Описание процесса растворения элементов
Растворение пяти соответствующих элементов тела состоит из четырёх [этапов растворения] внешних, внутренних, сущностных и полностью совершенных
элементов.
Процесс растворения внешних элементов представляет собой растворение четырёх [элементов] земли, воды, огня и ветра. Этап [растворения] внутренних элементов состоит из растворения пяти аспектов [энергии элемента] пространства Растворение пяти жизненных энергий является этапом сущностных элементов. Полностью совершенный этап растворения относится к оставшимся двадцати аспектам энергии элемента ветра.
Ранее [во второй главе], я представил двадцатипятикратную классификацию элементов нашего тела Все они, равно как и двадцать пять аспектов энергии элемента ветра, растворяются на этом этапе.
Когда люди умирают в обычной ситуации, их элементы растворяются постепенно, и такой процесс называется «умиранием без обстоятельств» или «облегчающим умиранием существ». Когда люди умирают внезапно от оружия или от пагубного воздействия планет, то это именуется «процессом обусловленного умирания» или «умиранием бодхисаттвы». Хотя мне понятны определяющие стадии этого процесса, я не буду раскрывать их полностью, так как вы должны постичь их в точном соответствии с положениями из канонических текстов. Для этого я процитирую тантру «Самовозникшее Осознавание»:
«Слушайте друзья! В тот момент, когда существ покидает дыхание, пять внешних элементов растворяются в пяти внутренних элементах, тогда как пять внутренних элементов растворяются в пяти сущностных элементах, а пять сущностных элементов растворяются в пяти полностью совершенных элементах. Вы должны понять, что после этого [индивид] отправляется в «великий путь».
Более того, следует знать, что в знак растворения внутренних элементов во внешних, земля растворяетсяв земле, вода растворяется в воде, огонь растворяется в огне, ветер растворяется в ветре, а пространство растворяется в пространстве.
Помимо этого, растворение земли в земле происходит в два этапа: растворение внешнего [элемента] земли во внутреннем и растворение внутреннего элемента земли во внешнем. Сначала наступает растворение внешнего элемента земли во внутреннем.
Растворение пяти внутренних элементов во внешних:
В знак того, что внутренний элемент земли растворяется во внешнем элементе земли, тело оставляют силы. Если говорить более подробно, то:
В знак растворения «всепроявляющейся» энергии земли помутняется внешнее восприятие.
В знак растворения «неизменной ваджрной» энергии земли силы покидают тело.
В знак растворения «драгоценной всепроизводящей» энергии земли человек теряет способность вставать и ощущать.
В знак растворения «безграничной всепроецирующей явления» энергии земли тело полностью оставляют силы, а медитация теряет ясность.
В знак растворения «энергии земли окончательного достижения» прекращаются видения ламп [мудрости].
В знак растворения внутреннего элемента воды во внешнем элементе воды исчезает способность контролировать обмен жидкостей. Более детально это выглядит следующим образом:
В знак растворения «неизменной» энергии воды изо рта и носа вытекают жидкости.
В знак растворения «чистой, ясной, спокойной» энергии воды исчезает способность мочиться.
В знак растворения «расширяющей качества» энергии воды глаза закатываются кверху.
В знак растворения «беспристрастной» энергии воды рот и нос становятся сухими.
В знак растворения «лишённой фиксаций, совершенной» энергии воды орган слуха перестаёт различать звуки.
В знак растворения внутреннего элемента огня во внешнем элементе огня из тела исчезает тепло. Более подробно это происходит так:
В знак растворения энергии огня, «всеохватывающей внешнее и внутреннее», исчезает внутреннее тепло и помутняется восприятие.
В знак растворения энергии огня, «всеосвещающей внешнее и внутреннее»... [пропуск в тантре].
В знак растворения энергии огня, «балансирующей всё внешнеес внутренним», из тела выходит тайный жар.
В знак растворения энергии огня, «реализующей внешние и внутренние активности», исчезает полностью совершенный жар.
В знак растворения энергии огня, «осуществляющей внешние и внутренние активности», прекращается видение лампы пустотного бинду.
В знак растворения внутреннего элемента ветра во внешнем элементе ветра исчезает энергия тела. Более детально это следует понимать так:
В знак растворения энергии ветра, «производящей блеск и сияние», тело теряет своё сияние.
В знак растворения энергии ветра, «балансирующей огонь», из тела выходят жидкости.
В знак растворения энергии ветра, «поддерживающей жизнеспособность», человек больше не может дышать.
В знак растворения «всеохватывающей» энергии ветра пропадает память и аура.
В знак растворения активной энергии ветра, «безжалостно вверяющей новую эпоху», прерывается внешнее дыхание.
Так следует понимать [растворение] внешних элементов.
Растворение элемента пространства в элементе пространства происходит следующим образом:
Общая «всеобъемлющая» энергия пространства растворяется в абсолютно чистых лампах [мудрости].
«Беспредметная, светоносная, яркая» энергия пространства растворяется в осознавании.
