Здравствуй, мама. Ты снова сидишь
Не ограниченная свобода.
Не знаю с чего начать, но чувствую, что должен написать что-то важное. В чем сподобляюсь быть свидетелем.
Мы живем в мире сложных человеческих взаимоотношений. У каждого человека свое мировосприятие, свои жизненные ценности. Мы все разные, и конечно надо понимать, что сам человек определяет свою среду обитания. Он по своей свободной воле строит свою жизнь, которая может превратиться в сущий ад и каждодневные страдания, а может быть тихой, мирной и радостной. Мы свободны в своих действиях, мы можем творить зло, так же можем быть созидателями добра, человеку дана не ограниченная свобода действий. Этим мы люди отличаемся от бессловесных животных, то что можем выбирать между добром и злом. Эта свобода дана нам Самим Творцом. Порою мы священники имеющие общение с разными людьми разного ранга и сословия, можем наблюдать интересные с нашей точки зрения изменения человеческой личности по мере принятия в свою жизнь Самого Христа.
Уже какой год, по промыслу Божию посещая женскую колонию я веду свои наблюдения. Сколько человеческих судеб наполненных страшными трагедиями, сколько гористей и слез. Здесь в колонии можно духовно научиться многому. Я очень благодарен Богу за Его милость, за Его заботу обо мне грешном. Понимаю и вижу мое определение и промысел Божий в этом не простом служении. Исполняюсь великой радостью, что имею возможность рассказать этим измученным и духовно покалеченным людям о смысле жизни о спасении, о любви Божией. Ни где так не раскрывается человеческая душа как здесь в местах лишения свободы. Здесь происходит процесс полного трезвенния и осознания. Для некоторых именно тюрьма стала спасительницей от более страшных поступков и грехов. Возможно, кого то, спасла и от смерти. Многие мне говорили, если не тюрьма не знаю, что со мной было бы.
Нельзя говорить, что там за колючей проволокой не люди, а звери. Что для них нет ничего святого, что они живут только злобой и ненавистью. Вспомним, кто первый вошел в рай, это был благоразумный разбойник, распятый рядом со Спасителем на Кресте. Именно он возможно убийца и грабитель был прощен Господом и спасен от вечных мучений. Так как раскаялся и покаялся прямо на Кресте пред самим Христом и получил прощение. Истерзанная грехом человеческая душа понимает , что ей нужен Спаситель. Конечно, есть разные люди и разные грешники. Как у Креста Господня один распятый разбойник спасся, другой окончательно погиб. Так и мы грешники и разбойники можем спастись и можем погибнуть. Все зависит от нас самих, от нашей воли, от нашего желания с кем мы хотим быть с Богом или с дьяволом, со светом или тьмою, жить в грехах и пороках или возненавидеть их и бороться с ними. Любовь Божия ниспосылается каждому человеку не зависимо кто он и как он живет. Но именно грех человеческий закрывает нас от Божественного света, делает нас не восприимчивыми к благодати Божией. Но все же во многих человеческих сердцах произрастает Божественное семя и дает свои духовные плоды. И это видно.
Еще вчера мы видели человека опустошенного, лишенного смысла жизни, озлобленного на весь мир. А уже сегодня когда он соприкоснулся со Христом. Когда принес полное покаяние во своих грехах, когда в его жизни заповеди Божии стали играть большую роль, мы можем заметить, что человек стал совсем другим и его глаза светятся не земной радостью, они наполнены любовью и обретением смысла жизни. Это совсем другой человек с другим мировосприятием с другими жизненными ценностями. Господь коснулся его сердца, и произошло чудо. Чудо преображения из человека греха и порока в человека одухотворенного ищущего спасения. Здесь в колонии можно видеть неограниченную любовь Бога к грешному человеку. Ведь сказано в священном писании, что великая радость бывает на небе, когда грешник приносит покаяние и изменяет свой жизненный путь, вставая на путь спасения. Виден промысел Божий, то есть забота Господа о каждом, как если бы любящие родители заботились о своем маленьким и беззащитным ребенке. Ощущается особое Божественное присутствие.
Какая радость для осужденных, то что есть в колонии свой православный храм, он как оазис в пустыне, как спасительный ковчег в водах потопа. Здесь именно в самом храме обретается духовная свобода и ни кто ее не может ограничить или лишить ее. Здесь происходит соединение со всей необъятной Церковью с Телом Христовым . Здесь возносятся молитвы и проливаются слезы покаяния, здесь происходит чудо посещения Богом грешного человека. Как же мы должны быть благодарны Богу, сколько он для нас сделал и делает.
Воистину наш Господь, Бог христиан, Бог Любви и Милости.
