Гегель Г. Лекции по философии истории. Германський мир СПб. 1993. С.366-459,
1“дух нового мира, цель которого заключается в осуществлении абсолютной истины как бесконечного самоопределения свободы, той свободы, содержанием которой является сама ее абсолютная форма” (59 із 242 Гегель)
А) Германський Дух
б) Абсолютний Дух
в) Дух Свободи
г) всі відповіді не вірні
2 Скільки виділяється періодів германського світу:
А) 3
б) 2
в) 6
в) 4
Християнська свобода, перетворюється у свою протилежність у:
а) 2 період германського світу
б) 3 період германського світу
в) 6 період германського світу
г) ніколи християнська свобода, не перетворбвалась у свою протилежність
Чим закінчується перший період германського світ(68):
А) Утворенням могутньої держави
Б) Утворенням новітньої спільноти
В) Роздробленністю племен
г) Приходом славетного Бісмарка
За Колінгвудом Р.Д. Ідея історії. К., 1996.С. 54-66, 278-307.
Термін “Філософія історіі” був введений , як термін,що позначає (За Колінгвудом 100):
а) критична теорія
б) наукова теорія
в) різновид історичного мислення
г) Всі відповіді вірні
На думку Вольтера, що запропонував термін “Філософія Історії”, завданням філософа історії (За Колінгвудом 100):
а) сам робить висновки опрацьовуючи історію
б) переповідає історію, спераючись на історичні факти
в) переповідає по старих книгахвсілякі оповіді
г) Займаться метафізикою історії, тобто шукає сенс історії
Психологія на думку Коллінгвуда є(За Колінгвудом 100):
А)думкою першого ступеня
б) наука про душу
в) думка другого ступеня
г) псевдо наука, предметом якої є безглузде (метафізичне) поняття.
Філософія цікавиться (За Колінгвудом):
а) Думкою
б) відношенням думки до об єкта
в) об єктом
г) історичним розвитком думки самої по собі
О.Шпенглер.Закат Европи: Очерки морфологии мировой истории.Т.1. Образ й действительность. Мн.1998.С. 3-84.
Засобом для розуміння мертвих форм є (За О.Шпенглером,144):
а) математичний закон
б) аналогія
в) історичний аналіз
г) откровення
Засобом для розуміння живих форм є (За О.Шпенглером,144):
а) аналогія
б) математичний закон
в) історія
г) откровення
Голяш Марії, студентки групи ФФФ-41с
1. Що, за Кантом, визначає хід історії?
А) природнізакони
Б) суспільнізакони
В) Божий промисел
Г)людськийрозсудок
2. За допомогоючогодосягаєтьсярозумна мета історичногорозвитку, за Кантом:
А) прогрес
Б) суспільнізакони
В) антагонізм
Г) правовий порядок
3. Які три періодиісторіївиділяє Кант?
А) первісно-общинний, рабовласництво, феодалізм
Б) природнийстан,протиріччяміж природою і культурою, гармоніяприроди і культури
В) античність, середньовіччя, відродження
Г) древність, осьовий час, цивілізація
4. Вкажіть один з інструментівпрогресу, за Кантом:
А)вічний мир
Б)міжнароднаторгівля
В)громадянська свобода
Г) війна
5. Кому належить цитата: «Засіб, яким природа користується для того, щобдосягнутирозвиткувсіхзадатків людей, - цеантагонізмїх в суспільстві…»?
А) Кант
Б) Гегель
В) Фіхте
Г) Фойєрбах
6. Вкажіть один з етапіврозвиткусвітовоїісторії за Гегелем:
А)американський
Б)західний
В)східний
Г)галицько-волинський
7. Зчим Гегель повязуєфілософіюісторії?
А) з ідеєюсвободи
Б) з ідеєюнеобхідності
В) з випадковістю
Г) з моральними законами
8. Згіднофілософіїісторії Гегеля мораль і закон втілюютьсяу таких формах:
А) право, релігія, етика
Б) сімя, громадянськесуспільство, держава
В) рід, етнос, нація
Г) норма, закон, принцип
9. Кому належить цитата: «Історія є процесомусвідомленняволі. Воля – сутність духу»?
