Функции института образования
Рассмотрим более подробно функции, выполняемые в современном обществе институтом образования. Их достаточно много, и разные авторы акцентируют внимание на различных сторонах деятельности института образования. Но наибольшую культурную и социальную значимость имеют следующие четыре функции института образования.
Трансляция и распространение культуры в обществе - первая и самая существенная из функций. Сущность ее заключается в том, что посредством института образования происходит передача от поколения к поколению ценностей культуры, понимаемых в самом широком смысле слова (научные знания, достижения в области искусства и литературы, моральные ценности и нормы поведения, опыт и навыки, присущие различным профессиям и т.п.). На протяжении всей истории человечества образование являлось главным источником знаний, важнейшим инструментом просвещения общества. Не будем также забывать о том, что культура каждого народа имеет свои национально-этнические особенности, и поэтому система образования играет исключительно важную роль в поддержании и сохранении национальной культуры, ее неповторимых и уникальных черт, приобщаясь к которым индивид становится носителем национальной психологии и национального сознания данного народа.
Функция социализации, или формирования у молодого поколения установок, ценностных ориентаций, жизненных идеалов, господствующих в обществе. Благодаря этому молодежь приобщается к жизни общества, социализируется и интегрируется в социальную систему. Обучение родному языку, истории отечества, принципам морали и нравственности служат предпосылкой для формирования у молодого поколения общеразделяемой системы ценностей, принятой в данном обществе и культуре. Подрастающее поколение научается понимать других людей и самих себя, становится сознательным участником общественной жизни. Содержание осуществляемого системой образования процесса социализации и воспитания детей в значительной мере зависит от господствующих в обществе ценностных стандартов, морали, религии и идеологии. В доиндустриальных обществах религиозное воспитание являлось составной частью школьного обучения. В современном промышленно развитом обществе религия (церковь) отделена от государства, под контролем которого находится система формального образования, поэтому религиозное образование и воспитание осуществляется либо в рамках семьи, либо в специальных негосударственных учебных заведениях.
Если признать, что нравственное воспитание и формирование мировоззрения является важнейшим компонентом процесса социализации, осуществляемого современной школой, то правомерно говорить о необходимости привития молодежи в первую очередь общечеловеческих ценностей и гуманистической морали. Это достигается в значительной мере в ходе изучения дисциплин гуманитарного цикла (литературы, истории, мировой художественной культуры, философии и др.), которые начинают играть все более важную роль в системе не только школьного, но и вузовского образования, оказывают вместе с тем позитивное влияние на преподавание естественно-научных и технических дисциплин.
Социальная сеТема - одна из важнейших функций института формального образования. Структура образовательного процесса устроена таким образом, что дает возможность уже на самых начальных этапах осуществить дифференцированный подход к учащимся с целью отбора наиболее способных и талантливых, получить молодежи тот образовательный статус, который соответствует индивидуальным интересам и возможностям. В нашей стране после обязательного восьмилетнего образования значительная часть молодежи поступает на учебу в технические училища и колледжи, другие продолжают учебу в средней школе, а затем часть из них продолжает учебу в вузах, другие поступают в колледжи и училища. После окончания вуза одни начинают трудовую деятельность в народном хозяйстве, другие поступают в аспирантуру, делают научную карьеру и т.п.
Литература
Осик Ю.И., Надыров А.И., Осик Л.Г., Сетевые структуры и проблемы высшей школы // Труды международной научной конференции "Наука и образование" - ведущий фактор стратегии "Казахстан-2030", посвященный 10-летию независимого Казахстана, Караганда, 2001, Выпуск 1.
ЭКСПРЕСС-К, Чтобы не остаться в стороне, №30 (15437) от 14 февраля 2004 года.
PANORAMA, 2004, № 02, январь.
PANORAMA, 2004, № 02, январь
По официальным материалам Министерства образования Республики Казахстан
ГЛОССАРИЙ
Объект познания – все то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему в качестве объективной реальности.
