Сверхъественными способностями и безыскусной терапией он спас людей, прикованных к постели!
“Моя мистическая сила едина с истиной. Когда я приступаю к своей духовной практике, я клянусь перед божественной истиной, что никогда не использую мою мистическую силу на мирские заботы.”
Харумити всегда говорил это, но однажды произошло следующее.
Его семилетний внук Акира поймал жука-носорога и играл с ним, привязав к его рогам белую нитку, но жук убежал. Харумити, увидев рыдающего Акира, сказал: “Давай-ка поищем его” и некоторое время пребывал в правильной позе. Вскоре он сказал: “Ну-ка, все идите сюда” И повел всех на пустырь, расположенный внизу с обратной стороны горы.
“Здесь. Посмотрите под этим деревом,” - указал он. Там росла трава, и лежали не убираемые годами сухие листья. Акира подбежал туда и, когда он поспешно раздвинул ворох травы и листьев, он увидел жука-носорога с белой ниткой на рогах. Смотря на громко радующегося Акира, Харумити сказал: “Акира, всё, больше о таком не проси”.
Вообще-то через два дня жук-носорог опять убежал. Его искали и там и здесь, но никак не могли найти. Тогда Харумити сказал: “Больше не стоит искать этого жука-носорога. Он умер, посмотрите у северо-восточной стены.” Когда они пошли туда и посмотрели, там лежал мертвый жук-носорог с белой ниткой на рогах, слегка присыпанный землей.
Харумити использовал свои сверхъестественные способности в личных целях только в такой степени, и, конечно, не бывало, чтобы он применял их ради собственной выгоды; говорят, он всегда строго проводил грань между общественным и личным.
С помощью своей замечательной силы Харумити также спасал многих тяжелых больных, от которых отказались врачи. Более того, в большинстве случаев он непосредственно не осматривал пациента, а схватывал ситуацию на основании услышанного, предписывал метод лечения и даже сообщал о количестве дней до выздоровления.
Больным, находящимся в столь критической ситуации, что они не знали, что может случиться с ними завтра, он говорил: “Через 10 дней Вам можно будет сидеть, через 20 - будете немного гулять во дворе.” Большинство не только не верило этому, а просто бывало крайне изумлено. Но, если его советы строго выполнялись, то больной полностью излечивался именно так, как это обещал Харумити.
Но были и те, кто до самого конца не мог поверить в его способ, так как он был прост и не требовал применения лекарственных препаратов. Они решали, что больной умрет, если будет делать подобное, и на основании своих поверхностных знаний давали больному пишу, богатую питательными веществами, или медицинские препараты, из-за чего было много случаев, когда больные, которых можно было бы спасти, в результате умирали.
Способ, который при этом предлагал Харумити, назывался “безыскусной терапией”, и полностью опирался на точку зрения, при которой все зависело от природных целительных сил самого пациента. Однако, утверждение, что всё зависит от природы, отнюдь не означало так называемого произвола судьбы, разумеется, существовал строгий способ лечения.
“Безыскусность” значит “природа”, “естество”. Когда суть лечения не состоит в лекарствах и молитвах, а сливается с физическими законами, управляющими всем живым на земле, то можно полностью вылечить болезнь естественным и к тому же правильным способом.
Способ, которому обучал Харумити, состоял в следующем: сначала больному предоставлялся полный покой. Но так как это означало принятие позы, при которой полностью расслаблялись все мышцы тела, то она была названа “чисто естественная поза восстановления организма”. Степень покоя подразделялась на виды: с первого по пятый, они менялись в зависимости от состояния болезни. Но, конечно, не стоит и говорить, что в их основе также лежал “правильный центр”.
Далее, благодаря параллельному применению лечения диетой было спасено большое количество тяжелых больных, от которых отказались врачи.
Вопреки воле Харумити рассказы о его сверхъестественных способностях и методах лечения болезней, распространились по всей Японии, и дом Хида в Идзу стали осаждать толпы различных посетителей.
Но чем больший шум вокруг него поднимали окружающие, тем обособленнее становился Харумити, рассматривавший всевозможные способности только как хобби, он один шел вперед по собственному пути.
Он совершенствовал правильный центр, обрел центростремительную силу, обладающую величайшей мощью, открывал в себе одну за другой сверхъестественные способности. Глубокими ночами он проводил поразительные исследования. Написанные им в этих условиях “Записки по этике вселенной” представляли собой работу очень высокого уровня, естественно, что они были трудны для понимания.
В этом труде было затронуто множество тем: математика, физика, медицина, религия; даже наивысшие авторитеты в каждой из этих областей были поражены. Но до сих пор нет никого, кто полностью понял бы всю эту книгу.
