Ст.преподаватель Донецкая Н.А.___________
Ст.преподаватель Куликов В.Ю.___________
Ст.преподаватель Умирзакова Б.Е._________
Зав.кафедрой философии
И теории культуры Иманбеков М.М.________
Количество тестовых заданий: 300
Дата составления: 12.10.2009
Предназначение: ПГК
Караганда – 2009
1. Центральная категория эстетики как науки:
A) Прекрасное.
B) Возвышенное.
C) Мимесис.
D) Эстетическое.
E) Трагическое.
2. Создатель термина «эстетика»:
A) Баумгартен.
B) Гегель.
C) Аристотель.
D) Платон.
E) Лонгин.
3. Основной трактат Аристотеля по эстетике:
A) «Риторика».
B) «Метафизика».
C) «Об искусстве поэзии».
D) «О душе».
E) «О душе».
4. Суть искусства, по Аристотелю, раскрывается категорией:
A) Катарсис.
B) Мимесис.
C) Анамнесис.
D) Игра.
E) Агональность.
5. «Очищение от аффектов» в учении Аристотеля о трагедии:
A) Этос.
B) Пафос.
C) Мимесис.
D) Катарсис.
E) Агон.
6. Ведущий теоретик эстетики французского классицизма:
A) Мольер.
B) Бомарше.
C) Буало.
D) Вольтер.
E) Расин.
7. Трактат Лессинга по эстетике:
A) «Лаокоон».
B) «Поэтика».
C) «Философия искусства».
D) «Салоны».
E) «Парадокс об актере».
8. Принцип эстетики классицизма изложен в драме:
A) Подражание.
B) «Три единства».
C) Гармония.
D) Игра.
E) Мимесис.
9. Обоснование эстетики натурализма дано Э.Золя в работе:
A) «Экспериментальный роман».
B) «Лаокон».
C) «Поэтическое искусство».
D) «Или-или».
E) «Страх и трепет».
10. Центральный труд Канта по эстетике:
A) «Критика чистого разума».
B) «Критика способности суждения».
C) «Критика практического разума».
D) «Пролегомены…».
E) «Грезы духовидца…».
11. Постклассическая эстетика начинается с:
A) Гегеля.
B) Шиллера.
C) Гете.
D) Ницше.
E) Н.Гартман.
12. Представители феноменологической эстетики:
A) Р.Ингарден, Н.Гартман, Мерло-Понти.
B) З.Фрейд, К.Юнг.
C) В.Кандинский, К.Малевич.
D) А.Белый, А.Блок.
E) А.Ахматова, М.Цветаева.
13. Автор многотомного исследования «Своеобразие эстетического»:
A) Г.Лукач.
B) М.Лифшиц.
C) М.Каган.
D) А.Ф.Еремеев.
E) А.Раппопорт.
14. Реализации эстетического:
A) Идеал.
B) Восприятие.
C) Наслаждение.
D) Эстетический опыт, эстетическое сознание, эстетическая культура.
E) Канон.
15. Способность чувствовать прекрасное:
A) Рецепция.
B) Эстетический вкус.
C) Подражание.
D) Интерпретация.
E) Понимание.
16. Основное сочинение Н.Г.Чернышевского по эстетике:
A) «Лекции по эстетике».
B) «Мир как осуществление красоты».
C) «Эстетическое отношение искусства к действительности».
D) «Смысл искусства».
E) «Парадокс об актере».
17. Линия Берка – Канта связывает возвышенное:
A) С субъектом.
B) Природой.
C) Реальным миром.
D) Искусством.
E) Философией.
18. Мимесис в эстетике – это:
A) Отражение.
B) Подражание.
C) Наслаждение.
D) Воображение.
E) Агон.
19. Система правил и норм художественного творчества:
A) Символ.
B) Канон.
C) Образ.
D) Мотив.
E) Стиль.
20. Система способов образного выражения в художественном творчестве:
A) Образец.
B) Техника.
C) Канон.
D) Стиль.
E) Сюжет.
21. Ведущий стиль зрелого Средневековья:
A) Барокко.
B) Готика.
C) Рококо.
D) Ампир.
E) Классицизм.
22. Наиболее раннее движение в авангарде:
A) Экспрессионизм.
B) Натурализм.
C) Реализм.
D) Романтизм.
E) Символизм.
23. Кубизм и его представители:
A) П.Пикассо, Ж.Брак.
B) Сезанн.
C) Ван Гог, Гоген.
D) Моне, Ренуар.
E) Дега, Мане.
24. Абстрактное искусство представлено такими художниками, как:
A) Сезанн.
B) Ф.Леже, Н.Гончарова.
C) Д.Бурлюк, Н.Пуни.
D) П.Мондриан, К.Малевич, В.Кандинский.
E) Васнецов, Венецианов.
25. Поэты футуризма:
A) Маринетти, Маяковский, В.Хлебников.
B) А.Ахматова, С.Городецкий.
C) В.Брюсов, А.Блок.
D) Нарбут, П.Васильев.
E) Черубина де Габриак.
26. Основатель дадаизма:
A) Тцара.
B) Маринетти.
C) Кандинский.
D) Пикассо.
E) Леже.
27. Художники сюрреализма:
A) С.Дали, Х.Миро.
B) Марсель Дюшан.
C) Рембо, Лотреамон.
D) Сезанн, Гоген.
E) Леже.
28. Поэты символизма:
A) С.Малларме, Ж..Мореас, Ш.Морис.
B) Джойс, Пруст.
C) А.Камю, Ж-П.Сартр.
D) С. де Бовуар, Кафка.
E) Музиль, фон Дорер.
29. Канон доминирует в искусстве:
A) Древности и Средневековья.
B) XXв.
C) XIXв.
D) Классицизма.
E) Индокитае.
30. Стиль, предшествующий готике:
A) Романский.
B) Барокко.
C) Классицизм.
D) Рококо.
E) Ампир.
31. Автор романа «Путь Абая»:
A) М.Ауэзов.
B) О.Сулейменов.
C) М.Шаханов.
D) Г.Мусрепов.
E) Шакарим.
32. Международный музыкальный фестиваль, который происходит в г.Алматы:
A) Сопот.
B) Юрмала.
C) Славянский базар.
D) Азия даусы.
E) Сан-Ремо.
33. Выдающий писатель и мыслитель эпохи реформации, автор «Похвалы глупости»:
A) Ф.Рабле.
B) Эразм Роттердамский.
C) М.Лютер.
D) А.Дюрер.
E) Гуттен.
34. Один из ярких представителей эстетики Просвещения:
A) Петрарка.
B) Дидро.
C) Данте.
D) Гайдн.
E) Эразм.
35. Инструментальная музыка у казахов:
A) Эпос.
B) Фольклор.
C) Кюй.
D)Роман.
E) Романс.
36. Известный казахский тенор:
A) А.Днишев.
B) Е.Хасангалиев.
C) А.Ашимов.
D) Т.Жаманкулов.
E) А.Кекильбаев.
37. Автор книги «Кочевники»:
A) И.Есенберлин.
B) М.Макатаев.