Объект социологического познания – то или иное социальное явление: групповое взаимодействие, социальные отношения, социальные организации, системы социального действия, социальные группы и общности, социальные процессы и социальная жизнь.
Предмет социологии – совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных.
Социальная закономерность – объективно существующая, повторяющаяся связь социальных явлений, выражающая возникновение, функционирование и развитие общества как целостной социальной системы или отдельных его подсистем.
Социальное явление – совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных людьми и общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, проявляющихся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни.
Социология - наука о социальном в различных его проявлениях, раскрывающая закономерности возникновения, функционирования и развития социальных образований различного уровня и отношений.
Микросоциология– исследование поведения индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое, в свою очередь, оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в них перемены.
Макросоциология – исследование взаимосвязей между различными частями общества, таких общественных институтов как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй.
Метод – от греч. «путь к чему- либо», конкретные познавательные ориентации, подходы, приемы, способы и инструменты, применяемые в социологическом исследовании.
Познавательная функция – исследование социальных явлений с целью получить адекватные научные представления о их сущности и содержании, связи с другими явлениями, характере и закономерностях развития.
Практическая функция – на основе эмпирического и теоретического анализа социальных явлений и процессов разработка практических рекомендаций.
Идеологическая функция – выражение интересов определенных социальных групп, классов, политических партий и движений.
Мировоззренческая функция – формирование у людей системы взглядов на человеческий мир и место в нем человека, отношение человека к окружающей его социальной действительности и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами жизненные позиции людей, их идеалы.
Основной закон интеллектуальной эволюции человечества –познавательная деятельность людей и в целом их общественное сознание прошли через три стадии своего развития: теологическую, метафизическую и позитивную.
Социальная статика– рассматривает общество с точки зрения его строения, выделения основных элементов структуры общества и их взаимосвязей, определения условий его оптимальной организации, достижения социальной гармонии и общественного порядка.
Социальная динамика – формулирует теорию общественного развития, в основе которой лежит «прогресс духа».
«Органическая теория» Г. Спенсера – все стороны общественной жизни органично связаны между собой и не могут функционировать вне данной связи.
Марксизм – в основе общества, законов его развития, по их мнению, лежат не идеи, не революции в умах людей, а способ производства материальной жизни.
Теория социального реализма Э. Дюркгейма – природу социальных явлений следует объяснять социальными факторами; исходным моментом анализа поведения людей, их разнообразной деятельности является общество как система взаимодействий индивидов, социальных групп и соответствующих социальных институтов.
Научный метод в социологии Э. Дюркгейма – явления социальной жизни, исследуемые социологией отдельно друг от друга можно понять лишь в контексте их причинной обусловленности и значения тех функций, которые они выполняют.
Аномия – состояние ценностно-нормативного вакуума, когда старые социальные нормы и ценности уже не работают, а новые пока отсутствуют или еще не работают эффективно.
«Понимающая социология» М. Вебера – социология должна изучать только такое поведения и деятельность человека или группы людей, которые осмыслены ими с точки зрения целей и средств их достижения, ориентированы на других субъектов, т.е. учитывают влияние на них своих действий и их ответную реакцию на это.
Идеальный тип – «интерес эпохи, выраженный в виде теоретической конструкции», некая идеальная модель того, что наиболее полезно человеку, что объективно отвечает его интересам в современной ему эпохе.
Эмпирическая социология – выработка практических рекомендаций по совершенствованию тех или иных сторон жизни, исследуемых учеными на основе собранного эмпирического материала.
Бихевиористское направление – изучение поведения отдельного индивида как его реакция на поведение других людей.
Психологическое направление – социология должна исходить из психических отношений между людьми.
Социальная интеракция – социальную жизнь необходимо рассматривать в совокупности межиндивидуальных взаимодействий.
