Возвращаюсь к княжествам Московии 7 страница
О Кореле (Соrеlа) (НГ — так ее называют московиты, иначе — Карела (Carela) — ) сказано выше, что она является данницей и шведскому королю, и государю Московии, так как лежит между владениями того и другого, почему каждый из них похваляется, что она — его (собственность); пределы ее простираются до самого Ледовитого моря 739. А поскольку о Ледовитом море большинство писателей сообщают много разноречивых (известий), я счел нелишним присоединить краткое описание плавания по этому морю (НГ у них и самих тоже есть данники. Корела лежит у другого моря, в которое впадает великая Двина (gross Dwina) 740.).
Комментарии
677. Великое княжество Литовское.
678. Набег Евстафия Дашковича на Чернигов, Стародуб и Новгород-Северский был предпринят в марте 1515 г совместно с крымским царевичем Мухаммед-Гиреем и киевским воеводой Андреем Немиром (Сб. РИО. — Т. 95. — № 6. — С. 105).
679. Киево-Печерский монастырь.
680. Обычай отумерщины вызывал неоднократные протесты со стороны русских купцов, посещавших Стамбул.
681. Вероятно, Щековица или, по мнению Г. В. Боряка, Юревица.
682. Тур — возможно, р. Турия, приток Припяти.
683. Догадка Г. правдоподобна. Считается, что в античности за верхнее течение Днепра принимали Березину. А. Н.
684. «Застава» великокняжеских владений приобрела такой размах, что оказалась зафиксированной в Первом статуте ВКЛ 1529 г. (Статут Великого княжества Литовского 1528 г. — Минск, 1960. — С. 111—113).
685. Сопоставление литовского вооружения с татарским тем более обосновано, что в ВКЛ в конце XIV в. в результате успешного похода Витовта на Заволжскую орду в 1397 г. возникли поселения пленных ордынцев, сначала в окрестностях Вильнюса и Тракая по р. Ваке, позднее и на белорусских землях (под Гродно, Новогрудком, Ошмяной, Лидой, Оршей, Минском, Клецкой), под Смоленском и на Волыни. В битве под Грюнвальдом участвовали и ордынцы. Пленные и добровольные выходцы из Орды, покидавшие родину в результате феодальных распрей, образовали в ВКЛ особую этническую группу литовских татар, которые, потеряв язык и ярко выраженные особенности материальной культуры, сохраняли длительное время лишь этническое самосознание и религию (мусульманство). С. Д., М. У.
686. Кронон — античное название р. Немана. Немецкое море — Балтийское.
687. Тевтонский (Немецкий) орден — католический духовно-рыцарский орден, основанный в XII в. во время крестовых походов в Палестину, существовал как государство на землях пруссов, литовцев, поляков с XIII в. по 1525 г. После ликвидации был превращен в светское герцогство Пруссию под эгидой императора Священной Римской империи.
688. Мемель — ныне г. Клайпеда Литовской ССР.
689. Ян (1499—1538) — внебрачный сын Сигизмунда I и Екатерины Тельничанки; узаконен папой Юлием II (1510) и назначен краковским каноником; епископ виленский (1519—1536), познаньский (1536—1538) (Wdоwiszewski Z. Genealogia Jagiellonow. — Warszawa, 1968. — S. 219). С. Д.
690. Трудно сказать, какие именно сооружения имел в виду Г.: костел ли Св. Анны, Станислава, Яна, Мартина в Высоком замке, св. Духа или св. Николая. Францисканский монастырь был основан в XIV в., расширен в конце XV в. А православными храмами были церкви: Успенская, Николая, Екатерины, Михаила, Воскресенская, Рождественская, Пятницкая, Пречистенская, Спасская, Перенесенская св. Николы, Троицкий монастырь — в квартале Вильны, который назывался «Русским городом». Их топографию см.: Ochmanski J. Historia Litwy. — Wroclaw; Warszawa; Krakow; Gdansk, 1982. — S. 65. С. Д.
691. О вывозе товаров из ВКЛ Г. сообщает точно (РavulaneV. Rigas tirdznieciba аr meza materialiem XVII—XVIII gs. — Riga, 1975; Feodala Riga. — Riga, 1981).