C) О.Сулейменов.
D)М.Шаханов.
E) А.Кекильбаев.
38. Памятник литературы древних тюрков:
A) Илиада.
B) Книга перемен.
C) Махабхарата.
D) Книга моего деда Коркута.
E) Рамаяна.
39. Родина искусства классицизма:
A) Германия.
B) Франция.
C) Бельгия.
D) Испания.
E) Италия.
40. О ком были сказаны слова: «Он был последним средневековым и первым ренессансным поэтом»:
A) Петрарка.
B) Пико дела Мирандола.
C) Данте.
D) Фичино.
E) Вазари.
41. Искусство каких веков называют романским:
A) 1-3вв.
B) 10-12вв.
C) 19-20вв.
D) 17-18вв.
E) 2в.
42. Термин «Барокко» в переводе с итальянского означает:
A) Образцовый.
B) Правильный.
C) Римский.
D) Вычурный, странный.
E) Классический.
43. Совокупность художественных направлений, сложившихся в 20в:
A) Классицизм.
B) Модернизм.
C) Сюрреализм.
D) Иррационализм.
E) Символизм.
44. Для искусства эпохи Возрождения характерен:
A) Культ человека.
B) Состязательность.
C) Наука.
D) Смерть.
E) Красота.
45. Термин «романский» означает:
A) Римский стиль.
B) Греческий стиль.
C) Художественный стиль.
D) Восточный стиль.
E) Античный стиль.
46. Где рождается трагедия как жанр и мировоззрение:
A) Вавилон.
B) Египет.
C) Др.Греция.
D) Рим.
E) Двуречье.
47. Какое мировоззрение определило суть средневекового искусства:
A) Философия.
B) Религиозное.
C) Научное.
D) Архаическое.
E) Теоретическое.
48. Какое выдающееся сооружение воздвигнуто на территории Туркестана в период правления Тимура:
A) Ак-Тобе.
B) Мавзолей Яссауи.
C) Айша-биби.
D) Коркут Ата.
E) Тадж Махал.
49. Термин «Аксиология» означает:
A) Теория морали.
B) Теория ценностей.
C) Теория этногенеза.
D) Теория массовой культуры.
E) Учение о красоте.
50. Памятники архитектуры каких вековпринято называть готическими:
A) 2-5вв.
B) 10-11вв.
C) 12-15вв.
D) 19-20вв.
E) 2в.
51. Автор работы «Слова назидания»:
A) Шакарим.
B) Абай.
C) Валиханов.
D) Алтынсарин.
E) Кекильбаев.
52. «Эпос о Гильгамеше» литературный памятник:
A) Индии.
B) Двуречья.
C) Китая.
D) Греции.
E) Индии.
53. Искусство саков характеризуется:
A) Классическим стилем.
B) Звериным стилем.
C) Готическим.
D) Академическим.
E) Античным.
54. Автор произведения «АзиЯ»
A) Муканов.
B) Сулейменов.
C) Кунанбаев.
D) Ауэзов.
E) Кекильбаев.
55. Импрессионизм сформировался во:
A) Франции.
B) Скандинавских странах.
C) Германии.
D) Италии.
E) Испании.
56. Христианский мыслитель – автор выдающегос литературно-философского памятника «Исповеди»:
A) Августин.
B) Фома Аквинский.
C) Ансельм Кентерберийский.
D) Тертуллиан.
E) Боэций.
57. Французский писатель, автор романа «Гаргантюа и Пантагрюэль»:
A) Рабле.
B) Монтень.
C) Бюффон.
D) Вольтер.
E) Вийон.
58. Создатель «Божественной комедии»:
A) Данте.
B) Рафаэль.
C) Петрарка.
D) Леонардо да Винчи.
E) Тициан.
59. Создатель «Человеческой комедии»:
A) Бомарше.
B) Гоголь.
C) Золя.
D) Бальзак.
E) Ж.Санд.
60. Автор поэм «Илиады» и «Одиссеи»:
A) Эсхил.
B) Гомер.
C) Гесиод.
D) Геродот.
E) Софокл.
61. «Махабхарата» памятник литературы:
A) Индии.
B) Китая.
C) Греции.
D) Рима.
E) Индокитая.
62. Период расцвета греческой культуры:
A) Крито-микенский.
B) Классический.
C) Архаический.
D) Эллинистический.
E) Византийский.
63. Страна- родина искусства Ренессанса:
A) Германия.
B) Италия.
C) Франция.
D) Нидерланды.
E) Греция.
64. Искусство какой эпохи было идеалом для Возрождения:
A) Античности.
B) Средних веков.
C) Архаики.
D) Др.Востока.
E) Нового времени.
65. Рыцарский роман как литературный жанр возник в:
A) Средневековой Европе.
B) Китае.
C) Византии.
D) Арабском Востоке.
E) Индии.
66. Кто ввел в научный оборот понятие «эстетика» в 18 веке:
A) Гегель.
B) Баумгартен.
C) Пуфендорф.
D) Кант.
E) Леонардо да Винчи.
67. Какое понятие является центральным в философии и эстетике Кьеркегора:
A) Гармония.
B) Сущность.
C) Экзистенция.
D) Прекрасное.
E) Впечатление.
68. Субъект, воспринимающий художественное произведение:
A) Человек.
B) Художник.
C) Творец.
D) Критик.
E) Реципиент.
69. Что с английского языка означает слово «дизайн»:
A) Проект.
B) Красота.
C) Быт.
D) Технология.
E) Программа.
70. Одна из основных категорий эстетики, характеризующая явления с точки совершенства, как обладающие высшей эстетической ценностью:
A) Возвышенное.
B) Прекрасное.
C) Трагическое.
D) Нравственное.
E) Эстетическое.
71. Способность человека по чувству удовольствия или неудовольствия дифференцировано воспринимать и оценивать различные эстетические объекты:
A) Стиль.
B) Вкус.
C) Переживание.
D) Катарсис.
E) Сознание.
72. Эстетическая категория, противоположная возвышенному:
A) Комическое.
B) Прекрасное.
C) Низменное.
D) Ужасное.
E) Безобразное.
73. Для какого стиля характерны импульсивность, динамика, чрезмерность, мистицизм:
A) Барокко.
B) Классицизм.
C) Романтизм.
D) Готика.
E) Рококо.
74. Главный эстетический труд И.Канта:
A) «Критика чистого разума».
B) «Критика практического разума».
C) «Рождение трагедии из духа музыки».
D) «Критика способности суждения».
E) «Философия искусства».
75. Выберите правильное определение. Катарсис – это:
A) Слитность, нерасчлененность.
B) Очищение через сострадание и страх.
C) Гармония внешнего и внутреннего состояния человека.
D) Система норм, господствующих в искусстве.
E) Подражание природе.
76. Кто выделили три стадии исторической эволюции искусства: символическую, классическую и романтическую:
A) Ницше.
B) Кант.
C) Шиллер.
D) Платон.
E) Гегель.
77. Кому принадлежит произведение «Салоны»:
A) Руссо.
B) Баумгартен.
C) Рафаэль.
D) Дидро.
E) Кант.
78. Процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное, из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное:
A) Катарсис.
B) Энтелехия.
C) Калокагатия.
D) Гармония.
E) Мера.
79. Кому принадлежит высказывание: «Красота спасет мир»:
A) Толстому.
B) Пушкину.
C) Достоевскому.
D) Лермонтову.
E) Гоголю.
80. Кто разработал теорию аполлоновского и дионисийского искусства:
A) Ницше.
B) Шопенгауэр.
C) Петрарка.
D) Аристотель.
E) Августин.
81. Какой стиль называют также «стрельчатым», «оживным», «французским искусством»:
A) Романский.
B) Классический.
C) Барокко.
D) Готический.
E) Рококо.
82. Форма бытия и осуществления искусства, система художественных образов, составляющая целостность:
A) Художественное общение.
B) Художественное творчество.
C) Художественное произведение.
D) Художественное восприятие.
E) Художественная культура.
83. Представители перцептуализма (аналитического эмпиризма) современной американской философии искусства:
A) Дж. Дики, Т.Коэн.
B) М.Бердсли, Н.Гудмен.
C) В.Кенник, П.Зифф.
D) Т.Бинкли, М.Коэн.
E) М.Вейц, М.Итон.
84. Мимезис – это:
A) Очищение.
B) Прекрасное.
C) Трагедия.
D) Подражание.
E) Освобождение.
85. Вид эстетического отношения, являющийся образом должной и желаемой эстетической ценности:
A) Эстетическое чувство.
B) Эстетическая оценка.
C) Эстетический вкус.
D) Эстетический взгляд.
E) Эстетический идеал.
86. Кому принадлежат следующие слова: «Эстетика есть наука о выражении вообще»:
A) А.Ф.Лосев.
B) Г.Э.Лессинг.
C) Баумгартен.
D) И.В.Гете.
E) Г.Кун.
87. И.Кант выделил 4 характеристики прекрасного. Найдите лишнюю:
A) Прекрасное как предмет бескорыстного наслаждения.
B) Прекрасное как объект всеобщего вкуса.
C) Прекрасное как чувственно – зрительная данность.
D) Прекрасное как красота без цели.
E) Прекрасное как то, что познается без посредства понятия как предмета необходимого удовольствия.
88. Какой термин с латинского языка означает «пристально смотреть»:
A) Манера.
B) Стиль.
C) Интуиция.
D) Жанр.
E) Ирония.
89. Фундаментальная категория эстетики:
A) Возвышенное.
B) Прекрасное.
C) Эстетическое.
D) Безобразное.
E) Ужасное.
90. Автор трактата «О возвышенном»:
A) Платон.
B) Сократ.
C) Аристотель.
D) Лонгин.
E) Гораций.
91. Автор цитаты «Возвышенное – это отзвук величия души»:
A) Лонгин.
B) Витрувий.
C) Платон.
D) Гораций.
E) Кант.
92. Автор цитаты «Прекрасное должно быть величавым»:
A) Шеллинг.
B) Гете.
C) Пушкин.
D) Шиллер.
E) Гегель.
93. Какая категория эстетики определяется только в отношении к другим категориям как их отрицание:
A) Эстетическое.
B) Трагическое.
C) Безобразное.
D) Прекрасное.
E) Возвышенное.
94. Представители какого из этих направлений рассматривали категорию безобразного как низшую форму красоты:
A) Пифагоризм.
B) Неоплатонизм.
C) Платонизм.
D) Перипатетизм.
E) Софизм.
95. Автор диалогов «Тимей», «Горгий», «Филеб»:
A) Аристотель.
B) Сократ.
C) Гомер.
D) Платон.
E) Плотин.
96. Главное произведение Аристотеля по теории искусства:
A) «Метафизика».
B) «Поэтика».
C) «Этика».
D) «Риторика».
E) «Государство».
97. Кто разделил красоту на мужскую и женскую: достоинство и грацию:
A) Цицерон.
B) Плотин.
C) Витрувий.
D) Сократ.
E) Гораций.
98. Чье это определение: «Красота – это пропорциональность частей в сочетании с приятностью окраски»:
A) Альберт Великий.
B) Фома Аквинский.
C) Бонавентура.
D) Тертуллиан.
E) Августин Блаженный.
99. Автор трактата «О достоинстве человека»:
A) Пико делла Мирандола.
B) Леон Баттист Альберти.
C) Леонардо да Винчи.
D) Джозеффо Царлино.
E) Франческа Петрарка.
100. Наиболее адекватным способом познания действительности Шопенгауэр считает:
A) Знание.
B) Созерцание.
C) Сострадание.
D) Освобождение.
E) Существование.
101. Что является важнейшей задачей эстетики и искусствознания:
A) Диахронический подход к изучению искусства.
B) Анализ обменных процессов между художественными стилями.
C) Синхронический подход к изучению искусства.
D) Создание синтетической истории искусств.
E) Выработка принципов художественной типологии.
102. Иконология – это:
A) Учение об изображении.
B) Учение об иконописи.
C) Учение об иконах.
D) Учение об образах.
E) Учение об аллегориях.
103. Кто не является представителем натурализма:
A) Э.Дега.
B) Э.Золя.
C) Ж. Гонкур.
D) Г.Флобер.
E) Г.де Мопассан.
104. Изучением знаковой природы художественного творчества занимается:
A) Семантика искусства.
B) Аксиология искусства.
C) Семиотика искусства.
D) Гносеология искусства.
E) Онтология искусства.
105. Эстетика с греческого языка означает:
A) Красивый.
B) Безобразный.
C) Прекрасный.
D) Чувственный.
E) Духовный.
106. И.Кант связывает категорию прекрасного с:
A) Полезным.
B) Утилитарным.
C) Необходимым.
D) Неутилитарным.
E) Бесполезным.
107. Используя миф о Прометее Платон объясняет искусство как:
A) Мудрость.
B) Науку.
C) Удовольствие.
D) Подражание.
E) Мастерство.
108. Аристотель считал, что искусство ведет свое начало:
A) От природы.
B) От Прометея.
C) От руки человека.
D) От материи.
E) От формы.
109. Наиболее видным теоретиком в области эстетики после Аристотеля был:
A) Плутарх.
B) Платон.
C) Сократ.
D) Плотин.
E) Гораций.
110. Автор трактата «О высоком» (Iв. н.э.):
A) Лонгин.
B) Плутарх.
C) Гораций.
D) Цицерон.
E) Аристотель.
111. По мнению стоика (III в. до н.э.) Хризиппа красота – это:
A) Визуальное удовольствие.
B) Дар природы.
C) Низменные чувства.
D) Материальные ценности.
E) Совершенство.
112. Древнегреческий философ, отвергающий гармонию как определение красоты:
A) Зенон.
B) Демокрит.
C) Аристотель.
D) Плотин.
E) Демосфен.
113. Автор труда «Стиль в технических и тектонических искусствах, или практическая эстетика»:
A) Рескин.
B) Рело.
C) Земпер.
D) Страхов.
E) Гропиус.
