Третий уровень - индивидуально-ментальный. Фаза 71(11° Близнецов). Новооткрытые земли предлагают пионе­рам невозможности опыта

Фаза 71(11° Близнецов). Новооткрытые земли предлагают пионе­рам невозможности опыта.

Ключ: способность и радость новых начинаний. Новооткрытые зем­ли могут обозначать любое еще неиспытанное поле потенциальной дея­тельности на любом уровне - материальном, эмоциональном, менталь­ном или супра-ментальном. Сейчас мы имеем дело с третьим уровнем опыта, на котором индивидуальность, или по меньшей мере эго - харак­тер действует более определенно. На предыдущих стадиях многое было сказано о способностях ума, однако такого, который по существу опира­ется на коллективные паттерны культуры и общества. Tene'pb, на треть-

ем уровне, мы видим человека вовлеченным в личную и собственную борьбу за полную эффективную индивидуализацию. Он должен начать с переживания того, что достиг потенциально девственного поля созна­ния и деятельности. Он сталкивается с незнакомым; все может произой­ти.

На этой первой ступени 15-ой ПП человек, захвативший, по крайней мере до некоторой степени, коллективные и материальные энергии природы и общества, становится относительно "отдельным" и независи­мым от прошлого; он стоит лицом к будущему, каждый шаг вперед дол­жен показать его на высоте положения.

Фаза 72 (12°Близнецов). Негритянская девочка борется за свою не­зависимость в городе.

Ключ: освобождение от призраков прошлого.

Хотя "новооткрытие земли" теоретически предлагают нетронутые сфры опыта, в действительности мужчины и женщины, которые дости­гают их, сами обусловлены своим прошлым. Они несут в себе призрак своей прошлой жизни и памяти коллективных социальных партнеров, с которыми они отождествили свое эго. Каждое новое начинание окруже­но призраками (или личной или социальной кармой). Расовая борьба за равенство возможностей должна продолжаться, хотя это равенство официально гарантировано законом. Борьба внутри принимает множе­ство форм. Пуритане принесли в теоретически "Новый мир" страхи, фа­натизм и агрессивность своего европейского существования, и они часто становятся более ядовитыми и опасными в условиях, создаваемым Но­вым Миром. Но ни одно поле не является полностью "чистым": у него есть обитатели, и они держатся за свои владения и привилегии. Тот, кто хочет быть действительно индивидуумом, может быть свободен от прошлого.

Вторая стадия ПП как обычно дает символ, контрастирующий пер­вой. Новые земли открыты, но они полны жизней, а ум пионера полон привидений, предрассудков и экспектаций. Нужна полная ликвидация с прошлым - девственные умы для девственных земель.

Фаза 73 (13°Близнецов). Знаменитый пианист дает концерт.

Ключ: индивидуальное свершение в исполнении социальной фун­кции, которая связана с определенным престижем.

Вступив на путь индивидуализированного опыта, который приводит его в соприкосновение с высшими сферами сверхличной инспирации, индивидуум может сам стать источником инспирации, агентом для Че­ловека и формирующих Сил, направляющих человеческую эволюцию. Его задачи - мобилизовать эмоции, дать другим образ того, что для большинства лежит за пределами заурядных и вялых реакций на требо­вание быть "более чем человеком", дать возможность переживать бо­лее интенсивно и смотреть шире. Такова роль истинного идеального "виртуоза" ("вир" означает силу и мужество), в более широком смысле -Аватара, пример которого воодушевляет людей, ведя их к тому, чтобы оставить прошлое и смело отдаться новым сферам опыта.

Третья стадия дает синтез двух предыдущих символов. Движение в новые сферы и успешное преодоление страхов, неуверенности и недос-

татка уверенности в себе (негативных установок, обусловленных соци­альным окружением, но впитавшихся в подсознание) приводит к осво­бождению. Достигший его может принести своему окружению силы и способности, порожденные самодисциплиной, умением и верой в себя. Человек становится - по крайней мере потенциально - источником ин­спирации.

Фаза 74 (14°Близнецов). Преодолевая физическое пространство и социальные различия, два человека общаются телепатически.

Ключ: способность преодолеть ограничения существования в теле.

Чтобы действовать в мире материальных сущностей, человек дол­жен фокусировать энергии жизни в ограниченном организме, в его уме, который формируется под давлением определенной культуры и семей­ного окружения. Однако приходит время, когда индивидуум может уже преодолеть границы культуры и эго. Теперь должна быть сделана по­пытка войти в мир сознания, в котором коммуникация умов может при­нять более прямую форму, поскольку ум действует в Едином Уме чело­вечества. Это похоже на то, как если бы две клетки человеческого тела общались друг с другом, может через какой-то невидимый нервный ка­нал или, так сказать, от ядра к ядру посредством вибрационного резо­нанса.

На этой четвертой стадии 15-ой ПП мы видим возможность новой техники, которая может быть использована на "новооткрытых землях", встречающих пионеров человеческой эволюции. Техника трансценден-ции (преодоления). Она, очевидно, может принести и замешательство, и неудачи, равно как иллюзорные притязания и самообман.

Фаза 75 (15°Близнецов). Два детских дитя, разговаривающих друг с другом, обмениваясь знаниями.

Ключ: необходимость прояснить свой опыт посредством активных контактов со сходно-настроенными индивидуумами.

Этот символ добавляет к предыдущему нечто живое. Трансценден­тный опыт и сверх-обычные способности должны быть проверены и прояснены посредством использования нормальных и коллективно про­веренных средств общения, может быть даже - научных процедур. "Дет­ские дети" пришли в бессознательный ум визуализации символов может быть по ассоциации с точностью и открытым духом деяния, преоблада­ющий в Дании (у автора - Голландии - прим. перев.). Это "дети", потому что новый опыт еще свеж и требует подтверждения, что требует "чис­того" и открытого ума, жаждущего проверки, испытанного в обмене взглядами с равными себе.

Эта последняя стадия 15-ой ПП завершает Сцену "Открытия".Все открытия должны быть проверены, и их ценность должна быть удов­летворена. В древних племенных культурах "великий сон" принимался как значимый и определяющий поведение, только если другой член пле­мени видел такой же сон. Это потребность в объективности, подразуме­вающая подтверждение субъективного понимания сходным опытом другого. Это подразумевает также дуализм любого ментального опыта, как и ментальных представлений.