692. Альбрехт Саксонский — Альбрехт Храбрый, герцог из альбертинской линии династии Веттинов, правивший Мейсенской частью Саксонии (столица — Дрезден). В 1497—1498 гг. участвовал в войне Максимилиана за Фризию.
693. Фрисландия (Фризия) — сначала название всей области, населенной фризами, с XV в. — оставшегося самостоятельным Восточно-Фрисландского княжества, ныне провинция в Нидерландах.
694. Ян Юрьевич Заберезинский (Забереза) (ум. 1506) — литовский магнат, воевода полоцкий в 1484—1496 гг., маршалк с 1482 г., трокский каштелян с 1492 г.
695. Ошибка Г., повторенная им и позже. Возможно, речь шла о Кишке.
696. Глогув, или Великий Глогув, — город, расположенный в Силезии на р. Одре. Г. М.
697. Подробности ссоры Глинского с Заберезинским известны лишь по Г. О восстании см.: Зимин. 1972. — С. 89—94.
698. Указание на богемизм здесь неуместно, так как обращение «пан» было распространено у чехов и поляков. Вероятно, немцам были больше известны чешские обычаи, нежели польские. Г. М.
699. Судьбу Глинского до 1526 г. Г. рисует в соответствии с фактами. Пожалуй, он несколько переоценивает роль Глинского во взятии Смоленска. Известен факт переписки Глинского с гданьским городским советом в 1509 г. относительно возвращения в ВКЛ и Польшу. Подробности о перемене веры см.: Сб. РИО. — Т. 35. — С. 546, 661, 1517, 1522. Об отпуске М. Л. Глинского на свободу во время второго пребывания Г. в Москве можно судить по тому, что в 1526/27 г. последним были приобретены села с деревнями и половина мельницы в Московском у. на сумму 400 руб. (АРГ. — С. 286—287). Ср. коммент. 135.
700. Сведения о политической истории Русского государства 30-х годов Г. черпал от польских политических деятелей. Польшу он посетил в 1539 г. Там в 1534 г. распространялись слухи об опекунстве над наследником Василия III Иваном IV не М. Глинского, как утверждал Г., но князя Юрия (AT. — Т. XVI. Р. I. — N 11. — Р. 21) или двух или трех «первосоветников» (Ibid. — N 18. — Р. 32—33; № 73 — Р. 156). Представление о регентском совете из трех лиц содержит и «Хроника» Бернарда Ваповского, с которой, впрочем, Г. не мог быть знаком (Kroniki Bernarda Wapowskiego... czesc ostatnia. — Krakow, 1874. — S. 249; Михайловская Л. Л. Белоруссия и Литва конца XIV — первой трети XVI в.: по материалам хроники Бернарда Ваповского. — Минск, 1981).
Более поздние сведения у Г. изложены неточно: М. Глинский в 1534 г. не мог видеть заключения в оковы обоих братьев Василия III, так как Юрий был «пойман» 11 декабря 1533 г., а Андрей лишь в 1537 г. после смерти М. Глинского в сентябре 1536 г. (ПСРЛ. — Т. 29. — С. 28). Сомнительно сообщение Г. о Елене Глинской как единственной виновнице гибели М. Глинского. Она, судя по известиям, дошедшим до ВКЛ и Польши, стала играть ведущую роль в управлении государством лишь в 1537 г, хотя ее статус как регентши и роль И. Ф. Овчины как ее фаворита стали известны там в начале 1535 г. (АЗР. — Т. II. — № 179/П, 179/111. — С. 331, 333; AT. — 1966. — Т. XVII. — N 169, 593. — Р. 198, 740). Литовским сведениям об И. Ф. Овчине как одном из тех, которые «ничего не справують» (АЗР. — Т. II. — № 179/П. — С. 331), противоречит сообщение Г. о нем как главном действующем лице 1534 г. По-видимому, неточности Г. в изложении событий 1534—1538 гг. (в апреле 1538 г. скончалась Елена Глинская, вслед за чем последовала и расправа над И. Ф. Овчиной Оболенским) объясняются тем, что Г. мог узнать о них лишь из недостоверных источников. М. М. Кром.
701. Современный Южный Буг впадает не в Днепр, а в Днепровский лиман Черного моря — несколько западнее Днепра. Г. повторяет ошибку Меховского (Меховский. — С. 95), будто Буг — приток Днепра. Возможно, сам лиман рассматривался как продолжение Днепра. А. Н., А. X.