Теория инстинктов – наследуемая или врожденная психофизическая склонность, благодаря которой лицо, которому она присуща, обращает внимание на известного вида вещи, испытывает определенного рода эмоциональное воодушевление, когда замечает этот предмет, и определенным образом на него реагирует».
Психоаналитическая школа З.Фрейда – все существующие социальные явления возникли под влиянием одного основного социального влечения, имеющего индивидуальную природу, - полового влечения (либидо).
Общество – это устойчивое и саморазвивающееся объединение людей, связанных между собой общим интересом и взаимодействующих друг с другом на основе общеобязательных норм и ценностей в целях удовлетворения индивидуальных потребностей.
Социальное действие – все виды поведения, которые мотивируются и направляются теми смысловыми значениями, которые придает им действующий субъект как существо культурное, а не инстинктивное и которые ориентированы на поведение другого человека.
Социальное взаимодействие – социальное действие одного индивида с другими индивидами.
Социальная структура – определенная форма устойчивых связей, отношений, приводящих к созданию социальных групп и институтов.
Социальная группа – совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются с членами этой группы с точки зрения других.
Социальный институт – устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм и установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов.
Социальная роль – ожидаемое поведение, связанное с определенными правами и обязанностями.
Ценности – общепринятые в данном обществе убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться, и средства, посредством которых он должен их достичь.
Социальные нормы – правила поведения, регулирующие взаимодействия людей в соответствии с ценностями доминирующей в обществе культуры.
Тип общества – это совокупность устойчивых признаков, которые характеризуют в конкретное время и у конкретных народов.
Социальная структура общества – совокупность связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей по поводу экономических, социальных, политических, духовных условий их жизнедеятельности.
Социальная стратификация – совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев населения.
Социальные отношения – специфические отношения, которые складываются между субъектами, в том числе между социальными группами, по поводу удовлетворения их потребностей в соответствующих условиях труда, материальных благах, улучшении быта и досуга, получении образования и доступа к предметам культуры, а также в медицинском обслуживании и социальном обеспечении.
Большие социальные группы – классы, сословия, профессиональные, демографические, а также национальные общности.
Малые социальные группы – политические партии, профессиональные и молодежные организации, научные общества, клубы по интересам и даже группы людей.
Формальные организации – действуют на основе принятых ими уставов и программ, имеют свои постоянно действующие координирующие и руководящие органы.
Неформальные организации – действия осуществляются на основе личных контактов, путем организации собраний, конференций, митингов, массовых движений.
Социальная мобильность – переход людей из одних социальных групп и слоев в другие.
Человек – высшая ступень развития живых организмов.
Социальный индивид – отдельный, обособленный член социальной общности.
Индивидуальность – совокупность черт, отличающих одного индивида от другого.
Личность – целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.
Социальная среда – совокупность социальных факторов, влияющих на формирование и поведение личности.
Социальные отношение – это определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества.
Биологизаторский подход – сводят природу человека к животному началу, исходя из того, что он обладает теми же органами чувств, кровеносной, мышечной, гормональной, костной, нервной системами и т.д.
Марксизм– рассматривает личность как продукт, результат существующих общественных отношений, где главными являются материальные отношения.
Аврелий Августин – считал, что освобождение человека от его греховной природы возможно через веру в Бога, являющуюся результатом божественного откровения.
Фома Аквинский – вера в возможность постижения существования Бога возможна с помощью не божественного откровения, а рациональных процессов.
Социализация – процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, необходимых для эффективного выполнения им социальных ролей в конкретном обществе.
Социальный статус – социальная позиция человека в обществе или группе, наделенная определенными правами и обязанностями и связанная посредством них с другими позициями.
Личный статус – положение, которое человек занимает в малой, или в первичной группе, в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным качествам.
Прирожденный статус – положение, которое биологически унаследовано человеком от рождения.
Приписываемый статус – является социально приобретенным.
