11.3. Настроение..................................................................................... 181
11.4. Эмоция........................................................................................... 183
11.5. Чувства........................................................................................... 184
Глава 12. ТЕОРИИ ЭМОЦИЙ................................................................ 186
12.1. Структурные теории эмоций......................................................... 186
12.2. Эволюционные теории эмоций...................................................... 189
12.3. Физиологические теории эмоций................................................... 193
12.4. Когнитивистские теории эмоций................................................... 199
12.5. Мотивационные теории эмоций..................................................... 203
Глава 13. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭМОЦИЙ........................................... 208
Глава 14. ПОТРЕБНОСТИ................................................................... 215
14.1. Понятие потребности..................................................................... 215
14.2. Потребности организма и личности.............................................. 220
14.3. Этапы формирования и реализации потребности личности........ 222
Глава 15. МОТИВЫ................................................................................ 224
15.1. Понятие мотива.............................................................................. 224
15.2.Мотивационный процесс................................................................. 230
Глава 16. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ.................................................... 232
ПСИХОЛОГИИ МОТИВАЦИИ............................................................. 232
16.1. Проблемы мотивации в теории инстинктов.................................. 234
16.2. Проблемы поведения в гомеостатических теориях поведения.... 236
16.3. Проблемы мотивации дифференциальных теориях мотивации.. 240
16.4. Проблемы мотивации в когнитивной психологии........................ 242
16.5. Проблемы мотивации в психологии личности............................. 244
16.6. Проблемы мотивации в психологии научения и активации......... 245
Глава 17. КЛАССИФИКАЦИИ ПОТРЕБНОСТЕЙ И МОТИВОВ...... 249
17.1. Классификация мотивов на основе теории инстинктов................ 249
17.2. Классификация мотивов на основе отношений "индивид–среда" 252
Описание.................................................................................................. 253
17.3. Иерархическая модель классификации мотивов А.Маслоу......... 255
17.5.Классификация потребностей в отечественной психологии.......... 260
Глава 18. ЭМОЦИОГЕННЫЕ СИТУАЦИИ......................................... 264
Глава 19. МОТИВАЦИЯ И ЭФФЕКТИВНОСТЬ ДЕЙСТВИЙ........... 267
19.1. Сила мотива и эффективность научения....................................... 267
19.2. Мотивирующий потенциал различных видов стимуляции.......... 269
ЛИТЕРАТУРА......................................................................................... 279
Глава 1. ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ
Психология как наука
Главной особенностью психологии, отличающей ее от других наук, является то, что изучаемая ею реальность стала предметом познания задолго до ее оформления как науки. Традиционно эта реальность именовалась дух, душа и являлась прерогативой религиозных и философских рефлексий. Едва человек стал задумываться о себе и об окружающем мире, он заметил, что какой-либо объект и восприятие этого объекта – совершенно разные реальности, так же как совершенно разными реальностями являются какой-либо объект или события и воспоминания о них. Прообраз мысли, чувства или желания вообще нельзя отыскать в природе. Более того, то, что воспринимает, чувствует, помнит, о чем мыслит и чего желает человек, живет какой-то своей, во многом независимой от тела жизнью и даже оказывает на него своеобразное влияние. Уже много позже исследования в области нейрофизиологии и биологии показали, что закономерности функционирования психики не совпадают с анатомо-физиологическими свойствами человека. Это, между прочим, подтверждает то, что душа, психика является самостоятельной субстанцией реальности.
Однако, несмотря на то, что психика все время обнаруживает свое присутствие и свое влияние на жизнь и поведение людей, она долгое время не становилась предметом научного познания. Дело в том, что психика не имеет материальных, то есть доступных чувственному восприятию, свойств. Ее нельзя потрогать, увидеть и, значит, нельзя ее наблюдать, экспериментировать с ней и измерять ее. В то же время любая наука обязательно должна удовлетворять, по крайней мере, трем требованиям. Она должна использовать методы наблюдения и эксперимента, математический анализ и применять полученные знания на практике.
Ситуация изменилась в середине ХIХ в., когда Огюст Конт предложил свою классификацию наук. Вместо социальной философии он предложил создать социологию – науку об обществе, вместо философии истории – историческую науку, а вместо философской антропологии – психологию – науку о душе (хотя сам термин "психология" ввел в употребление немецкий философ ХVIII в. Христиан Вольф). Вскоре эти идеи стали очень популярными, и в
1878 г. немецкий ученый Вильгельм Вундт основал в г. Лейпциге первую в мире лабораторию экспериментальной психологии. Этот год считается годом рождения психологии как науки. Вскоре И. М. Сеченов организовал подобную лабораторию в России. Еще одним фактором превращения психологии в науку стало создание бельгийским математиком Адольфом Кетле математической статистики, ставшей математическим аппаратом психологии. Окончательное становление психологии как науки завершило создание в г. Лондоне Френсисом Гальтоном лаборатории дифференциальной психологии, что обеспечило ее прикладной аспект.