702. Наблюдения Г. справедливы (ср.: Пичета В. И. Белоруссия и Литва XV— XVI вв. — М., 1961. — С. 283—410; Jurginis J. Lietuvos valstieciu istorija. Nuo seniasiu laiku iki baudziavos panaikinimo. — Vilnius, 1978).
703. Термин наместник в значении представителя светской или церковной власти, которому поручено управлять какой-либо территорией, известен с XIII в. (Срезневский. — Т. II. — Стб. 301; Сл. РЯ XI—XVII. — Вып. 10. — С. 146—147).
704. В ВКЛ была очень распространена практика «челобитий», поклонов, сопровождавшихся подношением подарков (Ваrdасh J. Studia z ustroju i prawa Wielkiego ksiestwa Litewskiego. — Warszawa, 1970. — S. 379—390).
705. Серебщина (Грушевский А. С. Города Великого княжества Литовского в XIV—XVI вв. Старина и борьба за старину. — Киев, 1918. — С. 178—186).
706. См. коммент. 303.
707. Подобные случаи отмечены и другими источниками (Dlugоsz J. Opera omnia. — Krakow, 1868. — T. IV. — P. 21 под 1450 г.; Ревизия пущ и переходов звериных в бывшем Великом княжестве Литовском, составленная старостой мстибоговским Григорием Богдановичем Воловичем в 1559 г. — Вильно, 1876. — С. 172—173). И. П. Старостина.
708. Раздел «О зверях» был включен Г. в 1551 г., вероятно, в связи с передачей в 1544 г. обширных пущ в Подляшье и за Неманом королеве Боне. Их держал ранее Михаил Львович Глинский, затем виленский воевода Николай Радзивилл. В 40—50-е годы после длительных распрей (1529—1536) относительно этих земель были предприняты усилия по их описанию, результатом чего явилась «Ревизия пущ» 1559 г.
709. Зубр — это русское наименование бизона, известное с XIV в., по-литовски зубр — stumbras (Срезневский. I.— Стб. 998; Исаченко II. — С. 501; Сл. РЯ XI—XVII. — Вып. 6. — С. 68—69). Безский каштелян Северин Бонер (1486— 1549) в 1541 г. писал Г., объясняя особенности зубра. По просьбе Г. в том же году он заказал в Мазовии в известной королевской пуще изготовить изображения зубра и тура. Г. получил их в том же году (Harrauer. S. 143—144).
В 1550 г. Г. получил в подарок от Сигизмунда II тушу зубра, а от королевы Боны — два пояса из кожи зубра Судя по стихотворению К. Бетиуса, дома у Г. хранилась шкура, рога и копыта зубра (Nehring I. — S. 15. — Anm. 2). Г. находился в Пётркуве невдалеке от Якторовой пущи, в Мазовии, где тогда водились зубры (Wrzesniewski A. Studien zur Geschichte des polnischen Tur. — Zeitschrift fuer wissenschaftliche Zoologie. — Leipzig, 1878. — Bd. 30. — S. 520). Впервые Г. увидел зубра на обратном пути из первой поездки в Москву (см. с. 239).
710. «...другой зверь — тур» — слово в русском языке известно с XIV в. (Срезневский. — III. — Стб. 1038). Г. прекрасно различал зверей этих двух пород, поскольку рядом с его родиной туры водились, существовал даже замок Туряк (слов.), Ауэрсберг (нем.) (Исаченко II. — С. 501).
711. «....покричав ... громким голосом лю-лю-лю» — охотничий крик, сохранившийся до наших дней (Ушаков Д. Н. Толковый словарь русского языка. — М., 1948. — Т. IV. С. 935), зафиксирован Г. впервые (Исаченко II. — С. 503).
712. «...литовцы называют на своем языке лосем» — Г. опять говорит о русском, старорусском и старобелорусском. Слово «лось» зафиксировано в XII в. (Сл. РЯ XI— XVII. - Вып. 8.- С. 286).
713. Сайгак, или меркач. Упомянут Г. впервые. Меховский назвал его cbak (Mеховский. — С. 60), происходит из джагатайского сай?ак (Фасмер. — Т. III. — С. 545). Возможно, в славянские языки — старорусский, староукраинский и старопольский попал при посредничестве караимского (Исаченко II. — С. 507).