114. Какая из пяти теоретических моделей эстетического считает эстетическое результатом одухотворения мира божественным началом или идеей:
A) Объективный идеализм.
B) Субъективный идеализм.
C) Дуализм.
D) Метафизический материализм.
E) Диалектический материализм.
115. В какой работе Аристотель изложил свою теорию комического:
A) «Риторика».
B) «Метафизика».
C) «Этика».
D) «Поэтика».
E) «Законы».
116. Автор романа «Гаргантюа и Пантагрюэль»:
A) Петрарка.
B) Данте.
C) Боккаччо.
D) Сервантес.
E) Рабле.
117. Этот роман является энциклопедическим памятником смеховой культуры средних веков и возрождения:
A) «Дон Кихот».
B) «Гаргантюа и Пантагрюэль».
C) «Исповедь».
D) «Мысли».
E) «Муки и радости».
118. Кто выступал против разделения трагедии и комедии:
A) Вольтер.
B) Руссо.
C) Бэкон.
D) Дидро.
E) Декарт.
119. Самые древние витражи относят к:
A) XII в.
B) XV в.
C) X в.
D) XIV в.
E) XI в.
120. Развитие декоративного искусства привело к возникновению этой категории:
A) Возвышенного.
B) Украшения.
C) Ужасного.
D) Прекрасного.
E) Эстетического.
121. Когда произошло разделение искусства на декоративное и станковое:
A) В средние века
B) В Новое время.
C) В эпоху Возрождения.
D) В эпоху Просвещения.
E) В эпоху Реформации.
122. Автор цитаты «Прекрасное - трудно»:
A) Платон.
B) Сократ.
C) Плотин.
D) Аристотель.
E) Аристофан.
123. Своеобразное сплетение эмоционального и рационального в художественном творчестве – это:
A) Идея.
B) Талант.
C) Фантазия.
D) Способность.
E) Гениальность.
124. Кто ввел термин «ассоциация»:
A) Юм.
B) Локк.
C) Гоббс.
D) Дидро.
E) Беркли.
125. Кому был посвящен трактат Альберти «О живописи»:
A) Леонардо да Винчи.
B) Донателло.
C) Брунеллески.
D) Мазаччо.
E) Джотто.
126. Где возникло выражение «искусство для искусства»:
A) Франция.
B) Англия.
C) Германия.
D) Италия.
E) Америка.
127. Критик сторонников эстетизма, считавший искусство эстетизма фальшивым:
A) Достоевский.
B) Белинский.
C) Чернышевский.
D) Данилевский.
E) Толстой.
128. Кто сделал символ эстетическим понятием:
A) Валерии.
B) Лангер.
C) Кассирер.
D) Уайтхед.
E) Фрейд.
129. «Золотое сечение» - особенность какого художественного стиля:
A) Художественного стиля Возрождения.
B) Готического стиля.
C) Классицизма.
D) Художественного стиля Просвещения.
E) Художественного стиля ХХ века.
130. Эстетические концепции Кроче, Бергсона, Юнга стали теоретической основой искусства:
A) Реализма.
B) Модернизма.
C) Социального реализма.
D) Натурализма.
E) Романтизма.
131. Первоначальное значение термина этика:
A) Память.
B) Ум.
C) Совесть.
D) Звериное логово.
E) Аффект.
132. Кому принадлежит выражение «Божество человека»:
A) Аристотель.
B) Демокрит.
C) Сенека.
D) Гераклит.
E) Гомер.
133. Кто вводит термин Этика для обозначения науки:
A) Аристотель.
B) Демокрит.
C) Лукреций.
D) Сенека.
E) Гомер.
134. Кто конструирует латинский термин «moraliz»:
A) Цицерон.
B) Сенека.
C) Вергилий.
D) Марк Аврелий.
E) Лукреций.
135. В русском языке термину мораль соответствует:
A) Страх.
B) Нравственность.
C) Боязнь.
D) Честь.
E) Долг.
136. В рамках учебной дисциплины «этикой» называют:
A) Правила поведения.
B) Науку.
C) Адекватное отношение к долгу.
D) Честь.
E) Умение ладить с людьми.
137. Мораль выступает для этики как науки:
A) Предметом изучения.
B) Гарантом существования.
C) Синонимом.
D) Совокупность фактов.
E) Отражение.
138. В греческой античности мораль понималась как:
A) Мера господства человека над собой.
B) Проведение.
C) Совесть.
D) Богатство чувственной жизни.
E) Услужение.
139. Нацеленность разума на высшее благо обнаруживается у Канта в:
A) Доброй воле.
B) Долге.
C) Любви.
D) Сострадании.
E) Упорстве.
140. Кто видел в доброй воле единое Безусловное благо:
A) Кант.
B) Гегель.
C) Чаадаев.
D) Шеллинг.
E) Ницше.
141. Золотое правило нравственности обычно приписывают:
A) Конфуцию.
B) Гелию.
C) Протагору.
D) Копернику.
E) Будде.
142. Второе имя Конфуция:
A) Будда.
B) Кун-цзы.
C) Аватара.
D) Шри Кришна.
E) Хаммурапи.
143. Место рождения Кун-цзы:
A) Княжество Лу.
B) Провинция Мин.
C) Манжоу Го.
D) Камбоджа.
E) Непал.
144. Кого принято считать отцом китайской нации:
A) Будду.
B) Конфуция.
C) Лао-цзы.
D) Сунь-цзы.
E) Мо-цзы.
145. Какая категория занимает центральное место в этике Конфуция:
A) Жень.
B) Ли.
C) Мин.
D) Тао.
E) Дао.
146. Как переводится с китайского слово Ли:
A) Мера.
B) Образ.
C) Число.
D) Единство.
E) Закон.
147. В чьей этической модели присутствует понятие «благородный муж»:
A) Лао-цзы.
B) Конфуций.
C) Будда.
D) Страбон.
E) Кант.
148. Понятие Вень имеет у Конфуция перевод:
A) Правило.
B) Долг.
C) Благородство.
D) Воспитанность.
E) Страсть.
149. Конфуций предлагал платить на зло:
A) Прощением.
B) Любовью.
C) По справедливости.
D) Состраданием.
E) Милосердием.
150. Идеал человека у Кун-цзы:
A) Благородный муж.
B) Воин.
C) Монах.
D) Жрец.
E) Правитель.
151. Преодоление желаний главный принцип:
A) Даосизма.
B) Конфуцианства.
C) Суфизма.
D) Буддизма.
E) Зороастризма.
152. Каноническая книга Буддизма:
A) Суньцы.
B) Трипитака.
C) Даодецзин.
D) Упанишады.
E) Веды.
153. Возраст просветления принца Гаутамы:
A) Тридцать пять.
B) Восемнадцать.
C) Сорок.
D) Двадцать.
E) Двенадцать.
154. Нравственный принцип, выражающий чувчтво любви к Родине, готовность ее защищать:
A) Патриотизм.
B) Демократизм.
C) Волюнтаризм.
D) Гуманизм.
E) Интернационализм.
155. Декалог в христианском учении – это:
A) Уголовный свод законов.
B) Десять заповедей.
C) Литературное произведение.
