Сучасная культуралагічная школа Рэспублікі Беларусь
Отечественная культурология вместе с философией выступают в качестве основы гуманитарных наук. Она даёт целостное видение сущности современных социо-культурных процессов, тенденций культурной динамики. Культурологи белорусской школы предложили новые оригинальные трактовки отечественной истории, генезиса духовной и материальной культуры, специфики национальногог сознания и менталитета, детерминант социо-культурной деструкции и путей их преодоления. В Беларуси до конца 90 гг ХХ ст. оформились научные культурологические центры, где пробуют осмыслить культурные и социальные реалии ХХ1 в. Одним из таких центров является БГУКИ. Здесь подготовлены десятки кандидатов и докторов культурологии. Учёные университета занимаются исследование социодинамики, её движущих общественных факторов.
Фундаментальные исследования лидеров научной культурологической школы Новое направление в отечественной культурологии – герменевтику культуры – разрабатывает И.В. Морозов. Культуролог проводит ряд интересных анучных исследований в области архитектуры. Предметом научных интересов учёного становятся проболемы семиотики. За глубокие исследования сущности архитектурной герменевтики ему была присуждена степень доктора культурологии. (Таямничым шляхам гермеса). У.Ф. Мартынов. Функции художественной культуры. Исследует содержание и формы культуры, универсальные концепции культуротворчества, объективное условие которой является гармония (как архетип культуры). Анализ феномена красоты (“Философия красоты”). У.П. Скороходов. Функционирование худ. Культуры, худ. Образования, эстетического воспитания молодёжи, укоренения (информационных технологий в культуре. В его работах даётся культурологический анализ проблемы прогнозирования и регулирования процессов присоединения населения к худ. Культуре. (опробована концепция целевых показателей, на основе которых разрабатываются долговременные программы дальнейшей деятельности). Смолик А.И. – объектом его исследований является смена определённых черт белорусской национальной культуры в пространстве и времени. (“Социодинамика культуры в посткатастрофном социуме”). Вовлечение белорусского общества в социокультурное пространство западных стрвн. Разработал концепцию реабилитационно-катарсисного воздействия искусства на дезадаптированную личность в посткатастрофном социуме. Занимается проблемами не только фундаментальной культурологии, но и прикладной. (“Прикладная культурология” с Григорович – формы и технологии формирования культуры личности). Инкультурация личности как важнейшее напраление современной отечественной культурологии
Индивидуальная деятельность начинается с постепенного вхождения и включения в соц. окружение. Это вхождение осуществляется путём освоения индивидом необходимого количества знаний, норм, ценностей, которые позволяют ему существовать в качестве полноценного члена общества (инкультурация). Авторы – А.Зубра (идея необходимости согласования и гармонии между мыслями, чувствами, поступками). Выявлению сущности, основных форм и социокультурных детерминант самоактуализации личности в техногенном обществе посвящена кандидатская И.Н. Воронович. Т.В. Карнажицкая – “формирование эстетической культуры младших школьников в процессе интегрированной худ. деятельности”. А.И. Степанцов проанализировал становление социокультурной профессионального образования и его динамика (ранний профотбор, выявление способностей и т.д.). Цикл статей о кадровой политикке. Разнообразие, индивидуальность, бел культ как объект отечественной культурологии. Процесс глобализации современной культуры. Бул культ, которая гарантирует право на существование бел. Нации и суверенного государства может эффективно развиваться при условиях активного межкультурного взаимодействия и освоения лучших традиций. Это позволит избежать изолированности и деградации общества. (но освоение с учётом особенностей бел народа). Богатый фольклор (Исследователь Г. Барташевич), Ю. Чернявская (взаимодействие этническая группа и культура). Н.Е. Шалупенко (особенности функционирования традиций и нований в современной бел культ).
Диалог культур – проблемное поле бел. к-логии. Глобализация – познание нового – расширение международных связей (проникновение других норм, ценностей). А. Спирина (исследование белорусского мультикультурализма с точки зрения толнрантного отношения к др. культурам).
Религия и культура а интерпретации отечественных культурологов. И. Коган – религиозная природа добра и зла (наполнение моральных категорий в свете религии). А. Мартысевич (христианские концепты культуры). Исследование аспектов семиотики культуры. В современной культурологии культуру понимают как что-то отличное от природы, то что передаётся по традиции средствами языка и символов. О. Таланцева (костюм как культурный текст).
Анализ детерминант кризиса культуры. Развитие современного общества и культуры осуществляется в условиях масштабных структурных и качественных перемен мировой геополитической системы, мировоззрения. Внутренняя дисгармония человека (деструкция, бездуховность). Л. Кухто (Социокультурная регуляция демографического поведения субъектов постчернобыльского региона), Д.А. Смолик (современные детерминанты социокультурной деструкции в период системной трансформации бел общества).
Социкультурные детерминанты формирования личности и их осмысление культурологами. Социокультурную обусловленность ценностных ориентаций военнослужащих исследует А.А. Касперук. Проблемы репрезентации артефактов культуры музеями как предмет отечественной прикладной культурологии.