714. Староста — древнее восточнославянское слово, в значении управителя известно еще по Русской правде. Жемайтия в составе ВКЛ сохранила особое положение и особенности управления (Любавский М. К. Областное Деление. — С. 201—209).
715. Слово «Карло» (средненем.) известно на Руси с XV в. как имя собственное дьяка митрополита Ионы (Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси XIV — начала XVI в. — М., 1952. — Т. I. — С. 87, 180. 1433—1454 гг.; Акты феодального землевладения и хозяйства XIV—XVI вв. — М., 1951. — Ч. I. — С. 107, 118, 180, 1456, 1458 г.: Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI в. — М., 1986. — Ч. I. — № 61. — С. 206; Веселовский С. Б. Ономастикой. — М., 1974. — С. 135). А. П., А. X.
716. Г. рисует точную картину язычества в Литве (Bruckner A. Starozytna Litwa. Ludy ibogi. — Warszawa, 1904; Kosman M. Drogi zaniku poganstwa u baltow.— Wroclaw; Warszawa; Krakow; Gdansk, 1976. — S. 112—114). Слово «змия» Г. употребляет впервые для обозначения ящерицы (в русских памятниках с XI в. это значение неизвестно: Срезневский. — Т. I. — Стб. 985; Сл. РЯ XI—XVII вв. — Вып. 6. — С. 38; Исаченко II. — С. 500—501).
717. Термин «Поморье» для обозначения местности по берегу моря встречается в Хождении Афанасия Никитина (Срезневский. — II. — Стб. 1162).
718. В русских средневековых источниках — Крулевец, ныне Калининград.
719. Куреты — курши, жители древней Курсы, позднее Курляндии — области, с XIII в. захваченной Ливонией и ставшей частью Ливонского ордена. Ныне западная часть Латвии.
720. Готы — восточногерманское племя. Иордан (VI в.) утверждает, что они вышли из Скандинавии. В начале нашей эры жили на южном берегу Балтийского моря и в нижнем течении р. Вислы. В III в. совершили ряд походов в пределы Римской империи, которая уступила им Дакию. Археологическими памятниками культуры готов являются могильники вельбаркской культуры (Поморье и низовья Вислы в середине I в.) и отчасти черняховской (Волынь, Подолия, Причерноморье и Приднепровье в конце III в. н. э.: Кухаренко Ю. В. Могильник Брест-Тришин. — М., 1980).
721. Висби сохранял значение административного центра североевропейского купечества вплоть до XIII в.
722. Странная неточность Г. С 1237 по 1561 г. Рига была столицей Ливонского ордена, католического военного ордена немецких рыцарей-крестоносцев на землях латышей и эстов.
723. Ревель — Колывань — Таллин. Дерпт — Юрьев — Тарту.
724. Командоры — по-немецки комтуры, административные и военные главы орденских замков и прилегавших к ним территорий.
725. Простой народ говорит на трех языках — латышском, эстонском и ливском.
726. Из немецких княжеств Юлихского, Гельдернского и Мюнстерского — Юлих на р. Рур, Гельдерн — на р. Нирс, Мюнстер на р. Эмс, ныне ФРГ. Сведения Г. подтверждают данные многочисленных источников о немецкой феодальной экспансии в Прибалтику.
727. ...выдерживали ... обороняясь — Г., как верный слуга имперского дома, вассалом которого был Ливонский орден, представляет это военно-рыцарское государство жертвой нападений соседних государств. На самом деле агрессором выступал именно Ливонский орден, ведший захватнические войны против ВКЛ, русских городов-республик Новгорода и Пскова и Русского государства. Неверно и представление о непобедимости Ливонского ордена, потерпевшего поражения в Ледовом побоище 1242 г., в битве при Дурбе 1260 г. от русских и литовских войск. Г. правильно подметил характерную черту войска Ливонского ордена, состоявшего в основном из тяжеловооруженной кавалерии. В НГ — gerassig zeug, что, очевидно, следует читать geraisig zeug, как в НГ обычно называется конница. А. Н., А. X.
728. О русско-ливонской войне 1501—1503 гг. и битве под Гельмедом 18 октября 1501 г. см.: Казакова. — С. 224—226. Г. изображает «подвиги» ливонских «рыцарей» с большой идеализацией, чувство меры на этот раз явно изменило подданному императора.