D) Архитектурный памятник.
E) Мистический феномен.
156. Десять заповедей христианства регламентируют отношения:
A) Человека с природой.
B) Человека с Человеком.
C) Человека с Богом.
D) Человека с Богом и Человеком.
E) Бога с Богом.
157. Учение о классовой сущности морали выработано:
A) в марксизме.
B) в позитивизме.
C) в модернизме.
D) в постмодернизме.
E) в томизме.
158. Единство свободы воли, всеобщности, объективности и необходимости зарактерно понятию:
A) эмоция человека.
B) чувственность человека.
C) поведение человека.
D) страх человека.
E) мораль.
159. «Благоговение перед жизнью является критерием нравственной ценности» - эти мысли принадлежат:
A) И.Шеллингу.
B) Г.Фихте.
C) А.Швейцеру.
D) Н.Бердяеву.
E) Л.Шестову.
160. Какие из этих заповедей являются более древними:
A) не убей, не укради.
B) будь верен Конституции страны.
C) уважай своих коллег.
D) исполняй обещания.
E) будь верен этическим принципам.
161. Кто из древнегреческих философов называл себя сыном бога Гермеса:
A) Аристотель.
B) Платон.
C) Протагор.
D) Эпикур.
E) Пифагор.
162. Кто, по мнению Аристотеля, первым заговорил о добродетели:
A) Пифагор.
B) Демокрит.
C) Сократ.
D) Платон.
E) Эпикур.
163. Кто впервые начинает преподавать философию за деньги:
A) Протагор.
B) Платон.
C) Аристотель.
D) Демокрит.
E) Эпикур.
164. Кому принадлежит выражение «Ведь удовольствие и неудовольствие образуют границу между полезным и вредным»:
A) Платону.
B) Аристотелю.
C) Демокриту.
D) Сократу.
E) Сенеке.
165. Кто из древнегреческих философов считал законы «дурной выдумкой»:
A) Гераклид.
B) Демокрит.
C) Сократ.
D) Аристотель.
E) Платон.
166. Кто из ниже перечисленных философов отрицал у Демокрита наличие собственной этики:
A) Платон, Дидро.
B) Абай, Фрейд.
C) Аристотель, Рассел.
D) Сенека, Шпенглер.
E) Аль Фараби, Поппер.
167. Кого принято считать первым в истории этики моралистом просветителем:
A) Сократа.
B) Платона.
C) Демокрита.
D) Аристотеля.
E) Эпикура.
168. Кто в истории этики впервые абсолютизирует мораль:
A) Сократ.
B) Платон.
C) Демокрит.
D) Лукреций.
E) Марк Аврелий.
169. Кто понимал мораль как глубочайшую основу человеческой культуры:
A) Платон.
B) Сократ.
C) Аристотель.
D) Эпикур.
E) Гален.
170. Кому принадлежит идея об управляющем начале мудрецов:
A) Платону.
B) Сократу.
C) Аристотелю.
D) Спинозе.
E) Гогену.
171. Автор теории «идеального государства»:
A) Платон.
B) Эпикур.
C) Сенека.
D) Аристотель.
E) Де Карт.
172. Кто автор термина Этика:
A) Аристотель.
B) Сократ.
C) Платон.
D) Сенека.
E) Цицерон.
173. Автор « Никомаховой этики»:
A) Платон.
B) Аристотель.
C) Сократ.
D) Демокрит.
E) Сенека.
174. По мнению Аристотеля цель этики «не познание, а …»:
A) Поступки.
B) Доблесть.
C) Доброта.
D) Этикет.
E) Честь.
175. Чему у Аристотеля тождественен «свободный расцвет внутренних человеческих сил»:
A) Счастью.
B) Любви.
C) Добродетели.
D) Порядку.
E) Терпению.
176. В какой части Библии содержится моральный манифест крестьянства:
A) Притчи Соломона.
B) Книга Бытия.
C) Нагорная проповедь.
D) Откровения от Иоана.
E) Деяния Апостолов.
177. Автор «Исповеди»:
A) Августин Блаженный.
B) Фома Кемпенский.
C) Фома Аквинский.
D) Иоан Лествичник.
E) Франциск Азизский.
178. В какой религиозной модели Бог является причиной морали:
A) Христианстве.
B) Тотемизме.
C) Иудаизме.
D) Буддизме.
E) Индуизме.
179. Кто рассматривал Иисуса Христа как творение Бога:
A) Константин.
B) Арий.
C) Августин Блаженный.
D) Фома Кемпенский.
E) Фома Аквинский.
180. Автор книги «Сумма против язычников»:
A) Ориген.
B) Диоген.
C) Фома Кемпинский.
D) Фома Аквинский.
E) Николай Кузанский.
181. Автор произведения «Государь»:
A) Николо Маккиавели.
B) Фома Аквинский.
C) Гоббс.
D) Де Карт.
E) Ф. Бекон.
182. Автор выражения «Знание – сила»:
A) Ф. Бекон.
B) Р. Бекон.
C) Маккиавели.
D) Гоббс.
E) Кант.
183. Кому принадлежат слова «Меня не знают на земле, но я известен на небе»:
A) Гоббс.
B) Маккиавели.
C) М. Лютер.
D) И. Кант.
E) Сведенборг.
184. Какой бог, по мнению Д. Бруно, символизирует «каждого из нас»:
A) Юпитер.
B) Иисус Христос.
C) Аллах.
D) Будда.
E) Люцифер.
185. Автор «Опытов»:
A) Кант.
B) Гоббс.
C) Монтень.
D) Де Карт.
E) Д. Бруно.
186. Автор «Страстей души»:
A) Декарт.
B) Монтень.
C) Гоббс.
D) Спиноза.
E) Эразм Роттердамский.
187. Автор «Этики»:
A) Монтень.
B) Гоббс.
C) Спиноза.
D) Де Карт.
E) Кант.
188. Кто признавал господство свободы души над Аффектами:
A) Кант.
B) Гоббс.
C) Монтень.
D) Де Карт.
E) Спиноза.
189. Кто говорит о стоимости и цене человека:
A) Гоббс.
B) Кант.
C) Спиноза.
D) Де Карт.
E) Гегель.
190. Автор «Основ моральной философии»:
A) Гегель.
B) Дидро.
C) Спиноза.
D) Кант.
E) Д. Юм.
191. Кому принадлежит выражение «одна добродетель не может сделать народы процветающими»:
A) Мандевелю.
B) Канту.
C) Гегелю.
D) Дидро.
E) Гельвецию.
192. Автор книги «Эмиль»:
A) Дидро.
B) Руссо.
C) Гельвеций.
D) Гегель.
E) Де Карт.
193. Кто считал, что совесть на уровне субъекта выполняет социально сплачивающую роль:
A) Руссо.
B) Дидро.
C) Де Карт.
D) Гегель.
E) Спиноза.
194. Автор работы «Категорический эмператив»:
A) Кант.
B) Гоббс.
C) Спиноза.
D) Гегель.
E) Де Карт.
195. Кто автор «Критики чистого разума»:
A) Гоббс.
B) Дидро.