Развитие психологии привело к появлению различных школ.
Предмет психологии
В. Вундт выделял высшие и низшие психические процессы. К высшим он относил те процессы, которые связаны с сознательным синтезом. Для их изучения был предложен метод интроспекции (самонаблюдение за собственными состояниями сознания). Однако скоро выяснилось, что интроспекция не дает объективной информации. Причем данные, получаемые с ее помощью, не поддаются статистическому анализу. Все это привело к осознанию того факта, что, в отличие от других наук, особой трудностью (и, пожалуй, основной) для психологии является определение ее предмета. Преодоление возникшего кризиса привело к тому, что разные школы в психологии давали разные определения ее предмета.
Так, бихевиоризм определил предмет психологии как изучение поведения человека и животных и опосредующих это поведение стимул - реактивных отношений. Условные реакции являются основной единицей анализа видимых проявлений психики, которые действуют рефлекторно, по образному выражению И. М. Сеченова, как звенья какой-либо машины. Механизм образования условных реакций наблюдаем, его можно выразить через систему законов, и он доступен математическому анализу. Это перспективное направление, основанное на учении И. П. Павлова, развивается и в настоящее время.
Другим направлением поиска выхода из кризиса в том же русле стала глубинная психология, которая берет свое начало в психоанализе Зигмунда Фрейда. Ее отличие от бихевиоризма состоит в том, что она сохранила метод интроспекции, хотя и применила его к исследованию неосознаваемой психики. Согласно концепции З. Фрейда, психическое существует как сознательное, предсознательное и бессознательное.
З. Фрейд придерживался взглядов, основанных на обнаружении и изучении жесткой связи между причиной и следствием в психической жизни человека.
Следующее направление психологии, которое основывается на принципе детерминизма и теории отражения, получило название рефлективной психологии. Само ее название происходит, по-видимому, от одного из вариантов перевода слова "рефлекс": reflexus – отражение (лат.). В то же время эта (иногда называемая "марксистской") психология считает предметом своего изучения сознание, рассматривая его как отражение объективной действительности в мозгу человека. Это позволило внести в психологию культурно-историческое измерение и развить теорию формирования высших психических функций.
По другому пути пошла понимающая психология, основанная немецкими философами Вильгельмом Дильтеем и Эдуардом Шпрангером. Своим предметом понимающая психология считает не изучение причинно-следственных связей психической жизни, а их понимание путем соотнесения с миром культурно-исторических ценностей. Ярким представителем понимающей психологии является швейцарский психолог Карл Густав Юнг.
Наиболее популярным направлением в настоящее время является когнитивная психология. Она принадлежит к научной, а не к понимающей традиции. Предметом психологии в ней считаются процессы переработки информации человеком и реализация поведения на базе когнитивных процессов. Начало когнитивной психологии положила генетическая теория швейцарского психолога Жана Пиаже и гештальтпсихология, развивавшаяся в Германии в 30-е годы ХХ столетия.
Несмотря на все различия существующих взглядов, можно дать предельно обобщенное определение предмета психологии. Предметом психологии является психика человека и животных, основные законы ее формирования и функционирования.
Понятие о психике
Любые исследования в области психологии имеют своей конечной целью определение природы психического.
Первое определение души (psyche – греч.), сформулированное, скорее, как вопрос, дал Гераклит. Он учил: все течет, все изменяется, нельзя дважды войти в одну и ту же реку. Что же позволяет реке оставаться рекой? Русло? Но оно тоже изменяется. Следует искать неизменное в изменчивом, то, что придает этому изменчивому определенность. Это неизменное никогда не доступно чувственному восприятию и в то же время сообщает миру вещей существование. Применительно к телу человека это нечто выступает как душа.
Философом, который развил это положение, был Платон. Вечное и неизменное он отнес к миру бытия, а временное и изменяемое – к миру существования. Душа – это идея тела. Она соединяется с материей (хора), и таким образом возникает человек. Другие названия идеи, как ее понимал Платон, – морфэ, форма, в немецком переводе – die Gestalt. Сегодня можно было бы подобрать такой эквивалент этому понятию: матрица или программа.