729. ...Лукас отправлен в Москву — русских данных о пребывании Лукаса Хамерштетера при дворе государя нет. Между тем это пребывание должно было длиться несколько лет. Ибо он перешел на сторону русских в 1502 г., а бежал к датскому королю Христиану не ранее 1506 г., когда тот взошел на престол. Вернулся же он на Русь после 1523 г. Несомненно, весь предшествующий рассказ о битве, где Хамерштетер отличился в качестве сторонника Руси, был записан Г. со слов перебежчика и авантюриста.
730. ...Густав, король шведский, вернул Стокгольм. — Это произошло в 1523 г., когда образовалось независимое Шведское государство.
731. …я видел его среди наемников государя — во время второго посольства 1526 г.
732. Транслитерация Г. точно передает русское наименование Стокгольм.
733. Близ Двины... несколько территорий ... платят дань... и шведам, и московитам. — Г. неточно передает статус земель Подвинья Речь идет о бассейне Северной Двины, который целиком входил в Новгородскую землю, а затем в Русское государство. Ср. ниже о Кореле.
734. Королевство Швеция ... управлялось ... лицами, не имевшими королевского звания... — Швеция, не будучи самостоятельным королевством, действительно управлялась регентами из дома Стуре: в 1471 —1497 и 1501 —1503 гг. Стеном Стуре Старшим, в 1503—1512 гг. — Сваном Нильсом Стуре, в 1512—1520 гг. — Стеном Стуре Младшим, сыном Свана.
735. ...в Москву приехало и шведское посольство... — Осенью 1526 г. в столицу Русского государства прибыло шведское посольство во главе с Эрихом Флемингом с целью ратификации шведско-новгородского договора, заключенного в 1524 г. (Xорошкевич. — С. 167—168).
736. ...горящие и дымящиеся горы — гейзеры.
737. В 1516 г.
738. Далее в НГ следуют подробности переговоров Г. с имперскими князьями, одновременных с переговорами в Дании. Здесь они опущены. А. Н.
739. В рассказе о Кореле Г. ссылается на свое предшествующее сообщение о землях вдоль Двины (коммент. 733), на этот раз он несколько точнее излагает вопрос о спорных территориях, однако и теперь зачисляет всю Корелу а район двойного — русско-шведского подданства. На самом деле вся Карелия, за исключением трех административно-территориальных единиц — Эйреппя, Яскис и Саволакс, входила в состав Русского государства (Кочкуркина С. И. Древняя Корела. — Л, 1982; Она же. Корела и Русь. — Л., 1986; Гадзяцкий С. С. Карелы и Карелия в новгородское время. — Петрозаводск, 1941). Ср. коммент. 501.
740. Великой Двиной Г назвал Северную Двину, возможно, это в соответствии с представлениями русских. «Другое море» — Белое в отличие от Ледовитого океана.
Плавание по Ледовитому (НГ или Замерзшему) морю 741
В то время когда я нес службу посла светлейшего моего государя (НГ императора Максимилиана) у великого князя московского, мне случилось встречаться с толмачом этого государя Григорием Истомой (Istoma, Isthumen) 742, человеком дельным(НГ скромным, воспитанным (sitlich) человеком), научившимся латинскому языку при дворе Юхана, короля датского. В 1496 году по рождестве Христове его государь послал его к королю Дании вместе с магистром Давидом, уроженцем Шотландии, тогдашним послом короля датского 743; с этим Давидом я тоже познакомился там еще в первое мое посольство. Так вот этот Истома и изложил нам вкратце(НГ излагал нам не раз) порядок всего своего путешествия. [Так как этот путь ввиду чрезвычайной труднопроходимости тех мест кажется мне тяжелым и крайне сложным, то хочу описать его здесь в двух словах так, как слышал от него]. Прежде всего, по его словам, [201] он и названный уже посол Давид, будучи отпущены государем, прибыли в Новгород Великий. А поскольку в то время королевство Шведское отложилось от короля Дании 744 и, сверх того, у московита были несогласия(НГ шла война) со шведами 745, они [вследствие воинских смут] не могли держаться общедоступного обычного пути(НГ короткого пути вдоль Немецкого моря по землям Литвы, Пруссии и Польши), а избрали другой, более длинный [зато и более безопасный]. Именно прежде всего они [крайне трудной дорогой] добрались из Новгорода к устью Двины и (НГ до городка) к Potiwlо 746. Он говорил, что эта