C) Руссо.
D) Гегель.
E) Кант.
196. Кому принадлежит учение об этике доброй воли:
A) Гоббсу.
B) Канту.
C) Де Карту.
D) Гельвецию.
E) Гегелю.
197. Автор «Феноменологии Духа»:
A) Гегель.
B) Ницше.
C) Хайдеггер.
D) Кант.
E) К. Маркс.
198. Кто, по мнению Гегеля, хотел восстановить человека в его целостности:
A) Кант.
B) Христос.
C) Сенека.
D) Марк Аврелий.
E) Шеллинг.
199. Автор «Сущности христианства»:
A) Фейербах.
B) Кант.
C) Гегель.
D) Дидро.
E) Ницше.
200. Кому принадлежит мнение, что этика возможна только в отношениях «Я и Ты»:
A) Канту.
B) Фейербаху.
C) Гегелю.
D) Дидро.
E) Ницше.
201. Автор «Так говорил Заратустра»:
A) Ницше.
B) Гегель.
C) Дидро.
D) Фейербах.
E) Спиноза.
202. Кто критикует мораль через мораль:
A) Гегель.
B) Дидро.
C) Спиноза.
D) Ницше.
E) Кант.
203. Автор работы «Не убий»:
A) Л. Толстой.
B) Дидро.
C) Ницше.
D) Кант.
E) Н. Бердяев.
204. Кто автор концепции «Непротивления зла насилию»:
A) Бергсон.
B) Ницше.
C) Н. Бердяев.
D) Соловьёв.
E) Л. Толстой.
205. Кто автор работы «Культура и этика»:
A) А. Швейцер.
B) А. Камю.
C) И. Кант.
D) Дидро.
E) Ницше.
206. Автор «Слов назидания»:
A) Абай.
B) Ч. Валиханов.
C) Шакарим.
D) Аль Фараби.
E) А. Бокейханов.
207. Где похоронен «второй Муххамад» М. Ясави:
A) Чимкенте.
B) Алма-Ате.
C) Туркестане.
D) Таразе.
E) Ташкенте.
208. Автор романа «Путь Абая»:
A) Шакарим.
B) Ч. Валиханов.
C) М. Ауэзов.
D) А. Бокейханов.
E) С. Досанов.
209. Автор стихотворения «Великая мечта»:
A) М. Утемисов.
B) Абай.
C) Ч. Валиханов.
D) М. Ауэзов.
E) Ч. Тайманов.
210. Кто сделал первую научную запись эпоса «Манас»:
A) Абай.
B) М. Утемисов.
C) Ч. Валиханов.
D) Вали Валиханов.
E) Ч. Тайманов.
211. Количество «слов» Назидания:
A) 45.
B) 72.
C) 35.
D) 22.
E) 12.
212. Кто автор строк «Юноша, продающий свой труд, достойней старика, торгующего своей бородой»:
A) Шакарим.
B) Абай.
C) М. Утемисов.
D) Ч. Валиханов.
E) М. Ауэзов.
213. Кто автор строк «Гнев – проточная вода»:
A) Айтеке Би.
B) Толе Би.
C) Абай.
D) И. Алтынсарин.
E) М. Ауэзов.
214. Кто автор строк «Не утешай словами глупца, плачь над горькой правдой мудреца»:
A) Айтеке Би.
B) Толе Би.
C) Абай.
D) И. Алтынсарин.
E) М. Ауэзов.
215. Кто автор строк «Не лги своему другу – потеряешь в себе веру»:
A) Толе Би.
B) Айтеке Би.
C) Абай.
D) И. Алтынсарин.
E) Ч. Валиханов.
216. Раздел этики, рассматривающий категории этики (добро, благо, совесть, честь, долг):
A) Нормативная этика.
B) Эмпирическая этика.
C) Теоретическая этика.
D) Экологическая этика.
E) Биоэтика.
217. Автор строк «Дружбу верную почитаем высоко, добром отвечаем на добро»:
A) Айтеке Би.
B) Абай.
C) Казыбек Би.
D) М. Ауэзов.
E) Толе Би.
218. Автор строк «Достойный народ с пути не собьется, если дорогой чести идет»:
A) Айтеке Би.
B) Толе Би.
C) Казыбек Би.
D) Абай.
E) И. Алтынсарин.
219. Кому принадлежат слова «Назидания надо говорить понятливому, а советы давать
старательному»:
A) Сырым Датову.
B) Абаю.
C) Толе Би.
D) И. Алтынсарину.
E) Айтеке Би.
220. Главный бий младшего жуза, советник хана Тауке:
A) Айтеке Би.
B) Абай.
C) Сырым Датов.
D) Толе Би.
E) Казыбек Би.
221. Советник при хане Аблае:
A) Бухар жырау.
B) Толе Би.
C) Айтеке Би.
D) Абай.
E) Сырым Датов.
222. Автор строк «Надежен у хана наследственный трон, когда любовью людей огражден»:
A) Абай.
B) Шакарим.
C) Сырым Датов.
D) Бухар жырау.
E) Айтеке Би.
223. Кто говорил о муллах 19 века «Лишенный чести, грозен Он»:
A) И. Алтынсарин.
B) Абай.
C) Айтеке Би.
D) Толе Би.
E) Сырым Датов.
224. Автор поэмы «Искандер»:
A) Абай.
B) Шакарим.
C) Сырым Датов.
D) Бухар Жырау.
E) Ч. Валиханов.
225. Автор рассказа «Вред лжи»:
A) И. Алтынсарин.
B) Сырым Датов.
C) Ч. Валиханов.
D) Бухар Жырау.
E) Абай.
226. Автор строк «Как могила шамана я одинок»:
A) С. Сейфулин.
B) Абай.
C) Бухар Жырау.
D) Сырым Датов.
E) Шакарим.
227. Предание огузов носило название:
A) Книга моего деда Коркута.
B) Шахнаме.
C) Козы Корпеш и Баян Сулу.
D) Слово о полку Игореве.
E) Словарь тюркских наречий.
228. Автор строк «Когда зовет старший, быстро беги»:
A) Махмуд Кашгари.
B) Коркут Ата.
C) Бухар Жырау.
D) Шакарим.
E) Айтеке Би.
229. Автор «Трактата о взгляде жителей добродетельного города»:
A) Аль Фараби.
B) Коркут Ата.
C) Айтеке Би.
D) Толе Би.
E) М. Кашгари.
230. Автор строк «Алчность – источник богатства нажитого нечестным путем»:
A) Аль Фараби.
B) Шакарим.
C) Бухар Жырау.
D) Айтеке Би.
E) Толе Би.
231. Кто автор учения о благах:
A) Аристотель.
B) Фома Аквинский.
C) Спиноза.
D) Кант.
E) Гегель.
232. Ценности делятся по знаку на:
A) Положительные и отрицательные.
B) Нейтральные и заряженные.
C) Активные и пассивные.
D) Интересные и неинтересные.
E) Добрые и злые.
233. Ценности различаются по содержанию на:
A) Наслаждение, истину.
B) Пользу, добро.
C) Славу, счастье.