Иерей Вячеслав Семенов. 07.12.2011.г. Книга священника Вячеслава Семенова "Не ограниченная свобода"
Предисловие
Духовное окормление осужденных в Алатырской женской колонии начал в 1991 году настоятель Николо-Знаменского храма г.Алатыря протоиерей Валерий Кольцов. Он организовал в колонии молитвенную комнату, потом на ее базе была открыта православная библиотека. В 2003 году в колонии появился игумен Василий (Паскье), настоятель Иверского храма г.Алатыря. Его неустанными заботами на территории колонии был возведен православный храм в честь св. мч. Иоанна-воина, начала работу православная школа катехизации. Милостью Божией осужденные женщины начали тянуться к храму, у них стали формироваться духовные интересы. Многие приняли крещение, кто-то нашел в себе силы прийти на первую в своей жизни исповедь. По благословению митрополита Варнавы в 2011 году настоятелем храма св.мч. Иоанна воина был назначен иерей Анатолий Швецов. Сформировалась своя церковная община со своими певчими и чтецами. Каждую неделю в храме служится Божественная литургия и молебны, проходит исповедь. Ежедневно осужденные в храме читают Псалтирь. В школе катехизации ведутся занятия по Закону Божию и, слава Богу, администрация колонии всегда старается идти навстречу православной общине.
Надо отметить, что очень многие вложили свою лепту в это благое дело. Это прежде всего священники – благочинный по тюремному служению протоиерей Алексий Павлов, настоятель Иверского храма г.Алатыря иерей Олег Востриков, настоятель храма прп. Сергия Радонежского села Рындино Порецкого района иерей Алексей Чубаров, настоятель храма св. ап. Иакова Алфеева села Чуварлеи иерей Георгий Степанов, прихожане вышеозначенных храмов, а также благодетели.
А первые плоды благого дела – это осужденные, сердец которых коснулась благодать Божия, и начался процесс преображения человеческой личности и ее духовного мира. Многие именно в колонии пришли к осознанной вере в Бога, кто-то первый раз переступил порог храма и пролил слезы покаяния. И видно, что Господь заботится о каждом грешнике, ниспосылая свои милости, и здесь за колючей проволокой видно это особенно. В колонии замироточила икона Божией Матери, написанная несколько лет назад одной из осужденных (имя ее сейчас и не помнят) на удивление малодушным и маловерным. Явленное чудо многих укрепило в вере.
Эта небольшая книга расскажет о том, что в колониях и тюрьмах тоже люди со своими скорбями и радостями, они не должны быть отверженными в обществе, потому что за них Господь пролил свою кровь на Голгофе. В меру каких-то сложных жизненных обстоятельств они оступились и сошли с правильного пути, согрешили, но раскаялись в содеянном. Каждому судья Бог, но не мы. Если же мы видим, что человек раскаивается и отвергает свой прежний греховный образ жизни, то нам надлежит возрадоваться, ведь даже и Небо ликует и радуется об одном кающемся грешнике.
Не ограниченная свобода.
Мы живем в мире сложных человеческих взаимоотношений. У каждого человека свое мировосприятие, свои жизненные ценности. Мы все разные, и, конечно, надо понимать, что сам человек определяет свою среду обитания. Он по своей свободной воле строит свою жизнь, которая может превратиться в сущий ад и каждодневные страдания, а может быть тихой, мирной и радостной. Мы свободны в своих действиях, мы можем творить зло, также можем быть созидателями добра, человеку дана не ограниченная свобода действий. Тем, что мы можем выбирать между добром и злом, мы отличаемся от бессловесных животных. Эта свобода дана человеку Самим Творцом. Порою мы, священники, имеющие общение с разными людьми разного ранга и сословия, можем наблюдать интересные с нашей точки зрения изменения человеческой личности по мере принятия в свою жизнь Самого Христа.
Уже какой год посещая женскую колонию, я веду свои наблюдения. Сколько человеческих судеб, наполненных страшными трагедиями, сколько горестей и слез! Здесь в колонии можно духовно научиться многому. Я очень благодарен Богу за Его милость, за Его заботу обо мне грешном. Понимаю и вижу мое определение и промысел Божий в этом не простом служении. Исполняюсь великой радостью, что имею возможность рассказать этим измученным и духовно покалеченным людям о смысле жизни, о спасении, о любви Божией. Нигде так не раскрывается человеческая душа, как здесь, в местах лишения свободы. Здесь происходит процесс полного трезвения и осознания. Для некоторых именно тюрьма стала спасительницей от более страшных поступков и грехов. Возможно, кого-то спасла и от смерти. Многие мне говорили: «Если бы не тюрьма, не знаю, что со мной было бы».