Достигаемый статус – положение, которое человек получает благодаря собственным усилиям, свободному выбору, собственным усилиям либо благодаря удаче или везению.
Социальная роль- ожидаемое поведение, обусловленное определенным статусом.
Семья– основанная на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей.
Брак – санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений.
Репродуктивная функция – воспроизводство в детях численности родителей.
Воспитательная функция – социализация личности.
Хозяйственно-экономическая функция – ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, организация семейного потребления, распределение домашнего труда, поддержка и опека над престарелыми и инвалидами.
Рекреационная функция – духовно-эстетические моменты, организация семейного досуга и отдыха, психологический комфорт, эмоциональная поддержка и сохранение общего жизненного тонуса.
Культура – система отношений между человеком и природой, человеком и обществом, человеком и человеком; совокупность ценностей ( духовных и материальных), живая человеческая деятельность по их созданию, распространению и хранению.
Материальная культура – физические объекты, созданные человеческими руками.
Духовная культура – нормы, правила, образцы, эталоны, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык, чувства.
Ценности – социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, романтическая любовь, дружба и т.п.
Ценностные ориентации - поведение, ориентированное на определенные ценности.
Знания – достоверные сведения о чем-либо, научные сведения.
Мифы – фантастические, вымышленные картины мира в целом, места в нем человека, общества.
Образ жизни – установившиеся стандарты поведения в определенных ситуациях.
Манеры– внешние формы поведения человека, получающие положительную или отрицательную оценку у окружающих.
Этикет– принятая в определенных социальных кругах система правил поведения, составляющая единое целое.
Обычай – традиционно установившийся порядок поведения, одобренный обществом массовый образец действий, которые рекомендуется выполнять.
Традиция – ценности, нормы, образцы поведения, идеи, общественные установления, вкусы, взгляды; все то, что унаследовано от предшественников.
Обряд– совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом.
Церемония– последовательность действий, имеющих символическое значение.
Ритуал – стилизованный и тщательно распланированный набор жестов и слов, исполняемых лицами, особо избранными и подготовленными для этого.
Нравы– обычаи, имеющие моральное значение.
Табу – абсолютный запрет, накладываемый на какие-то действия, слово, предмет.
Законы – нормы поведения, оформленные парламентским или правительственным документом.
Вкус– склонность или пристрастие к чему-либо, чаще всего это чувство или пони мание изящного.
Увлечение – кратковременное эмоциональное пристрастие.
Мода – смена культурных образцов и норм, замена одних массовых увлечений другими.
Коммуникативная функция культуры – способность обеспечивать взаимодействие индивидов, социальных общностей на основе общепринятых ценностей.
Функция социализации – передача социального опыта от одного поколения к другому.
Регулятивная функция – формирует наиболее важные духовные ориентиры, с которыми должен согласовывать свое поведение индивид.
Массовая культура – лишенная внутреннего источника развития и функционирующая на основе социального заказа.
Субкультура – культура различных социальных групп: возрастных, профессиональных, территориальных, поселенческих и т.п.
Контркультура –комплекс, набор норм и ценностей какой-либо социальной группы, которые резко противоречат нормам и ценностям, господствующим в обществе, частью которого эта группа является.
Контркультура – образ жизни, осознанно и целенаправленно противопоставляемый господствующей в данном обществе культуре
Общество- Наиболее крупные объединения людей, устойчиво связанных между собой разнообразным взаимодействием, общей территорией, историей и культурой
Государство - обособленная территория незасимого переживания данного общества со своими границами и общественным устройством
Страна -политическая организация данного обществ с определеным режимом власти и органами управления
Социальная роль – модель поведения человека, социальная роль - «поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенный статус».
Средний класс- социальная группа людей, имеющая устойчивые доходы, достаточные для удовлетворения широкого круга материальных и социальных потребностей.
