Серед різноманіття виховних чинників виділяють дві основні групи: об'єктивна і суб'єктивна
До групи об'єктивних чинників відносяться:
• генетична спадковість і стан здоров'я людини;
• соціальна і культурна приналежність сім'ї, яка впливає на її безпосереднє оточення;
• обставини біографії;
• культурна традиція, професійний і соціальний статус;
• особливості країни і історичної епохи.
Групу суб'єктивних чинників складають:
• психічні особливості, світогляд, ціннісні орієнтації, внутрішні потреби і інтереси як вихователя, так і вихованця;
• система стосунків з соціумом;
• організовані виховні дії на людину з боку окремих людей, груп, об'єднань і всього співтовариства.
В ході історії виникла потреба в осмисленні процесу виховання, визначення його специфіки. А саме в уточненні цілей виховання і рівнів їх реалізації; специфіці засобів і видів виховання.
Цілі виховання— це очікувані зміни в людині (або групі людей), здійснені під впливом спеціально підготовлених і планомірно проведених виховних акцій і дій. Процес формулювання таких цілей, як правило, акумулює гуманістичне відношення вихователя (групи або всього суспільства) до особи вихованця.
Як критерії оцінки вихованості людини приймають:
• «добро» як поведінка на благо іншої людини (групи, колективу, суспільства в цілому);
• «істину» як керівництво при оцінці дій і вчинків;
• «красу» у всіх формах її прояву і творіння.
Міра вихованості людини визначається наступними критеріями: - широтою і висотою сходження людини до вищезазначених цінностей;
- мірою орієнтації в правилах, нормах, ідеалах і цінностях суспільства і мірою керівництва ними у вчинках і діях, а також рівнем придбаних на їх основі особистісних якостей.
Про вихованість людини можна судити за багато чисельними показниками: по подобі, мові, манері поведінки в цілому і характерним окремим вчинкам, по ціннісних орієнтаціях, по відношенню до діяльності і стилю спілкування.
Ось що писав про вихованих людей А. П. Чехов (Собр. соч. У 12-ти т. Т. 11. М., 1956. С. 83-84): «Виховані люди, на мою думку, повинні задовольняти наступним умовам:
1. Вони поважають людську особистість, а тому завжди поблажливі, м’які, ввічливі, поступливі... Вони не бунтують із-за молотка або зниклої резинки; живучи з ким-небудь, вони не роблять з цього позики, а уходячи, не говорять: з вами жити не можна! Вони прощають і шум, і холод, і пережарене м'ясо, і гостроту, і присутність в їх житлі сторонніх...
2. Вони жалісливі не до одних лише убогих і кішкам. Вони хворіють на душу і від того, чого не побачиш простим оком...
3. Вони поважають чужу власність, а тому і платять борги.
4. Вони чистосердечні і бояться брехні як вогню. Не брешуть вони навіть в дурницях. Брехня образлива для слухача і опошляє в його очах того, хто говорить. Вони не малюються, тримають себе на вулиці так само, як удома, не пускають пилу в очі меншої братії... Вони не балакучі і не лізуть з відвертостями, коли їх не запитують... З поваги до чужих вух вони частіше мовчать.
5. Вони не знищують себе з тією метою, щоб викликати в іншому співчуття і допомогу. Вони не грають на струнах чужих душ, щоб у відповідь їм зітхали і няньчилися з ними. Вони не говорять: мене не розуміють!..
6. Вони не суєтні. Їх не займають такі фальшиві діаманти, як знайомство із знаменитостями, популярність.
7. Якщо вони мають в собі талант, то поважають його. Вони жертвують для нього покоєм, жінками, вином, метушнею...
8. Вони виховують в собі естетику. Вони не можуть заснути в одязі, дихати поганим повітрям, крокувати по підлозі, що обпльовувала...»
Будь-яке виховне завдання вирішується через ініціацію вихователем активних дій вихованця. Таким почином може стати, наприклад, виконання фізичної вправи або рішення учбової задачі, сприйняття художнього твору або прибирання квартири, подолання страху або шкідливої звички.