Нельзя говорить, что там за колючей проволокой не люди, а звери, что для них нет ничего святого, что они живут только злобой и ненавистью. Вспомним, кто первый вошел в рай. Это был благоразумный разбойник, распятый рядом со Спасителем на Кресте. Именно он, возможно, убийца и грабитель, был прощен Господом и спасен от вечных мучений. Ибо он раскаялся и покаялся прямо на Кресте пред самим Христом и получил прощение. Истерзанная грехом человеческая душа понимает, что ей нужен Спаситель.
Конечно, есть разные люди и разные грешники. Так, у Креста Господня один распятый разбойник спасся, а другой окончательно погиб. Так и мы грешники и разбойники можем спастись и можем погибнуть. Все зависит от нас самих, от нашей воли, от нашего желания быть с Богом или с дьяволом, со светом или тьмою, жить в грехах и пороках или возненавидеть их и бороться с ними. Любовь Божия ниспосылается каждому человеку независимо от того, кто он и как он живет. Но именно грех человеческий закрывает нас от Божественного света, делает нас не восприимчивыми к благодати Божией. Но все же во многих человеческих сердцах произрастает Божественное семя и дает свои духовные плоды. И это видно.
Еще вчера мы видели человека опустошенного, лишенного смысла жизни, озлобленного на весь мир. А уже сегодня, когда он соприкоснулся со Христом, когда принес полное покаяние во своих грехах, когда в его жизни заповеди Божии стали играть большую роль, мы можем заметить, что человек стал совсем другим, и его глаза светятся неземной радостью, они исполнены любовью и обретением смысла жизни. Это совсем другой человек с другим мировосприятием, с другими жизненными ценностями. Господь коснулся его сердца, и произошло чудо. Чудо преображения из человека греха и порока в человека одухотворенного, ищущего спасения.
Здесь в колонии можно видеть неограниченную любовь Бога к грешному человеку. Ведь сказано в священном писании, что великая радость бывает на небе, когда грешник приносит покаяние и изменяет свой жизненный путь, вставая на путь спасения. Виден промысел Божий, то есть забота Господа о каждом, как если бы любящие родители заботились о своем маленьком и беззащитным ребенке. Ощущается особое Божественное присутствие.
Какая радость для осужденных то, что есть в колонии свой православный храм, он как оазис в пустыне, как спасительный ковчег в водах потопа. Здесь, именно в самом храме обретается духовная свобода, и никто ее не может ограничить или лишить ее человека. Здесь происходит соединение со всей необъятной Церковью, с Телом Христовым. Здесь возносятся молитвы и проливаются слезы покаяния, здесь происходит чудо посещения Богом грешного человека. Как же мы должны быть благодарны Богу за все, что он делает для нас.
Воистину наш Господь, Бог христиан, Бог Любви и Милости.
Духовные заметки.
В своей пастырской практике приходится сталкиваться со многими необычными жизненными ситуациями. Много людей проходит через священника, много судеб, множество разных характеров особенно здесь в колонии. Размышляя над этим, делаешь небольшие заметки и выводы для себя, тем самым приобретается определённый жизненный опыт. Хочу поделиться своими наблюдениями, а точнее выводами из них.
Если уныние и отчаянье одолевают тебя, и ты не видишь надежды на спасение, вспомни, что первый, кто вошел в рай, был раскаявшийся грешник (благоразумный разбойник).
Гордость не слушает советов, не принимает критики, но только внимает сама себе.
Господь любит нас и все делает для нашего спасения, только наш грех удаляет нас от Него.
Всегда и везде в душе своей смиряй себя, считай себя самым грешным и непотребным человеком и через это будешь наносить сильнейшие удары по своей гордости.
Если хочешь себе блага, то научись благо творить ближним своим.
Горделивцы и эгоисты - самые несчастные люди, притом они порой даже не осознают этого. Эти страшные пороки отвращают от них самых близких людей.
Хочешь, чтобы тебя любили, научись и сам искренне любить других.
В гордости своей человек всегда опускается, а как только начнёт смиряться, тут же вознесен будет Господом.
Главное никогда никого не винить в своих трудностях и проблемах, бывает мы виноваты сами, просто не хотим признавать своей вины, а от этого имеем душевную пустоту и неудовлетворенность.
Горделивое нежелание примириться и прощать ближнего лишает надежды на собственное прощение в будущем веке и закрывает двери милосердия Божия.
Всякий грех может быть прощен человеку, но грех хулы на Духа Святого (сознательное противление Богу) нет.
