Основними формами раціонального (логічного) пізнання є

а) судження, умовивід, відчуття; б) поняття, судження, сприйняття; в) поняття, судження, умовивід.

9. Істина — це:

а) адекватне відображення в свідомості людини об’єктивної реальності;

б) зміст людських знань, який не залежить від суб’єкта; в) основна характеристика відношення пізнавального образу

до об’єкту пізнання.

 

10. Види пізнання:

а) життєво-досвідне, наукове, філософське, релігійно-міс-тичне, мистецьке;

б) мистецьке, наукове, релігійно-містичне; в) екстрасенсорне, життєво-досвідне, наукове, мистецьке.

 

ІІ РІВЕНЬ

1. Порівняйте між собою життєво-досвідне, наукове та художньо-мистецьке пізнання, доведіть їх переваги та недоліки.

2. Розкрийте основний зміст видів, рівнів та форм пізнання.

 

ІІІ РІВЕНЬ

1. Поясніть відмінність між поняттям істини і правди.

 

2. Окресліть позитивні й негативні аспекти прагнення людини пізнавати.

 

 

— 247 —


ФІЛОСОФІЯ. КРЕДИТНО-МОДУЛЬНИЙ КУРС


 

ВАРІАНТ № 3

 

І РІВЕНЬ

1. Як співвідносяться між собою філософія та наука:

а) філософія є частиною науки; б) наука є частиною філософії;

в) філософія та наука частково включаються одна в одну; г) філософія та наука виключають одна одну.

2. Який із названих законів відноситься до основних законів діалектики:

а) закон тотожності; б) закон єдності та боротьби протилежностей; в) закон суперечності;

г) закон взаємозв’язку змісту та форми.

3. Яким є зміст істини:

а) суб’єктивним; б) об’єктивним;

в) трансцендентним; г) конвенціональним.

4. Розкладання фактів на їх елементарні складники є:

а) абстрагуванням; б) аналізом; в) синтезом.

5. Учення про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства та пізнання є:

а) софістика; б) метафізика; в) діалектика.

6. Філософська теза, згідно якій, довести можна все, що ба-жано, у залежності від підстав, притаманна:

а) софістиці; б) метафізиці; в) діалектиці.

— 248 —


МОДУЛЬ ІІ. ФІЛОСОФСЬКЕ РОЗУМІННЯ СВІТУ, ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА

7. Якою є сутність речей:

а) очевидною; б) схованою; в) непізнаваною.

8. Співвіднесеність характеру знань про об’єкт, які отри-муються, не тільки з особливістю засобів і операцій ді-яльності суб’єкта, але з її ціннісно-цільовими структура-ми, є характерною рисою картини світу:

а) класичної картини світу; б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

9. Уявлення про час і простір як абсолютні об’єктивні коор-динати, в межах яких відбуваються події, панування не-змінних законів і суворого детермінізму, характерно для:

а) класичної картини світу; б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

 

10. Критерії істинності відносяться до:

 

а) ідеалів та норм наукового пізнання; б) наукової картини світу; в) філософських основ науки.

 

ІІ РІВЕНЬ

1. Охарактеризуйте основні причини появи науки.

2. Порівняйте класичну і некласичну картини світу.

3. Опишіть будь-яку методологію.

 

ІІІ РІВЕНЬ

1. Простежте основні тенденції розвитку науки. Якими вони Вам уявляються — більш позитивними чи негативними? Чому?

 

2. Використовуючи, на Ваш погляд, адекватну методологію, проаналізуйте людину як предмет пізнання.

 

 

— 249 —


ФІЛОСОФІЯ. КРЕДИТНО-МОДУЛЬНИЙ КУРС

ВАРІАНТ № 4

 

І РІВЕНЬ

1. Вчення про те, що суспільство є результатом свідомого об’єднання окремих індивідів з метою реалізації прагма-тичних цілей є:

а) соціальний атомізм; в) соціальний плюралізм;

б) соціальний редукціонізм; г) соціальний деструктивізм.