А) Шеллінг
Б) Кант
В) Гегель
Г) Фіхте
10. У своїйісторіїфілософії Гегель утверджує:
А) історичнийдетермінізм
Б)історичнийірраціоналізм
В)історичнийраціоналізм
Г) історичнийкреатологізм
11. Хто автор праці «Античнафілософіяісторії»:
А) Бердяєв
Б) Івін
В) Лосєв
Г) Асмус
12. Вкажітьетапирозвиткукультури, яківиділяв М. Хвильовий у творі «УкраїначиМалоросія?»:
А)Міфічний, релігійний, феодальний, радянський
Б)Азіатський, феодальний, буржуазний, пролетарський
В)Східний, європейський, візантійський, києво-руський
Г)Рабовласницький, феодальний, імперіалістичний, пролетарський
13. Ідеїякихдвохмислителівнамагавсяпоєднати М. Хвильовий у своємупамфлеті «УкраїначиМалоросія?»
А)Грушевського і Вебера
Б)Шпенлера і Вебера
В)Шпенглера і Маркса
Г)Липинського і Маркса
Головний представник західної патристики, родоначальний філософії історії:
АнсельмКентерберійський
Августин Блаженний
Тома Аквінський
Авіценна
В якому сторіччі філософія історії виокремлюється у самостійний розділ філософії:
18 сторіччя
19 сторіччя
20 сторіччя
На зламі 20-21 сторіч
Хто із наведених мислителів розділив історіографію на три групи(першопочаткова історія, рефлективна історія, філософія історії):
Кант
Гегель
Маркс
Шпенглер
Історичний процес має зміст і мету. Що виступає центральною ланкою у визначенні цих мети та змісту?
Держава
Політика
Правитель
Людина
Єдиної історії людства не існує, а є тільки історія локальних цивілізацій. Таке твердження притаманне:
Марксистському підходу
Культурно-логічному підходу
Цивілізаційному підходу
Формаційному підходу
Кому із наведених філософів – просвітників належить термін «філософія історії»?
РусоВольтер Дідро Гельвецій
До цивілізаційного підходу розвитку філософії історії можна віднести таких мислителів:
Данилевський, Шпенглер, Тойнбі
Маркс, Енгельс, Лєнін
Франк, Валлерстайн, Амін
До формаційного підходу розвитку філософії історії можна віднести таких мислителів:
Данилевський, Шпенглер, Тойнбі
Маркс, Енгельс, Лєнін
Франк, Валлерстайн, Амін
До світо-системногопідходу розвитку філософії історії можна віднести таких мислителів:
Данилевський, Шпенглер, Тойнбі
Маркс, Енгельс, Лєнін
Франк, Валлерстайн, Амін
Яку із культур НЕ ВИДІЛЯЄ Освальд Шпенглер:
Андська
Арабська
Мексиканська
Православно-християнська
Яку із цих культур не виділяє Тойнбі:
Андська
Арабська
Православно-християнська
Мексиканська
На думку якого із античних істориків історія може бути лише політичною або військовою?:
Геродот
Сенека
Цицерон
Катулл
Як називається певний період всесвітньої історії, відповідний саме для цього часу тенденції розвитку суспільства?:
Історична епоха
Історія країни
Історична культура
Історія нації
Історичний процес завжди є відмінність і єдність всезагального і особливого, повторюваного і неповторюваного, прогресу і регресу. На що це вказує у розвитку суспільства?:
На логіку розвитку
На історію розвитку
На діалектику розвитку
На природу розвитку
Першопочаткова історія (за Гегелем) має таку рису:
-в ній відбувався опис подій, учасниками котрих і були самі історики
-це така історія, котра постає критичним аналізом історичних праць
-завдяки артефактам минулого історики будують власні нарративи