Старайся жить так, чтобы ни один день не прошёл без добрых дел. Сделав доброе дело, не размышляй о нём, каково оно, большое или малое, чтобы не потерять его плодов при рождении тщеславных помыслов.
Милостыню свою твори в тайне, чтобы никто не знал о ней, кроме Бога. Принимай нищего и убогого, просящего у тебя помощи, как за особую милость Божию к тебе. Нищего и убогого принимай, как своих избавителей от вечной гибели и адских мучений.
Старайся раздавать, а не брать. Хочешь ты этого или не хочешь, веришь ли ты в это или не веришь, но Страшного суда тебе не избежать.
Нельзя укореняться в своих грехах и пороках. Упал - встань, отряхнись и иди дальше, то есть согрешил - покайся и впредь старайся не грешить. Господь смотрит, к чему мы стремимся и к чему мы предрасположены, если мы и согрешили по немощи своей, но возненавидели грех, каемся и ищем спасения, то Господь не отвергает таковых.
Сотворив грех, становишься подобным Адаму, который, нарушив заповедь Божию, прятался от Господа.
Цель земной человеческой жизни обрести жизнь вечную с Творцом Господом.
Не мсти за бедствия и напасти, которые тебе делают враги, оставь на суд Божий.
Мы по жизни ищем счастья и радости, но далеко не все знают, что это можно обрести только в Боге.
Совесть - голос Божий в сердце человека. Поступая по совести, избегаешь ее суда. Впал в отчаянье, помни, что Господь милостив.
Духовная неграмотность рождает суеверие и предрассудки. Во всём имей рассудительность.
Знай что земные ценности, будь то власть или богатство, есть прах земной, они не удовлетворят духовных потребностей человеческой души, и, более того, они не вечны и в будущей жизни не будут иметь никакой ценности. Нагим ты пришел в этот мир, нагим и уйдешь.
Церковь имеет все благодатные дары и средства для спасения человека от вечной погибели. Пренебрегая Церковью, пренебрегаешь и спасительными средствами, которые она имеет, лишая себя живительной благодати Божией.
Нельзя нещадно разбазаривать драгоценное время нашей жизни на греховную суету этого мира.
Торопливость и суетность рождают ошибки в принятии верных решений.
Человеческая жизнь - это миг в вечности и как все же много нужно успеть сделать, что бы эта вечность для нас не оказалась трагичной.
Гнев и злоба ослепляет человека и делает его похожим на безумного. На зло человеческое отвечай добром. Как огонь тушится водой, так и зло побеждается добром.
Суд без милости не творящему милость. Если мы хотим, чтобы Господь был к нам милосерден, то начнем, наконец, жить делами милосердия и любви.
Любовь - самое светлое, горячее и живое чувство, которое ласкает душу и возносит её к Богу. Человек, имеющий такую любовь, не боится ни скорбей, ни болезней, ни смерти, ни ада.
Как бы трудно не было, научись прощать, смиряться и терпеть, это много определяет в духовной жизни. Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.
Надежда на спасение проявляется в покаянии и творении милостыни.
Господь Спаситель нужен лишь тому, кто увидел свое духовное поражение и понимает, что без Бога сам он ничего не сможет сделать.
Человек, думающий о себе высоко, находится в духовной прелести (самообольщении) и лишает себя возможности исправления и спасения, так как этот мнимый праведник не ищет Спасителя.
Все достижения и заслуги в своей жизни не относи к себе, а относи к благой помощи Божьей.
Через покаяние обретается возможность правильной духовной жизни и происходит внутренний процесс духовного изменения человека.
Верить - это значит жить верою и делать дела веры.
Надо понять, что в любой момент можно изменить свою жизнь в лучшую сторону, для этого нужно наше волевое усилие и упование на Бога.
Христианство дало человеку евангельское учение, заповеди и законы, через которые человек понял, что он богоподобен.
Господь есть Любовь, и Его Любовь изливается на каждого человека, независимо от того, кто он, как солнечные лучи, которые падая на землю, освящают всех и каждого. Только наши грехи являются препятствием для принятия этого благодатного света, так как делают нас духовно невосприимчивыми и слепыми.
Христианская вера спасительна. Ведь только в ней одной Бог принимает распятие и смерть для искупления и спасения рода человеческого.
Цель и смысл человеческой жизни - это не приобретение особого положения в обществе, не стяжание богатств. Всё это суета сует, не приносящая никакой пользы для будущей вечной жизни человека. Цель же человеческой жизни - постепенное преображение своей души, очищение от греха, от страстей, приближение к святости.
Размышляй о смерти и будешь ближе к спасению. Память смертная рождает покаяние и побуждает к добрым делам.