 

2. Проблеми суспільного буття в контексті вчення про ноос-феру аналізував:

а) Конфуцій; в) Вернадський;

б) Фіхте; г) Шестов.

 

3. Ототожнення суспільства і держави мало місце у філо-софії:

а) Арістотеля; в) Вебера;

б) Дюркгейма; г) Пуанкаре.

 

4. Визнання виробничої діяльності першоосновою суспільно-го розвитку є:

а) суб’єктивний ідеалізм; б) соціально-економічний детермінізм; в) провіденціалізм; г) об’єктивний ідеалізм.

5. Представники технологічного детермінізму в процесі розвитку суспільства абсолютизують і фетишизують роль:

а) совісті; в) віри;

б) грошей; г) техніки.

 

6. Соціальні інститути впорядковують і регламентують:

а) сферу освіти; в) рекреаційну сферу;

б) сферу торгівлі; г) всі сфери суспільства.

 

7. Проблему відчуження особистості у сучасному суспіль-стві аналізує філософія:

— 250 —


МОДУЛЬ ІІ. ФІЛОСОФСЬКЕ РОЗУМІННЯ СВІТУ, ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА

а) неопозитивізму; в) екзистенціоналізму;

б) постпозитивізму; г) структуралізму.

 

8. Історична спільнота, що сформувалася на певній тери-торії і характеризується спільністю мови, культури, іс-торичних переживань, економічних інтересів та має по-требу у самовизначенні — це:

а) раса; в) нація;

б) клас; г) страта.

 

9. Засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей для успішного функціонування у суспільстві — це:

а) соціалізація; в) комерціалізація;

б) деградація; г) новація.

 

10. «Людина маси» досліджується в концепції:

а) Поппера; в) Парсонса;

б) Ортега-і-Гассета; г) Туліна.

 

ІІ РІВЕНЬ

1. Розкрийте зміст категорії «соціальне».

2. Назвіть етапи взаємодії людини і природи.

3. Розкрийте зміст географічного детермінізму.

 

ІІІ РІВЕНЬ

1. Охарактеризуйте функціонування суспільства як природно-історичний процес.

 

2. Якщо суспільство — це нова якість стосовно окремої людини, то чи не означає це нівелювання в ньому індивідуального? Суспільство «створює» людину чи знищує її? Обґрунтуйте відповідь.


 

— 251 —


ФІЛОСОФІЯ. КРЕДИТНО-МОДУЛЬНИЙ КУРС


 

ВАРІАНТ № 5

 

І РІВЕНЬ

1. Хто вперше використав термін «Філософія історії»:

  а) Віко; в) Віндельбанд;
  б) Вольтер; г) Вітгенштейн.
2. Циклічна модель історії домінувала в добу:
  а) античності; в) Відродження;
  б) середньовіччя; г) сучасності.
3. Теорія індустріального суспільства була розроблена:
  а) Августином; в) Ароном;
  б) Марксом; г) Шпенглером.
4. Грецьке слово історія означає:  
  а) розповідь; в) гіпотеза;
  б) наука; г) принцип.
5. Проблему осьового часу історії досліджував:
  а) Маркс; в) Сорокін;
  б) Фрейд; г) Ясперс.

 

6. Лінійну модель історії представляє філософська концеп-ція:

а) Ніцше; в) Тойнбі;

б) Маркса; г) Данилевського.

 

7. Цивілізація — це:

а) те ж, що і культура; в) зовнішній вияв предмета;

б) чуттєві дані; г) форма мислення.

 

8.Питання про «кінець історії» в новітній філософії поста-

вив:

а) Фейєрбах; в) Фукуяма;

б) Фейєрабенд; г) Фуко.