Ученик Платона Аристотель, развивая эти представления, дал окончательное определение психике, существующее и сейчас, несмотря на различия терминологического аппарата. Возражая Платону, Аристотель заявлял, что если общее есть общее для множества предметов, то субстанцией, т. е. бытием вполне самобытным, оно быть не может. Поэтому субстанцией может быть только единичное бытие. Единичное бытие есть сочетание формы и материи. В плане бытия форма – это сущность предмета. В плане познания форма – понятие о предмете. Материя, из которой формируется человек на основе формы, является субстратом. Сегодня мы говорим: физиологический субстрат психического. Для Аристотеля душа – это форма тела. Полное определение звучит так: душа (психика) – это способ организации живого тела. И в самом деле, с точки зрения современной биологии человек похож скорее на водопад, чем на камень (вспомним реку Гераклита). В ходе пластического обмена состав атомов человека почти полностью меняется за восемь лет, но при этом каждый из конкретных людей остается самим собой. За всю жизнь человека на непрерывное достраивание и обновление его тела уходит в среднем 75 т воды, 17 т углеводов, 2,5 т белков. И все это время нечто, оставаясь неизменным, "знает", куда, в какое место поставить тот или иной структурный элемент. Теперь мы знаем, что это нечто – психика. Вот почему, влияя на психику, мы можем влиять на тело, а свойства психики и законы ее функционирования не выводимы из свойств и законов функционирования тела. Откуда же она берется? Извне. Из мира бытия, который каждая психологическая школа интерпретирует по-разному. Например, для Л. С. Выготского это мир культуры, депонированной в знаках. "Всякая психическая функция, – пишет он, – возникает на сцене дважды. Один раз как интерпсихическая, второй раз как интрапсихическая". То есть вначале вне человека, а затем внутри него. Высшие психические функции возникают вследствие интериоризации, т. е. погружения знака и способа его употребления в натуральную функцию. Форма соединяется с материей.
Итак, мы вслед за Аристотелем определили психику как способ организации живого тела. Теперь следует рассмотреть вопрос о соотношении психики и мозга. Шире эта проблема формулируется как проблема соотношения биологического и социального в человеке.
Отправным пунктом здесь может быть положение С. Л. Рубинштейна о том, что мозг и психика – это предметно одна и та же реальность. Что это значит? Возьмем какой-нибудь предмет, самый простой, например карандаш. По мнению С. Л. Рубинштейна, любой предмет можно рассматривать в разных системах связей и отношений. Например, карандаш можно рассматривать как средство для писания и как указку. В первом случае мы можем сказать, что этот предмет оставляет след на бумаге или на другой гладкой поверхности. Когда он перестает писать, его надо заточить, написанное можно стереть ластиком, прикрепленным на противоположном от грифеля конце. Во втором случае мы скажем, что этот предмет заострен на конце, он легкий, его удобно держать в руках, однако он недостаточной длины. Если сейчас перечитать эти две группы характеристик, забыв, что они относятся к одному и тому же предмету, покажется, что речь идет о двух совершенно разных реальностях.
Таким образом, в разных системах связей и отношений один и тот же предмет выступает в разных качествах.
Итак, мозг и психика – это предметно одна и та же реальность. Взятая с точки зрения биологической детерминации, она выступает как мозг, точнее, как ЦНС, осуществляющая высшую нервную деятельность; а взятая с точки зрения социальной детерминации, шире, взаимодействия человека с миром – как психика. Психика – это все те изменения в структуре нервной системы, которые возникли вследствие взаимодействия человека с миром как в онто-, так и в филогенезе.
Таким образом, психика объективна, она имеет свои собственные свойства и качества и определяется своими собственными законами.
Очень упрощая, можно провести аналогию с диском компьютера и информацией. Информация, записанная на диске, существует как специфическое взаимное расположение элементов вещества диска. Значит, она объективна, если угодно – материальна, как материальна кристаллическая решетка – гештальт (форма) кристалла. Но ее свойства не определяются свойствами вещества диска. Информация попала на диск извне и вначале существовала вне данного компьютера. В то же время информация – главное в компьютере. Без программ – это просто набор деталей. В этой аналогии диск – носитель информации, мозг – носитель психики. Информация не сводится к диску, а психика – к мозгу. Диск и мозг – это субстрат, информация и психика – форма, способ организации. Диск и мозг доступны чувственному восприятию, информация и психика – нет.
Обладая собственным объективным существованием, психика имеет и собственную структуру. В самом общем плане она обладает вертикальной и горизонтальной организацией. Квертикальнойотносятся: сознание, личное бессознательное, коллективное бессознательное. К горизонтальной – психические процессы, свойства и состояния.
Психика и деятельность
Психика не дана человеку в готовом виде с момента рождения и сама по себе не развивается. Только в процессе взаимодействия, общения ребенка с другими людьми, усвоения культуры, созданной предшествующими поколениями, в процессе деятельности формируется и развивается психика.
Деятельность – система процессов активного и целенаправленного взаимодействия человека с окружающим предметным миром, в ходе которого он реализует определенные жизненные отношения к нему и удовлетворяет ведущие потребности.