Например, там дается уравнение жизни небес:
x+ (+-x%)x =x+ (+-x%)x+ (+-x%)- (+-x%)x (+-x%)% (+-x%)
x- (+-x%)x =x- (+-x%)x+ (+-x%)- (+-x%)x (+-x%)% (+-x%) = 0 = 1
xx (+-x%)x =xx (+-x%)x+ (+-x%)- (+-x%)x (+-x%)% (+-x%)
x% (+-x%)x =x% (+-x%)x+ (+-x%)- (+-x%)x (+-x%)% (+-x%)
Харумити объясняет его следующим образом: “Благодаря всеобщей мудрости и всеобщей способности бога реально существует в виде уравнения четкое правило порядка Потому что он всемудр, он не ошибается ни в чем: ни в добре и зле, ни в правде и лжи. Потому что он всемогущ, установление закона становится возможным. Истина - это индуктивно-эмпирический принцип, определяемый законом. Вселенная, основывающаяся на истине, несет в себе неизбежность математического уравнения, исходящего из божественной сути.
Неизбежно возникающие отношения, осуществляемые во времени и пространстве, можно математически сформулировать, основываясь на реально подтвержденных вычислениях, проводимых в рамках от физики вселенной до ядерной физики. Законы более сложного, тонкого и благородного, чем материальный, духовного мира, мира души, регулируются на основе еще более точной системы законов природы.
Указанное выше уравнение представляет собой отражение всевозможных комбинаций, выполненных с помощью математических знаков плюса, минуса, умножить, разделить, выражающих отношения законов причины и следствия, управляющих и действующих в мире живых существ. Все нравственные отношения, начиная с жизни и смерти, счастья и несчастья, охватываются этим уравнением.
Обретя причину, привести к результату; вызвав начало, положить конец. Внезапно появляется индивид, стремится к получению блага и вместе с тем, когда оно оказывается непосредственно перед ним, отклоняет его.
Нет реальных и подлинных чисел. 1+1=2 не существует в реальной вселенной, находящейся за пределами общих стереотипов. То, что реально не существует, фактически не является истинным.
Не знают способа прочтения 1 как 2. Не зная, презренны, подобно детям, которым не хватает мудрости. Нет абсолютно одинаковых вещей, а если и есть, то даже в одно и то же мгновение они не одинаковы. Даже если предположить, что существовали полностью идентичные вещи, другая вещь уже сама по себе другая. Существование чисел основано на стереотипах, применение чисел останавливается в рамках дифференциальной сферы. Числом можно назвать единицы, имеющие предел, но это не является действительной истиной. Кроме того 1 плюс 1 равно 2 возможно в эвклидовой геометрии, но этого нет в геометрии Римана.
Единица может равняться двойке, нуль единице, имеющей свойства нуля. Нуль плюс нуль равно единице, единица плюс единица равно единице. Нуль из уравнения закона причины и следствия означает завершение окончательных расчетов по всем вычислениям, равенство нуля единице показывает невозможность исчезновения завершения окончательных расчетов. Совершив зло, страшиться того, что люди об этом узнают, значит, что и во зле есть добро. Совершив добро, поспешить, чтобы люди об этом узнали, значит, что это добро проистекает из источника зла.
Числа существуют, несмотря на то, что существовать не должны, правильны, несмотря на то, что неверны. Безграничная вселенная математична, в безграничной вселенной нет математики...”
“Потребуется 5000 лет, чтобы тот основной принцип религии, который я понимаю сегодня, стал общедоступен и привычен. Нет, придет ли вообще когда-нибудь такое время...”
Говорят, что Харумити в свои поздние годы печалился об этом. На горизонтах, к которым он поднялся благодаря непрерывным исследованиям глубокими ночами в течение более, чем 10 лет, он увидел лицом к лицу реальность, подобную дикой пустыне, где нет никого, кто бы понял и искренне принял его теорию.
К сверхъестественным способностям Харумити с каждым днем прибавлялись всё новые и новые, но эти небывалые и невозможные сверхчеловеческие способности в конце концов обнулили период в 1000 лет и открыли перед Харумити всё о будущем. Другими словами, у него появилась сила предвидения на 1000 лет вперед.
“Прошлой ночью я понял, у времени следующая форма:
1. Абсолютное исключительное время
2. Бесконечное время
3. Время бесконечного сферического объема
4. Движущееся время
5. Недвижимое время
6. Время, не являющееся временем Я сейчас живу во времени, которое таковым не является.”
Но это не приносило ему облегчения. Он говорил: “Я думал: большое счастье, что всем своим мозгом я смог познать всю суть сути религиозной философии, но сейчас я отчетливо осознал, что эта ясность ума, наоборот, приносит ужасные страдания и муки. Иначе говоря, на зеркале реально и четко отражаются картины жизни мирового человечества через 1000, 2000 лет.
Если бы хорошее отражалось четко, а плохое оставалось в тумане. Но и хорошие, и плохие результаты отражаются одинаково ясно и мучат меня. Те, кто считает: меня не касается, что происходит с другими, если человечество движется в дурном направлении, ну и ладно, те никогда не окажутся в том душевном состоянии, в котором пребываю я.
Каким было будущее человечества, что увидел Харумити?
1 Американский поэт, мыслитель. (1803 - 1882 гг.) Верил в совершенство человека, достоинство
личности, его идеализм оказал большое влияние на мир молодых философов Америки.
2 1906 г.
3 1910 г.
4 мера длины 1 бу = 3.03 мм
5 1918 г.
6 1924 г.
7 1944 г.