D) Власть, благо.
E) Зло, добро.
234. Что Аристотель называл «высшим благом»:
A) Честь.
B) Достоинство.
C) Ценное для человека как такового вообще.
D) Умение ладить с людьми.
E) Любовь к себе.
235. Универсальное, нравственное представление о благом это:
A) Честь.
B) Идеал.
C) Любовь.
D) Дружба.
E) Зависть.
236. «Идеал может вытекать из социальной или индивидуальной действительности». Кому принадлежит подобная точка зрения:
A) Э. Дюркгейму.
B) Калию А.
C) Дидро.
D) Канту.
E) Л. Толстому.
237. В трансцендентальном подходе и морали идеал рассматривается как:
A) Часть реальности.
B) Реальность.
C) То, что существует независимо от реальности.
D) Солипсизм.
E) Зависит от реальности.
238. Высшие ценности представляют собой часть:
A) Духовного мира.
B) Любви.
C) Счастья.
D) Желания.
E) Долга.
239. Автор выражения «Бог умер»:
A) Ницше.
B) Вагнер.
C) Коперник.
D) Л. Толстой.
E) Ф. Бекон.
240. Предпосылка идеала единства как солидарности с особенностями социальной организации характерно для:
A) Г. Спенсера.
B) Вунда.
C) З. Фрейда.
D) Маркса.
E) Ленина.
241. Идеализму в морале противостоит:
A) Скептицизм.
B) Солипсизм.
C) Реализм.
D) Антагонизм.
E) Ленинизм.
242. Первоначально характеристика человека как доброго имело отношение к:
A) Сведущему.
B) Мягкосердечному.
C) Бесполезному.
D) Творящему добро.
E) Раненому.
243. Какой из терминов выражает положительное отношение явлений или событий к идеалу:
A) Честь.
B) Добро.
C) Радость.
D) Скорбь.
E) Смерть.
244. Добро и зло ценности, которые:
A) Не касаются природных или стихийных явлений.
B) Выходят друг из друга.
C) Противоречат друг другу.
D) Вытекают из природных явлений.
E) Дополняют друг друга.
245. Добро и зло характеризуют:
A) Поступки.
B) Понятия.
C) Выражения.
D) Зависть.
E) Злость.
246. Содержание добра и зла обусловлено:
A) Идеалом нравственного совершенства.
B) Внутренним запросом индивида.
C) Социальной средой.
D) Отчуждением.
E) Духом времени.
247. В зависимости от нормативного содержания идеала добро воспринимается как:
A) Счастье.
B) Удовольствие.
C) Наслаждение.
D) Польза.
E) Канон.
248. Зло может восприниматься как противоположное:
A) Вреду.
B) Страданию.
C) Несчастью.
D) Боли.
E) Добру.
249. Кант считал, что потакание склонности есть потворство:
A) Злу.
B) Добру.
C) Чести.
D) Состраданию.
E) Невежеству.
250. Ценность добра и зла может быть обусловлена:
A) Переживанием конкретного опыта индивидом.
B) Социальной программой.
C) Духом времени.
D) Аффектом.
E) Нравственным кризисом.
251. В каком из ниже перечисленных памятников древнеиндийской литературы, обосновывается необходимость бескорыстного деяния:
A) В Ригведе.
B) В Бхагавадгите.
C) В Яджурведе.
D) В Самаведе.
E) В Атхарваведе.
252. Предметом педагогической этики является:
A) Взаимоотношения педагога с учеником.
B) Профессиональная вооруженность.
C) Педагогическая мораль.
D) Взаимодействие педагогического коллектива.
E) Действия педагога.
253. К личностным качествам преподавателя не относятся:
A) Общественно-политические качества.
B) Моральные и нравственно-коммуникативные качества.
C) Психологическая организация личности.
D) Социально-педагогические способности.
E) Переживания педагога.
254 Педагогический труд как универсальный не характеризует то, что:
A) Он пронизывает все стороны человеческой деятельности, даже те, где люди не занимаются собственно воспитанием и обучением.
B) Его выполняют все члены общества.
C) Он основывается на теоретических положениях этики.
D) Он способствует выявлению всех нравственных качеств преподавателя.
E) Он выполняется во времени.
255. В даосизме концепция нравственности истекает из:
A) Понятия инь.
B) Понятия Дэ.
C) Учения о Дао.
D) Понятия Жень.
E) Понятия Янь.
256. В философии какого древневосточного мыслителя присутствует понятие
«благородный муж»:
A) Лао-цзы.
B) Конфуция.
C) Будды.
D) Аристотеля.
E) Платона.
257.В этическом учении Конфуция «Жень» означает:
A) Милосердие, гуманность.
B) Ритуал.
C) Доверие.
D) Путь.
E) Прощение.
258. В переводе с греческого «этика» означает:
A) Совесть.
B) Место пребывания, характер, нравы.
C) Честь, долг.
D) Нравственность.
E) Обычай.
259. В отдельную дисциплину этика была выведена:
A) Аристотелем.
B) Конфуцием.
C) Лао-цзы.
D) Буддой.
E) Платоном.
260. Аристотель помещал этику:
A) Между философией и политикой.
B) Между философией и психологией.
C) Между психологией и политикой.
D) В перечень гуманитарных дисциплин.
E) Между психологией и педагогикой.
261.Кто из философов подверг критике совмещение в этике натуралистических и нравственных аспектов, говорил, что этика наука лишь о должном:
A) Конфуций.
B) Декарт.
C) Аристотель.
D) И. Кант.
E) Платон.
262.В исламской этике халал это:
A) Разрешенное.
B) Запрещенное.
C) Жизнеописание пророка Мухаммеда.
D) Естественное право.
E) Сборник законов.
263.Какой из ниже перечисленных принципов относиться к современному этикету:
A) Принцип целесообразности действия.
B) Принцип красоты.
C) Принцип традиционности.
D) Принцип духовности.
E) Принцип аскетизма.
264.Какая культурная традиция является основанием для этики ненасилия:
A) Древнегреческая культура.
B) Современная культура.
C) Индийская культура.
D) Китайская культура.
E) Японская культура.
265.Методы этики ненасилия применяются в борьбе:
A) За власть.
B) За сферы финансового влияния.
C) С социальным злом.
D) За господство в религиозной сфере жизни общества.
E) За победу добра над злом.
266. Что, по мнению И. Алтынсарина, является источником и основанием этики:
A) Устное народное творчество.
B) Светские законы.
C) Жети Жаргы.
D) Исламские законы.
E) Все законы, которые есть в мире.
267.Что, по мнению И. Алтынсарина, не является составляющей нравственного долга казахской интеллигенции:
A) Забота о нуждах своего народа.
B) Умножение богатства и укрепление могущества Родины.
C) Содействие экономическому и культурному развитию Родины.
D) Укрепление позиций казахов среди Среднеазиатских государств посредством военных действий.
E) Защита Родины.
268. Кому принадлежит мысль о том, что люди от природы равны, но в нравственном отношении друг к другу они не являются равными:
A) Ш. Кудайбердиеву.
B) Абаю.