дорога, для которой по ее трудности и неудобству он не мог найти достаточного количества проклятий, длиной в триста миль. Затем они сели в устье Двины на четыре суденышка и, держась в плавании правого берега океана, видели там высокие и неприступные горы; наконец, проплыв шестнадцать миль [и переправившись через какой-то залив] 747, они прибыли к левому берегу. Оставив справа обширное море, называемое, как и прилегающие горы, по реке Печоре(НГ по горам Печерским (Petzeroyisch)) 748, они добрались до народов Финлаппии (Finlappia) 749; хотя те живут там и сям вдоль моря в низких хижинах и ведут почти звериную жизнь 750, однако они гораздо более кротки, чем дикие лопари. Он говорил о них как о данниках московита 751. Оставив затем землю лопарей и проплыв восемьдесят миль, они достигли земли Норботтен (Nortpoden) 752, подвластной королю шведскому; русские называют ее Каянской землей (Kaienska Semla), а народ — каянами (Кауeni) 753. Отсюда, обогнув с трудом излучистый берег, который тянулся вправо 754, они прибыли к одному мысу, который называется Святым Носом (Sanctus Nasus, Swetinoss) 755. Святой Нос — это огромная скала, выдающаяся в море, наподобие носа. Под этой скалой видна полная водоворотов пещера, которая каждые шесть часов то всасывает море, то с большим шумом возвращает пучину, извергая ее обратно. [Одни называют это пупом моря, а другие — Харибдой.] Сила этого водоворота настолько велика, что он притягивает корабли и все прочее, находящееся поблизости, крутит их и поглощает 756; по словам толмача, он никогда не находился в большей опасности, ибо когда водоворот стал вдруг сильно засасывать корабль, на котором они плыли, то они едва спаслись, изо всех сил налегая на весла (НГ два (их корабля) только с большим трудом смогли избегнуть опасности.). Пройдя мимо Святого Носа, они прибыли к какой-то скалистой горе, которую надлежало обогнуть. После того как несколько дней их задерживали там противные ветры, корабельщик сказал им: “Эта скала, что сейчас перед вами, зовется Семес (Semes) 757, и если мы не умилостивим ее каким-нибудь даром, то нам нелегко будет пройти мимо нее”. Истома упрекнул(НГ Оба (посла) упрекнули) корабельщика [за пустое суеверие]. Тот [после этих упреков] замолчал, и из-за бури они задержались там на целых четыре дня; затем ветры улеглись и они отплыли. Когда они плыли уже при попутном ветре, хозяин корабля сказал: “Вы насмехались над моим предложением умилостивить скалу Семес как над пустым суеверием, но если бы я ночью тайком не взобрался на утес и не умилостивил бы Семес, то нам никогда не позволено было бы пройти”. На вопрос, что он поднес Семесу, он отвечал, что насыпал на выступающий камень, который мы видели, овсяной муки, смешанной с маслом. Во время дальнейшего плавания им попался навстречу огромный мыс, в виде полуострова(НГ совсем похожий на остров), по имени Мотка (Motka), на оконечности которого находится крепость Вардехуз (Barthus) 758, что значит “караульный дом”, ибо короли Норвегии держат там воинский караул для охраны [202]границ (НГ Здесь начинается норвежская земля.). По словам Истомы, этот мыс настолько вдается в море, что его едва можно обогнуть в восемь дней. Чтобы не тратить на это времени, они с великим трудом перетащили на плечах через перешеек в полмили шириной и свои суденышки, и поклажу 759. Затем приплыли они в страну (НГ (называемую) по-московитски) Dikiloppi 760, т. е. диких лопарей, к месту по имени Дронт (Dront) 761, отстоящему от Двины на двести миль к северу. По их рассказам, государь Московии обыкновенно взыскивает дань вплоть до сих мест. Там они оставили свои лодки и остальную часть пути проехали по суше в санях. Кроме того, он рассказывал, что там содержатся целые стада оленей, как у нас быков; они называются на норвежском языке Rhen(НГ Rhenen) и несколько крупнее наших оленей. Лопари пользуются ими как вьючными животными следующим образом. Они впрягают оленей в санки, сделанные наподобие рыбачьей лодки (НГ объемом в мальтер (Malter) 762); человека [чтобы он при быстром беге оленей не выпал из саней] привязывают за ноги. Вожжи, при помощи которых