Социальная система- это совокупность социальных явлений и процессов, которые находятся в отношениях и связи между собой и образуют некоторый социальный объект.
Социальный институт - это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Термин "социальный институт" употребляется в самых разнообразных значениях. Говорят об институте семьи, институте образования, здравоохранения, институте государства.
Индустриальное общество- тип общества, которое достигло такого уровня общественно-экономического развития, при котором наибольший вклад в стоимость материальных благ вносит добыча и переработка природных ресурсов, а также промышленность.
Эволюция- органический синтез постепенности и скачка при определяющей роли постепенности
Революция - (от позднелат. revolutio — поворот, переворот, превращение, обращение) — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы, или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.
Реформа- (от фр. reforme, лат. reformare — преобразовывать).
Социальная стратификация-(от лат. stratum— слой и facio— делаю) — одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе; социальную структуру общества; отрасль социологии.
Постиндустриальное общество -это общество, в экономике которого, в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения, приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания.
Доиндустриальное общество - с аграрным укладом, с преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, малоподвижными структурами и основанными на традиции способом социокультурной регуляции. Для него характерны ручной труд, крайне низкие темпы развития производства, которое может удовлетворять потребности людей лишь на минимальном уровне.
Социальная мобильность — изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре (социальной позиции), перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность).
Аудитория –1) помещение для чтения лекций; 2) слушатели лекции, доклада и др.; группа читателей, слушателей и зрителей, принимающая информацию от одного источника.
Аудитория зрительская – потенциальная или реальная аудитория реципиентов (получателей информации), воспринимающих или готовых воспринимать визуальную информацию (кино, телевидение и др. зрительные образы).
Аудитория потенциальная – категории людей, которые могут быть включены в определенные виды коммуникации. Потенциальная аудитория формируется на базе общих закономерностей, связанных с общечеловеческими потребностями, включая потребность в информации. И ситуативных, связанных с закономерностями, проявляющимися в связи с предложенными внешней средой услугами (прежде всего – информационными, познавательными).
Аудитория слушателей (слушатели) – потенциальная или реальная аудитория, принимающая или готовая принимать определенную информацию посредством слуха (радиоаудитория, участники митингов и др.).
Аудитория читательская (читатели) – потенциальная или реальная аудитория определенных печатных средств массовой информации (газет, журналов, пресс-релизов и др.).
Аудитория целевая –конкретная группа людей с определенными демографическими, географическими, психологическими, поведенческими и др. Характеристиками, отношениями, предпочтениями.
Валидность (лат. validus- сильный, крепкий) –обоснованность и адекватность исследовательских инструментов. По отношению к информации (валидность информации) – способность отражать фактическое состояние объекта.
Вторичная социализация – освоение социальных норм, исходя не из жизненного опыта, а из информации, представленной в телевизионных новостях с их собственными кодами, временем и пространством. Вторичной социализации могут подвергаться люди, не имеющие прочного опыта, минуя первичную социализацию.
Антисоциальное поведение – это поведение, противоречащее правовым нормам, угрожающее социальному порядку и благополучию окружающих. В детском возрасте (5-12 лет) наиболее распространены такие формы антисоциального поведения, как насилие в отношении сверстников или более младших и слабых детей, жестокое отношение с животными, воровство, порча чужого имуществ. У подростков (13-18 лет) преобладают хулиганство, кражи, вандализм, физическое насилие, торговля наркотиками.
Асоциальное поведение – это уклонение от выполнения морально-нравственных норм, принятых в обществе.
У детей наиболее распространены побеги из дому, систематические пропуски в школе, воровство, агрессивное поведение, вымогательство, ложь.
В подростковом возрасте характерны уходы из дому, бродяжничество, отказ от обучения, агрессивное поведение, ненормативная лексика.
Аутодеструктивное поведение – это поведение, отклоняющееся от медицинских и психологических норм, угрожающее целостности и развитию самой личности.