«Неподдельная чистая» энергия пространства растворяется в основном пространстве.
«Символизирующая реальность» энергия пространства растворяется в высшей мудрости.
Энергия пространства, «освобождающая в чистые земли», растворяется в двадцать одном аспекте реальности.
Это именуется растворением внутренних элементов.
Жизненный ветер «коренной поддержки» растворяется в бинду.
«Предохраняющий жизненный» ветер свивается в пространство.
Жизненный ветер «тонких аспектов» свивается в тело.
«Нечистый жизненный» ветер исчезает в пространстве.
«Вибрирующий жизненный» ветер растворяется в основном пространстве.
Это именуется растворением сущностных элементов.
Ветер «распределяющий тонкие и грубые [энергии]», растворяется в [видении] группы [божеств].
Ветер, «производящий тепло», растворяется в свете.
«Проясняющий» ветер растворяется в Каях.
Ветер, «синтезирующий формы», растворяетсяв изначальной мудрости.
«Вдохновляющий» ветер растворяется в сострадательном резонансе.
Ветер, «производящий воспринимающее сознание», растворяется в пустоте.
Ветер, «проецирующий ум к наблюдаемым формам», растворяется в недвойственности.
Ветер, «обладающий различимым сиянием», растворяется в свободе от крайностей.
Ветер, «сжигающий наблюдаемые формы», растворяется в великом блаженстве.
Ветер, «беспокоящий наблюдаемые формы», растворяется в ясности..
Ветер, «охватывающий Основу бытия», растворяется в ясном пространстве.
Ветер, «охватывающий настоящее», растворяется в глубинном сиянии.
Ветер, «охватывающий паникой и испугом», растворяется в объективной сфере.
Ветер, «охватывающий память», растворяется в посмертном состоянии.
Ветер, «охватывающий цепляниями всё тело», растворяется в естественном проявлении.
«Побуждающий ветер» выталкивает осознавание в пространство.
«Освобождающий» ветер освобождает от внешних и внутренних явлений.
«Разворачивающий» ветер возвращает осознавание в Основу бытия.
«Ускоряющий ветер» обеспечивает видение объективной сферы осознавания.
«Моментальный» ветер позволяет достичь состояния изначальной чистоты за три мгновения.
Это растворение полностью совершенных элементов.»
Таким образом, жизнь прекращается в силу совпадения множества порочных условий. В другом случае [внезапной смерти] умирание называется «переносом дыхания Бодхисаттвы», что приводит к рождению в счастливом месте. Точно также следует понимать случаи истощения кармы.
На этом завершается объяснение бардо умирания.
Бардо природы явлений
Наставления по обретению уверенности в собственных видениях бардо природы явлений, аналогичные встрече знакомого человека или прыжку сына в материнские объятья.
Этот раздел состоит из краткого представления аналогии и подробного объяснения сути этих наставлений.
Представление аналогии
В точности так же, как при встрече вы сразу и без сомнений узнаёте своего старого знакомого, так и столкнувшись с естественными манифестациями бардо природы явлений, вы освободитесь, если у вас имеется стабильность в реальности осознавания,и если вы узнаете в них ясный свет, к которому привыкаете в настоящее время. Когда сын разлучается с матерью на один день, то встретив её на следующий день, он, без малейших сомнений, мгновенно прыгает в её объятия в силу врождённой связи и инстинктивной привычки. Аналогичным образом, великая светоносность основного осознавания подобна матери, тогда как ясный свет четырёх видений [практики Тогал] подобен сыну, и они обладают изначальной связью. Именно к этому и привыкают йогины.
Если продолжать аналогию, то [светоносные видения мудрости] исчезают из восприятия [практикующего] во время предсмертного растворения элементов подобно тому, как [сын расстаётся с матерью] на один день. Так же, как они встречаются на следующий день, во время восхождения материнских видений природы явлений, самоосознавание способно узнать в них свою сущность, в результате чего наступает мгновенная реализация. Благодаря такому слиянию сыновне переживание собственных видений естественно растворяется в материнском состоянии изначально чистой свободы. В этом состоит ключевой пункт понимания.
Ваше нынешнее осознавание, «материнская» светоносность изначально чистой Основы бытия, реализуется посредством практики Трекчо. Пробуждённость четырёх видений, возникающих из Основы бытия в качестве Манифестации Основы, подобна сыну, и постигается посредством практики Тогал. Естественное состояние изначальной чистоты, являющееся точкой освобождения в бардо, уподоблено материнским объятиям. Собственные проявления, возникающие в радужном свете, и естественные видения подобны сыну. Когда они растворяются в Основе бытия, это аналогично прыжку сына в материнские объятия. Подобно тому, как сын и мать радуются в момент встречи, посредством реализации происходит критическое различение [просветлённой природы], в результате чего [в сознании] наступает естественная медитативная стабильность и освобождение. Индивид достигает блаженного состояния Будды.
Этот ключевой момент неимоверно труден для понимания, поэтому постарайтесь постичь его именно таким образом.