 

— 252 —


МОДУЛЬ ІІ. ФІЛОСОФСЬКЕ РОЗУМІННЯ СВІТУ, ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА

9. Домінуючими сферами суспільного життя освіта і наука стають у суспільстві:

а) доіндустріальному; б) індустріальному; в) постіндустріальному.

 

10. Заперечувала існування єдиної логіки і етапів всесвітньо історичного процесу:

а) теорія природного відбору; б) теорія культурно-історичних типів; в) теорія відносності.

 

ІІ РІВЕНЬ

1. Охарактеризуйте співвідношення історії та філософії історії.

2. Визначте поняття суспільно-економічної формації.

 

3. Назвіть основні характеристики доіндустріального, індустрі-ального та постіндустріального суспільства.

 

ІІІ РІВЕНЬ

1. Розкрийте сутність провіденціально-есхатологічного пояс-нення суспільного розвитку.

 

2. Які з моделей історичного процесу Ви віддаєте перевагу? Охарактеризуйте її зміст. Аргументуйте свою позицію.

 

ВАРІАНТ № 6

I РІВЕНЬ

1. Грецьке слово «філософія» означає любов до:

а) жінки; б) вітчизни; в) мудрості.

2. Ідея про те, що видиме нами не збігається зі справжньою реальністю, належить:

 

а) Платону; б) Геракліту; в) Демокріту.


 

— 253 —


ФІЛОСОФІЯ. КРЕДИТНО-МОДУЛЬНИЙ КУРС

0. Який із вказаних напрямків є найближчим до класичної філософії:

 

а) філософія життя; б) феноменологія; в) екзистенціалізм.

 

4. Екзистенція це:

а) конкретне буття; б) небуття; в) буття у світі.

5. Неповторність окремої людини — це:

а) індивід; б) індивідуальність;

в) особистість.

6. «Брахман» — це:

 

а) стан вічного щастя і блаженства, якого можуть досягнути ті душі, які у своїх життєвих втіленнях запобігли злу;

 

б) закон універсального причинного зв’язку, згідно з яким все, що здійснює душа під час її актуального існування у певному тілі, становить її життєвий контекст: нічого не губиться, нічо-го не зникає, тому все погане і все добре впливає на долю душі в її подальших втіленнях;

 

в) уявлення про світ єдиний духовно-інтелектуальний початок світу;

 

г) індивідуальні, конкретні виявлення брахмана; д) уявлення про переселення душі з тіла в інше при його смерті.

 

7. Згадайте основне питання «Повісті временних літ»:

а) «Откуда єсть і пошла земля руськая»?; б) «Откуда єсть і пошлі люди руськіє»?; в) «Хто живе на землі руській»?

8. Ствердження абсурдності людського існування є харак-терним для:

 

а) прагматизму; б) структуралізму;

в) екзистенціалізму.


 

— 254 —


МОДУЛЬ ІІ. ФІЛОСОФСЬКЕ РОЗУМІННЯ СВІТУ, ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА

9. Ідея надлюдини належить:

 

а) М. Ґайдеґґеру; б) Ф. Ніцше; в) К. Марксу.

 

10. Екзистенціалізм поділяють на:

 

а) критичний та докритичний; б) реалістичний та романтичний; в) релігійний та атеїстичний.

 

II РІВЕНЬ

1. Доведіть, чому в епоху Нового часу саме гносеологічна проб-лематика стає основною філософською проблематикою.

2. Поясніть значення філософських ідей Піфагора.

 

3. Прокоментуйте тріаду, встановлену З. Фрейдом, «дикун – дитина – божевільний».

 

III РІВЕНЬ

1. Охарактеризуйте основні ідеї та ідейні здобутки провідних філософських шкіл Стародавньої Індії.

 

2. Розкрийте особливості філософського типу мислення на від-міну від інших способів теоретичного освоєння дійсності.


 

 

— 255 —


 

 

МОДУЛЬ ІІІ.

ЛОГІКА

 

Тема 1.

ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ ЛОГІКИ

 

План