Вопрос: Есть ли простые средства или техники, которые способствуют развитию?
Ответ:Различайте «это» и «то», «кто» и «что», «намеренное» и «машинальное», «наблюдателя» и «наблюдаемое». Мост можно перейти, если определить наблюдателя/свидетеля/осознание сознания. Это подобно различию между способностью слышать и видеть и тем, что слышимо и видимо.
Глаз «Я» — это «Я», которое дает малому «Я» способность осознавать. Если бы Солнце не светило, ничего не было бы видно. Без света «Я» малое «Я» не знало бы о своем существовании. Без осознания сознания ни тело, ни эго не знали бы о существовании друг друга. Святость отражает то, что Божество — это источник существования Всего Сущего, в том числе и «Я».
Бесконечное, безвременное, недвойственное «Я» сияет в мире двойственности и восприятия как «Я». Для малого «Я» характерно не осознавать его настоящий источник. Эго сначала отрицает источник и утверждает, что оно отдельно, автономно, независимо и самостоятельно. После того, как эго поднимается на уровень логики и интеллектуальных способностей, оно достигает предела и ищет ответов вне себя. Однако на низших уровнях интеллектуальной эволюции интеллект склонен к гордыне, он присваивает себе все способности или действия, утверждает свое авторство и считает себя вершиной эволюции.
Зрелый интеллект рано или поздно выделяет духовную информацию и начинает стремиться к ней. И снова его могут ослепить гордость и жажда утвердить свое положение. При большем опыт и серьезной духовной работе смирение ослабляет хватку интеллектуального эго и позволяет глубже переживать все более высокие состояния духовного осознания. Этот порог — дар, который сопровождает готовность любить, и вызванное им вдохновение ведет к переходу в области покоя и радости. Сочувствие становится доминирующей чертой и преобразует восприятие в видение. После завершения этого процесса «Я» растворяется в «Я». Этот уровень, который калибруется на 600, отмечает уровень сознания, который мир традиционно называет Просветлением. На этом этапе блаженство может лишать разума настолько, что невозможно будет функционировать дальше; однако если отречься от самого блаженства во имя Бога, возникает состояние Мудреца. Когда же этот этап достигает зрелости, следует или не следует возвращение в мир, в котором Божья Воля определяет все происходящее.
Вопрос: Исчезает ли чувство «Я»? Ведь эго боится смерти.
Ответ:Когда малое «Я» растворяется в «Я», оно ощущается как расширение: из ограниченного, переходного и уязвимого — к бессмертному, бесконечному Всему, которое превосходит все миры и Вселенные. Таким образом, «Я» не подвластно смерти или рождению, потому что существует вне временности. Неясность «Я» —результат неправильного определения восприятия как представляющего всю Реальность.
Вопрос: Что такое физическая смерть?
Ответ:Как ни удивительно, но никто не переживает собственную смерть. Конечно, есть переживание обстоятельств, предшествующих смерти. Но когда происходит сама физическая «смерть», человек немедленно покидает тело, без всяких усилий, и просто наблюдает смерть тела. Отделившись от тела тот, кто ранее ощущал его, обитал в нем, начинает осознавать, что это дух. Где-то на этом этапе наступает отрицание. Затем дух притягивается к месту назначения в результате притяжения и отталкивания, автоматических последствий эволюции души.
Свобода выбора сохраняется. Спасению способствует преданность духовной истине и ее учителям. Милость Бога бесконечна и безусловна. Только душа обладает силой определять свою судьбу. Каждую душу абсолютно точно притягивает соответствующий уровень. Всезнающее неспособно на несправедливость и прихоти. Потому «каждый волосок на голове каждого сосчитан» благодаря бесконечным познаниям в этой области. Ничто не проходит незамеченным и без последствий.
Вопрос: Куда идет наука?
Ответ: Понимание основной структуры материального мира достигло важного состояния продвижения, когда ученые открыли и продемонстрировали последние неуловимые «тау-нейтрино». Наука, вероятно, перенаправит свой интерес на эпистемологию, поскольку продолжением функции науки станет изучение самого сознания. Для того чтобы продолжать работать, необходимо очень четко понимать, как человек знает, и как он знает, что знает.
Обнаружится, что Вселенная — это экстраполяция человеческих категорий образования и обработки концепций. В конце концов, человечество превзойдет ограничения ньютоновской парадигмы реальности (уровень сознания 499), что откроет путь изучению процессов Природы и самой жизни, превосходящих логику, форму, восприятие и двойственность.
Разговоры с духами станут легитимными, и следователи будут искать внутри, а не снаружи. Стремление к объективной реальности окажется совершенно субъективным, и это открытие само по себе является дорогой к Просветлению. Человечество будет подниматься все выше и выше, и со временем достигнет единства, при котором каждый живет ради Всего.
Эволюция стала возможной только в последние годы. Общее поле сознание человечества повышается. Огромной важностью обладает тот факт, что оно пересекло границу критического уровня Целостности (Истины), 200, и поднялось до нынешнего уровня, 207. Всякое проявление доброты, уважения, прощения или любви влияет на всех. Даже в физическом мире еще есть измерения, которые можно открыть, например превзойти скорость света (как описывал Лиюн Ванг в журнале Nature, 20 июля 2000 года). Вселенная расширяется все быстрее и быстрее. Знание природы сознания стремительно приносит понимание постоянно раскрывающихся способностей и открытий. Путь пролегает от знания к Знанию, от восприятия к всеведению. Истинный ученый все считает одинаково важным. В результате настоящие современные ученые станут мистиками будущего. Единственное требование — преданность истине.
Развитие генетики и бионики делает все важнее этику и сознание. Нам действительно потребуется знать, что делает человека человеком.
Вопрос: Как выход за пределы очевидных планов реальности соотносится с откровением или просветлением?
Ответ: Грубо говоря, откровение или просветление — это состояние, в котором чувство «Я» переходит от ограниченного линейного материала к нелинейному бесконечному и бесформенному. В нем «Я» переходит от видимого к невидимому. Это происходит в виде перемены осознания и идентификации от восприятия формы как объективной и реальной к осознанию совершенной субъективности как конечной реальности.
Абсолютное и вечное превосходит объективность и субъективность и находится за пределами осознания. В древней духовной литературе ее называют Высшим Духом. Из Высшего Духа появляется все воплощенное и невоплощенное; все сознание и осознание; все существование; Все Сущее, обладающее или не обладающее формой; все линейное и все нелинейное; все порожденное творением; все возможности и факты. Высшее превосходит существование или несуществование; бытие или сущность; всех богов, рай и духовные формы; божества и духовные символы. Божественность порождается Божеством, а Божество порождается Высшим Духом.
Глава 21