Успішність виховної акції як єдність виховної цілі-змісту (засобів і способів досягнення мети) виявляється як підвищення ступеню автономної активності вихованця. Таким чином, в спільно-розподіленій діяльності здійснюється перехід від позиції «на рівних» до позиції поширення прав вихованця, передачі йому повноважень і обов'язків. Починаючі самостійну діяльність, прагнучи до самовдосконалення, вихованець може розраховувати на допомогу і підтримку вихователя.
Напрям виховання визначається єдністю цілей і змісту.
За цією ознакою виділяють;
розумове,
етичне,
трудове,
фізичне
і естетичне виховання.
У наш час формуються нові напрями виховної роботи — цивільне, правове, економічне, екологічне (виховання).
Розумове виховання орієнтоване на розвиток інтелектуальних здібностей людини, інтересу до пізнання навколишнього світу і себе.
Воно передбачає:
• розвиток сили волі, пам'яті і мислення як основних умов пізнавального і освітнього процесів;
• формування культури учбової і інтелектуальної праці;
• стимулювання інтересу до роботи з книгою і новими інформаційними технологіями;
• а також розвиток особистісних якостей — самостійності, широти кругозору, здібності до творчості.
Завдання розумового виховання вирішуються засобами навчання і освіти, спеціальними психологічними тренінгами і вправами, бесідами про учених, державних діячів різних країн, вікторинами і олімпіадами, залученням до процесу творчого пошуку, дослідження і експерименту.
Етика складає теоретичну основу етичного виховання.
Завдання і зміст етичного виховання визначаються за допомогою етичних вимог суспільства. У письмовій традиції людства основні постулати етичної поведінки людини були представлені в Біблії і Корані.
Як основні завдання етичного виховання виділяють:
• накопичення етичного досвіду і знань про правила суспільної поведінки (у сім'ї, на вулиці, в школі і інших суспільних місцях);
• розумне використання вільного часу і розвиток етичних якостей особистості, таких як уважного і дбайливого відношення до людей; чесності, терплячості, скромності і делікатності; організованості, дисциплінованості і відповідальності, почуття обов'язку і честі, пошани людської гідності, працьовитості і культури праці, дбайливого відношення до національного надбання.
У повсякденному житті можна спостерігати факти відхилення людини від морально-етичних принципів.
В процесі етичного виховання широко застосовуються такі методи, як:
· переконання і особистий приклад,
· порада, побажання і схвальний відгук,
· позитивна оцінка дій і вчинків,
· суспільне визнання досягнень і достойності людини.
Також доцільним є проведення етичних бесід і диспутів на прикладах художніх творів і практичних ситуацій. Одночасно спектр етичного виховання передбачає як суспільний осуд, так і можливість дисциплінарних і відстрочених покарань.
Головними завданнями трудового виховання є: розвиток і підготовка, сумлінного, відповідального і творчого відношення до різних видів трудової діяльності, накопичення професійного досвіду як умови виконання найважливішого обов'язку людини.
Для вирішення вищезазначених завдань використовують різні прийоми і засоби:
• організація спільної праці вихователя і вихованця;
• пояснення значущості певного виду праці на користь сім'ї, колективу співробітників і всього підприємства, Вітчизни;
• матеріальне і моральне заохочення продуктивної праці і прояв творчості;
• знайомство з трудовими традиціями сім'ї, колективу, країни;
• гурткові форми організації праці по інтересах (технічної творчості, моделювання, театральної діяльності, кулінарії);
• вправи по виробленню трудових навиків при виконанні конкретних операцій (навиків читання, рахунку, листа, користування комп'ютером; різних ремонтних робіт; виготовлення виробів з дерева і металу);
• творчі конкурси і змагання, виставки творчих робіт і оцінка їх якості;
• тимчасові і постійні домашні доручення, чергування по корпусу в університеті, виконання покладених обов'язків в трудових бригадах;
• систематична участь в суспільно-корисному праці, навчання технологіям і прийомам організації професійної діяльності;
• контроль за економією часу і електроенергії, ресурсами;
• облік і оцінка результатів праці (якості, термінів і точності виконання завдання, раціоналізації процесу і наявність творчого підходу);
• спеціальна професійна підготовка до трудової діяльності (інженера, вчителя, медика, оператора, бібліотекаря, сантехніка).