Чем Новый Завет отличается от Ветхого?
Богословы хорошо знают, что понятие «ветхий», не смотря на название, не обозначает ненужность или архаичность первых 39 книг Библии. Все хвалебные изречения относительно Священного Писания, приведенные в Новом Завете, относятся исключительно к ветхозаветным письменам, так как самих книг Нового Завета тогда еще не было. Иисус призывал читать Писание1, а Апостол Божий Павел возвещал, что все Писание «богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»2.
В рамках Нового Завета «ветхими» стали заповеди Божьего закона, касаемые Иерусалимского храма (святилища, скинии), обрядов и служения проводимых в нем. Иисус пояснял, что Он и есть храм3 и даже больше храма4. После жертвенной смерти Христа, наши грехи символически возлагаются на «голову» Иисуса. На кресте была принесена истинная жертва, прообразом Которой были жертвенные животные, убиваемые в святилище. То есть, сейчас нам не нужно идти в храм приносить за грех в жертву животное, но согрешив, мы должны раскаяться и осознать, что за этот наш грех страдал и умер на Голгофе Христос. А в конце времени на Великом Суде наказание за грехи мира понесет истинный виновник греха – сатана и его приспешники, о чем нам говорит 20 глава последней книги Библии «Откровение».
Сегодня Иисус Христос «воссел одесную Бога»5 и находится в Небесном святилище (скинии), по образу которого было устроен земной храм. Теперь Он там совершает посредническое и ходатайственное служение вместо земных священников, которые были Его прообразами в ветхозаветном святилище. Апостол Павел так возвещал об Иисусе и Его миссии в небесном храме:
«Мы имеем такого Первосвященника (Христа), Который воссел … на небесах … . (Он) есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек»6.
«Сей (Христос) … имеет и священствонепреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствоватьза них»7.
Кроме служения в святилище, и ветхозаветные религиозные праздники, установленные Богом и описанные в Библии, тоже являлись прообразами служения Иисуса Христа. Так, праздник Пасхи был посвящен освобождению евреев из Египетского рабства. Ежегодно 14 Нисана (Авивва), верующие убивали агнца, и съедали его, вспоминая, что когда-то давно благодаря доверию Богу и крови пасхального агнца, символизирующего заместительную жертву, в их семьях никто не пострадал и они все были спасены из египетского рабства. Иисус умер на кресте именно 14 Нисана в праздник Пасхи, дав освобождение людям от рабства греха и смерти. Апостол Павел так говорил об этом:«Пасха наша, Христос, заклан за нас»8. Следом за Пасхой «на следующий за субботой день»9 шел праздник вознесения первого снопа пред лицо Господа, называемый Омер. Именно в этот день воскрес Иисус «первенец из умерших»10 перед глазами Бога и жителей всей Вселенной. Далее через 49 дней евреи праздновали праздник Пятидесятницу (Шавуот), он знаменовал собой заключение Завета с Господом на горе Синай. После воскресения Иисуса также через 49 дней, то есть на праздник Пятидесятницу, на учеников Христа сошел Святой Дух и в рамках Нового Завета они понесли по миру весть об Иисусе Христе. Спустя продолжительное время после Пятидесятницы, осенью евреи отмечали праздник Труб, заканчивающийся Судным днем – Йом Киппуром. Трубы описаны в последней книге Библии «Откровение», их следует ждать прямо перед Вторым Пришествием Иисуса Христа и Великим Судом, на котором будет осужден истинный виновник греха – сатана. А завершает череду ежегодных библейских еврейских праздников Суккот – Праздник кущей, идущий за Йом Киппуром. Тогда во времена Ветхого Завета израильтяне в эти дни веселились, радуясь очищению народа от греха. Так после Великого Суда будут радоваться спасенные от греха, смерти и диавола люди. Так что, новозаветное исполнение последних ветхозаветных еврейских праздников нас еще ждет впереди.
Когда Иисус придет второй раз, живые на тот момент представители Божьего народа преобразятся, а мертвые воскреснут в новых телах для вечной жизни:
«Господь … при … трубе Божией, сойдет с неба, и мертвыево Христе воскреснут…; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем … так всегдас Господом будем»11.
«При последней трубе; … мертвые воскреснут нетленными, а мы(живые) изменимся»12.