К посту и молитве подходи рассудительно.
Ищи себе наставников благоразумных, кротких и смиренных сердцем, чтобы научиться у них благочестивой жизни.
Мир лукав и жесток, и бесплатна в нем только приманка в капкане для диких животных. Мир и все, что в мире, нестабильно, и нельзя быть уверенным в завтрашнем дне. Постоянство и неизменяемость только в Боге.
Нет счастья в богатстве и роскоши, в дорогих одеяниях и изысканных яствах. Всё это пустота, она не заполнит вакуума человеческой души. Как только приобретаем что-либо желаемое, то понимаем, оно не насытит душу, жаждущую счастья. Истинное, полное и настоящее счастье только в общении с Богом.
Споры выводят из душевного равновесия и ранят душу.
Не злословь отца и мать свою, чтобы не лишиться благой и доброй жизни и не навлечь на себя гнева Божия.
Смерть пугает и устрашает грешного, а для праведного смерть - это рождение в вечную жизнь и долгожданная встреча с Христом.
Человек, имеющий чистую совесть, спокоен и не имеет страха. Человек, не имеющий чистой совести, имеет дух смущения, беспокойства и разного рода страхования.
Живи так, чтобы доставлять окружающим тебя людям радость и утешение.
В человеке должна быть невозмутимость и старание сохранять спокойствие духа при любых ситуациях. В таком же спокойствии духа надо научиться встречать жизненные трудности, скорби и потери.
Важно научиться терпеть и прощать.
Если хочешь приобрести мир в душе, делай дела любви. Корми голодных, одевай нагих, помогай немощным, утешай добрым словом скорбящих.
Человек призван жить самопожертвованием. Самопожертвование, происходящее от любви и сострадания, побеждает эгоизм.
Прежде всего, надо разобраться в собственном внутреннем мире своей души, чтобы потом начать в ней всё приводить в должный порядок.
Хочешь избавиться от жадности и скупости, щедро раздавай милостыню.
Имея желание осудить человека, вспомни свои грехи. Старайся всегда жить со всеми в мире и в любви.
Письмо в колонию.
Здравствуй …………!
Пишет тебе отец Вячеслав. Недавно получил твоё письмо и решил тебе написать.
Что ты сделала с ….,. не находит нигде и ни у кого оправдания. Не смей себя жалеть и оправдывать, ты неправа. Не смею тебя осуждать, но осуждаю твой поступок как вопиющее преступление. Я хотел бы, чтобы ты задумалась о своей жизни, как ты будешь с этим жить дальше. Да, нет человека без греха, один Господь безгрешен. Но Господь, зная нашу склонность к греху, дал нам возможность каяться, просить у Него милости и прощения. У тебя предостаточно времени, чтобы переоценить свои жизненные ценности. К чему ты шла в своей пока еще короткой жизни? Пьянство, блуд, беззаботная жизнь, безумное самолюбие и эгоизм, стремление иметь в этой жизни многое, не прилагая никаких своих личных трудов и усилий. На зоне тебе сидеть не вечно, пройдет время, ты выйдешь опять на волю, вернешься к себе домой. Что будет дальше? Как строить жизнь? Можно прийти к старой жизни и вскоре вернуться опять на зону, где, я думаю, совсем не легко. Я бываю на женской зоне у себя в Алатыре и знаю, что это такое. Впереди у тебя суровая школа выживания, где ты можешь получить пользу, терпя трудности и скорби, находя утешение в молитве. Тебе необходимо найти возможность исповедаться во всех своих грехах, особенно в том грехе, за который осуждена. Если есть у вас молитвенный дом или церковь, ходи туда и молись Богу. Если приходит священник, то, как я сказал, надо у него исповедоваться. И получишь душевное облегчение, что не маловажно для тебя в колонии. Ведь наверно не раз тебе снились кошмары. Пока ты не очистила себя покаянием, ты во власти дьявола. А он есть для человека душегуб. Ты видишь в моём письме икону, которая напоминает человеку, что за гранью этой временной жизни нас встречает и разлучает смерть, и мы должны помнить об этом всю свою жизнь, чтобы не тратить драгоценные часы и минуты этой короткой жизни на греховные услаждения. Жизнь очень коротка, чтоб ей пренебрегать. А там за гранью этой земной жизни, хочешь ты этого или нет, вечность. Но для каждого человека она будет своя. Нераскаянный грешник обрекается на вечные страдания в аду, человек же, вопиющий к Богу в молитве покаяния и исправляющий свою жизнь в лучшую сторону, строя её по заповедям Божьим, спасается Господом, и в вечности будет пребывать