Взаимоотношения психики и деятельности носят диалектический характер. С одной стороны, психика формируется в процессе деятельности. С другой, психическое отражение свойств и качеств предметов окружающего мира, отношений между ними само опосредует процессы деятельности. Благодаря психическому деятельность субъекта приобретает опосредоанный характер. Психическое отражение, опосредуя взаимодействие индивида с окружающим миром, делает возможным предвосхищающий, целенаправленный характер деятельности, обеспечивает его ориентацию на будущий результат. Субъект, обладающий психикой, становится активным и избирательно реагирующим на внешние воздействия.
С развитием деятельности как в фило-, так и в онтогенезе усложняются формы ее опосредования, формы психического отражения. Наивысшей из них, присущей только человеку, является сознание. Опосредованность деятельности сознанием делает ее осмысленной и произвольно регулируемой. Сознательное отражение проявляется в процессах целеобразования, планирования, контроля, оценки и регуляции деятельности и пр. Сознание понимается как имеющее единую природу с предметной деятельностью. Так, например, формирование образов происходит в процессе активного взаимодействия субъекта с отражаемым предметом (А. Н. Леонтьев, В.П. Зинченко). Значение, входящее в структуру сознания, является свернутой, идеально представленной операцией, общественно выработанным способом действия с предметом (А. Н. Леонтьев). Таким образом, сознание формируется и проявляется в деятельности. Особенности взаимоотношений сознания и деятельности нашли отражение в "принципе единства сознания и деятельности", разработанным в трудах С.Л. Рубинштейна.
Деятельность человека имеет общественный, социальный характер. В ходе своего психического развития, в процессе социализации субъект овладевает аккумулированными в культуре формами, способами и средствами деятельности, усваивает ее задачи и мотивы. Культурно-исторический опыт, фиксированный в языке и других знаковых системах, опосредует развитие индивидуальной деятельности субъекта.
В зависимости от формы осуществления выделяют внешнюю, протекающую во внешнем плане (предметно-практическую), и внутреннюю, протекающую во внутреннем плане (умственную), деятельность. Внешняя и внутренняя деятельность тесно взаимосвязаны друг с другом и представляют собой не две различные реальности, а единый процесс деятельности. Внутренняя деятельность формируется на основе внешней, в процессе ее интериоризации, и имеет единую с ней структуру. Процесс интериоризации означает не "перекладывание" внешней деятельности во внутренний план, а формирование (от латинского forma – устройство, структура, система организации чего-либо) внутренней деятельности в процессе осуществления внешней. Возможен и обратный процесс – экстериоризация – разворачивание внутреннего плана деятельности вовне.
В структуре деятельности вычленяются собственно деятельность и входящие в ее состав отдельные действия и операции. Структурные элементы деятельности соотносятся с ее предметным содержанием – мотивами, целями и условиями. Деятельность всегда подчинена мотиву – предмету потребности. Она состоит из отдельных действий, направленных на сознательно поставленную цель. Цель, как правило, не совпадает с предметом потребности (мотивом), но предполагает осмысленное соотнесение с ним. В силу такого установления отношений цели к мотиву она приобретает определенное значение для личности, личностный смысл. Действие как процесс достижения цели может быть осуществлено различными способами – операциями – в зависимости от конкретных условий и средств деятельности. Операция всегда подчинена логике используемого орудия (средства) деятельности. В исследованиях отечественных психологов (А. Н. Леонтьев, А. В. Запорожец, Д. Б. Эльконин и др.) выявлена зависимость эффективности деятельности, успешности решения задач испытуемыми от структуры и предметного содержания деятельности.
В психологии выделяют различные виды деятельности: предметно-манипулятивную, игровую, учебную, трудовую и др. Основным из них, влияющим на формирование личности человека, в отечественной психологии признавалась трудовая (предметно-практическая) деятельность. Эта идея восходит к трудовой теории антропогенеза, разработанной в XIX в. немецкими философами на основе теории Ч. Дарвина.
На различных этапах онтогенетического развития определенные виды деятельности приобретают ведущее значение для формирования психики, сознания и личности в целом. Такие виды деятельности получили название ведущих. В каждом периоде человеческого развития выделяют определенный ведущий вид деятельности. Для младенчества – это непосредственно-эмоциональное общение, для раннего детства – предметно-манипулятивная деятельность, для дошкольного возраста – игра, для младшего и среднего школьного – учение, для подросткового периода – интимно-личностное общение, для ранней юности – учебно-профессиональная деятельность. Осуществляя ведущую деятельность, человек социализируется, то есть он усваивает формы и способы деятельности, ее задачи и мотивы, представленные в культуре, и при этом формируется как личность.
Вопросы для самоконтроля.
1. Охарактеризуйте психологию как науку.
2. Что является предметом психологии?
3. Дайте определение психике. Обоснуйте его.
4. Как связаны психика и деятельность?
Глава 2. МЕТОДЫ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИХИКИ