Герои-маски и внесценические персонажи
Содержание
ü I. ВВЕДЕНИЕ
ü II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1) Главные герои
2) Сюжет
3) Жанр
4) Герои-маски и внесценические персонажи
5) Фамусовское общество
6) Конфликт. Композиция. Проблематика
7) Современна ли комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума»
8) Конфликт. Композиция. Проблематика
9) Экранизация повести
Введение
“Горе от ума”- комедия в стихах написанная А. С. Грибоедовым , сделавшая своего создателя классиком русской литературы. В этом произведении автор со всей глубиной раскрывает пороки, поразившие российское общество начала прошлого века.
Горе от ума - один из самых цитируемых текстов в русской культуре. Существует ряд продолжений и предложений и переделок “Горя от ума”, в том числе «возврат Чацкого в Москву» и др. Здесь все завидуют не уму, а удаче, чинам; не заслугам перед отечеством — главное: надо быть «у кормушки», «самому быть с ключом и сыну ключ доставить».
Чтобы глубже понять идейно содержание и проблематику комедии «Горя от ума», нужно вспомнить характерные особенности исторической эпохи, отраженной в пьесе.
С датировкой «Горя от ума» существуют определенные сложности, связанные, прежде всего, с тем, что автор не оставил точных указаний о начале работы над пьесой.
Исследователи называют и 1816, и 1818, и 1821 годы. Документально известно лишь время, когда работа была закончена:1824 год.
II. Основная часть
Главные герои
Павел Афанасьевич Фамусов
Помещик и крупный чиновник. Известный человек среди московского дворянства. По своим взглядам он «старовер» ярый защитник прав крепостнического дворянства, противник всего нового, прогрессивного. Властный барин, на службе строг со своими подчиненными, но покровительствует своим родственникам. Способен на ложь и притворство, вспыльчив, льстив перед теми, от кого зависит. Речь героя разнообразна, содержит пословицы, народные выражения.
Алексей Степанович Молчалин
Низкопоклонник и делец. Стремление к карьере, умение подслужиться, лицемерие - вот, что составляет основу характера героя. Он не многословен «не богат словами», «ведь нынче любят бессловных». Говорит краткими фразами, тщательно подбирает слова, в зависимости от того, с кем говорит.
Сергей Сергеевич Скалозуб
Офицер – карьерист « мне только бы досталось в генералы». В умственном отношении он недалекий человек (Софья о Скалозубе: « он слова умного не выговорил с роду»). Высказывает осуждение всяческому образованию и просвещению. Осуждая своего двоюродного брата. «Созвездие маневров и мазурки». Не лишен высокомерия.
Софья Павловна Фамусова
Умная, гордая, с сильным характером, горячим сердцем, мечтательная. Насмешлива, мстительна. Дает очень точные характеристики гостям в доме своего отца. Ее ум проявляется в высказываниях обобщенного характера: «счастливые часов не наблюдают». «Подумаешь, как счастье своенравно, а горе ждет из-за угла». «Это- смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота – все это не имеет в ней характера причинных пороков, а является как общие черты ее круга».(А.И. Гончаров «Мильон терзаний».
Александр Андреевич Чацкий
Ум Чацкого – могучая сила в борьбе с косностью и диспотизмом. В данном контексте «умный» синоним понятиям «вольнодум - ный», то есть человек независимых, свободолюбивых взглядов. Патриот, искренне желающий процветания своему Отечеству. Презирает чинопочитание и карьеризм. Осуждает крепостнические порядки, говорит о несправедливости века минувшего «покорности и страха», «века лести и спеси». Осуждает подражание всему заграничному, преклонение перед французскими или немецкими традициями ратует за развитие нацианального, русского. Считает, что человек заслуживает уважения не по его происхождению или количеству крепостных, а за его личные достоинства.
Репетклов
Стремится прослыть передовым человеком.
Не имеет своих убеждений, так как все, о чем он говорит, он не понимает, а просто повторяет с значительным и важным видом.
Говорливость, быстрые переходы с одной темы на другую характеризуют внутреннюю пустоту героя. «Шумит и только». По своему собственному определению — «пустомеля».
Сюжет.
Чацкий, рано оставшийся сиротой, жил в доме своего опекуна Фамусова, друга отца, и воспитывался вместе с его дочерью. «Привычка вместе быть день каждый неразлучно» связало их детской дружбой. Но вскоре юноше Чацкому стало уже «скучно» в доме Фамусова, и он «съехал», приобрел хороших друзей, серьезно занялся науками, отправился «странствовать». За эти годы его дружеское расположение к Софье переросло в серьезное
чувство. Через три года Чацкий вернулся в Москву и поспешил увидеть Софью. Однако за время его отсутствия девушка изменилась. Она обижена на Чацкого за долгое отсутствие и влюблена в секретаря отца Молчалина.
В доме Фамусова Чацкий знакомится со Скалозубом, возможным претендентом на руку Софьи, и другими представителями «фамусовского» общества. Между ними возникает и разгорается напряженная идейная борьба. Спор идет о достоинстве человека, его ценности, о чести и честности, об отношении к службе, о месте человека в обществе.
Чацкий язвительно критикует крепостнический произвол, цинизм и бездушие «отцов отечества», их жалкое преклонение перед всем иностранным, их карьеризм и т. д. «Фамусовское» общество — олицетворение подлости, невежества, косности. К нему следует отнести и Софью, которую так любит герой. Именно она пускает сплетню о сумасшествии Чацкого, стремясь отомстить за насмешки над Молчалиным. Выдумка о сумасшествии Чацкого распространяется с молниеносной быстротой, и выясняется, что, по мнению гостей Фамусова, сумасшедший — значит «вольнодумец». Таким образом, Чацкий признан сумасшедшим за свое свободомыслие. В финале Чацкий случайно узнает, что Софья влюблена в Молчалина («Вот я по-жертвован кому!»). А Софья, в свою очередь, обнаруживает, что Молчалин влюблен в нее «по должности». Чацкий принимает решение навсегда уехать из Москвы.
Жанр
Сам Грибоедов определил жанр произведения как «комедию». Но в рамки комедийного жанра эта пьеса никак не вписывается, поскольку в нем очень сильны драматические и трагические элементы. Кроме того, вопреки всем канонам комедийного жанра, «Горе от ума» заканчивается трагически. С точки зрения современного литературоведения «Горе от ума» — это драма. Но во времена Грибоедова такого деления драматургических жанров не существовало (драма как жанр выделилась позже), поэтому появилось следующее мнение: «Горе от ума» — «высокая» комедия. Поскольку традиционно «высоким» жанром считалась трагедия, то такое жанровое определение ставило пьесу Грибоедова на пересечение двух жанров — комедии и трагедии.
Герои-маски и внесценические персонажи
Образы героев-масок предельно обобщены. Автору не интересна их психология, они занимают его лишь как важные «приметы времени». Они играют особую роль: создают социально-политический фон для развития сюжета, подчеркивают и разъясняют что-то в главных героях. К героям-маскам можно отнести Репетилова, Загорецкого, господ N и D, семейство Тугоуховских. Возьмем, например, Петра Ильича Тугоуховского. Он безлик, он маска: ничего, кроме «э-хм», «а-хм» и «у-хм» не произносит, ничего не слышит, ничем не интересуется, собственного мнения начисто лишен. В нем доведены до абсурда, до нелепости черты «мужа-мальчика, мужа-слуги», составляющие «высокий идеал московских всех мужей». Подобную роль играют и внесценические персонажи (герои, имена которых называются, но сами они на сцене не появляются и участия в действии не принимают.).
B 60FsnOKAHFuDjtSB/UUcAkGj5ePl6+9AC7x6GjePQ0hALbQMUgXPftQAMcnNKHAGKTHy7s0gGTig AHBzTiwIwBSAZ/ClO1T92gBFJBzRQCMHjvRQB//ZUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhAIoVP5gMAQAAFQIA ABMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAFtDb250ZW50X1R5cGVzXS54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAOP0h /9YAAACUAQAACwAAAAAAAAAAAAAAAAA9AQAAX3JlbHMvLnJlbHNQSwECLQAUAAYACAAAACEADskj AXUCAADTBAAADgAAAAAAAAAAAAAAAAA8AgAAZHJzL2Uyb0RvYy54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEA WGCzG7oAAAAiAQAAGQAAAAAAAAAAAAAAAADdBAAAZHJzL19yZWxzL2Uyb0RvYy54bWwucmVsc1BL AQItABQABgAIAAAAIQBh9FPi4QAAAAsBAAAPAAAAAAAAAAAAAAAAAM4FAABkcnMvZG93bnJldi54 bWxQSwECLQAKAAAAAAAAACEAUrqTl+xeAgDsXgIAFQAAAAAAAAAAAAAAAADcBgAAZHJzL21lZGlh L2ltYWdlMS5qcGVnUEsFBgAAAAAGAAYAfQEAAPtlAgAAAA== "> 
Кроме того, герои-маски и внесценические персонажи как бы «раздвигают» стены фамусовской гостиной. С их помощью автор дает читателю понять, что речь идет не только о Фамусове и его гостях, но и обо всей барской Москве. Более того, в разговорах и репликах персонажей возникает и облик столичного Петербурга, и саратовская глушь, где живет тетка Софьи, и т. д. Таким образом, по ходу действия пространство произведения постепенно расширяется, охватывая сначала всю Москву, а затем и Россию.
Фамусовское общество
Важное место в комедии занимает изобличение пороков современного писателю общества, главную ценность для которого составляют «душ тысячки две родовых» и чин. Не случайно Фамусов пытается выдать Софью за Скалозуба, который «и золотой мешок, и метит в генералы». Словами Лизы Грибоедов убеждает нас, что не один Фамусов придерживается такого мнения: «Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами и с чинами». Отношения в этом обществе складываются на основе того, насколько богат человек. Например, Фамусов, который с домашними груб и деспотичен, говоря со Скалозубом, прибавляет почтительное «-с». Что касается чинов, то «чтобы их добыть, есть многие каналы». Фамусов ставит в пример Чацкому Максима Петровича, который, чтобыдостичь высокого положения, «сгибался вперегиб». Служба для представителей фамусовского общества — это неприятная обуза, с помощью которой, однако, можно изрядно разбогатеть. Фамусов и ему подобные служат не для блага России, а для пополнения кошелька и приобретения полезных знакомств. К тому же на службу поступают не благодаря личным качествам, а благодаря семейному родству («При мне служащие чужие очень редки», – заявляет Фамусов). Члены фамусовского общества не признают книг, считают ученость причиной появления огромного числа безумных. К таким «безумным», по их мнению, относится племянник княгини Тугоуховской, который «чинов не хочет знать», двоюродный брат Скалозуба («Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать») и, конечно, Чацкий. Некоторые члены фамусовского общества даже пытаются требовать присяг, «чтоб грамоте никто не знал и не учился». Зато фамусовское общество слепо под-ражает французской культуре, перенимая его поверхностные атрибуты. Так, французик из Бордо, приехав в Россию, «ни звука русского, ни русского лица не встретил». Россия как будто стала провинцией Франции: «такойже толк у дам, такиеже наряды». Даже говорить стали в основном на французском языке, забывая родной. Фамусовское общество напоминает паука, который затягивает в свои сети людей и вынуждает жить по своим законам. Так, например, Платон Михайлович еще недавно служил в полку, носился на борзом коне, не боясь ветра, а теперь «здоровьем очень слаб», как считает его жена. Он как будто живет в неволе. Даже не может уехать в деревню: его жена слишком любит балы и приемы. Члены фамусовского общества не имеют собственного мнения. Например, Репетилов, узнав, что все верят в безумие Чацкого, тоже соглашается с тем, что он сошел с ума. Да и волнует всех только то, что о них думают в обществе. К друг другу же они равнодушны. Например, узнав о падении Молчалина с лошади, Скалозуб интересуется только тем, «как треснулся он, грудью или в бок». Не случайно комедия заканчивается знаменитой фразой Фамусова «что станет говорить княгиня Марья Алексевна». Узнав о том, что дочь влюблена в Молчалина, он думает не о ее душевных страданиях, а о том, как это выглядит в глазах светского общества.