Первичные ролевые категории Соматические, или «психосоматические», роли

Соматические роли являются первыми ролями чело­века. С их исполнением связана вся его жизнь вплоть до самой смерти. Понятие соматической роли уже об­суждалось с точки зрения его возникновения. Посколь­ку первые признаки психических компонентов этих ро­лей можно распознать уже на ранних этапах младенче­ского периода, а позднее они проявляются еще более отчетливо, соматические роли обычно называют «пси­хосоматическими» или — правильнее — «соматопсихическими ролями». Однако исполнение соматических ро­лей, например принимающего пищу, является непре­менным условием не только сохранения жизнедеятель­ности организма, но и дальнейшего его развития и пе­рехода к другим ролевым уровням. Другие соматиче­ские роли, например возникающие в результате поло­вого развития, являются предпосылкой появления мно­гочисленных ролей, относящихся к другим категориям. В качестве восходящих, достигающих своей кульмина­ции и нисходящих, то есть угасающих, ролей они весь­ма отчетливо связаны с различными фазами жизни.

Как уже отмечалось при описании первой психиче­ской вселенной, трансценденция с соматического ролево­го уровня на другой способствует развитию человека, выводя его за пределы анималистического уровня.

Психические роли

Психические роли начинают развиваться уже в соци­альной матрице. В качестве психических коррелятов со­матических ролей они расширяют сферу переживаний ребенка. Например, в процессе кормления ребенок не только испытывает физическое удовлетворение, но и ра­дость. К соматической роли принимающего пищу добав­ляется роль наслаждающегося. В роли наслаждающегося ребенок чувствует себя еще лучше, чем в роли просто физически удовлетворенного. Новая роль со своей сто­роны способствует дальнейшему духовному, умственно­му и физическому развитию ребенка. Психическая роль расстроенного, напротив, приводит к торможению по­требностей, нарушению аппетита и трудностям в обуче­нии. Психическими ролями человека определяется ха­рактер исполнения им социальных ролей. Психические роли практически всегда являются коррелятами других ролей. Они имеют особое значение в возникновении ро­лей-кластеров и кластерного эффекта, который еще бу­дет обсуждаться в дальнейшем.

Социальные роли

Социальные роли — это те роли, в которых человек чаще всего вступает в соприкосновение с внешними реа­лиями жизни, например в качестве служащего, члена трудового коллектива, спортсмена, супруга, отца, сына и т.д. Всем социальным ролям соответствует ролевой ста­тус, существующий независимо от носителя роли. Сле­довательно, роли стереотипны. Прекрасной иллюстра­цией этому служит восклицание французов при кончине короля: «Le roi est mort. Vive le roi!» \Король умер. Да здравствует король! (фр.) — Прим. ред.\

В своих социальных ролях человек не только дейст­вует в соответствии с ожиданиями и требованиями общества, но и, принимая все более дифференцированные ро­ли, развивает самого себя. Этот факт Шиллер выражает словами: «С возросшей целью человек взрастает» \Ф.Шиллер. Валленштейн. Пролог (перевод Л. Гинзбурга)— Полн. собр. соч. в 7 томах, т. 2. М, «Художественная литература», 1955, с. 276. - Прим. ред.\ (116). Морено, имея в виду самые ранние соматические роли, в которых человек действует еще до появления своего «Я», дает ему следующую, уже цитировавшуюся, фор­мулировку: «Роли не возникают из «Я», но «Я» может возникнуть из ролей» (96).

Сумма всех социальных ролей человека соответствует тому компоненту личности, который в психологии К.Г. Юн­га называется «персона». Примечательно, что слово «персо­на» является обозначением театральной роли в античности. В «Введении в психологию К. Г. Юнга» Я. Якоби пишет: «Так сказать, хорошо усвоенная и правильно функциониру­ющая персона является главным условием психического здоровья. Она необычайно важна, чтобы успешно справ­ляться с требованиями внешнего мира» (51). Как правило, человек располагает достаточной внутренней свободой, что­бы не только усвоить свои социальные роли или профессио­нально их деформировать, но и пользоваться ими для пре­образования жизни. Однако чем сильнее человек идентифи­цируется со своими социальными ролями, тем более слабой является или становится его личность, тем стереотипнее его поведение. В таком случае он по-прежнему представляет со­бой лишь homo sociologicus (21). Ослабленный в своем «Я», такой человек уже не способен спонтанно справляться с тре­бованиями чрезвычайных ситуаций. При известных услови­ях в связи с появлением чувства страха гражданское муже­ство, самоутверждение и самоактуализация ему уже (или пока еще) не доступны. Его жесткая ролевая конформность служит скорее защите от страха, нежели исполнению ролей.