в раю. Рай место, где нет греха, зла, болезней, предательства и измены, это место, где царствует счастье и любовь в общении с Богом. Ведь в своей жизни каждый день, каждый час мы ищем счастья, но в своей полноте мы его не находим, потому что счастье только в Боге. Не надо особо притягиваться к деньгам и славе, роскошной жизни, к потехам и увеселениям, всё эта пустота, которая не заполнит наши души. Спроси своих новых подруг, которые разделяют одну с тобой участь. Как они сюда попали? Кто-то по глупости, а кто-то за пьяную драку, за наркотики, за грабёж и убийство. Что двигало в основном этими людьми? Они скажут сами: хотелось хорошо жить и иметь деньги. Всем нам хочется хорошо жить. Но жить хорошо это не значит иметь много денег и большие особняки за городом. Сейчас весь мир как будто сошёл с ума, людьми движет одно желание нажиться, а как - это не главное. Грабить ли пенсионеров, торговать наркотиками, заниматься проституцией или удерживать взаперти ребёнка богатых родителей, желая получить большой выкуп. Главное деньги и только деньги. Какое безумие. Говорят в народе: «Нагим ты пришёл на этот свет, нагим и уйдешь». Никаких денег на тот свет ты не принесешь, разве что милостыни, которые ты подавал нищим и убогим, вдовам и сиротам. Всё, к чему призывает нас мир, это просто суррогат. Ты подалась этому соблазну, живя только для себя сомой. Ты забыла о главном, о сострадании, о милосердии, о смирении и терпении. Ты думала, что ты принцесса, а все окружающие люди должны тебе прислуживать. Но иллюзия рассыпалась и открылась жестокая правда. Что ты несешь в мир, то и получаешь. Творишь зло, от зла и пострадаешь. Главное сейчас не жалеть себя, принять своё заключение как справедливое наказание за своё злодеяние. Уничтожить в себе гордость - источник греха. Искренне полюбить своих ближних, желая им только добра. Не использовать их с лукавством и хитростью, чтобы быстрей освободиться. Надо научиться быть искренней в своих чувствах, а не играть концерт. Обманывая других, в итоги обманываешь себя саму. Горделивец и эгоист всегда одинок даже в обществе, его не любят, так как он любит только самого себя, ему не сострадают, так как он не сострадает другим. Не надо искать понимания в своём поступке у близких и родственников, принять всё это как должное, значит, стать соучастником преступления. У тебя один только путь - это чистосердечное покаяние. Ведь надо знать, что первый человек, который вошел в Царствие Небесное, это был благоразумный разбойник, распятый в месте со Христом.
Он раскаялся в своих грехах и обратился ко Господу со словами: «Помяни меня Господи, когда придешь во Царствие Твое». Любому грешнику есть прощение, какой бы грех он не сотворил, но лишь тогда, когда он искренне в этом кается. Переписываю тебе ради назидания духовное поучение из Патерика:
Старец Савватий говорил нам: «Когда я жил в Лавре старца Фирмина, пришел разбойник к старцу Зосиме Киликиянину и стал просить его: «Окажи мне милость, ради Бога! Я совершил много убийств. Сделай меня иноком, чтобы я мог отстать от злых дел». Старец, наставив его, сделал иноком и облек в ангельский чин, Спустя немного времени старец сказал: «Поверь мне, чадо, тебе нельзя оставаться здесь. Если начальник узнает, то схватит тебя. Послушайся меня, и я отведу тебя в другой монастырь, подальше отсюда». И отвел его в монастырь старца Дорофея, что близ Газы и Маиума. Девять лет прожил он там, изучил Псалтирь и весь монашеский устав. Но вот он снова идет в монастырь старца Фирмина к принявшему его старцу и говорит ему: «Честной отец, сделай милость, верни мне мирские одежды и возьми обратно иноческие». «Зачем так, чадо?» - спросил опечаленный старец. «Вот уже девять лет, как тебе хорошо известно, я провел в монастыре, постился, сколько было силы, воздерживался и жил в послушании, в безмолвии и страхе Божием. И я хорошо знаю, что благость Божия простила мене много злодеяний. Но я ежедневно вижу мальчика, говорящего мне: «Зачем ты убил меня?» Я вижу его во сне, и в церкви, и в трапезе, слышу его голос, и нет у меня ни одного часа покоя. Вот почему, отче, я хочу уйти, чтобы умереть за мальчика. Совсем напрасно я убил его». Взяв свою одежду, он ушел из Лавры и прибыл в Диосполис, где был схвачен и на другой день обезглавлен».
