Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

Таково субординационистское заблуждение Оригена, в чем-то открывающее путь к грядущему арианству

И еще одно, христологическое заблуждение, александрийского мыслителя здесь уместно упомянуть. Христианский платоник Ориген учил о предсуществовании разумных тварных душ, которые по своей свободной воле согрешили и, утратив свою духовную природу, ниспали в материальные тела. Так возник тварный видимый мир, и это “творение” происходит – в отличие от основного вневременного вечного творения – во времени. Но отсюда следует логический вывод о том, что предсуществует тварная душа Иисуса Христа – единая безгрешная душа, которой не наскучило созерцание Бога. Эта душа пребывает в вечном неразрывном соединении с божественным Логосом, будучи Его тварной носительницей. Соединенный с человеческой душой Христа, Сын Божий в назначенное время воплощается на земле (непосредственное воплощение и вочеловечение Божества в системе Оригена немыслимо). Отсюда роль Христа в спасении не искупительная, а педагогическая. Он, не нарушая свободы твари, должен путем увещания и внушения привести падший мир ко всеобщему восстановлению (апокатастасис) первозданного единства с абсолютным Благом, к возврату к изначальному созерцанию божественной сущности. Такое учение о Христе следует признать в корне ошибочным, элементы его также явились семенами христологических ересей будущих столетий .

 

Список сочинений Оригена

Гексапла

Против Цельса

Две беседы на Песнь песней

О началах (в 4-х кн. или ч.)

Комментарии к Евангелию от Иоанна

Комментарии к Евангелию от Матфея

О молитве

Письмо к св. Григорию Чудотворцу (еп. Неокесарийскому)

Письмо к Юлию Африкану

Трактат о демонах

Увещание к мученичеству

Гомилии

Схолии

Диалог с Гераклитом

О воскресении

 

На 5-ом Вселенском Соборе, Отцы Собора подтвердили осуждение Оригена произошедшее в 543 году на Поместном Константинопольском Соборе. Этот Собор принял предложенные святым императором Юстинианом 10 анафематствований против этого еретика.

 

Приведем их:

"1.Кто говорит или думает, что души человеческие предсуществовали, что они были прежде умами и святыми силами, а затем обратились к худшему и чрез это охладели в любви к Богу, отчего и называются духами и в наказание посланы в тела, тот да будет анафема.

2.Кто говорит или думает, что душа Господа прежде существовала и соединилась с Богом Словом прежде воплощения и рождения его от Девы,- да будет анафема.

3.Кто говорит или думает, что сначала во чреве святой Девы образовалось тело Господа нашего Иисуса Христа и за тем с ним соединился Бог Слово и душа существовавшая уже прежде, - да будет анафема.

4.Кто говорит или думает, что Слово Божие уподоблялось всем небесным чинам, было для херувимов херувимом, для серафимов серафимом, и уподоблялось всем вообще высшим силам, - да будет анафема.

5.Кто говорит или думает,что тела человеческие в воскресении восстанут шарообразными, а не исповедуют, что мы восстанем в правильном виде, - да будет анафема.

6.Кто говорит, что небо, солнце, луна, звезды, воды, которые выше небес, суть существа одушевленные и некоторые разумно-вещественные силы, - да будет анафема.

7.Кто говорит или думает, что Господь Иисус распнется в будущем веке за демонов, как и за людей, - да будет анафема.

8.Кто говорит или думает, что могущество Бога ограниченно, или что Он создал столько, сколько мог обнять, - да будет анафема.

9.Кто говорит или думает, что НАКАЗАНИЕ ДЕМОНОВ И НЕЧЕСТИВЫХ ЛЮДЕЙ ВРЕМЕННО И ЧТО ПОСЛЕ НЕКОТОРОГО ВРЕМЕНИ ОНО БУДЕТ ИМЕТЬ КОНЕЦ,ИЛИ ЧТО БУДЕТ ПОСЛЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ДЕМОНОВ И НЕ ЧЕСТИВЫХ ЛЮДЕЙ,-ДА БУДЕТ АНАФЕМА.

10.Анафема и Оригену, прозванному адамантовым, изложившему это, вместе с его нечестивым ,непотребным и преступным учением, и ВСЯКОМ, КТО ДЕРЖИТСЯ ЭТИХ МЫСЛЕЙ, ИЛИ ЗАЩИЩАЕТ ИХ,ИЛИ КАКИМ-ЛИБО ОБРАЗОМ КОГДА-ЛИБО ОСМЕЛИТСЯ ПОВТОРЯТЬ ИХ."(1.стр.536-537).

 

Литература.