Наркомания – медицинский термин, обозначающий заболевание, выражающееся в компульсивном влечении к потреблению наркотического вещества и снижении способности контроля поведения в целом.
Преступность -как социальный феномен имеет определенные истоки в жизни общества и государства, является результатом действия совокупности разнообразных факторов объективного и субъективного, организованного и стихийного характера.
Преступность - это исторически изменчивое социальное и уголовно-правовое явление, представляющее собой систему преступлений, совершенных в соответствующем государстве (регионе) за тот или иной период времени.
Преступность – социальное явление не только онтологически, но и гносеологически.
Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.
Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Эмиль Дюркгейм, написавший ставшую классической работу «Самоубийство» (1897).
Девиант — индивид, отличающийся по своим личностным характеристикам и поведенческим проявлениям от общепринятых норм: социальных, психологических, этнических, педагогических, возрастных, профессиональных и прочих.
Брак— регулируемая обществом и, в большинстве государств, регистрируемая в соответствующих государственных органах семейная связь между двумя людьми, достигшими брачного возраста
Брачный договор (контракт) — соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.
Гражданский брак — брак, оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви.
Церковный брак — освящённый церковью брак. Во многих странах имеет юридическую силу, в некоторых является единственной легальной формой брака
Мезальянс — брак между лицами неравного положения.
Морганатический брак — разновидность мезальянса, в результате которого лицо низшего социального положения не повышает его.
15 мая – Международный день семьи
Семейное право — это отрасль права, которая регулирует семейные отношения, возникающие из факта брака и принадлежности к семье
Матриархат - предполагаемая форма общественного устройства на ранних этапах развития первобытно-общинного строя, характеризующаяся доминирующей ролью женщины в семье, хозяйстве, общественной жизни.
Матрилинейность - система родства, устанавливающая происхождение по материнской (женской) линии, согласно которой наследуются имя, состояние и (иногда) статус матери.
Родство - отношение между людьми, создаваемое наличием общих ближайших предков; близость по общности происхождения и непосредственному сходству.
Социология семьи — отрасль социологии, изучающая семью.
Семьяя — основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.
Предродительство — период от заключения брака и до рождения первенца.
Репродуктивное родительство — период между рождениями первого и последнего детей
социализационное родительство — период от рождения первенца до выделения из семьи (чаще всего через вступление в брак) последнего ребёнка (в случае одного ребёнка в семье совпадает с предыдущей стадией)
Прародительство — период от рождения первого внука до смерти одного из прародителей
Нуклеарные семьи— семьи, состоящие из одной брачной пары с детьми
Сложная семья — к семейному ядру добавляются другие родственники как по восходящей линии (прародители, прапрародители), так и по боковым линиям (различные родственники каждого из супругов).
Малодетные семьи — 1-2 ребёнка (недостаточно для естественного прироста)
Среднедетные семьи — 3-4 ребёнка (достаточно для малорасширенного воспроизводства, а также для возникновения внутригрупповой динамики)
Многодетные семьи — 5 и более детей (намного больше, чем это нужно для замещения поколений
Моногамная семья — состоящая из двух партнёров
Полигамная семья — один из супругов имеет несколько брачных партнёров
Полигиния — одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами.
Полиандрия — одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами.
Однополая семья — двое мужчин или две женщины, совместно воспитывающие приёмных детей, искусственно зачатых или детей от предыдущих (гетеросексуальных) контактов.
Матрилокальная семья— молодая семья, проживающая с родителями жены,
Патрилокальная семья — семья, проживающая совместно с родителями мужа;
Неолокальная семья — семья переезжает в жилище, удалённое от места проживания родителей.
Репродуктивная функция—цельность сексуальной потребности, обеспечивающей продолжение рода, и любви как высшего чувства делает невозможным отделение одного от другого.