Вот где мы можем увидеть истинное покаяние в соделанном грехе. Я хотел бы, чтобы ты размышляла об этом. Ты просила меня написать некоторые молитвы, вот они:
Молитва покаянная.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную.
Молитва о живых.
Спаси, Господи, и помилуй родителей моих (имена), сродников, начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.
Молитва о усопших.
Упокой, Господи, души усопших раб твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Ты читай эти молитвы утром и вечером. Может быть, у вас там есть Православная библиотека? Если есть, то найди там молитвослов, там есть все необходимые молитвы. Покаянную молитву читай постоянно в течение дня, можно про себя, главное не напоказ. Её можно читать, а точнее молиться, и сидя, и лёжа, и на работе, и на прогулке. Молитва о живых - это молитва за всех тех, кому ты желаешь всё хорошее. Молитва о усопших, сама ты понимаешь, прежде всего, за кого тебе надо молиться и просить прощения у Бога. Какие бы ни были родители, мы их не выбираем и не являемся им судьями. Молись всегда в течение всей своей жизни за них. Сколько родители делают добра своим детям, пока их не вырастят. Ухаживают за ними, кормят, одевают, покупают разные красивые подарки, потому что любят. Как же могут ответить на родительскую любовь дети, пусть эта любовь была и не совершенна? Только любовью. Научись любить, научись прощать и не быть злопамятной. Ты, может быть, не совсем это хотела услышать из моего письма. Я не могу лукавить и называть чёрное белым, а белоё чёрным. Пожалей своих родителей, им осталось немного жить. Будь настоящим человекам даже после такого греха. Ты получила страшный урок в своей жизни, не соверши больше других безумных ошибок. Бог милосердный и милостивый, Он прощает и любит нас, какими мы бы не были. Ведь только наши грехи преграждают нам дорогу к этой Божественной Любви и Спасанию.
Как понимается христианское добро?
Добро – это все, что творит Бог. Человек же только причастен к добру в той мере, в какой он исполняет волю Господа и живет по Его заповедям.
Заповеди Божии можно назвать техникой духовной безопасности, соблюдая которую можно избежать множество жизненных трудностей, сложных проблем и порой просто гибели. Исполняя заповеди Божии, человек прежде всего творит добро по отношении к самому себе, так как определяет все свои жизненные устремления ко спасению своей души для того, чтобы обрести вечность с самим Богом. И конечно, человек живущий принципами христианства, творит добро всему окружающему его миру, так как добро его рождается через исполнения заповедей Господних.
Добро созидает, строит и создает мир, спокойствие, любовь, радость, духовную и нравственную красоту, прощение, миролюбие, святость и хорошие отношения между людьми, в семье, с друзьями, в школе, на работе и в обществе. Когда человек перестает грешить и со смиренным сердцем делает добро или совершает какую либо добродетель, то он по своим качествам начинает приближаться к Господу Богу, который есть первоисточник всего добра. В каждой душе человеческой Богом посеяно семя добродетели, одни люди дают возможность прорасти этому семени в сердце своем и дать свои благодатные плоды, другие же по своему нерадению его просто теряют.
Будучи священником, сталкиваешься со многими интересными, где-то и страшными, но назидательными судьбами людей, и порой просто духовно обогащаешься, слушая их жизненные истории. Вот некоторые из них.
«Как я пришла к вере в Бога».
Рассказ первый.
Я росла в неполной семье, моя мама развелась с моим отцом, когда мне был всего лишь год. Мама вышла второй раз замуж. Воспитывал меня отчим, он работал. Я называла его папой, он баловал меня за мои успехи в учебе. Все каникулы я проводила у бабушки. О вере и о церкви ни мама, ни отчим мне не говорили, лишь только на Пасху брали меня с собой святить куличи и яйца. Мне казалось это занятие скучным и нудным, поэтому церковь ассоциировалась с местом абсолютно бестолковым, а поход в нее пустой тратой времени.
Однажды на летних каникулах, как всегда я была у бабушки, и она сказала: «Надо тебя окрестить, тебе уже тринадцать лет, а мама и окрестить не может». Моя мать крестилась, когда ей было двадцать один год, она была беременна мной. На предложение бабушки я с радостью согласилась. Меня окрестили, все были довольны, а я так и не поняла, зачем вообще был нужен этот ритуал. Когда я спрашивала, мне отвечали: «Ты теперь под покровительством христианской веры, под покровом церкви отца нашего Господа Бога».
