Тема: НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ
ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ
Хто є автором тези: «Все дійсне - розумне, все розумне- дійсне».
a)Г. Гегель;
b)І. Кант;
c)Ф. Шеллінг;
d)Г. Сковорода.
Хто є автором твору «Критика практичного розуму»?
a)Г. Спенсер;
b)Протагор;
c)К. Маркс;
d)І. Кант;
Як Г. Гегель називав свою філософську систему?
a)абсолютним ідеалізмом;
b)суб'єктивним ідеалізмом;
c)антропологічним матеріалізмом;
d)діалектичним матеріалізмом.
4. Простір і час названі «апріорними формами чуттєвого пізнання»:
a)Г. Гегелем;
b)І. Кантом;
c)К. Марксом;
d)Платоном.
Яким терміном Кант позначив «суть»?
a)«Річ для нас»;
b)«Річ у собі»;
c)«Річ для себе»;
d)«Річ у нас».
6. Філософське учення Л. Феєрбаха має назву:
a)антропологічний матеріалізм;
b)позитивізм;
c)панлогізм;
d)інтуїтивізм.
7. Автором «категоричного імперативу» є:
a)Г. Ляйбніц;
b)І. Кант;
c)К. Маркс;
d)Г. Гегель;
e)Б. Паскаль.
Хто з філософів представляв дійсність як розвиток «абсолютного духу»?
a)Ф. Бекон;
b)І. Кант;
c)Г. Гегель;
d)Л. Феєрбах.
9. Кому з мислителів XIX ст. належить формулювання основного питання філософії як питання про співвідношення мислення і буття, духовного і матеріального?
a)Л. Феєрбаху;
b)Г. Гегелю;
c)К. Марксу;
10. Апріорне знання, згідно вчення І. Канта, - це знання:
a)досвідне;
b) додосвідне;
c) раціонально-логічне;
d) містичне.
11. Ключовим поняттям діалектичного учення є:
a)свідомість;
b) практика;
c) розвиток;
d) культура.
Хто не є представником німецької класичної філософії?
a)І. Кант;
b)Ж.Ж. Руссо;
c)Г. Гегель;
d)Й. Фіхте.
13. Автор «Критики чистого розуму»:
a)Г. Гегель;
b)І. Кант;
c)Б. Спіноза;
d)К. Поппер;
e)М. Фуко.
Тема: ТРАДИЦІЇ ТА ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФСЬКОЇ
ДУМКИ В УКРАЇНІ
ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ
1. За своєю проблематикою рання українська філософська думка тяжіла:
a)до космоцентризму та натурфілософії;
b)до містико-афористичної символіки;
c)до морального повчання та життєвої настанови;
d)до вибудовування абстрактно-теоретичних конструкцій.
Кому із давньоруських мислителів належить твір «Слово про закон і благодать»?
a)К. Смолятичу;
b)митрополиту Іларіону;
c)К. Туровському;
d)В. Мономаху.
3. Професійна філософія вперше виникає в Україні:
a)у християнських братських школах;
b)у Києво-Могилянській академії;
c)в університетах;
d)у монастирях та монастирських школах.
4. Вихідними складовими філософської концепції Г. Сковороди постають вчення:
a)про три натури, світову антитетику та два світи;
b)про творення світу та світову антитетику;
c)про споріднену працю як спосіб спасіння душі;
d)про три світи, дві натури та життєве щастя людини.
Кого називають українським Сократом?
a)П. Могилу;
b)П. Юркевича;
c)Ф. Прокоповича;
d)Г. Сковороду.
6. Серед філософських ідей Г. Сковороди немає:
a)вчення про три світи та їх подвійну природу;
b)вчення про ноосферу;
c)вчення про «споріднену» працю;
d)ідеї нерівної рівності людей;
e)ідеї про самопізнання як шлях до щастя і до пізнання Бога.
7. Це неправильно, що Г. Сковорода:
a)започаткував традицію «філософії серця»;
b)був матеріалістом;
c)розвивав ідею «спорідненої праці»;
d)створив вчення про три світи.
Хто з українських філософів досліджував проблему співвідношення мови та мислення?
a)П. Юркевич;
b)О. Потебня;
c)С. Оріховський;
d)С. Яворський.
9. Вчення про ноосферу було розроблене:
a)В. Вернадським;
b)Т. Шевченком;
c)О. Гіляровим;
d)Д. Чижевським.
10. Хто з названих філософів продовжив традицію «філософи серця», започатковану Г. Сковородою:
a)П. Юркевич;
b)Ф. Прокопович;
c)І. Франко;
d)М. Драгоманов.
Тема: ІСТОРИКО-ФІЛОСОФСЬКИЙ ПРОЦЕС У ЄВРОПІ
XIX-XX СТ.
ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ
З. Фройд вважає, що в структурі людської психіки можна виділити три складових. Приберіть зайвий елемент.
a)«Воно»;
b)«Я»;
c)«Вони»;
d)«Над-Я».
2. Ідеї екзистенціалізму вперше були виражені:
a)І. Кантом;
b)Л. Сенекою;
c)С. К'єркегором;
d)О. Контом.
3. О. Шпенглер має таке ж відношення до праці «Занепад Європи», як Ортега-і-Гассет до твору:
a)«Антихристиянин»;
b)«Новий Органон»;
c)«Чума»;
d)«Бунт мас».
Екзистенція- це...
a)матеріальна першооснова світу;
b)ідея творіння з нічого;
c)індивідуальне існування;
d)божественний задум.
5. Основними проблемами позитивістського напряму у філософії є:
a)проблеми людської історії;
b)проблеми науки;
c)антропологічна проблематика;
d)проблеми свідомості;
e)проблеми інтерпретації текстів культури.