«ат кою» - имянаречение
«шилдехана» - праздник по случаю рождения ребенка
«кыркынан шыгару» - выведение ребенка из сороковина
«тусау кесу» - разрезание пут
«сундетке отыргызу» - обычай ритуального обрезания, связанный с вероисповеданием – исламом.
«киыт кигызу» - встреча родителей и родственников невесты (после основного торжества) сначала в доме родителей жениха, позже у родителей невесты и обмен подарками
«неке кыю» - торжественная регистрация брака и религиозный обряд бракосочетания
«кыз узату тойы» - «проводы» родителями невесты по желанию и материальным возможностям
«Ядром» девиантного поведения в классификации Ф. Патаки являются: преступность, алкоголизм;, наркомания; самоубийство;
Э.Дюркгейм – основополжник девиантологии «Самоубийство».
«Девиантного поведения» -социальные явления, которые представляют реальную угрозу физическому и социальному выживанию человека в данной социальной среде, ближайшем окружении, коллективе социально-нравственных норм и культурных ценностей, нарушение процесса усвоения и воспроизводства норм и ценностей, а также саморазвитие и самореализация в том обществе, к которому человек принадлежит.
Алкоголи́зм — заболевание, разновидность токсикомании, характеризующееся болезненным пристрастием к алкоголю (этиловому спирту), с психической и физической зависимостью от него.
Наркома́ния (от греч. νάρκη /narkē/ — оцепенение, сон, и μᾰνία /mania/ — безумие, страсть, влечение.) — хроническое прогредиентное заболевание, вызванное употреблением наркотических веществ.
Проститу́ция (от лат. prostitute [pro + statuo] — буквально выставлять впереди [напоказ]) — оказание сексуальных услуг за плату.
Список рекомендуемой литературы
Основная литература:
В. Н. Лавриненко. Социология. Учебник для вузов. Москва. 2003 г.
Р. Т. Мухаев. Социология. Учебник для вузов. Москва. 2003 г.
Социология. Под ред. Лавриненко В. Н. Москва. 1998 г.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Москва 1996 г.
Тощенко Ж.Т. Социология. Москва 1994 г.
Ананьев, Б. Г. О проблемах современного человекознания / Б. Г. Ананьев. – СПб.. 2001. –
Ананьев, Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев. – СПб., 2001.
Артемьев, А. И. Социология личности / А. И. Артемьев. – М. : АрбаТ – XXI, 2001.
Борцов, Ю. С. Общность и личность / Ю. С. Борцов // Социология : учеб. пособие. Ростов-н/Д : Феникс, 2002.
Волков, Ю. Г. Социальное формирование личности / Социология. – 2-е изд. ; под общ. ред. В. И. Добренькова. – Ростов-н/Д : Феникс, 2005..
Волков, Ю. Г. Социальная идентичность личности / Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая // Социология : учеб. для вузов ; под. ред. В. И. Добренькова. – М. : Гардарики, 1998. 366.
Крапивенский, С. Э. Личность / С. Э. Крапивенский // Социальная философия : учебник для студентов вузов. – М. : ВЛАДОС, 1998.
Немировский, В. Г. Человек и общество / В. Г. Немировский // Общая социология : учеб. пособие. – Ростов-н/Д : Феникс, 2004.
Парсонс, Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. – 2-е изд. – М. : Академический Проект, 2002.
Психология личности : учеб. пособие / под ред. П. Н. Ермакова, В. А. Лабунской. –
М. : Эксмо, 2008. –
Дополнительная литература:
А.А. Радугин, К.А. Радугин. Социология. Москва.1996 г.
Ж.Т. Тощенко. Социология. Москва. 1994 г.
Н. Смелзер. Социология. Москва. 1994 г.
К.Г. Габдуллина. Социология. Учебное пособие. Алматы. 1997 г.
Кравченко А.И. Экономическая социология, М. 1996 г.
Осипов Г.В. Социология. М. 1990 г.
Основы социологии. Курс лекций. М., 1994 г.
Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. М., 1987 г.