Спустя год умер мой отчим, мама работала за двоих, чтобы прокормить и меня и себя, ей по возможности помогала бабушка. Когда я училась в старших классах, устроилась и я на работу в молодежный клуб, чтобы помочь маме и иметь деньги на карманные расходы, так как хотелось модно одеваться, купить современный мобильный телефон, который уже имели мои сверстники. Стали появляться деньги, появились и друзья, молодой человек, с которым я стала встречаться, а позже жить. Он был из обеспеченной образованной семьи. Я продолжала учиться и работать. Все было почти как в сказке, а себя я считала принцессой из этой сказки. Но в жизни не всегда все так хорошо, белая полоса меняет черную, а черная белую. Вот и в моей жизни настала черная полоса.
Я и мой молодой человек столкнулись лицом к лицу с чумой двадцать первого века – наркотиками, а именно с героином. Поначалу мне казалось, что это очередное развлечение. Насколько все серьезно, я поняла лишь тогда, когда уже не могла без героина. Это была зависимость. Узнали и наши родители. Сначала провели беседу, затем частный врач нарколог лечил на дому, после наркологическая больница, снова и снова клиника. Спустя год наркомании у меня выявили гепатит «С», а у парня и гепатит «С», и ВИЧ. Снова клиники, но уже на более высоком уровне, большие затраты, а мы все продолжали. Мы с головой окунулись в это болото. Обманывали родителей, тащили из дома деньги, технику, родители отдавали наши долги, выкупали вещи из скупок и ломбардов. Нежелательная беременность – аборт, еще беременность – выкидыш. Нас увозили в область, в другие города, а мы и там находили героин, убегали. Спустя еще год умер и мой молодой человек. Я осталась одна с долгами, болезнями и с ломкой. Легла в больницу, но уже государственную, так как денег на частные клиники не было; вышла и опять игла. У меня стало ухудшаться зрение, но я не предала этому значения. Затем судимость за кражу в магазине, я отделалась штрафом. Зрение падало и падало, ломка была все сильней, и тут я вспомнила про реабилитационный центр «Двенадцать шагов», в который нас возили родители, где говорилось: «Лишь Господь Бог сможет помочь нам и вера в Него».
Но решиться я не могла, так как ломка была меня сильнее, и я всё откладывала время посещение церкви. Однажды на второй день ломок я собралась с силами и поехала на другой конец города, в храм Святой Матроны Московской. Я ехала, казалось, вечность, текли слезы, зрение совсем упало. Мне казалось, все на меня смотрят. Приехав туда и увидев массу людей и очередь, чуть было не уехала, но остановила мысль о том, что уехать домой – значит вернуться к игле. Передо мной оставалось два человека, когда позвонила знакомая и сказала: «Приезжай, угощу». Соблазн был велик, но я осталась в храме. Долго ползла я на коленях, рыдала и просила дать мне сил, чтобы побороть эту зависимость. Часа три я пробыла в храме и почти ползком уехала оттуда, но, как обычно, приехав домой, укололась, забыв обо всем.
Утром вновь ломка, вечером – героин, и так продолжалось долго, неделю. Через неделю меня задержали в наркотическом опьянении, положили деньги в карман, а моя подруга сказала, что я торгую героином. Это она меня подставила. Злости моей не было предела, а ломке тем более. Увезли меня в следственный изолятор. Первые пять дней я не знала, куда деваться от боли во всем теле. Месяц не спала, а когда отошла, поняла, что это Господь Бог услышал мои молитвы, уберег меня. Девушки, сидевшие со мной, смеялись, говорили: «Успокаивай, успокаивай себя, а срок получишь, поймешь, почему ты тут». Многие сидели тоже за наркотики, все молодые. Зрение совсем чуть-чуть стало получше.
Приговорили меня к четырем годам.
Я считаю, что Бог уберег меня от смерти или от полной слепоты, дал мне шанс все взвесить и по-настоящему задуматься о своей жизни. В исправительной колонии поставили страшный диагноз – отслоение сетчатки, группу инвалидности оформляют первую. Я думаю, что с верой и с помощью Господа Бога я справлюсь с этим заболеванием. В исправительной колонии есть храм, в который я хожу регулярно. Хожу молиться потому, что лишь с помощью молитвы я могу поблагодарить и пообщаться с Господом Богом.
Наталья. Л 12 отряд.
Надо всегда помнить, что жизнь человеческая очень короткая. И она дана Богом не для того, чтобы мы ее безжалостно прожигали, проводя дни во грехах и пороках. Но дана она нам для того, чтобы мы могли обрести по милости Божией Царство Небесное и воссоединиться с Творцом Вселенной путем исполнения Заповедей Господних, живя духом Евангелия.
Здравствуй, мама.
(письмо заключенной домой)
Здравствуй, мама. Ты снова сидишь
У окна в эту темную ночь?
И опять ты, наверно, не спишь,