он управляет бегом оленей, он держит в левой руке, а в правой у него палка, чтобы удержать повозку от падения, если она слишком наклонится в какую-нибудь сторону. По словам Истомы, при таком способе езды он за день проделывал по двадцать миль, под конец(НГ по прибытии в гостиницу) отпуская оленя, который сам возвращался к своему хозяину и привычному становищу. Окончив, наконец, этот путь, они прибыли к норвежскому городу Бергену (Berges, Bergen), лежащему прямо на север между горами, а оттуда на конях — в Данию. Говорят, будто у Дронта и Бергена в летнее солнцестояние день длится двадцать два часа. Власий (Blasius) (НГ Влас (Vlas)), другой толмач государя (НГ тоже порядочный человек) 763, который (НГ вместе с прочими) несколько лет тому назад послан был своим государем к цесарю (НГ Карлу) в Испанию, изложил нам другой, более выгодный маршрут своего путешествия. Именно, по его словам, будучи послан из Москвы к Юхану, королю датскому, он вплоть до Ростова двигался пешком. Сев на суда в Переяславле, он от Переяславля по Волге добрался до Костромы 764, а оттуда сухим путем(НГ снова пешком) семь верст до какой-то речки, по которой приплыл сперва в Вологду 765, а затем по Сухоне и Двине к самому норвежскому городу(НГ норвежской столице) Бергену, перенеся все труды и опасности, о которых рассказывал выше Истома; наконец [прямиком] прибыл он в [Гафнию] столицу Дании [называемую немцами] Копенгаген. На обратном пути, по словам обоих, они возвращались в Московию через Ливонию(НГ по морю до Ливонии) и совершили этот путь за год, хотя один из них, Григорий Истома, утверждал, что половина этого срока ушла на задержки и промедления в разных местах из-за бурь. Но оба они неизменно уверяли, что во время этого путешествия проехали тысячу семьсот верст, т. е. триста сорок миль. Точно так же и тот Димитрий, который совсем недавно был послом в Риме у верховного первосвященника(НГ чуть раньше, чем я (прибыл туда), вернулся в Москву из своей поездки к папе) и по рассказам которого Павел Иовий написал свою “Московию” 766, был до того послан в Норвегию и Данию тем же самым путем; он тоже подтвердил справедливость всего вышесказанного (НГ причем ни один из них не присутствовал при моей беседе с другим.). В остальном же все они, когда я спрашивал их о Замерзшем или Ледовитом море, отвечали только, что видели в приморских местах очень много больших рек, сильным и полноводным течением которых море оттесняется на большое расстояние от своих берегов, и что эти реки вместе с морем до определенной границы от их берега [203] замерзают, как это бывает в Ливонии и в иных частях Швеции(НГ соленая вода оттесняется, а пресная в холодные зимы замерзает, особенно у берегов.). Хотя под напором встречного ветра лед в море ломается (НГ с громким треском), в реках же это бывает редко или даже никогда, разве что случится какое-либо наводнение(НГ больших же реках толстый лед ломается не прежде, чем растают снега; вода поднимается и отрывает лед от берегов); тогда сбившийся в кучу лед поднимается и трескается. Куски льдин, снесенные речным потоком в море, плавают по его поверхности почти весь год и от сильного мороза так смерзаются снова, что иногда там можно видеть лед нескольких лет, смерзшийся воедино. Это легко видно по кускам, которые ветром выбрасывает на берег. Я слышал от людей, достойных доверия, что и Балтийское море замерзает в весьма многих местах и очень часто(НГ Точно так же моря замерзают и во многих других местах: близ Ливонии и еще между Сконе, Данией и Ютландией, так что из одной страны в другую можно добраться верхом, в санях или пешком. Но это бывает не каждую зиму.). Говорили также, что в местах, где живут дикие лопари, солнце во время летнего солнцестояния не заходит в течение сорока дней, но ночью в продолжение трех часов диск солнца видится окутанным какой-то мглой, так что лучей не видно; тем не менее оно дает столько света, что всякий без помехи от тьмы может заниматься своей работой(НГ в полночь примерно в течение трех часов солнце светит не так ярко, как в остальное время, хотя диск солнца все же виден.). Московиты