Сутність та структура світогляду
Термін «світогляд» з’явився і ввійшов у науковий обіг в кінці 18 століття в зв’язку з науковою творчістю представників німецької класичної філософії. Але це зовсім не означає, що саме тоді склалися всі концептуальні положення даного феномена. Перш за все, слід сказати про те, що багато уявлень, без яких сьогодні не можна уявити жодне світогляд (не важливо, про якому типі ми ведемо мову, про масове або індивідуальному), прийшли в світоглядний конгломерат з абсолютно інших форм суспільної свідомості. Більш того, саме світогляд виражалося переважно через вміст таких духовних явищ, як філософія, міфологія, метафізика, релігія.
Світогляд, його сутність і структура, як правило, виражалося через ті уявлення індивідів, які вони формулювали в процесі узагальнення тих знань, які отримувалися в результаті суспільної практики. В результаті таких узагальнень сформувалося розуміння світогляду, як специфічної форми свідомості індивіда, у якій відбиваються його погляди на навколишню дійсність і своє місце в цій дійсності.
У численних джерелах можна знайти самі різні визначення світогляду, однак при всій їх несхожості, можна стверджувати, що всі вони практично однаково трактують структуру світогляду як багатоскладного явища.
Структура світогляду у філософії включає в себе такі найважливіші компоненти, як знання, установки, переконання і ідеали, за допомогою яких людина виражає своє ставлення до навколишньої реальності і формує власну позицію в цьому світі.
Структура світогляду в якості своїх найважливіших елементів, включає:
-систему інформації і знань;
- погляди, відносини і критерії оцінки навколишнього світу;
-установки і переконання, які спричиняють поведінкові мотиви людини;
- ідеали людини — образи, які спричиняють розвиток людини і його рух, як активного, перетворюючого світ, суб’єкта.
Але на цьому структура світогляду не вичерпується, оскільки всі перераховані вище елементи можна класифікувати на об’єктивні (до них слід віднести знання) і суб’єктивні (це в основному погляди, переконання та ідеали).
Всі компоненти світоглядної структури мають цілком певне функціональне призначення.
Знання, що представляють собою певним чином перероблену систему наукової інформації, допомагаю людині осмислювати навколишній світ і що відбуваються в ньому явища. У рамках цього компонента можуть спостерігатися і цілком певні невідповідності, які носять об’єктивний і достатньо зрозумілий характер. Наприклад, люди можуть мати приблизно порівнянні інтелектуальні потенціали, але при цьому зовсім розрізнятися своїми світоглядами.
Структура світогляду, до складу якого входять погляди людей, передбачає їх розгляд як судження, які, на відміну від знань, виражають суб’єктивний висновок індивіда про реальність. Приміром, представники наукового і релігійного світоглядів зовсім по-різному розглядають питання походження людини.
Знання, як і погляди, не завжди виступають в якості мотивуючого поведінку фактора. Більш важливим, з точки зору цього питання, є переконання. Формуючись на основі якої-небудь ідеї, переконання відображають синтез об’єктивних знань і прагнень, що закріплює соціальні позиції людини в суспільстві і його діяльності.
Структура світогляду в якості свого органічного елемента передбачає присутність ідеалів. У самому простому розумінні, ідеал — це образ, в якому відображене предвосхищаются, вчинене, те, до чого у людини сформовано стійке прагнення і високе (з точки зору критеріїв) відношення. Як правило, в них втілюються найкращі зразки людського мислення і поведінки.
Таким чином, світогляд — це системне єдність утворюють його компонентів. Співвідношення між цими компонентами з плином часу можуть змінюватися і тоді якийсь один з них може стати домінуючим не тільки на рівні індивідуальної свідомості, але громадського.