То есть служение Иисуса на земле исполнило многие ветхозаветные образы. Отныне уже не нужны ветхозаветные праздники и храмовые обряды, включая, естественно, жертвоприношения, которые исполнились, являясь прообразами служения Христа и иных новозаветных исторических событий. Поэтому, Новый Завет и называется «Новым», так как он стал другим по сравнению с заветом, заключенным с евреями на горе Синай, который сейчас именуется «Ветхим». Первый завет («Ветхий») был основан на крови жертвенных животных, убиваемых в святилище, символизировавших собой Иисуса, а Новый – на самой крови Христа. Иисус символически принял на Cебя грехи мира (уже раскаянные и совершимые в будущем), расплатившись за них на Голгофе. Вот как Апостол Божий говорил о разнице в заветах:
«Первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное … Прежняя скиния … с … различными … обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Но Христос, … придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною(то есть, с небесным святилищем) … не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию … вошел во святилище (небесное) и приобрел вечное искупление»13
Любовь Господа к людям была явственно показана через заместительное жертвенное служение Иисуса Христа на Земле! И сердца многих людей, уверовавших в Иисуса, как в Христа и Сына Божьего, преображаются от осознания великой жертвы, на которую пошел Господь ради каждого человека.
Задолго до пришествия Иисуса, пророк Божий видел, что придет время, когда характеры верующих людей станут совсем другими. Ведь закон Божий будет у них в сердце, а не только на свитках и в разуме.
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды (с народом Божьим) новый завет … вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом»14.
Поэтому Апостолы в своих новозаветных посланиях не раз называют христиан новыми творениями, которые благодаря Иисусу становятся другими людьми, «облекшись в нового (человека), который обновляется в познании по образу Создавшего его»15. Истинные христиане своей жизнью отражают образ Божий – «кто во Христе, тот новаятварь»16.
То есть, человек «во Христе» уже новое творение. Старое мышление у него заменяется новым сознанием, благодарным Богу, и направленным на добрые дела в согласии с Его волей. Такое изменение личности является сверхъестественным процессом и происходит при помощи Духа Святого.
Самое большое свидетельство того, что Иисус является Христом и Господом, это личная встреча с Ним. Порой люди удивляются, как сильно меняются члены их семей, знакомые или коллеги, став христианами. Меняется их жизнь, характер, отношение к людям. Как и почему это происходит? Всё просто – так действуют на них отношения с Христом. Именно поэтому молодая христианская церковь, состоявшая сначала всего из нескольких десятков верующих, так быстро разрослась, не смотря на различные гонения. Люди принимали «новую» религию и шли за Христом, воодушевляясь наглядными примерами тех добрых изменений, которые происходили с их родными и близкими. Так они сами знакомились с Иисусом. А затем и у них изменялось мировоззрение, и как следствие, вся жизнь. Только личная встреча с Господом может доказать нам, что всё, о чём говорит Библия, действительно правда. И эта встреча значительно лучше, чем любой трактат, логический довод или фактологический анализ. Именно личная встреча с Иисусом делает верующих христианами, именно в этой личной встрече Бог открывает нам Себя.
Для наглядности этих, на первый взгляд, сухих доводов, я приведу свидетельства чудесных обращений душ от неверия к вере.
1 Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 5:39
2 Библия, Новый Завет, Второе послание к Тимофею, 3:16
3 Библия, Новый Завет, Евангелие от Иоанна, 2:19-22
4 Библия, Новый Завет, Евангелие от Матфея, 12:6
5 Библия, Новый завет, Евангелие от Марка, 16:19
6 Библия, Новый Завет, послание к Евреям, 8:1,2
7 Библия, Новый Завет, послание к Евреям, 7:24,25
8 Библия, Новый завет, Первое послание Коринфянам, 5:7
9 Библия, Ветхий Завет, книга Левит, 23:10–11, буквальный, применяемый евреями, перевод с оригинала
10 Библия, Новый завет, Первое послание Коринфянам, 15:20
11 Библия, Новый завет, Первое послание к Фессалоникийцам, 4:16,17
12 Библия, Новый завет, Первое послание к Коринфянам, 15:52
13 Библия, Новый завет, Послание к Евреям, 9:1,9-11
14 Библия, Ветхий завет, книга пророка Иеремии, 31:31-33
15 Библия, Новый завет, Послание к Колоссянам, 3:10
16 Библия, Новый завет, Второе послание к Коринфянам, 5:17