похваляются, что берут дань с этих диких лопарей. [Хотя это маловероятно, но удивительного тут ничего нет, так как у лопарей нет других соседей, которые (могли бы) собирать с них дань.] В качестве дани они дают меха и рыбу, потому что другого у них нет. Заплатив же годовую дань, они хвалятся, что никому более ничего не должны и живут по своим законам(НГ совершенно свободны, как будто над ними и нет никакого начальства.). Хотя лопари не знают ни хлеба, ни соли, ни других возбуждающих приправ и употребляют (в пищу) только рыбу да мясо, однако, как говорят, они весьма склонны к сладострастию. Далее, они все очень искусные стрелки, так что если во время охоты встречают благородного(НГ даже мелкого) зверя, [то] убивают [его] стрелой в морду, чтобы получить шкуру целой и неповрежденной (НГ ведь если они попадут в какое-либо другое место, то из-за кровоподтека шкурку в этом месте уже нельзя будет отбелить). Отправляясь на охоту, они оставляют дома с женой купцов и других иноземцев. Если по возвращении они найдут жену веселой [от общения с гостем и радостнее, чем обычно], то награждают его каким-нибудь подарком; если же напротив, то с позором выгоняют. Вследствие общения с иноземцами, которые ездят туда ради наживы, они начали уже отходить от врожденной своей дикости [делаясь все более мирными]. Они охотно принимают купцов, которые привозят им платья из толстого сукна, а также топоры, иглы, ложки, ножи, кубки, муку (НГ тарелки), горшки и прочее в этом роде, так что они уже едят вареную пищу и приняли более человеческие обычаи. Они носят самодельное платье, сшитое из шкур разных зверей, и в таком виде иногда являются в Московию; весьма немногие, впрочем, носят обувь и шапки, сделанные из оленьей кожи(НГ волчьих, лисьих, куньих, собольих — словом, какие найдутся; из оленьих шкур они тоже делают одежду.). Золотой и серебряной монеты они не употребляют вовсе [а довольствуются одним обменом предметами. Так как] они не разумеют других языков [то кажутся иноземцам почти немыми]. Свои шалаши они покрывают древесной корой, совершенно не имея определенных жилищ, но, истребив зверей и рыб в одном месте, переселяются в другое. [Вышеупомянутые послы московского государя] рассказывали [204]также, что [в тех местах] они видели высочайшие горы, все время изрыгающие пламя, вроде Этны(НГ дымящиеся, как будто они горят), и что [в самой Норвегии] многие горы обрушились от непрерывного горения. [На основании этого кое-кто баснословит 767, будто там находится огонь чистилища.] Почти то же самое об этих горах слышал я, будучи послом у Христиерна, короля датского 768, [от норвежских начальников, которые тогда по случаю там находились]. Говорят, что близ устья реки Печоры [находящегося правее устья Двины] в океане водятся [различные большие животные, а между ними] некое животное, величиной с быка, называемое тамошними жителями “морж”. Ноги у него короткие [как у бобров, грудь по сравнению с размерами остального туловища несколько выше и шире], а два верхних зуба выдаются в длину. Это животное вместе с сородичами ради размножения и отдыха покидает океан и стадами выбирается на скалы. Здесь [прежде чем предаться сну, который у них более крепок, нежели (это было бы) естественно] оно выбирает из сородичей сторожа [как это делают журавли]. Если этот (сторож) заснет [или будет убит охотником], то тогда можно легко захватить и остальных животных; если же он, как обычно, подаст сигнал ревом, то остальное стадо тотчас пробуждается и, положив задние ноги на клыки, с величайшей скоростью, как на полозьях, скатывается со скал, устремляясь в океан, где они также имеют обыкновение время от времени отдыхать на плавающих на поверхности льдинах. Охотники добывают этих животных только из-за клыков, из которых московиты, татары [а главным образом] турки искусно изготовляют рукоятки мечей и кинжалов (НГ особенно коротких, какие у нас носят в качестве охотничьих (?) (Hessen)), пользуясь ими скорее как украшением, а не для нанесения особенно тяжелого удара, как выдумывал некто. [У турок, московитов и татар] эти клыки продаются на вес и называются рыбьим зубом.