C) Ч. Валиханову.
D) И. Алтынсарину.
E) О.Сулейменову.
269.Кому принадлежит высказывание: «Человека формирует эпоха. И если человек стал безнравственным, то в этом виноваты и его современники»:
A) Ч. Валиханов.
B) И. Алтынсарин.
C) Шакарим.
D) Абай.
E) Байтурсынов.
270.Кто из казахских просветителей считал религию основным источником морали:
A) Шакарим.
B) Абай.
C) И. Алтынсарин.
D) Ч. Валиханов.
E) Букейханов.
271.В буддизме восьмиречный путь состоит из следующих гармонично сочетающихся факторов:
A) Познание, поведение, сосредоточение.
B) Привязанность к вещам, пассивность.
C) Чувства и разум.
D) Разум и медитация.
E) Добро и зло.
272.В педагогической этике принцип профессионального гуманизма предполагает:
A) Позиции и идеалы, базирующиеся на ценностях определенной социальной группы.
B) Ориентацию на интересы обучаемого, ответственность за его судьбу.
C) Жесткую позицию в вопросах обучения.
D) Жесткую позицию в вопросах патриотического воспитания.
E) Ориентацию на аскетизм.
273.Что не является компонентом педагогической этики:
A) Профессиональная вооруженность.
B) Нравственное содержание деятельности.
C) Религиозная принадлежность.
D) Психологическая организация личности.
E) Кастовая принадлежность.
274.В даосизме концепция нравственности истекает из:
A) Понятия Синь.
B) Понятия Дэ.
C) Учения о Дао.
D) Понятия Жень.
E) Понятия дхарма.
275.Какие из ниже перечисленных качеств не относятся к характеристикам «благородного мужа»:
A) Милосердие.
B) Почитание родителей.
C) Богатство и знатность.
D) Приверженность ритуалу.
E) Себялюбие.
276.В этическом учении Конфуция «Жень» означает:
A) Милосердие, гуманность.
B) Ритуал.
C) Доверие.
D) Путь.
E) Счастье.
277.Какие виды способностей выделял Аристотель:
A) Дианоэтические, этические.
B) Эстетические.
C) Интеллектуальные.
D) Психические.
E) Индивидуальные, массовые.
278.Кто из философов подверг критике совмещение в этике натуралистических и нравственных аспектов, и говорил, что этика наука лишь о должном:
A) Конфуций.
B) Декарт.
C) Аристотель.
D) Кант.
E) Толстой.
279.Дискриптивная этика обращается к:
A) Истории нравов.
B) Учению о долге.
C) Аксиологическим проблемам.
D) Принципам и обоснованию истинности морального суждения.
E) К гносеологии.
280. Что не относится к основным типам нормативной регуляции действий человека:
A) Обычаи.
B) Право.
C) Мораль.
D) Жизненно-практический опыт конкретной личности.
E) Традиции.
281.В структуру морали этика не включает:
A) Моральное сознание.
B) Социальную иерархию.
C) Нравственные идеалы, поступки, образ жизни.
D) Моральную практику.
E) Образ мыслей.
282.В исламской этике харам это:
A) Разрешенное.
B) Запрещенное.
C) Жизнеописание пророка Мухаммеда.
D) Естественное право.
E) Дозволенное.
283.В исламе харамом не является следующее:
A) Употребление вина.
B) Игра в азартные игры.
C) Сбор денег с общины в пользу неимущих.
D) Ростовщичество.
E) Игра в кости.
284.Слово «аскет» означает:
A) Человек, ведущий распутный образ жизни.
B) Гражданин.
C) Закон.
D) Человек, отказавшийся от излишеств, пользующийся только самым необходимым.
E) Канон.
285.Какая из ниже перечисленных характеристик не относится к этикету:
A) Необходимый компонент общения.
B) Моральные требования.
C) Феномен культуры.
D) Официальные законы.
E) Корпоративная этика.
286.Какой из ниже перечисленных принципов относится к современному этикету:
A) Принцип целесообразности действия.
B) Принцип красоты.
C) Принцип традиционности.
D) Принцип миропонимания.
E) Стяжательство.
287.Что не относится к принципам ненасилия:
A) Стремление понять противоположную сторону, завоевать ее дружбу.
B) Установка на борьбу не с самим злом, а с теми, кто его творит.
C) Желание принять страдание без возмездия.
D) Понимание того, что на стороне справедливости весь мир.
E) Ответственность за других.
288.Методы этики ненасилия применяются в борьбе:
A) За власть.
B) За сферы финансового влияния.
C) С социальным злом.
D) За господство в религиозной сфере жизни общества.
E) За господство в экономической сфере.
289.Кому принадлежит высказывание «Творя крупицу добра, мы надеемся искупить этим грехи величиной с гору. И не стыдно нам после этого называться человечеством»:
A) Шакарим.
B) И.Алтынсарин.
C) Ч. Валиханов.
D) Абай.
E) Толстой.
290.Предметом педагогической этики является:
A) Взаимоотношения педагога с учеником.
B) Профессиональная вооруженность.
C) Педагогическая мораль.
D) Взаимодействие педагогического коллектива.
E) Ответственность.
291. Приоритетная ценность религиозной морали:
A) Добродетель.
B) Человек.
C) Человечность.
D) Вера.
E) Бог.
292. Свобода совести представляет собой ничто иное, как:
A) Моральный принцип верующего человека.
B) Принцип безверия.
C) Декларация индивидуальной свободы и равноправия вероисповеданий.
D) То же, что атеизм.
E) Принцип деизма.
293. Принципиально важное отличие религиозной этики от светской морали:
A) Идея подчинения человека Богу.
B) Божественное происхождение морали.
C) Иерархичность нравственных ценностей.
D) Отсутствие отличий как таковых.
E) Трансцендентный источник морали.
294. Философ, называвший религию законом, живущим в человеке, моралью, обращенной к познанию Бога:
A) Кант.
B) Гегель.
C) Фейербах.
D) Вл. Соловьев.
E) Декарт.
295. Феномен психики человека как ожидание осуществления желаемого:
A) Потребность.
B) Желание.
C) Воля.
D) Вера.
E) Знание.
296. Понятие «сultus» в переводе с латинского означает:
A) Связь.
B) Почитание.
C) Святость.
D) Святой.
E) Предмет поклонения.
297. При условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели возникает такой психологический феномен как:
A) Убеждение.
B) Эмоция.
C) Переживание.
D) Вера.
E) Чувство.
298. Виды обыденного уровня религиозного сознания:
A) Религиозная философия и чувства.
B) Чувства и богословие.
C) Настроения и теология.
D) Настроения и чувства.
E) Философия и теология.
299. Вид концептуального уровня религиозного сознания:
A) Установка.
B) Обычай.
C) Стереотип.
D) Традиция.
E) Символ веры.
300. Мусульманское право, свод законов:
A) Шариат.
B) Адат.
C) Кораническое право.
D) Обычное право.
E) Предписания Корана.
Паспорт к базе тестовых заданийпо дисциплине «Этика, эстетика» для специальности 050201 – Философия для отделений с русским языком обучения